Livre, Chap.
[7, 32]	οἷς χρησόμεθα οὐκ ὀνειδίσαι βουλόμενοι	ὑμᾶς,	ἀλλ´ ἐπιεικεστέρους ποιῆσαι, χωρὶς τῶν
[7, 25]	ἀπόρους, οὐκέτι λόγῳ διοίσομαι πρὸς	ὑμᾶς,	ἀλλ´ ἔργῳ. ~Ἠγριωμένης δὲ τῆς
[7, 43]	ὅ τι οὐ πρὸς εἰδότας	ὑμᾶς	ἅπαντας ἐρῶ· καὶ ἅμα γνώμῃ
[7, 38]	χρήματος· μάλιστα δ´ ὅταν ὁρῶμεν	ὑμᾶς	ἀπὸ τῶν βιαίων ἐπὶ τὰ
[7, 17]	εἰ τὴν ἐξουσίαν τοῦ συνάγειν	ὑμᾶς	ἀφαιρεθείημεν; ἄρχουσι γὰρ δήπου παντὸς
[7, 40]	παρὰ τῷ δήμῳ τῆς εἰς	ὑμᾶς	ἀφίξεως ἕνεκα, καὶ κατήγορον ἕξομεν
[7, 48]	ἐπειδὴ οἱ λοιποὶ ἀπέστησαν, ἠναντιούμην·	ὑμᾶς	δ´, ὦ βουλή, τοὺς ἐπὶ
[7, 28]	τῆς χώρας οὐ παρ´ ἑτέρων	ὑμᾶς	δεῖ μαθεῖν, ἀφ´ ἧς αἰτίας
[7, 48]	τοῖς ἡμαρτημένοις ὑμῖν καὶ λυπεῖν	ὑμᾶς	διὰ κενῆς, ὃ ῥᾷστόν ἐστι
[7, 51]	εἰ μὴ τὸ κωλῦσον παρ´	ὑμᾶς	ἐγένετο. ἄγε δὴ νῦν κἀκεῖνα
[7, 29]	ἢ πειραθῆναι ἀγανακτεῖτε. χρῆν γὰρ	ὑμᾶς,	εἰ τὰ μέλλοντα ἐφοβεῖσθε ἀδικήματα,
[7, 63]	νόμους· ὧν οὐδέτερον ἕξει πρὸς	ὑμᾶς	εἰπεῖν. αὐτοὶ γὰρ ἀμφότερα ἴστε,
[7, 40]	ἐπιστάμενοι ταῦτα, ὅμως ὑπεμείναμεν εἰς	ὑμᾶς	ἐλθεῖν τῷ τε δικαίῳ πεποιθότες
[7, 52]	οὐχ, οἷον ὁ δήμαρχος ἐξαπατῶν	ὑμᾶς	ἐπειρᾶτο ἀποφαίνειν, δίκαιον καὶ μέτριον,
[7, 29]	εἰς μακρὰν οὔτε κακὸν οὐθὲν	ὑμᾶς	ἐργασάμενοι τήν τ´ ἐξουσίαν τῶν
[7, 42]	γε σωφρονῆτε. ἡδέως δ´ ἂν	ὑμᾶς	ἐροίμην, τίνα γνώμην λαβόντες τότε
[7, 42]	μου. φέρε γάρ, εἴ τις	ὑμᾶς	ἔροιτο, τί μέγιστον οἴεσθε εἶναι
[7, 55]	πολέμους· περὶ δὲ τῶν μεθ´	ὑμᾶς	ἐσομένων ἐνθυμούμενος ὅσας ὁ μακρὸς
[7, 57]	καὶ ὡς διὰ τὴν πρὸς	ὑμᾶς	εὔνοιαν εἰς τοῦτον τὸν κίνδυνον
[7, 16]	τὴν ὑπερηφανίαν. ἐὰν δὲ φενακίζων	ὑμᾶς	εὑρεθῶ, χρήσασθ´ ὅ τι βούλεσθέ
[7, 49]	λέγειν. ~Πρῶτον μὲν οὖν τοῦθ´	ὑμᾶς	ἤδη ποτὲ ἀξιῶ βεβαίως μαθεῖν,
[7, 22]	κοινῶν κύριος, σχεδὸν οἶμαι πάντας	ὑμᾶς	ᾐσθῆσθαι τὰ περὶ τὰς διαλλαγὰς
[7, 30]	τούτου τὰ δίκαια εἰπεῖν πρὸς	ὑμᾶς·	καὶ σκοπεῖτε, εἰ μετρίους καὶ
[7, 31]	εἰ τὴν παρρησίαν ἀφαιρήσεταί τις	ὑμᾶς	καὶ τὴν ἐλευθερίαν, τὸν ὑπὲρ
[7, 52]	χρὴ γὰρ καὶ περὶ τούτων	ὑμᾶς	μαθεῖν, ἐπειδὴ πονηρὸς ἐξηγητὴς ὁ
[7, 28]	παρεξόμεθα ὧν ἂν λέγωμεν ἢ	ὑμᾶς	μάρτυρας. τήν τε γὰρ ἀφορίαν
[7, 32]	μὲν δὴ ταῦτα προεχόμενοι πρὸς	ὑμᾶς	μεγάλα, ὥς γ´ οὖν οἰόμεθα,
[7, 43]	ἃ καὶ πολλὴ ἀνάγκη ποιεῖν	ὑμᾶς	μεμνημένους τῶν ὅρκων, ὡς πρὸς
[7, 31]	τοῖς δ´ ἀπεχθῶς διακειμένοις πρὸς	ὑμᾶς	μετανοεῖν. ~Δίκαια μὲν δὴ ταῦτα
[7, 32]	ὥς γ´ οὖν οἰόμεθα, πείθομεν	ὑμᾶς	μηδὲν ἐξαμαρτάνειν· χρηστὰ δὲ καὶ
[7, 51]	οὖν ἐστιν, ἃ κοινῇ πάντας	ὑμᾶς	οἴομαι δεῖν ἐγνωκότας εἶναι, καὶ
[7, 22]	τῷ νεωστὶ κυρωθέντι νόμῳ λέληθεν	ὑμᾶς.	ὅταν γὰρ ἐπ´ ἐξουσίας πολλῆς
[7, 51]	προσφέρεσθαι. ἐκεῖνος τοίνυν ὡς ἔμαθεν	ὑμᾶς	οὐκέτι φέροντας αὐτοῦ τὴν ὕβριν,
[7, 53]	καὶ ταῦτ´ ἐτόλμησεν εἰπεῖν εἰδὼς	ὑμᾶς	πλείστην αἰδῶ ποιουμένους ἱκετῶν, καὶ
[7, 38]	ταύτης μέντοιγε τῆς γνώμης ἐπαινοῦντες	ὑμᾶς	τὴν βουλὴν οἰόμεθα δεῖν ἄρξαι
[7, 32]	καλῶν. ὁ μὲν γὰρ λόγος	ὑμᾶς	τοῦ ἀνδρὸς οὐδὲν ἔβλαψεν, αἱ
[7, 52]	ἀξιῶ ταῦτα περὶ τῆς βουλῆς	ὑμᾶς,	ὦ δημόται, σκοπεῖν, ᾗ τιμὰς
[7, 52]	τοῦτο· καὶ γὰρ τοῦτο Δέκιος	ὑμᾶς	ᾤετο δεῖν σκοπεῖν· τοῖς μὲν
[7, 53]	πόλιν. ἔπειτ´ εἰ πείσειν ὑπέλαβεν	ὑμᾶς,	ὡς χρὴ παραδοῦναί τινα ἔκδοτον
[7, 44]	καὶ θεοβλαβὴς ἦν ταῦτα πείθων	ὑμᾶς,	ὥστ´ οὐδ´ ἐκεῖνο ἠδυνήθη καταμαθεῖν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/08/2009