Livre, Chapitre
[4, 9]	καὶ τὰς ὄψεις νυκτὸς ὑποχυθῆναι	καὶ	ἀγνοεῖν· κελεῦσαί τε τὸν παῖδα
[4, 7]	δοκῶ γε πεπονθέναι. Πολλὰ δὲ	καὶ	ἀθεώτερον προεφέρετο τοῖς ὁμιλοῦσι, τοῦτο
[4, 6]	πολιτισμὸν ἐκτοπίζων. Καί ποτε δὴ	καὶ	Ἀθήνησιν ἐν τῷ Πειραιεῖ πρὸς
[4, 1]	Κασσάνδρου γάμον. Ἐλέγοντο δὲ αὐτοῦ	καὶ	αἱ Πλάτωνος ἀκούειν μαθήτριαι, Λασθένειά
[4, 7]	ἐφιλοσόφησα. Ταύτης τοι γενεῆς τε	καὶ	αἵματος εὔχομαι εἶναι Ταῦτά ἐστι
[4, 7]	ναύτας ἔπεισε σχολαστικὰς ἐσθῆτας ἀναλαβεῖν	καὶ	ἀκολουθῆσαι αὐτῷ· σὺν οἷς εἰσβάλλων
[4, 1]	δὲ δασμολογεῖς καὶ παρ' ἑκόντων	καὶ	ἀκόντων λαμβάνεις. Οὗτος πρῶτος, καθά
[4, 2]	βψμʹ Μετὰ τοῦτο βιβλία ιεʹ	καὶ	ἄλλα βιβλία ιϚ περὶ μαθημάτων
[4, 9]	σὺ ἀναγίνωσκε. Τούτου πολλοὶ μὲν	καὶ	ἄλλοι γεγόνασι μαθηταί, ἐλλογιμώτατος δὲ
[4, 2]	Ξενοκράτης ἀνὴρ γεγώς. Γεγόνασι δὲ	καὶ	ἄλλοι Ξενοκράτεις πέντε· ὅ τε
[4, 6]	μετρίῃ χρησάμενος κύλικι. Γεγόνασι δὲ	καὶ	ἄλλοι τρεῖς Ἀρκεσίλαοι· ποιητὴς ἀρχαίας
[4, 9]	οὗ καὶ λεκτέον. Γέγονε μέντοι	καὶ	ἄλλος Καρνεάδης, ἐλεγείας ποιητὴς ψυχρός.
[4, 6]	Ἀρκεσιλάου, φησί, τὸ παίγνιον. ἀλλὰ	καὶ	ἄλλοτε χιλίας ἀπέστειλεν. Ἀρχίαν τε
[4, 6]	ἦν ὥστε τοῖς μαθηταῖς παρῄνει	καὶ	ἄλλων ἀκούειν. καί τινος Χίου
[4, 2]	εἰώθει. Λόγος δὲ αὐτὸν μετὰ	καὶ	ἄλλων πεμφθῆναι πρεσβευτὴν πρὸς Φίλιππον·
[4, 5]	θνητά τοι πεπόνθαμεν. Λέγεται δὲ	καὶ	Ἀνταγόρα τοῦ ποιητοῦ ὡς Κράντορος
[4, 2]	ἔφη, τὶς πρότερον τούτου. Φασὶ	καὶ	Ἀντιπάτρου ποτὲ ἐλθόντος εἰς Ἀθήνας
[4, 1]	μαθήτριαι, Λασθένειά τε ἡ Μαντινικὴ	καὶ	Ἀξιοθέα ἡ Φλιασία. Ὅτε καὶ
[4, 2]	περὶ τὸ αἰδοῖον. Ἦν δὲ	καὶ	ἀξιόπιστος σφόδρα, ὥστε μὴ ἐξὸν
[4, 6]	πρὸς Ἀρίδηλον προτείνοντά τι θεώρημα	καὶ	ἀξιοῦντα εἰς αὐτὸ λέγειν εἶπεν,
[4, 6]	εἰς σκολιὸν Διόδωρον. Ἦν δὲ	καὶ	ἀξιωματικώτατος καὶ συνηγμένος καὶ ἐν
[4, 6]	ἀνενεγκεῖν τὴν περίοδον τῶν λόγων	καὶ	ἅπαντι συναρμόσασθαι καιρῷ. πειστικός τε
[4, 7]	εἰ μὲν εἶχεν Ἀλκιβιάδου χρείαν	καὶ	ἀπείχετο, μάταιος ἦν· εἰ δὲ
[4, 6]	παραδεδομένον καὶ ἐποίησε δι´ ἐρωτήσεως	καὶ	ἀπο– κρίσεως ἐριστικώτερον. παρέβαλε δὲ
[4, 6]	οἱ δέ φασιν ἐπίτηδες χρῆσαι	καὶ	ἀποδιδόντος, ἐπεὶ πένης ἦν, χαρίσασθαι.
[4, 7]	νεώτερον ὄντα καὶ εὔχαριν· ὃς	καὶ	ἀποθνήσκων κατέλιπέ μοι πάντα. Κἀγὼ
[4, 7]	ἔν τισι δὲ καὶ πότιμος	καὶ	ἀπολαῦσαι τύφου δυνάμενος. Πλεῖστά τε
[4, 6]	ἀργυρώματα λαβόντος εἰς ὑποδοχὴν φίλων	καὶ	ἀποστεροῦντος οὐκ ἀπῄτησεν οὐδὲ προσεποιήθη.
[4, 7]	Πλεῖστά τε καταλέλοιπεν ὑπομνήματα, ἀλλὰ	καὶ	ἀποφθέγματα χρειώδη πραγματείαν περιέχοντα. Οἷον
[4, 1]	καὶ διαλόγους πλείονας, ἐν οἷς	καὶ	Ἀρίστιππον τὸν Κυρηναῖον, Περὶ πλούτου
[4, 8]	ὁ τῆς νέας Ἀκαδημείας κατάρξας	καὶ	Ἀρκεσίλαον διαδεξάμενος, ἀνὴρ σεμνότατος καὶ
[4, 4]	αἰῶν' ἀστρέπτοις δόγμασι πειθόμενος. Ἔνθεν	καὶ	Ἀρκεσίλαον μετελθόντα παρὰ Θεοφράστου πρὸς
[4, 5]	αὐτόθι σχολὴν συστήσασθαι. Ὧν ἦν	καὶ	Ἀρκεσίλαος θέλων ὑπ' αὐτοῦ συστῆναι
[4, 4]	Κράντορι, ὁμονόως συμβιούντων τούτων τε	καὶ	Ἀρκεσιλάου. Τὴν δὲ οἴκησιν Ἀρκεσίλαον
[4, 3]	πρῶτόν τε εἶναι τῶν πολιτῶν	καὶ	ἁρματοτροφῆσαι. Φυγεῖν δὲ τὸν Πολέμωνα
[4, 9]	τοῦτον ἡμῶν τῷ λογαοιδικῷ μέτρῳ	καὶ	Ἀρχεβουλείῳ· Τί με Καρνεάδην, τί
[4, 2]	Ἀντιπάτρου ποτὲ ἐλθόντος εἰς Ἀθήνας	καὶ	ἀσπασαμένου αὐτόν, μὴ πρότερον ἀντιπροσαγορεῦσαι
[4, 9]	Μέντορι εἰδόμενος ἠμὲν δέμας ἠδὲ	καὶ	αὐδήν· τοῦτον σχολῆς τῆσδ' ἐκκεκηρῦχθαι
[4, 2]	μόνῳ συνεχώρουν Ἀθηναῖοι. Καὶ δὴ	καὶ	αὐταρκέστατος ἦν. Ἀλεξάνδρου γοῦν συχνὸν
[4, 3]	φιλόπονος ὡς ὑπερβάλλεσθαι τοὺς ἄλλους	καὶ	αὐτὸν διαδέξασθαι τὴν σχολήν, ἀρξάμενον
[4, 5]	τῷ περὶ Ἀρκεσιλάου λέξομεν. Ἀλλὰ	καὶ	αὐτὸν ὑγιάναντα διακούειν Πολέμωνος, ἐφ'
[4, 7]	ποιήσω, φησίν, ἐὰν παρακλήτους πέμψῃς	καὶ	αὐτὸς μὴ ἔλθῃς. πλέων μετὰ
[4, 9]	τῶν σχολῶν παρ' αὐτὸν ἰέναι	καὶ	αὐτοῦ ἀκούειν. Ἦν δὲ καὶ
[4, 6]	ῥητορικήν· ὁ δὲ φιλοσοφίας ἤρα,	καὶ	αὐτοῦ Κράντωρ ἐρωτικῶς διατεθεὶς ἐπύθετο
[4, 4]	τῆς αἱρέσεως ἐπικαλούμενον, περὶ οὗ	καὶ	αὐτοῦ λέξομεν ἐχομένως Ἀρκεσιλάου. Γεγόνασι
[4, 6]	ἱκανῶς γεγόμενος ἥπτετο καὶ ποιητικῆς.	καὶ	αὐτοῦ φέρεται ἐπίγραμμα εἰς Ἄτταλον
[4, 7]	ἦν Βορυσθενίτης, ὧντινων δὲ γονέων	καὶ	ἀφ' οἵων πραγμάτων ἧξεν ἐπὶ
[4, 2]	ὁμοίων κεφαλαίων. Διεδέξατο δὲ Σπεύσιππον	καὶ	ἀφηγήσατο τῆς σχολῆς πέντε καὶ
[4, 6]	τῆς ἀξίας. ἐλευθέριός τε ὢν	καὶ	ἀφιλαργυρώτατος εἰς τὰς ἀργυρικὰς δείξεις
[4, 8]	ὡς μηδέποτ’ αὐτοῦ περιαιρεθείη τι	καὶ	βασταχθείη τῶν ἀποκειμένων, μαθόντα δὴ
[4, 4]	μῦθος ἱερὸς ἤϊσσεν δαιμονίου στόματος,	καὶ	βίοτος καθαρὸς σοφίας ἐπὶ θεῖον
[4, 4]	λέξομεν διήκουσε γὰρ καὶ τούτου-	καὶ	Βίωνα τὸν Βορυσθενίτην ὕστερον δὲ
[4, 1]	κατέταξε τὰς πράξεις Δίωνός τε	καὶ	Βίωνος. Φησὶ δὲ καὶ Φαβωρῖνος
[4, 7]	ἄλλῳ χαρίζεσθαι ἢ ἀλλοτρίας ἀποδρέπεσθαι·	καὶ	γὰρ εἰς σῶμα βλάπτεσθαι καὶ
[4, 6]	ἀπεληλυθὼς τῆς διατριβῆς εἴη νεανίσκος.	καὶ	γὰρ ἐν τοῖς λόγοις ἐμβριθέστατος
[4, 6]	αὐτοῦ ἐπιπληττόμενοι. ἀλλ´ ἔφερον ἡδέως·	καὶ	γὰρ ἦν ἀγαθὸς σφόδρα καὶ
[4, 6]	καὶ κιναιδολόγον καὶ θρασὺν ἀποκαλοῦντες.	καὶ	γὰρ καὶ Δημητρίου τοῦ πλεύσαντος
[4, 1]	τό γ' ἦθος διέμεινε τοιοῦτος·	καὶ	γὰρ ὀργίλος καὶ ἡδονῶν ἥττων
[4, 3]	μάχεσθαι. Ἦν οὖν ἀστεῖός τις	καὶ	γενναῖος, παρῃτημένος ἅ φησιν Ἀριστοφάνης
[4, 7]	ἀνδρῶν. Καὶ ὅλως καὶ μουσικὴν	καὶ	γεωμετρίαν διέπαιζεν. Ἦν τε πολυτελής·
[4, 5]	ἐπὶ πλέον ἥνδανε Μούσαις Κράντωρ,	καὶ	γήρως ἤλυθεν οὔτι πρόσω. Γῆ,
[4, 7]	Ἤλιτον, σύγγνωτε τοῖς πρίν· ἀλλὰ	καὶ	γραῒ δῶκεν εὐμαρῶς τράχηλον εἰς
[4, 6]	ἀναγκαίων, ἀξιώσας διατηρῆσαι· πρὸς ὃν	καὶ	γράφει ταυτί· Ἀρκεσίλαος Θαυμασίᾳ χαίρειν.
[4, 5]	σέο σῶμα δίφυιον. Ἦν δὲ	καὶ	δεινὸς ὀνοματοποιῆσαι. Τραγῳδὸν γοῦν ἀπελέκητον
[4, 2]	αὐτοῦ τὸν τράχηλον, παρὼν οὗτος	καὶ	δείξας τὸν ἴδιον, Οὐκ ἄν
[4, 3]	σχολήν, ἀρξάμενον ἀπὸ τῆς ἕκτης	καὶ	δεκάτης καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος. Φησὶ
[4, 6]	ἑορταῖς κατῄει πρὸς αὐτὸν ἑκάστοτε.	καὶ	δὴ καὶ πολλὰ ἐκείνου συμπείθοντος
[4, 2]	τὴν ἑταίραν ἐθελῆσαι πειρᾶσαι αὐτόν,	καὶ	δῆθεν διωκομένην ὑπό τινων καταφυγεῖν
[4, 6]	καὶ θρασὺν ἀποκαλοῦντες. καὶ γὰρ	καὶ	Δημητρίου τοῦ πλεύσαντος εἰς Κυρήνην
[4, 6]	δὲ διακωλύειν. τούτου δὲ ἤρων	καὶ	Δημοχάρης ὁ Λάχητος καὶ Πυθοκλῆς
[4, 7]	γεωμετρίαν διέπαιζεν. Ἦν τε πολυτελής·	καὶ	διὰ τοῦτο πόλιν ἐκ πόλεως
[4, 3]	Νέος δ' ὢν ἀκόλαστός τε	καὶ	διακεχυμένος ἦν οὕτως ὥστε καὶ
[4, 6]	τὸ πᾶν κρέας ἢ Διόδωρον.	καὶ	διαλιπὼν αὐτὸν ποιεῖ λέγοντα νήξομαι
[4, 1]	εὑρήσω. Καταλέλοιπε δὲ πάμπλειστα ὑπομνήματα	καὶ	διαλόγους πλείονας, ἐν οἷς καὶ
[4, 9]	συνεχὲς ἔλεγεν, ἡ συστήσασα φύσις	καὶ	διαλύσει. μαθών τε Ἀντίπατρον φάρμακον
[4, 9]	ταυτί· Φύσις ἡ συνέχουσά με	καὶ	διαλύσεται δή. Ὁ μὲν οὐδὲν
[4, 4]	ἅμα καὶ ἐρώμενος Πολέμωνος· ἀλλὰ	καὶ	διεδέξατο τὴν σχολὴν αὐτοῦ. Καὶ
[4, 10]	ὑπὲρ τὰ τετρακόσια βιβλία συνέγραψε.	καὶ	διεδέξατο τὸν Καρνεάδην καὶ τὰ
[4, 3]	ἁρματοτροφῆσαι. Φυγεῖν δὲ τὸν Πολέμωνα	καὶ	δίκην κακώσεως ὑπὸ τῆς γυναικός,
[4, 1]	καὶ Ἀξιοθέα ἡ Φλιασία. Ὅτε	καὶ	Διονύσιος πρὸς αὐτὸν γράφων τωθαστικῶς
[4, 6]	παρακόψας, ἤδη γεγονὼς ἔτος πέμπτον	καὶ	ἑβδομηκοστόν, ἀποδεχθεὶς πρὸς Ἀθηναίων ὡς
[4, 2]	τ' ἐν Ἀκαδημείᾳ τὰ πλεῖστα·	καὶ	εἴ ποτε μέλλοι ἐς ἄστυ
[4, 2]	εʹ Κεφάλαιον αʹ Περὶ γενῶν	καὶ	εἰδῶν αʹ Πυθαγόρεια αʹ Λύσεις
[4, 1]	τὰ ὅμοια ὑποθέσεις, Περὶ γενῶν	καὶ	εἰδῶν παραδειγμάτων, Πρὸς τὸν Ἀμάρτυρον,
[4, 2]	καὶ ἀφηγήσατο τῆς σχολῆς πέντε	καὶ	εἴκοσιν ἔτη ἐπὶ Λυσιμαχίδου ἀρξάμενος
[4, 6]	Χρονικοῖς, ἤκμαζε περὶ τὴν ὀγδόην	καὶ	εἰκοστὴν καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα. ~ΒΙΩΝ
[4, 9]	παῖδα λύχνον ἅψαι· εἰσκομίσαντος δὲ	καὶ	εἰπόντος, Κεκόμικα, Οὐκοῦν, εἰπεῖν, σὺ
[4, 6]	ἐναντιότητας τῶν λόγων. πρῶτος δὲ	καὶ	εἰς ἑκάτερον ἐπεχείρησε, καὶ πρῶτος
[4, 6]	εἰς αὖθις πολλὸν ἀοιδοτέρη. ἀλλὰ	καὶ	εἰς Μηνόδωρον τὸν Εὐδάμου ἑνὸς
[4, 6]	ἀπαίρειν εἰς Ἀθήνας, μεθ´ οὗ	καὶ	εἰς Σάρδεις ἀπεδήμησεν· ἔπειτα Ξάνθου
[4, 2]	ἐκ νέου Πλάτωνος ἤκουσεν, ἀλλὰ	καὶ	εἰς Σικελίαν αὐτῷ συναπεδήμησεν. Ἦν
[4, 6]	ποιεῖ λέγοντα νήξομαι εἰς Πύρρωνα	καὶ	εἰς σκολιὸν Διόδωρον. Ἦν δὲ
[4, 2]	καὶ τοὺς μὲν δώροις μαλθασσομένους	καὶ	εἰς τὰς κλήσεις συνιέναι καὶ
[4, 7]	Ἐρωτηθεὶς εἰ γήμαι ἀναφέρεται γὰρ	καὶ	εἰς τοῦτον ἔφη, Ἐὰν μὲν
[4, 6]	πρὸς Ἀθηναίων ὡς οὐδείς. Ἔστι	καὶ	εἰς τοῦτον ἡμῶν Ἀρκεσίλαε, τί
[4, 9]	αὐτὸς δὲ κατέλιπεν οὐδέν. Ἔστι	καὶ	εἰς τοῦτον ἡμῶν τῷ λογαοιδικῷ
[4, 2]	δεύτερον καὶ ὀγδοηκοστόν. Φαμὲν δὲ	καὶ	εἰς τοῦτον οὑτωσί· Χαλκῇ προσκόψας
[4, 6]	δὲ πάντων μᾶλλον Ὅμηρον, οὗ	καὶ	εἰς ὕπνον ἰὼν πάντως τι
[4, 7]	καὶ γὰρ εἰς σῶμα βλάπτεσθαι	καὶ	εἰς ψυχήν. Διέβαλλε δὲ καὶ
[4, 2]	δέ ποτε διωκομένου ὑπὸ ἱέρακος	καὶ	εἰσπηδήσαντος εἰς τοὺς κόλπους αὐτοῦ,
[4, 2]	αὐτὸν ὠνεῖται Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς	καὶ	ἑκάτερον ἀποκατέστησε· Ξενοκράτει μὲν τὴν
[4, 6]	περὶ τὴν ὀγδόην καὶ εἰκοστὴν	καὶ	ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα. ~ΒΙΩΝ Βίων τὸ
[4, 9]	τετάρτῳ τῆς δευτέρας καὶ ἑξηκοστῆς	καὶ	ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, βιώσαντα ἔτη πέντε
[4, 2]	τὸ δεύτερον ἔτος τῆς δεκάτης	καὶ	ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος. Ἐτελεύτα δὲ νυκτὸς
[4, 8]	ἔτει τῆς τετάρτης καὶ τριακοστῆς	καὶ	ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, τῆς σχολῆς ἀφηγησάμενος
[4, 3]	ἀπὸ τῆς ἕκτης καὶ δεκάτης	καὶ	ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος. Φησὶ δὲ Ἀντίγονος
[4, 1]	ὀκτώ, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ὀγδόης	καὶ	ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος· Χαρίτων τ' ἀγάλματ'
[4, 9]	δὲ τοῖς ἠθικοῖς μᾶλλον. Ὅθεν	καὶ	ἐκόμα καὶ ἔτρεφεν ὄνυχας ἀσχολίᾳ
[4, 3]	τῇ πόλει. Οὐ μὴν ἀλλὰ	καὶ	ἐκπεπατηκὼς ἦν διατρίβων ἐν τῷ
[4, 6]	τῶν Ἐρετρικῶν ἥπτετο λόγων, ὅθεν	καὶ	ἐλέγετο ἐπ´ αὐτοῦ ὑπ´ Ἀρίστωνος·
[4, 6]	καὶ γὰρ ἦν ἀγαθὸς σφόδρα	καὶ	ἐλπίδων ὑποπιμπλὰς τοὺς ἀκούοντας. ἔν
[4, 6]	αὗται παρά τισι τῶν γνωρίμων	καὶ	ἐν Ἐρετρίᾳ παρ´ Ἀμφικρίτῳ. Ἐτελεύτησε
[4, 2]	ἠδὲ ποτῆτος πρὶν λύσασθ' ἑτάρους	καὶ	ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἰδέσθαι; καὶ τὸν
[4, 6]	χαρίσασθαι. ἦν μὲν οὖν αὐτῷ	καὶ	ἐν Πιτάνῃ περιουσία, ἀφ´ ἧς
[4, 9]	ἀκούοντας. Δεινῶς τ' ἦν ἐπιπληκτικὸς	καὶ	ἐν ταῖς ζητήσεσι δύσμαχος· τά
[4, 6]	δὲ καὶ ἀξιωματικώτατος καὶ συνηγμένος	καὶ	ἐν τῇ λαλιᾷ διαστατικὸς τῶν
[4, 5]	Λέγεται δὲ καὶ ποιήματα γράψαι	καὶ	ἐν τῇ πατρίδι ἐπὶ τῷ
[4, 3]	ἑτοίμους λύσεις τῶν ἐπιθυμιῶν· ἀλλὰ	καὶ	ἐν τοῖς στενωποῖς διέκρυπτεν. Καὶ
[4, 6]	ὄντος καὶ ὑπολαμβάνοντος εἶναι καλοῦ	καὶ	ἐν χλανίσιν ἀεὶ ἀναστρεφομένου εἰπόντος
[4, 3]	Κύων τις ἐδόκει συμποιεῖν Μολοττικός,	καὶ	ἔνθα ἦν κατὰ τὸν Φρύνιχον
[4, 2]	δὲ ἕνεκα τοῦ ἀνθρωπίνου εἰσδέξασθαι,	καὶ	ἑνὸς ὄντος κλινιδίου δεομένῃ μεταδοῦναι
[4, 7]	γίνεσθαι ἓξ μηνῶν τὴν νύκτι	καὶ	ἓξ τὴν ἡμέραν. Πέμπτος Σολεύς,
[4, 9]	ἀνθρώπων ἔτει τετάρτῳ τῆς δευτέρας	καὶ	ἑξηκοστῆς καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, βιώσαντα
[4, 6]	ἔδακνόν τε αὐτὸν οἱ προειρημένοι	καὶ	ἐπέσκωπτον ὡς φίλοχλον καὶ φιλόδοξον·
[4, 2]	Καὶ πλεῖστα ὅσα καταλέλοιπε συγγράμματα	καὶ	ἔπη καὶ παραινέσεις, ἅ ἐστι
[4, 6]	τὰς ἀργυρικὰς δείξεις ἀπήντα πρῶτος,	καὶ	ἐπὶ τὴν Ἀρχεκράτους καὶ Καλλικράτους
[4, 6]	δὲ καὶ εὑρεσιλογώτατος ἀπαντῆσαι εὐστόχως	καὶ	ἐπὶ τὸ προκείμενον ἀνενεγκεῖν τὴν
[4, 6]	τὴν Ἀντιγόνου ναυμαχίαν πολλῶν προσιόντων	καὶ	ἐπιστόλια παρακλητικὰ γραφόντων αὐτὸς ἐσιώπησεν.
[4, 6]	ἐκίνησε τὸν ὑπὸ Πλάτωνος παραδεδομένον	καὶ	ἐποίησε δι´ ἐρωτήσεως καὶ ἀπο–
[4, 3]	κατὰ πάντα ἐζηλωκέναι τὸν Ξενοκράτην·	καὶ	ἐρασθῆναι αὐτοῦ φησιν Ἀρίστιππος ἐν
[4, 4]	δὲ τῶν δήμων, ἀκροατὴς ἅμα	καὶ	ἐρώμενος Πολέμωνος· ἀλλὰ καὶ διεδέξατο
[4, 6]	καὶ Ἱππονίκου τοῦ γεωμέτρου· ὃν	καὶ	ἔσκωψε τὰ μὲν ἄλλα νωθρὸν
[4, 3]	ποτε συνθέμενος τοῖς νέοις μεθύων	καὶ	ἐστεφανωμένος εἰς τὴν Ξενοκράτους ᾖξε
[4, 1]	τριῶν ταλάντων ὠνήσατο. Γέγονε Σπεύσιππος	καὶ	ἕτερος, ἰατρὸς Ἡροφίλειος Ἀλεξανδρεύς. ~ΞΕΝΟΚΡΑΤΗΣ.
[4, 9]	ἠθικοῖς μᾶλλον. Ὅθεν καὶ ἐκόμα	καὶ	ἔτρεφεν ὄνυχας ἀσχολίᾳ τῇ περὶ
[4, 8]	ζῶν παρέδωκε τὴν σχολὴν Τηλεκλεῖ	καὶ	Εὐάνδρῳ τοῖς Φωκαεῦσι. Παρὰ δ’
[4, 6]	κνιζόμενόν φασιν εἰπεῖν ὡς εὐφυὴς	καὶ	εὐεπιχείρητος ἀπεληλυθὼς τῆς διατριβῆς εἴη
[4, 6]	τε τῷ βίῳ κοινωνικώτατος ἐγένετο	καὶ	εὐεργετῆσαι πρόχειρος ἦν καὶ λαθεῖν
[4, 9]	τὰ Χρυσίππου, ἐπιεικῶς αὐτοῖς ἀντέλεγε	καὶ	εὐημέρει τοσοῦτον, ὥστε ἐκεῖνο ἐπιλέγειν·
[4, 8]	πένης μέν, εὔχαρις δ’ ἄλλως	καὶ	εὐόμιλος. Τοῦτόν φασι καὶ περὶ
[4, 6]	πᾶν τὸ σχῆμα. Ἦν δὲ	καὶ	εὑρεσιλογώτατος ἀπαντῆσαι εὐστόχως καὶ ἐπὶ
[4, 5]	Κράντωρ πάντων δὴ μᾶλλον Ὅμηρον	καὶ	Εὐριπίδην, λέγων ἐργῶδες ἐν τῷ
[4, 7]	ἀγοράζει τις ῥήτωρ νεώτερον ὄντα	καὶ	εὔχαριν· ὃς καὶ ἀποθνήσκων κατέλιπέ
[4, 2]	μύωπος δεῖ, τῷ δὲ χαλινοῦ·	καὶ	Ἐφ' οἷον ἵππον οἷον ὄνον
[4, 7]	καὶ πάντα συγξύσας Ἀθήναζε ἦλθον	καὶ	ἐφιλοσόφησα. Ταύτης τοι γενεῆς τε
[4, 6]	ῥημάτων εὐπορίαν παρασχεῖν. Ἴωνα δὲ	καὶ	ἐχαρακτήριζε νέος ὤν. Διήκουσε δὲ
[4, 6]	αὐτῷ Πυλάδης ὁ ἀδελφός. ἀλλὰ	καὶ	ἐχορήγει αὐτῷ πολλὰ Εὐμένης ὁ
[4, 4]	Καὶ οὕτως ἀλλήλω ἐφιλείτην ὥστε	καὶ	ζῶντε οὐ μόνον τῶν αὐτῶν
[4, 1]	διέμεινε τοιοῦτος· καὶ γὰρ ὀργίλος	καὶ	ἡδονῶν ἥττων ἦν. Φασὶ γοῦν
[4, 7]	ἱστορίᾳ. Ἀλλὰ καὶ ὣς κατέστρεψε	καὶ	ἡμεῖς αὐτὸν οὕτως ᾐτιασάμεθα· Βίωνα,
[4, 4]	μέχρι σχεδὸν ἀναπνοῆς ἐξωμοιώσθην ἀλλήλοιν	καὶ	θανόντε τῆς αὐτῆς ταφῆς ἐκοινωνείτην.
[4, 7]	διήκουσε τοῦ περιπατητικοῦ. Ἦν δὲ	καὶ	θεατρικὸς καὶ πολὺς ἐν τῷ
[4, 6]	ὁμοιοτρόπους μέν, πλὴν ἀλλ´ ἀπήντα.	καὶ	Θεοδότῃ τε καὶ Φίλᾳ ταῖς
[4, 3]	τὴν φωνὴν ἀναλλοίωτος ἦν· διὸ	καὶ	θηραθῆναι Κράντορα ὑπ' αὐτοῦ. Κυνὸς
[4, 6]	φθορέα τῶν νέων καὶ κιναιδολόγον	καὶ	θρασὺν ἀποκαλοῦντες. καὶ γὰρ καὶ
[4, 7]	καὶ μαθηματικός, Ἀβδηρίτης, Ἀτθίδι γεγραφὼς	καὶ	Ἰάδι· οὗτος πρῶτος εἶπεν εἶναί
[4, 6]	γοῦν ποτε πρὸς Κτησίβιον νοσοῦντα	καὶ	ἰδὼν ἀπορίᾳ θλιβόμενον, κρύφα βαλάντιον
[4, 6]	οὐχ ὅπλοις κλεινὴ μόνον, ἀλλὰ	καὶ	ἵπποις πολλάκις αὐδᾶται Πῖσαν ἀνὰ
[4, 6]	ἐχαρακτήριζε νέος ὤν. Διήκουσε δὲ	καὶ	Ἱππονίκου τοῦ γεωμέτρου· ὃν καὶ
[4, 7]	Κλαζομένιος ἢ Χῖος, οὗ μέμνηται	καὶ	Ἱππῶναξ. ~ΛΑΚΥΔΗΣ. Λακύδης Ἀλεξάνδρου Κυρηναῖος.
[4, 4]	κατὰ τὸ ἔτος τῆς ηʹ	καὶ	κʹ καὶ ρʹ Ὀλυμπιάδος> καθά
[4, 6]	πρῶτος, καὶ ἐπὶ τὴν Ἀρχεκράτους	καὶ	Καλλικράτους τὰς χρυσιαίας παντὸς ἔσπευδε
[4, 6]	Ἀριστίππου χρείας. φιλομειράκιός τε ἦν	καὶ	καταφερής· ὅθεν οἱ περὶ Ἀρίστωνα
[4, 7]	ἔφασκον οἱ ἐν Χαλκίδιαὐτόθι γὰρ	καὶ	κατέστρεψε περίαπτα λαβεῖν ἐπείσθη καὶ
[4, 2]	εἶναι ἐγκρατῆ ὥστε καὶ τομὰς	καὶ	καύσεις πολλάκις ὑπομεῖναι περὶ τὸ
[4, 5]	ὑπόδεξαι· ἦ ῥ' ὅ γε	καὶ	κεῖθι ζώει ἐν εὐθαλίῃ. Ἐθαύμαζε
[4, 6]	ἐπεκάλουν αὐτῷ, φθορέα τῶν νέων	καὶ	κιναιδολόγον καὶ θρασὺν ἀποκαλοῦντες. καὶ
[4, 7]	βραχίονας πεπεισμένως ἔδησε· ῥάμνον τε	καὶ	κλάδον δάφνης ὑπὲρ θύρην ἔθηκεν,
[4, 6]	Κυρήνην ἐπὶ πλέον ἐρασθῆναι λέγεται,	καὶ	Κλεοχάρους τοῦ Μυρλεανοῦ· ἐφ´ ᾧ
[4, 2]	Ἀθηναίων κατὰ τὸν Λαμιακὸν πόλεμον,	καὶ	κληθεὶς ἐπὶ δεῖπνον πρὸς αὐτὸν
[4, 3]	τι τοῦ ποιητοῦ αὐτῷ τε	καὶ	Κράτητι, τὸν μὲν συνδιατίθεσθαι, τὸν
[4, 5]	πένθους. Καὶ κατέστρεψε πρὸ Πολέμωνος	καὶ	Κράτητος, ὑδρωπικῇ διαθέσει νοσήσας. Καὶ
[4, 7]	τὸν αἰτιασάμενον ἔφη, πυροὺς ἐκόμισα	καὶ	κριθὰς πιπράσκω; Ἔλεγε δὲ τοὺς
[4, 6]	ἐγένετο καὶ εὐεργετῆσαι πρόχειρος ἦν	καὶ	λαθεῖν τὴν χάριν ἀτυφότατος. εἰσελθὼν
[4, 8]	κήπῳ ὑπὸ Ἀττάλου τοῦ βασιλέως,	καὶ	Λακύδειον ἀπ’ αὐτοῦ προσηγορεύετο. Καὶ
[4, 9]	ἐλλογιμώτατος δὲ Κλειτόμαχος· περὶ οὗ	καὶ	λεκτέον. Γέγονε μέντοι καὶ ἄλλος
[4, 7]	τρίτος αὐτὸς οὗτος· τέταρτος Δημοκρίτειος	καὶ	μαθηματικός, Ἀβδηρίτης, Ἀτθίδι γεγραφὼς καὶ
[4, 4]	λόγους δημηγορικοὺς καὶ πρεσβευτικούς. Ἀλλὰ	καὶ	μαθητὰς ἐλλογίμους· ὧν Ἀρκεσίλαον περὶ
[4, 3]	οἰκονομία. Ἦν δὲ καὶ φιλοσοφοκλῆς,	καὶ	μάλιστα ἐν ἐκείνοις ὅπου κατὰ
[4, 5]	ὑγιάναντα διακούειν Πολέμωνος, ἐφ' ᾧ	καὶ	μάλιστα θαυμασθῆναι. Λέγεται δὲ καὶ
[4, 9]	τῶν Στωικῶν βιβλία ἀναγνοὺς ἐπιμελῶς	καὶ	μάλιστα> τὰ Χρυσίππου, ἐπιεικῶς αὐτοῖς
[4, 2]	δὲ παρ' αὐτοῦ ὡς νῦν	καὶ	μᾶλλον φροντιστέον εἴη τῆς πόλεως
[4, 9]	καὶ αὐτοῦ ἀκούειν. Ἦν δὲ	καὶ	μεγαλοφωνότατος, ὥστε τὸν γυμνασίαρχον προσπέμψαι
[4, 7]	καὶ κατέστρεψε περίαπτα λαβεῖν ἐπείσθη	καὶ	μεταγινώσκειν ἐφ' οἷς ἐπλημμέλησεν εἰς
[4, 4]	τῶν αὐτῶν ἤστην ἐπιτηδευμάτων, ἀλλὰ	καὶ	μέχρι σχεδὸν ἀναπνοῆς ἐξωμοιώσθην ἀλλήλοιν
[4, 3]	μὲν συνδιατίθεσθαι, τὸν δ' ἴσα	καὶ	μὴ ἀκοῦσαι. Καὶ ὅλως ἦν
[4, 3]	δεῖν ἐν τοῖς πράγμασι γυμνάζεσθαι	καὶ	μὴ ἐν τοῖς διαλεκτικοῖς θεωρήμασι,
[4, 7]	δ' ἐς νόσον πεσὼν μακρὴν	καὶ	μὴ θάνῃ δεδοικὼς ὁ μὴ
[4, 3]	καθάπερ ἁρμονικόν τι τέχνιον καταπιόντα	καὶ	μὴ μελετήσαντα, ὡς κατὰ μὲν
[4, 7]	μᾶλλον ἂν κολάζεσθαι εἰ ὁλοκλήροις	καὶ	μὴ τετρημένοις ἀγγείοις ὑδροφόρουν. Πρὸς
[4, 7]	πάντων ἐμπειρότατ' ἀνδρῶν. Καὶ ὅλως	καὶ	μουσικὴν καὶ γεωμετρίαν διέπαιζεν. Ἦν
[4, 6]	ὁ Τίμων οὑτωσὶ περὶ αὐτοῦ·	καὶ	νόον αἱμυλίοις ἐπιπλήξεσιν ἐγκαταμιγνύς. ὅθεν
[4, 5]	ἑαυτοῦ πατρίδι ἀπῆρεν εἰς Ἀθήνας	καὶ	Ξενοκράτους διήκουσε Πολέμωνι συσχολάζων. Καὶ
[4, 3]	φησὶ γὰρ δεῖν αὐθάδειάν τινα	καὶ	ξηρότητα τοῖς ἔργοις ἐπιτρέχειν, ὁμοίως
[4, 2]	ὅ τε τακτικὸς ἀρχαῖος σφόδρα	καὶ	ὁ συγγενὴς ἅμα καὶ πολίτης
[4, 6]	Πλάτων, ὄπιθεν Πύρρων, μέσσος Διόδωρος.	καὶ	ὁ Τίμων ἐπ´ αὐτοῦ φησιν
[4, 2]	προσπταίσας, ἔτος ἤδη γεγονὼς δεύτερον	καὶ	ὀγδοηκοστόν. Φαμὲν δὲ καὶ εἰς
[4, 6]	ἔφασκε δεινὸν εἶναι φωνῆς ἐμπλῆσαι	καὶ	ὀνομάτων καὶ ῥημάτων εὐπορίαν παρασχεῖν.
[4, 6]	δὲ καὶ τὸν Ἀντίγονον θεραπευόντων	καὶ	ὁπότε ἥκοι ἀπαντώντων αὐτὸς ἡσύχαζε,
[4, 6]	ἰὼν πάντως τι ἀνεγίνωσκεν, ἀλλὰ	καὶ	ὄρθρου λέγων ἐπὶ τὸν ἐρώμενον
[4, 8]	λέγει τις, εἶτα νῦν καιρός;	καὶ	ὅς· εἶτα μηδὲ νῦν; Ἐτελεύτησε
[4, 9]	τοῦτον σχολῆς τῆσδ' ἐκκεκηρῦχθαι λέγω·	καὶ	ὃς ἀναστάς· Οἱ μὲν ἐκήρυσσον,
[4, 6]	κρύφα βαλάντιον ὑπέθηκε τῷ προσκεφαλαίῳ·	καὶ	ὃς εὑρών, Ἀρκεσιλάου, φησί, τὸ
[4, 6]	σώσαιμί ς´, εἴσῃ μοι χάριν;	καὶ	ὃς τὰ ἐχόμενα· ἄγου με,
[4, 8]	δὴ τοῦτο τὰ θεραπόντια ἀπεσφράγιζε	καὶ	ὅσα ἐβούλετο ἐβάσταζεν· ἔπειτα τὸν
[4, 7]	Κοινὰ τὰ φίλων. Παρ' ὃ	καὶ	οὐδεὶς αὐτοῦ μαθητὴς ἐπιγράφεται, τοσούτων
[4, 7]	ὦ Μενέδημε, νύκτωρ συνδέομαι Βίωνι	καὶ	οὐδὲν ἄτοπον δοκῶ γε πεπονθέναι.
[4, 6]	ἐπρέσβευσεν εἰς Δημητριάδα πρὸς Ἀντίγονον	καὶ	οὐκ ἐπέτυχε. τὸ πᾶν δὴ
[4, 8]	καὶ Ἀρκεσίλαον διαδεξάμενος, ἀνὴρ σεμνότατος	καὶ	οὐκ ὀλίγους ἐσχηκὼς ζηλωτάς· φιλόπονός
[4, 3]	τὸ μειράκιον κατ' ὀλίγον ἐθηράθη	καὶ	οὕτως ἐγένετο φιλόπονος ὡς ὑπερβάλλεσθαι
[4, 6]	θ´ ἱκανῶς καὶ παρρησιαστής· διὸ	καὶ	πάλιν ὁ Τίμων οὑτωσὶ περὶ
[4, 6]	μαθητῶν ἐζήλουν καὶ τὴν ῥητορείαν	καὶ	πᾶν τὸ σχῆμα. Ἦν δὲ
[4, 7]	Κἀγὼ κατακαύσας αὐτοῦ τὰ συγγράμματα	καὶ	πάντα συγξύσας Ἀθήναζε ἦλθον καὶ
[4, 9]	Μέντορος τοῦ Βιθυνοῦ μαθητοῦ ὄντος	καὶ	παρ' αὐτὸν ἐλθόντος εἰς τὴν
[4, 1]	φοιτῶντας ἐποίει· σὺ δὲ δασμολογεῖς	καὶ	παρ' ἑκόντων καὶ ἀκόντων λαμβάνεις.
[4, 2]	ὅσα καταλέλοιπε συγγράμματα καὶ ἔπη	καὶ	παραινέσεις, ἅ ἐστι ταῦτα· Περὶ
[4, 6]	ἀπέστελλεν Ἀντίγονος πρὸς ἀπόλαυσιν. ἔνθα	καὶ	παραιτούμενος ἑκάστοτε τὰς ἐπικυλικείους ἐξηγήσεις
[4, 6]	καλὰ ἱμάτια ἔχῃ; ἐπεὶ δὲ	καὶ	παρακίναιδος ὢν ὡς εἰς βαρὺν
[4, 6]	εἰς τὸ στόμα ἐμπτῆναι. τοῦτον	καὶ	παρακόψαντα ἀναλαβὼν οἴκοι ἐς τοσοῦτον
[4, 6]	φησιν Ἕρμιππος, ἄκρατον ἐμφορηθεὶς πολὺν	καὶ	παρακόψας, ἤδη γεγονὼς ἔτος πέμπτον
[4, 6]	τῶν ὀνομάτων, ἐπικόπτης θ´ ἱκανῶς	καὶ	παρρησιαστής· διὸ καὶ πάλιν ὁ
[4, 7]	ἀνθινὰ ἐνέδυσεν. Εὐφυὴς γὰρ ἦν	καὶ	παρῳδῆσαι· οἷά ἐστιν αὐτοῦ καὶ
[4, 8]	ζηλωτάς· φιλόπονός τε ἐκ νέου	καὶ	πένης μέν, εὔχαρις δ’ ἄλλως
[4, 8]	ἄλλως καὶ εὐόμιλος. Τοῦτόν φασι	καὶ	περὶ οἰκονομίαν γλυκύτατα ἐσχηκέναι· ἐπειδὰν
[4, 10]	διατρίψας, ἔν τε τῇ Ἀκαδημαϊκῇ	καὶ	περιπατητικῇ καὶ Στωικῇ. Καθόλου δὲ
[4, 3]	καὶ διακεχυμένος ἦν οὕτως ὥστε	καὶ	περιφέρειν ἀργύριον πρὸς τὰς ἑτοίμους
[4, 7]	τὴν κυνικὴν ἀγωγήν, λαβὼν τρίβωνα	καὶ	πήραν. Καὶ τί γὰρ ἄλλο
[4, 6]	ὑπὲρ ἅπανθ´ ὁντινοῦν· παρ´ ὃ	καὶ	πλείους πρὸς αὐτὸν ἀπήντων εἰς
[4, 7]	ἄλλα πολύτροπος καὶ σοφιστὴς ποικίλος	καὶ	πλείστας ἀφορμὰς δεδωκὼς τοῖς βουλομένοις
[4, 5]	ὄχθοισι κρυφθῆναι καλόν. Λέγεται δὲ	καὶ	ποιήματα γράψαι καὶ ἐν τῇ
[4, 6]	καὶ φιλογράμματος ἱκανῶς γεγόμενος ἥπτετο	καὶ	ποιητικῆς. καὶ αὐτοῦ φέρεται ἐπίγραμμα
[4, 7]	ὄγδοος Μιλήσιος ἀνδριαντοποιός, οὗ μέμνηται	καὶ	Πολέμων· ἔνατος ποιητὴς τραγῳδίας τῶν
[4, 4]	τρόπον· Μνήματι τῷδε Κράτητα θεουδέα	καὶ	Πολέμωνα ἔννεπε κρύπτεσθαι, ξεῖνε, παρερχόμενος,
[4, 2]	σφόδρα καὶ ὁ συγγενὴς ἅμα	καὶ	πολίτης τῷ προειρημένῳ φιλοσόφῳ· φέρεται
[4, 6]	πρὸς αὐτὸν ἑκάστοτε. καὶ δὴ	καὶ	πολλὰ ἐκείνου συμπείθοντος ὥστ´ ἀσπάσασθαι
[4, 6]	ὁ δεῖνα, εἰπὼν τοὔνομα· ὃ	καὶ	πολλοὶ τῶν μαθητῶν ἐζήλουν καὶ
[4, 7]	ἀλλὰ καὶ φίλαυτος ἦν ἰσχυρῶς	καὶ	πολὺς ἐγκείμενος τῷ Κοινὰ τὰ
[4, 7]	περιπατητικοῦ. Ἦν δὲ καὶ θεατρικὸς	καὶ	πολὺς ἐν τῷ γελοίῳ διαφορῆσαι,
[4, 7]	καθιππάζεσθαι φιλοσοφίας· ἔν τισι δὲ	καὶ	πότιμος καὶ ἀπολαῦσαι τύφου δυνάμενος.
[4, 4]	κωμῳδίας, τὰ δὲ λόγους δημηγορικοὺς	καὶ	πρεσβευτικούς. Ἀλλὰ καὶ μαθητὰς ἐλλογίμους·
[4, 2]	πρὸς αὐτὸν ἀφιγμένων ἀδωροδόκητος. Ἀλλὰ	καὶ	πρεσβεύων πρὸς Ἀντίπατρον περὶ αἰχμαλώτων
[4, 1]	παραλύσεως καὶ τὸ σῶμα διέφθαρτο,	καὶ	πρὸς Ξενοκράτην διεπέμπετο παρακαλῶν αὐτὸν
[4, 1]	ζʹ ηʹ θʹ ιʹ Διαιρέσεις	καὶ	πρὸς τὰ ὅμοια ὑποθέσεις, Περὶ
[4, 6]	ἔχων πρὸς Ἱεροκλέα· ἐφ´ ᾧ	καὶ	πρός τινων διεβάλλετο. πολυτελής τε
[4, 6]	νόον αἱμυλίοις ἐπιπλήξεσιν ἐγκαταμιγνύς. ὅθεν	καὶ	πρὸς τὸν θρασύτερον διαλεγόμενον νεανίσκον,
[4, 6]	ταῖς Ἠλείαις ἑταίραις συνῴκει φανερῶς	καὶ	πρὸς τοὺς διασύροντας προεφέρετο τὰς
[4, 6]	Κλεοχάρους τοῦ Μυρλεανοῦ· ἐφ´ ᾧ	καὶ	πρὸς τοὺς κωμάσαντας εἰπεῖν αὐτὸς
[4, 2]	ἀνιέναι, φασὶ τοὺς θορυβώδεις πάντας	καὶ	προυνίκους ὑποστέλλειν αὐτοῦ τῇ παρόδῳ.
[4, 1]	καθ' ὅσον ἦν δυνατὸν ἀλλήλοις·	καὶ	πρῶτος παρὰ Ἰσοκράτους τὰ καλούμενα
[4, 6]	δὲ καὶ εἰς ἑκάτερον ἐπεχείρησε,	καὶ	πρῶτος τὸν λόγον ἐκίνησε τὸν
[4, 6]	ἤρων καὶ Δημοχάρης ὁ Λάχητος	καὶ	Πυθοκλῆς ὁ τοῦ Βουσέλου· οὓς
[4, 4]	ἔτος τῆς ηʹ καὶ κʹ	καὶ	ρʹ Ὀλυμπιάδος> καθά φησιν Ἀπολλόδωρος
[4, 6]	εἶναι φωνῆς ἐμπλῆσαι καὶ ὀνομάτων	καὶ	ῥημάτων εὐπορίαν παρασχεῖν. Ἴωνα δὲ
[4, 5]	ἔστιν εἰς αὐτὸν ἡμῶν· Ἐπέκλυσε	καὶ	σέ, Κράντορ, ἡ νόσων κακίστη,
[4, 5]	ἀλάλησαι ἀνθρώποις ἠδ' ἐσθλά· τὸ	καὶ	σέο σῶμα δίφυιον. Ἦν δὲ
[4, 3]	φησιν Ἀριστοφάνης περὶ Εὐριπίδου, Ὀξωτὰ	καὶ	σιλφιωτά· Ἅπερ, ὡς αὐτός φησι,
[4, 6]	ἐλεγείας, ἕτερος ἀγαλματοποιός· εἰς ὃν	καὶ	Σιμωνίδης ἐποίησεν ἐπίγραμμα τουτί· Ἀρτέμιδος
[4, 2]	δὲ τά τ' ἄλλα Ξενοκράτης	καὶ	σκυθρωπὸς ἀεί, ὥστε αὐτῷ λέγειν
[4, 7]	δῶκεν εὐμαρῶς τράχηλον εἰς ἐπῳδὴν	καὶ	σκυτίσιν βραχίονας πεπεισμένως ἔδησε· ῥάμνον
[4, 5]	λόγων δὲ χήρη ἕστηκεν Ἀκαδήμεια	καὶ	Σόλοι, πατρίς σευ. ~ΑΡΚΕΣΙΛΑΟΣ. Ἀρκεσίλαος
[4, 7]	Βίων τὰ μὲν ἄλλα πολύτροπος	καὶ	σοφιστὴς ποικίλος καὶ πλείστας ἀφορμὰς
[4, 10]	τε τῇ Ἀκαδημαϊκῇ καὶ περιπατητικῇ	καὶ	Στωικῇ. Καθόλου δὲ τοὺς Ἀκαδημαϊκοὺς
[4, 8]	Λακύδη, φάτιν ἔκλυον ὡς ἄρα	καὶ	σὺ Βάκχου ἑλὼν Ἀΐδην ποσσὶν
[4, 1]	φησιν ἐν τῷ Λυσάνδρου βίῳ	καὶ	Σύλλα φθειρσὶν ἐκζέσαι αὐτόν. Ἦν
[4, 5]	ἐν τῷ κυρίῳ τραγικῶς ἅμα	καὶ	συμπαθῶς γράψαι. Καὶ προεφέρετο τὸν
[4, 6]	Διόδωρον. Ἦν δὲ καὶ ἀξιωματικώτατος	καὶ	συνηγμένος καὶ ἐν τῇ λαλιᾷ
[4, 6]	ἔσπευδε μᾶλλον. συχνοῖς τε ἐπήρκει	καὶ	συνηράνιζε· καί ποτέ τινος ἀργυρώματα
[4, 10]	φιλόπονον γράμματά τ' ἐποίησε μαθεῖν	καὶ	συνήσκει τὸν ἄνδρα. ὁ δὲ
[4, 1]	τοῖς μαθήμασιν ἐθεάσατο τὸ κοινὸν	καὶ	συνῳκείωσε καθ' ὅσον ἦν δυνατὸν
[4, 10]	συνέγραψε. καὶ διεδέξατο τὸν Καρνεάδην	καὶ	τὰ αὐτοῦ μάλιστα διὰ τῶν
[4, 6]	δὴ θαυμάζειν καὶ τὸν Πλάτωνα	καὶ	τὰ βιβλία ἐκέκτητο αὐτοῦ. ἀλλὰ
[4, 3]	ἰγνύαν διασπάσαντος μόνον μὴ ὠχριᾶσαι·	καὶ	ταραχῆς γενομένης ἐπὶ τῆς πόλεως
[4, 5]	σκίφης μεστοὺς εἶναι τοὺς στίχους·	καὶ	τὰς Θεοφράστου θέσεις ὀστρέῳ γεγράφθαι.
[4, 9]	ἔχοντα μολεῖν ἐς ᾅδην. Λέγεται	καὶ	τὰς ὄψεις νυκτὸς ὑποχυθῆναι καὶ
[4, 7]	καὶ παρῳδῆσαι· οἷά ἐστιν αὐτοῦ	καὶ	ταῦτα· Ὦ πέπον Ἀρχύτα, ψαλληγενές,
[4, 2]	κλινιδίου δεομένῃ μεταδοῦναι τῆς κατακλίσεως·	καὶ	τέλος πολλὰ ἐκλιπαροῦσαν ἄπρακτον ἀναστῆναι.
[4, 10]	Καρχηδόνιος. οὗτος ἐκαλεῖτο μὲν Ἀσδρούβας	καὶ	τῇ ἰδίᾳ φωνῇ κατὰ τὴν
[4, 3]	ὑπ' αὐτοῦ. Κυνὸς γοῦν λυττῶντος	καὶ)	τὴν ἰγνύαν διασπάσαντος μόνον μὴ
[4, 5]	καὶ μάλιστα θαυμασθῆναι. Λέγεται δὲ	καὶ	τὴν οὐσίαν καταλιπεῖν Ἀρκεσιλάῳ, ταλάντων
[4, 6]	αὐτὰς διά τε τὴν ἡλικίαν	καὶ	τὴν πρὸς ἡμᾶς οἰκειότητα. πειρῶ
[4, 6]	καὶ πολλοὶ τῶν μαθητῶν ἐζήλουν	καὶ	τὴν ῥητορείαν καὶ πᾶν τὸ
[4, 1]	Ξενοκράτην διεπέμπετο παρακαλῶν αὐτὸν ἐλθεῖν	καὶ	τὴν σχολὴν διαδέξασθαι. Φασὶ δὲ
[4, 3]	τῆς μορφῆς πάντοτε μένειν. Ἀλλὰ	καὶ	τὴν φωνὴν ἀναλλοίωτος ἦν· διὸ
[4, 6]	τὸν Πύρρωνα κατά τινας ἐζηλώκει	καὶ	τῆς διαλεκτικῆς εἴχετο καὶ τῶν
[4, 3]	ποιησάμενοι κατῴκουν πλησίον τοῦ μουσείου	καὶ	τῆς ἐξέδρας. Ἐῴκει δὴ ὁ
[4, 6]	διεβάλλετο. πολυτελής τε ἄγαν ὤν—	καὶ	τί γὰρ ἄλλο ἢ ἕτερος
[4, 6]	δὲ τὸ διαβαλλόμενον αὐτοῦ φίλοχλον	καὶ	Τίμων τά τ´ ἄλλα φησίν,
[4, 1]	Μκβʹ δοεʹ Πρὸς τοῦτον γράφει	καὶ	Τιμωνίδης τὰς ἱστορίας, ἐν αἷς
[4, 3]	καὶ τὸν αὐχμὸν ἐνεδέδυτο τἀνδρὸς	καὶ	τὸ βάρος οἱονεὶ Δώριός τις
[4, 2]	οὑτωσί· Χαλκῇ προσκόψας λεκάνῃ ποτὲ	καὶ	τὸ μέτωπον πλήξας ἴαχεν ὦ
[4, 6]	διὰ γὰρ τὸ πολλάκις ἀρρωστεῖν	καὶ	τὸ σῶμα ἀσθενῶς ἔχειν ἔδοξέ
[4, 1]	φθειρσὶν ἐκζέσαι αὐτόν. Ἦν δὲ	καὶ	τὸ σῶμα διακεχυμένος, ὥς φησι
[4, 1]	ποιοῦσιν. Ἤδη δὲ ὑπὸ παραλύσεως	καὶ	τὸ σῶμα διέφθαρτο, καὶ πρὸς
[4, 2]	πλειόνων δεῖν πλείονας τρέφοντι. Ἀλλὰ	καὶ	τὸ> ὑπ' Ἀντιπάτρου πεμφθὲν μὴ
[4, 2]	δὲ οὕτως εἶναι ἐγκρατῆ ὥστε	καὶ	τομὰς καὶ καύσεις πολλάκις ὑπομεῖναι
[4, 6]	ἄλλων βασιλέων προσεφώνει. Πολλῶν δὲ	καὶ	τὸν Ἀντίγονον θεραπευόντων καὶ ὁπότε
[4, 2]	ἑτάρους καὶ ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἰδέσθαι;	καὶ	τὸν ἀποδεξάμενον τὴν εὐστοχίαν εὐθὺς
[4, 3]	Πολέμων αὐτοῦ, τήν τ' ἀκακίαν	καὶ	τὸν αὐχμὸν ἐνεδέδυτο τἀνδρὸς καὶ
[4, 6]	ἐκ τούτου συνήστην ἀλλήλοιν· ἵνα	καὶ	τὸν Θεόφραστον κνιζόμενόν φασιν εἰπεῖν
[4, 6]	Ἱεροκλεῖ τῷ τὴν Μουνιχίαν ἔχοντι	καὶ	τὸν Πειραιᾶ· ἔν τε ταῖς
[4, 6]	δὲ κατακαῦσαι. ἐῴκει δὴ θαυμάζειν	καὶ	τὸν Πλάτωνα καὶ τὰ βιβλία
[4, 6]	τὰ βιβλία ἐκέκτητο αὐτοῦ. ἀλλὰ	καὶ	τὸν Πύρρωνα κατά τινας ἐζηλώκει
[4, 7]	καὶ εἰς ψυχήν. Διέβαλλε δὲ	καὶ	τὸν Σωκράτην, λέγων ὡς εἰ
[4, 2]	τὸν ἱδρυμένον Ἑρμῆν, ἔνθαπερ τιθέναι	καὶ	τοὺς ἀνθινοὺς εἰώθει. Λόγος δὲ
[4, 2]	ὡς μάτην αὐτοῖς Ξενοκράτης συνεληλύθοι·	καὶ	τοὺς ἑτοίμους εἶναι ζημιοῦν αὐτόν.
[4, 2]	ἄλλων πεμφθῆναι πρεσβευτὴν πρὸς Φίλιππον·	καὶ	τοὺς μὲν δώροις μαλθασσομένους καὶ
[4, 9]	δ' ἴσχυσεν ἐν φιλοσοφίᾳ ὥστε	καὶ	τοὺς ῥήτορας ἀπολύσαντας ἐκ τῶν
[4, 8]	ὀπῆς ἐνίει εἰς τὴν στοάν·	καὶ	τοῦτο ποιοῦντα οὐδεπώποτε ἐφωράθη. Ὁ
[4, 4]	περὶ οὗ λέξομεν διήκουσε γὰρ	καὶ	τούτου- καὶ Βίωνα τὸν Βορυσθενίτην
[4, 6]	Εὐμένης ὁ τοῦ Φιλεταίρου· διὸ	καὶ	τούτῳ μόνῳ τῶν ἄλλων βασιλέων
[4, 7]	μοῦνον ἐσχάρης ὕπερ βωμῶν τε	καὶ	τραπέζης κνίσῃ, λίπει, θυήμασιν θεῶν
[4, 8]	τῷ τετάρτῳ ἔτει τῆς τετάρτης	καὶ	τριακοστῆς καὶ ἑκατοστῆς Ὀλυμπιάδος, τῆς
[4, 2]	καὶ εἰς τὰς κλήσεις συνιέναι	καὶ	τῷ Φιλίππῳ λαλεῖν· τὸν δὲ
[4, 6]	ἐζηλώκει καὶ τῆς διαλεκτικῆς εἴχετο	καὶ	τῶν Ἐρετρικῶν ἥπτετο λόγων, ὅθεν
[4, 6]	μὲν ὁμοπατρίους, δύο δὲ ὁμομητρίους·	καὶ	τῶν μὲν ὁμομητρίων πρεσβύτερον Πυλάδην,
[4, 7]	εἰς τὸ θεῖον. Ἀπορίᾳ δὲ	καὶ	τῶν νοσοκομούντων δεινῶς διετίθετο, ἕως
[4, 7]	δύνασθαι φέρειν κακόν. Κατεγίνωσκε δὲ	καὶ	τῶν τοὺς ἀνθρώπους κατακαόντων μὲν
[4, 6]	δέ τινος Χίου ἀειδοῦς ὄντος	καὶ	ὑπολαμβάνοντος εἶναι καλοῦ καὶ ἐν
[4, 1]	κυνίδιον εἰς τὸ φρέαρ ῥῖψαι	καὶ	ὑφ' ἡδονῆς ἐλθεῖν εἰς Μακεδονίαν
[4, 1]	τε καὶ Βίωνος. Φησὶ δὲ	καὶ	Φαβωρῖνος ἐν δευτέρῳ Ἀπομνημονευμάτων ὡς
[4, 7]	πόλιν ἐκ πόλεως ἤμειβεν, ἐνίοτε	καὶ	φαντασίαν ἐπιτεχνώμενος. Ἐν γοῦν Ῥόδῳ
[4, 9]	ὅπως δεδοίκει τὸ θανεῖν· ὅτε	καὶ	φθισικήν ποτ' ἔχων κακίστην νόσον,
[4, 6]	ἀλλ´ ἀπήντα. καὶ Θεοδότῃ τε	καὶ	Φίλᾳ ταῖς Ἠλείαις ἑταίραις συνῴκει
[4, 7]	φυλάττεσθαι ὑπ' εὐνοίας αὐτῶν· ἀλλὰ	καὶ	φίλαυτος ἦν ἰσχυρῶς καὶ πολὺς
[4, 6]	γὰρ ἐν τοῖς λόγοις ἐμβριθέστατος	καὶ	φιλογράμματος ἱκανῶς γεγόμενος ἥπτετο καὶ
[4, 6]	προειρημένοι καὶ ἐπέσκωπτον ὡς φίλοχλον	καὶ	φιλόδοξον· μάλιστα δὲ ἐπετίθεντο αὐτῷ
[4, 6]	ἀπεκρίνετο. πρὸς δὲ τὸν δανειστικὸν	καὶ	φιλόλογον εἰπόντα τι ἀγνοεῖν, ἔφη·
[4, 3]	Δώριός τις οἰκονομία. Ἦν δὲ	καὶ	φιλοσοφοκλῆς, καὶ μάλιστα ἐν ἐκείνοις
[4, 7]	ἐμέ. Ὥστε παυσάσθωσαν Περσαῖός τε	καὶ	Φιλωνίδης ἱστοροῦντες αὐτά· σκόπει δέ
[4, 5]	γοῦν ἀπελέκητον εἶπεν ἔχειν φωνὴν	καὶ	φλοιοῦ μεστήν· καί τινος ποιητοῦ
[4, 2]	αὐτοῦ τῇ παρόδῳ. Καί ποτε	καὶ	Φρύνην τὴν ἑταίραν ἐθελῆσαι πειρᾶσαι
[4, 1]	εἰς τὴν Ἀκαδήμειαν συναντῆσαι Διογένει	καὶ	Χαῖρε εἰπεῖν· τὸν δὲ φάναι,
[4, 6]	τὰ μὲν ἄλλα νωθρὸν ὄντα	καὶ	χασμώδη, ἐν δὲ τῇ τέχνῃ
[4, 2]	πολλάκις τῆς ἡμέρας ἑαυτῷ ἐμελέτα,	καὶ	ὥραν μίαν, φασίν, ἀπένεμε σιωπῇ.
[4, 7]	Φαβωρῖνος ἐν Παντοδαπῇ ἱστορίᾳ. Ἀλλὰ	καὶ	ὣς κατέστρεψε καὶ ἡμεῖς αὐτὸν
[4, 7]	αὐτοῖς ἔς τε τὰς ἡδονὰς	καὶ	ὥστε φυλάττεσθαι ὑπ' εὐνοίας αὐτῶν·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 28/05/2009