[650] τήνδ´, ἣν ἐλαύνειν χρῆν ς´ ὑπὲρ Νείλου ῥοὰς 651 ὑπέρ τε Φᾶσιν, κἀμὲ παρακαλεῖν ἀεί, 652 οὖσαν μὲν ἠπειρῶτιν, οὗ πεσήματα 653 πλεῖσθ´ Ἑλλάδος πέπτωκε δοριπετῆ νεκρῶν, 654 τοῦ σοῦ τε παιδὸς αἵματος κοινουμένην. 655 Πάρις γάρ, ὃς σὸν παῖδ´ ἔπεφν´ Ἀχιλλέα, 656 Ἕκτορος ἀδελφὸς ἦν, δάμαρ δ´ ἥδ´ Ἕκτορος. 657 καὶ τῆιδέ γ´ εἰσέρχηι σὺ ταὐτὸν ἐς στέγος 658 καὶ ξυντράπεζον ἀξιοῖς ἔχειν βίον, 659 τίκτειν δ´ ἐν οἴκοις παῖδας ἐχθίστους ἐᾶις. 660 κἀγὼ προνοίαι τῆι τε σῆι κἀμῆι, γέρον, 661 κτανεῖν θέλων τήνδ´ ἐκ χερῶν ἁρπάζομαι. 662 καίτοι φέρ´· ἅψασθαι γὰρ οὐκ αἰσχρὸν λόγου· 663 ἢν παῖς μὲν ἡμὴ μὴ τέκηι, ταύτης δ´ ἄπο 664 βλάστωσι παῖδες, τούσδε γῆς Φθιώτιδος 665 στήσεις τυράννους, βάρβαροι δ´ ὄντες γένος 666 Ἕλλησιν ἄρξους´; εἶτ´ ἐγὼ μὲν οὐ φρονῶ 667 μισῶν τὰ μὴ δίκαια, σοὶ δ´ ἔνεστι νοῦς; 668 {κἀκεῖνο νῦν ἄθρησον· εἰ σὺ παῖδα σὴν 669 δούς τωι πολιτῶν, εἶτ´ ἔπασχε τοιάδε, 670 σιγῆι καθῆς´ ἄν; οὐ δοκῶ· ξένης δ´ ὕπερ 671 τοιαῦτα λάσκεις τοὺς ἀναγκαίους φίλους; 672 καὶ μὴν ἴσον γ´ ἀνήρ τε καὶ γυνὴ στένει 673 ἀδικουμένη πρὸς ἀνδρός· ὡς δ´ αὔτως ἀνὴρ 674 γυναῖκα μωραίνουσαν ἐν δόμοις ἔχων. 675 καὶ τῶι μὲν ἔστιν ἐν χεροῖν μέγα σθένος, 676 τῆι δ´ ἐν γονεῦσι καὶ φίλοις τὰ πράγματα. 677 οὔκουν δίκαιον τοῖς γ´ ἐμοῖς ἐπωφελεῖν;} 678 γέρων γέρων εἶ. τὴν δ´ ἐμὴν στρατηγίαν 679 λέγων ἔμ´ ὠφελοῖς ἂν ἢ σιγῶν πλέον. 680 Ἑλένη δ´ ἐμόχθης´ οὐχ ἑκοῦς´ ἀλλ´ ἐκ θεῶν, 681 καὶ τοῦτο πλεῖστον ὠφέλησεν Ἑλλάδα· 682 ὅπλων γὰρ ὄντες καὶ μάχης ἀίστορες 683 ἔβησαν ἐς τἀνδρεῖον· ἡ δ´ ὁμιλία 684 πάντων βροτοῖσι γίγνεται διδάσκαλος. 685 εἰ δ´ ἐς πρόσοψιν τῆς ἐμῆς ἐλθὼν ἐγὼ 686 γυναικὸς ἔσχον μὴ κτανεῖν, ἐσωφρόνουν. 687 οὐδ´ ἂν σὲ Φῶκον ἤθελον κατακτανεῖν. 688 ταῦτ´ εὖ φρονῶν ς´ ἐπῆλθον, οὐκ ὀργῆς χάριν· 689 ἢν δ´ ὀξυθυμῆι, σοὶ μὲν ἡ γλωσσαλγία 690 μείζων, ἐμοὶ δὲ κέρδος ἡ προμηθία. 691 (ΧΟΡΟΣ) παύσασθον ἤδη—λῶιστα γὰρ μακρῶι τάδε— 692 λόγων ματαίων, μὴ δύο σφαλῆσθ´ ἅμα. 693 (ΠΗΛΕΥΣ) οἴμοι, καθ´ Ἑλλάδ´ ὡς κακῶς νομίζεται· 694 ὅταν τροπαῖα πολεμίων στήσηι στρατός, 695 οὐ τῶν πονούντων τοὔργον ἡγοῦνται τόδε, 696 ἀλλ´ ὁ στρατηγὸς τὴν δόκησιν ἄρνυται, 697 ὃς εἷς μετ´ ἄλλων μυρίων πάλλων δόρυ, 698 οὐδὲν πλέον δρῶν ἑνός, ἔχει πλείω λόγον. 699 {σεμνοὶ δ´ ἐν ἀρχαῖς ἥμενοι κατὰ πτόλιν

[650] que tu aurais dû renvoyer par delà le Nil, par delà le Phase : et moi, je devais t'y exhorter sans cesse, car c'est une femme de l'Asie, terre jonchée des cadavres des Grecs ; et elle est complice de la mort de ton fils. Pâris, en effet, le meurtrier d'Achille, était frère d'Hector ; Hector était son époux ; et tu habites sous le même toit, et tu souffres qu'elle prenne place à ta table, et qu'elle enfante chez toi une race odieuse ! et lorsque, dans ton intérêt comme dans le mien, je veux l'immoler, tu l'arraches à mes mains ! Cependant voyons (car il n'y a pas de honte à discuter), si ma fille n'a pas d'enfants, et que cette esclave en mette au monde, les placeras-tu sur le trône de la Phthiotide? Issus d'un sang barbare, les verra-t-on régner sur les Grecs? Est-ce encore moi qui suis insensé, qui foule aux pieds la justice, et toi seul qui aies raison? Considère encore ceci: si après avoir marié ta fille à un citoyen, elle éprouvait un pareil outrage, le supporterais-tu en silence? Non sans doute; et cependant, pour une étrangère, tu lances de telles injures contre tes amis naturels ! Cependant le mari et la femme ont les mêmes droits, celle-ci lorsqu'elle est outragée par son mari, et le mari lorsqu'il a dans sa maison une femme infidèle. Celui-ci se confie dans la force de son bras ; celle-là a pour appui sa famille et ses amis. Il est donc juste que je prête mon secours à ma fille. Tu es vieux, tu es vieux : ce que tu dis de moi comme général des Grecs m'est plus honorable que le silence. Quant à Hélène, son malheur ne fut pas volontaire, mais il fut envoyé par les dieux; et il a eu les suites les plus heureuses pour la Grèce. Ses peuples, inexpérimentés dans les armes et les combats, se sont formés aux vertus guerrières ; la pratique en toutes choses est l'école des mortels. Si, quand je revis mon épouse, je retins mon bras prêt à l'immoler, ma modération fut digne d'éloges. Je voudrais aussi pour ton honneur que tu n'eusses pas tué Phocus. C'est par intérêt pour toi que j'en ai tant dit, et non par colère : si tu t'irrites, c'est que chez toi l'intempérance de langue est plus forte : moi, j'aurai l'avantage de la prudence. LE CHOEUR. Ah ! mettez fin à ces vaines paroles, pour ne pas avoir tort l'un et l'autre. 693 PÉLÉE. Oh ! quel mauvais usage règne en Grèce ! Lorsqu'une armée érige des trophées sur les ennemis vaincus, on ne regarde pas cette victoire comme l'ouvrage des soldats ; mais le général en remporte toute la gloire, lui qui, sans avoir fait plus que les autres avec sa lance, recueille cependant toute la renommée.