[850] (ΚΡΕΩΝ) οὔπω λελήσμεθ´· ἀλλὰ σύλλεξαι σθένος 851 καὶ πνεῦμ´ ἄθροισον, αἶπος ἐκβαλὼν ὁδοῦ. 852 (ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ) κόπωι παρεῖμαι γοῦν Ἐρεχθειδῶν ἄπο 853 δεῦρ´ ἐκκομισθεὶς τῆς πάροιθεν ἡμέρας· 854 κἀκεῖ γὰρ ἦν τις πόλεμος Εὐμόλπου δορός, 855 οὗ καλλινίκους Κεκροπίδας ἔθηκ´ ἐγώ· 856 καὶ τόνδε χρυσοῦν στέφανον, ὡς ὁρᾶις, ἔχω 857 λαβὼν ἀπαρχὰς πολεμίων σκυλευμάτων. 858 (ΚΡΕΩΝ) οἰωνὸν ἐθέμην καλλίνικα σὰ στέφη· 859 ἐν γὰρ κλύδωνι κείμεθ´, ὥσπερ οἶσθα σύ, 860 δορὸς Δαναϊδῶν, καὶ μέγας Θήβαις ἀγών. 861 βασιλεὺς μὲν οὖν βέβηκε κοσμηθεὶς ὅπλοις 862 ἤδη πρὸς ἀλκὴν Ἐτεοκλῆς Μυκηνίδα· 863 ἐμοὶ δ´ ἀπέσταλκ´ ἐκμαθεῖν σέθεν πάρα 864 τί δρῶντες ἂν μάλιστα σώσαιμεν πόλιν. 865 (ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ) Ἐτεοκλέους μὲν οὕνεκ´ ἂν κλήισας στόμα 866 χρησμοὺς ἐπέσχον· σοὶ δ´, ἐπεὶ χρήιζεις μαθεῖν, 867 λέξω. νοσεῖ γὰρ ἥδε γῆ πάλαι, Κρέον. 868 {ἐξ οὗ ´τεκνώθη Λάιος βίαι θεῶν 869 πόσιν τ´ ἔφυσε μητρὶ μέλεον Οἰδίπουν· 870 αἵ θ´ αἱματωποὶ δεργμάτων διαφθοραὶ 871 θεῶν σόφισμα κἀπίδειξις Ἑλλάδι. 872 ἃ συγκαλύψαι παῖδες Οἰδίπου χρόνωι 873 χρήιζοντες, ὡς δὴ θεοὺς ὑπεκδραμούμενοι, 874 ἥμαρτον ἀμαθῶς· οὔτε γὰρ γέρα πατρὶ 875 οὔτ´ ἔξοδον διδόντες ἄνδρα δυστυχῆ 876 ἐξηγρίωσαν· ἐκ δ´ ἔπνευς´ αὐτοῖς ἀρὰς 877 δεινάς, νοσῶν τε καὶ πρὸς ἠτιμασμένος. 878 ἁγὼ τί οὐ δρῶν, ποῖα δ´ οὐ λέγων ἔπη 879 ἐς ἔχθος ἦλθον παισὶ τοῖσιν Οἰδίπου; 880 ἐγγὺς δὲ θάνατος αὐτόχειρ αὐτοῖς, Κρέον.} 881 πολλοὶ δὲ νεκροὶ περὶ νεκροῖς πεπτωκότες 882 Ἀργεῖα καὶ Καδμεῖα μείξαντες μέλη 883 πικροὺς γόους δώσουσι Θηβαίαι χθονί. 884 σύ τ´ ὦ τάλαινα συγκατασκάπτηι πόλι, 885 εἰ μὴ λόγοις τις τοῖς ἐμοῖσι πείσεται. 886 {ἐκεῖνο μὲν γὰρ πρῶτον ἦν, τῶν Οἰδίπου 887 μηδένα πολίτην μηδ´ ἄνακτ´ εἶναι χθονός, 888 ὡς δαιμονῶντας κἀνατρέψοντας πόλιν. 889 ἐπεὶ δὲ κρεῖσσον τὸ κακόν ἐστι τἀγαθοῦ, 890 μί´ ἔστιν ἄλλη μηχανὴ σωτηρίας.} 891 ἀλλ´ οὐ γὰρ εἰπεῖν οὔτ´ ἐμοὶ τόδ´ ἀσφαλὲς 892 πικρόν τε τοῖσι τὴν τύχην κεκτημένοις 893 πόλει παρασχεῖν φάρμακον σωτηρίας, 894 ἄπειμι. χαίρεθ´· εἷς γὰρ ὢν πολλῶν μέτα 895 τὸ μέλλον, εἰ χρή, πείσομαι· τί γὰρ πάθω; 896 (ΚΡΕΩΝ) ἐπίσχες αὐτοῦ, πρέσβυ. (ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ) μὴ ´πιλαμβάνου. 897 (ΚΡΕΩΝ) μεῖνον, τί φεύγεις; (ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ) ἡ τύχη ς´, ἀλλ´ οὐκ ἐγώ. 898 (ΚΡΕΩΝ) φράσον πολίταις καὶ πόλει σωτηρίαν. 899 (ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ) βούληι σὺ μέντοι κοὐχὶ βουλήσηι τάχα.

[850] (CRÉON) Je saurai bien te le dire. Mais d'abord rassemble tes forces, reprends haleine, et repose-toi des fatigues du voyage. (TIRÉSIAS) Il m'a, en effet, épuisé de lassitude. Je suis arrivé hier du pays des Érechthéides. Là aussi on était en guerre. Les descendants de Cécrops ont livré bataille à l'armée d'Eumolpos : je leur ai procuré une glorieuse victoire; et j'ai reçu d'eux les prémices des dépouilles de l'ennemi, cette couronne d'or que tu vois. (CRÉON) Ce trophée est pour nous un heureux présage. Car nous sommes, tu le sais, en pleine tempête, en guerre avec les fils de Danaos : Thèbes est engagée dans une lutte terrible. Étéocle, notre roi, marche déjà, couvert de ses armes, contre les forces de Mycènes. C'est lui qui m'a chargé de te demander ce qu'il faut faire pour sauver la ville. (TIRÉSIAS) Pour Étéocle ma bouche resterait close et ne révélerait pas les oracles; mais pour toi, puisque tu veux les connaître, je parlerai. Ce pays souffre depuis longtemps, Créon, depuis le jour où Laïos fut père malgré les dieux et engendra le malheureux OEdipe, qui devait épouser sa mère. Si OEdipe a porté une main meurtrière sur ses yeux ensanglantés, ce sont les dieux qui l'ont voulu, c'est un enseignement qu'ils ont donné à la Grèce. Ses fils croyaient que le temps pouvait ensevelir ce passé; ils espéraient ainsi échapper aux dieux : quelle illusion de leur aveuglement! En manquant au respect qu'ils doivent à leur père, en le tenant captif dans ce palais, ils ont aigri l'infortuné, qui, en proie à tant de souffrances, et, de plus, accablé de tant d'outrages, a lancé contre eux de terribles imprécations. Que n'ai-je pas fait alors? que n'ai-je dit? C'est pourquoi je me suis attiré la haine des fils d'OEdipe. Créon, l'heure est proche où ils vont se donner la mort de leurs propres mains; et le spectacle des cadavres amoncelés les uns sur les autres, au milieu des armes cadméennes et argiennes confondues, arrachera au peuple thébain d'amers gémissements. Et toi, ville infortunée, tu vas en même temps périr, si ma voix n'est pas entendue! Il aurait fallu commencer par ne souffrir ni sur le trône, ni dans la cité, ces fils d'OEdipe que poursuit le Destin, et qui doivent perdre Thèbes. Le mal a prévalu sur le bien : mais il reste encore un moyen de salut. Le révéler serait dangereux pour moi, et cruel pour ceux auxquels le sort impose la nécessité de fournir à Thèbes le remède qui doit la sauver. Je m'en vais donc : adieu ! Je suis prêt, pour ma part, avec tous les autres Thébains, à subir, s'il le faut, ce que nous réserve l'avenir. Que faire d'autre? (CRÉON) Reste ici, vieillard. (TIRÉSIAS) Ne me retiens pas. (CRÉON) Demeure : pourquoi me fuir? (TIRÉSIAS) C'est la fortune qui te fuit, ce n'est pas moi. (CRÉON) Dis-moi comment je puis sauver les citoyens et la cité. (TIRÉSIAS) Tu le veux maintenant, et tout à l'heure peut-être tu ne le voudras plus.