Discours, Par.
[30, 20]	πάντα πάσχοντας ὑπομένειν. τοῖς μὲν	οὖν	ἀνοήτοις τε καὶ ἠλιθίοις ὑπερόγκους
[30, 5]	γεγραμμένα; (Πῶς γὰρ οὔ; (Θέλεις	οὖν	εἰπεῖν; (Ἀλλ´ αἰσχύνομαι μὴ οὐκ
[30, 35]	εἰκάσαι τις ὁρῶν χαλκοῦν. δεῖν	οὖν	ἐκεῖθεν πολλαπλάσιον λαμβάνοντας καὶ ξυγκεραννύντας
[30, 35]	καὶ ῥεομένην ἱδρῶτι. (τοὺς μὲν	οὖν	ἐκείνης ἑστιάτορας ὀρχεῖσθαί τε καὶ
[30, 10]	ἡμεῖς ἅπαντες οἱ ἄνθρωποι. ὡς	οὖν	ἐκείνων ἐχθρῶν ὄντων τοῖς θεοῖς
[30, 35]	τῆς ἡδονῆς πίνειν. οἷς μὲν	οὖν	ἐστιν ὁ Νοῦς οἰνοχόος, οὕτως
[30, 25]	ἄπειρόν τινα εἶναι. μέχρι μὲν	οὖν	ἔτυχε νεοκατάστατος ὢν ὁ βίος,
[30, 30]	ὄντας, τοὺς δὲ πόρρω. τῇ	οὖν	εὐφροσύνῃ καὶ τῇ εὐωχίᾳ χρῆσθαι
[30, 5]	ἀνέδην οὐ πολλάκις εἶδον. οὐδὲν	οὖν	ἡμᾶς ἐλύπει. καὶ γὰρ δὴ
[30, 0]	γὰρ αὐτοῖν τὸν πρεσβύτερον. (φανερὸς	οὖν	ἦν Χαρίδημον ἀπαγγέλλων τεθνηκέναι· καὶ
[30, 30]	φέρεσθαι μεθ´ ἑαυτῶν. τούτους μὲν	οὖν	καταγελᾶσθαί τε καὶ ἀσχημονεῖν. ~ἑτέρους
[30, 40]	γεγηθότες, ὡς οὐδὲν (ἀσχημονήσαντες. ταῦτα	οὖν	ὁ θεὸς ἐπισκοπῶν καὶ πάντας
[30, 5]	ἐπ´ ἀγαθῷ γιγνόμενα. (ἐγὼ μὲν	οὖν	οὕτω φρονῶ καὶ δέχομαι πρᾴως
[30, 5]	οἱ παρόντες θαυμαστῶς ἐπῄνουν. (Ἔχεις	οὖν	τὰ γεγραμμένα; (Πῶς γὰρ οὔ;
[30, 20]	ὑφ´ ἡμῶν αὐτὰς ἐλπίδας. ὥσπερ	οὖν	τὰς πέδας κατωτάτω τοῦ σώματος
[30, 20]	ὑπ´ αὐτῶν αὐτὸ λόγον. ἐπειδὰν	οὖν	τάχιστα εὕρωσι, χρῆσθαί τε καὶ
[30, 40]	οἴνῳ ἀκράτῳ χρωμένοι. οὗτοι μὲν	οὖν	τοιοῦτοί εἰσι καὶ καταισχύνουσι καὶ
[30, 20]	λαβὼν ἔπειτα λύσειεν ἑαυτόν. τοὺς	οὖν	φιλοτίμους καὶ φιλοπόνους μόλις μέν,
[30, 35]	τὴν δὲ Ἀκράτειαν. τοὺς μὲν	οὖν	φρονίμους τὸν ἄρρενα οἰνοχόον ἔχειν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/12/2007