[150] σκήπτρωι Πριάμου διερειδομένου 151 ποδὸς ἀρχεχόρου πλαγαῖς Φρυγίους 152 εὐκόμποις ἐξῆρχον θεούς. 153 (ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ Αʹ) 153 Ἑκάβη, τί θροεῖς; τί δὲ θωΰσσεις; 154 ποῖ λόγος ἥκει; διὰ γὰρ μελάθρων 155 ἄιον οἴκτους οὓς οἰκτίζηι. 156 διὰ δὲ στέρνων φόβος ἀίσσει 157 Τρωιάσιν, αἳ τῶνδ´ οἴκων εἴσω 158 δουλείαν αἰάζουσιν. 159 (ΕΚΑΒΗ) ὦ τέκν´, Ἀχαιῶν πρὸς ναῦς ἤδη 160 κινεῖται κωπήρης χείρ. 161 (ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ) οἲ ´γώ, τί θέλους´; ἦ πού μ´ ἤδη 162 ναυσθλώσουσιν πατρίας ἐκ γᾶς; 163 (ΕΚΑΒΗ) οὐκ οἶδ´, εἰκάζω δ´ ἄταν. 164 (ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ) ἰὼ ἰώ. 165 μέλεαι, μόχθων ἐπακουσόμεναι, 166 Τρωιάδες, ἐξορμίζεσθ´ οἴκων· 167 στέλλους´ Ἀργεῖοι νόστον. 168 (ΕΚΑΒΗ) ἒ ἔ. 169 μή νύν μοι τὰν 170 ἐκβακχεύουσαν Κασσάνδραν, 171 αἰσχύναν Ἀργείοισιν, 170 πέμψητ´ ἔξω, 172 μαινάδ´, ἐπ´ ἄλγεσι δ´ ἀλγυνθῶ. 173 ἰὼ ἰώ. 173 Τροία Τροία δύσταν´, ἔρρεις, 174 δύστανοι δ´ οἵ ς´ ἐκλείποντες 175 καὶ ζῶντες καὶ δμαθέντες. 176 (ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ Βʹ) 176 οἴμοι. τρομερὰ σκηνὰς ἔλιπον 177 τάσδ´ Ἀγαμέμνονος ἐπακουσομένα, 178 βασίλεια, σέθεν· μή με κτείνειν 179 δόξ´ Ἀργείων κεῖται μελέαν; 180 ἢ κατὰ πρύμνας ἤδη ναῦται 181 στέλλονται κινεῖν κώπας; 182 (ΕΚΑΒΗ) ὦ τέκνον, ὀρθρεύουσαν ψυχὰν 183 ἐκπληχθεῖς´ ἦλθον φρίκαι. 184 (ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ) ἤδη τις ἔβα Δαναῶν κῆρυξ; 185 τῶι πρόσκειμαι δούλα τλάμων; 186 (ΕΚΑΒΗ) ἐγγύς που κεῖσαι κλήρου. 187 (ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ) ἰὼ ἰώ. 187 τίς μ´ Ἀργείων ἢ Φθιωτᾶν 188 ἢ νησαίαν ἄξει χώραν 189 δύστανον πόρσω Τροίας; 190 (ΕΚΑΒΗ) φεῦ φεῦ. 190 τῶι δ´ ἁ τλάμων 191 ποῦ πᾶι γαίας δουλεύσω γραῦς, 192 ὡς κηφήν, ἁ δειλαία, 193 νεκροῦ μορφά, 193 νεκύων ἀμενηνὸν ἄγαλμα, 194 αἰαῖ αἰαῖ, 194 τὰν παρὰ προθύροις φυλακὰν κατέχους´ 195 ἢ παίδων θρέπτειρ´, ἃ Τροίας 196 ἀρχαγοὺς εἶχον τιμάς; 197 (ΧΟΡΟΣ) αἰαῖ αἰαῖ, ποίοις δ´ οἴκτοις 198 τάνδ´ ἂν λύμαν ἐξαιάζοις; (ΕΚΑΒΗ) 199 οὐκ Ἰδαίοις ἱστοῖς κερκίδα

[150] appuyée sur le sceptre de Priam, aux sons cadencés du mode phrygien, je donnais le signal des danses en l'honneur des dieux. DEMI-CHOEUR. (153) Hécube, pourquoi ces pleurs? pourquoi ces cris? que signifient ces paroles? Nous avons entendu les gémissements lamentables que tu pousses ; la frayeur s'empare du cœur des Troyennes renfermées dans cette tente, où elles déplorent leur captivité. HÉCUBE. O mes enfants ! déjà les vaisseaux des Grecs sont mis en mouvement par les rames agiles. DEMI-CHOEUR. Malheureuse que je suis, que veulent-ils ? est-ce donc le moment où ils vont m'entraîner loin de la terre de ma patrie ? HÉCURE. Je l'ignore ; je conjecture seulement notre malheur. DEMI-CHOEUR. Hélas ! hélas ! ô Troyennes infortunées, venez apprendre votre triste sort ; accourez hors de ces tentes, les Grecs se disposent à partir. HÉCUBE. (168) Ah ! ne faites pas sortir avec vous Cassandre, dans les transports dont un dieu l'agite, elle à qui les Grecs réservent le déshonneur : ce serait ajouter à mes douleurs. O Troie ! ô Troie, ville infortunée, tu n'es plus ! Malheureux ceux qui t'abandonnent, soit qu'ils vivent, soit qu'ils meurent. SECOND DEMI-CHOEUR. (176) Hélas ! je sors tremblante de la tente d'Agamemnon, pour apprendre de toi, ô reine, si les Grecs ont résolu notre mort, ou si déjà leurs matelots s'empressent de mouvoir leurs rames. HÉCUBE. O mes enfants, dans la douleur qui chasse le sommeil de mon âme, je suis venue en ces lieux saisie d'effroi. DEMI-CHOEUR. Est-ce qu'un héraut des Grecs est venu ? de quel maître dois-je être l'esclave ? HÉCUBE. Le sort en va décider. DEMI-CHOEUR. Qui des Argiens ou des Phthiotes, ou quel habitant des parties insulaires m'entraînera loin d'ilion? HÉCUBE. (190) Hélas ! hélas! et moi, malheureuse, qui sera mon maître ? en quels lieux ma vieillesse languira-t-elle dans la servitude ? Inutile fardeau de la terre, cadavre animé, vain fantôme, serai-je réduite à garder une porte ou à soigner les enfants d'une autre, moi qui eus la gloire de régner sur Troie? DEMI-CHOEUR. Hélas ! hélas ! par quelles lamentations déplores-tu ton infortune? HÉCUBE. Je ne manierai plus la navette pour broder les tissus de l'Ida ;