HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur le traité conclu avec Alexandre (discours complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

η = 44 formes différentes pour 82 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[11]   κοινοῖς προστάγμασι πολεμίοις αὐτοῖς χρώμενοι, ἢ βδελυρεύσεταί τις οὐ φάσκων, τούτων

[2]   περὶ τῶν δικαίων ἀποφαινομένους, ~ἵν' ἢ ἑκόντες ἀδικούμενοι ἀνέχησθε καὶ αὐτὸ

[1]   ἀλλ' ὑπομείναντας νυνὶ τὸν ἐξετασμὸν ἢ καὶ τὸ λοιπὸν πειθομένους ὑμᾶς

[23]   δὲ βιαζόμενοι, ὥσπερ ἐν Ἀβδηρίταις ἢ Μαρωνείταις, ἀλλ' οὐκ ἐν Ἀθηναίοις

[30]   δεῖ παύσασθαι αἰσχρῶς ἑτέροις ἀκολουθοῦντας, ἢ μηδ' ἀναμνησθῆναι μηδεμιᾶς φιλοτιμίας τῶν

[9]   τοὺς παραβεβηκότας μετὰ τῶν βουλομένων. ~Ἢ νομίζετε τὸν μὲν καιρόν ποτ'

[18]   οὗτοι δεῖν ταῦθ' οὕτως ἔχειν; Ἢ ὁμολογίαν τὴν μὲν κατὰ τῆς

[1]   πειθομένους ὑμᾶς ἔχειν περὶ αὐτῶν, ἢ παραχωρήσαντας ἐᾶν συμβουλεύειν τοὺς ἀληθέστερα

[3]   κίνδυνον ὑπομεῖναι ἀντὶ τοῦ παραδέξασθαι, ἢ πεισθέντας γε δουλεύειν ἀντὶ τῶν

[2]   αὐτὸ τοῦτο χαρίζησθε τῷ ἀδικοῦντι, ἢ προελόμενοι περὶ πλείστου ποιήσασθαι τὸ

[16]   δύναται, καὶ τοσούτῳ νῦν μᾶλλον ἢ πρότερον, ὅσῳ ἐκ προστάγματος ἄλλους

[18]   ποιήσουσιν· ἐὰν δέ τι ἡμέτερον ᾖ κατ' ἐκείνων ἅμα δίκαιον καὶ

[18]   ταῦτα γίγνεσθαι; Κἂν μέν τι ᾖ πρὸς τῶν ἐχθρῶν κατὰ τῆς

[8]   δυσχερείας ὑπαρχούσης. ~Ἔπειτα καὶ ἐπιτάττει ἡ συνθήκη εὐθὺς ἐν ἀρχῇ ἐλευθέρους

[8]   Διὸ καὶ πῶς οὐχ ὑπεράτοπον, ἡγεῖσθαι μὲν τῶν συνθηκῶν τὸ αὐτονόμους

[11]   εἰρήνης μετέχομεν τῆς προσταττούσης πολεμίους ἡγεῖσθαι τοὺς ταῦτα πράττοντας. Ἐκ δὴ

[22]   ἀφαιρεθῆναι δικαίως τὴν κατὰ θάλατταν ἡγεμονίαν; Καὶ νῦν ἔτι παραδεδώκασι τοῦτο

[2]   τῆς κοινῆς εἰρήνης ἔξεστιν ἰδεῖν ἤδη, τίνες εἰσὶν οἱ παραβεβηκότες. Ὡς

[4]   ἀλλ' οὐκ ἐχρήσατο τῷ αὑτοῦ ἤθει τῷ τυραννικῷ, βραχὺ φροντίσας ὑμῶν

[12]   τούτων· ἀλλ' εἰς τοῦθ' ὕβρεως ἥκουσιν ὥστε δορυφορούμενοι τοῖς τοῦ τυράννου

[20]   γεγενημένον· εἰς τοῦτο γὰρ ὑπεροψίας ἦλθον ὥστε εἰς Τένεδον ἅπαντα τὰ

[30]   καὶ διαβεβαιωσαίμην ἄν, ὡς τοῦθ' ἡλικίας ἔχων, ἅμα καὶ τῷ δικαίῳ

[21]   μὲν εἶναι καὶ τηλικαῦτα τὰ ἡμαρτημέν' ἑτέροις, τοὺς δ' ἐνταῦθα φίλους

[30]   ἔχων, ἅμα καὶ τῷ δικαίῳ ἡμᾶς ἀνεγκλήτως καὶ τοῖς καιροῖς ἀσφαλέστατα

[27]   μικρὸν καὶ ἐθισμὸς τοῦ ἀνέχεσθαι ἡμᾶς τοὺς τοιούτους εἴσπλους, κἀκεῖθεν δῆλον·

[11]   δὲ τὸν παλαιστὴν τύραννον ἐγκατέστησεν. ~Ἡμεῖς δὲ τῆς εἰρήνης μετέχομεν τῆς

[27]   ναυπηγήσασθαι μικρὰ πλοῖα ἐν τοῖς ἡμετέροις λιμέσι πῶς οὐ καταφανὲς ὅτι

[18]   ἀεὶ ποιήσουσιν· ἐὰν δέ τι ἡμέτερον ᾖ κατ' ἐκείνων ἅμα δίκαιον

[17]   ὁμολογίαις, καθάπερ οὗτοί φασιν, ἔκσπονδοι ἡμῖν εἰσιν αὗται αἱ πόλεις αἱ

[5]   ὑμᾶς ὅρκους, μὴ φυλάξασθαι, καὶ ἡμῖν μὲν διακελεύεσθαί τινας ἐνταυθὶ ἐμμένειν

[22]   παραδεδώκασι τοῦτο τὸ δίκαιον ἀνεγκλήτως ἡμῖν, ὅταν βουληθῶμεν πράττειν· οὐ γὰρ

[26]   τὸν Πειραιᾶ παρὰ τὰς κοινὰς ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς ὁμολογίας. Καὶ τοῦτ'

[30]   πλείστων καὶ μάλιστα πάντων ἀνθρώπων ἡμῖν ὑπαρχουσῶν. Ἐὰν οὖν κελεύητ' ὦ

[8]   ὁμολογίαις διαπεπρᾶχθαι; Οὐκοῦν ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἴπερ ταῖς

[27]   ~Ἐπεὶ ὅτι γε τοῦτο παράδυσις ἦν κατὰ μικρὸν καὶ ἐθισμὸς τοῦ

[26]   Ἀθηναῖοι, οὐχ ὅτι μία τριήρης ἦν, μικρὸν ὑποληπτέον, ἀλλ' ὅτι ἀπόπειρα

[16]   ἔκσπονδον εἶναι τὴν πόλιν ἐξ ἧς ἂν ὁρμήσωσιν. Οὕτω τοίνυν ῥᾳδίως

[3]   τις ἀναγκάζοι, οἶμαι ἄν, εἰ ἦσαν κατὰ τὸν νυνὶ χρόνον οἱ

[22]   τε παρενόμουν ἐκεῖνοι καὶ ἀναίσθητοι ἦσαν, οἵ γε τηλικοῦτον παρέβησαν τῶν

[13]   ἐκκλησιάζοντας, καὶ νομίζοντας τὴν παραυτίχ' ἡσυχίαν οὐκ ἔσεσθαί ποτ' αἰτίαν ταραχῆς

[22]   οὐ γὰρ ὅτι ἐπαύσαντ' ἐξαμαρτάνοντες, ἧττόν τι δήπου παραβεβήκασι τὰς κοινὰς

Paragraphes
[11]	κοινοῖς προστάγμασι πολεμίοις αὐτοῖς χρώμενοι,	ἢ	βδελυρεύσεταί τις οὐ φάσκων, τούτων
[2]	περὶ τῶν δικαίων ἀποφαινομένους, ~ἵν'	ἢ	ἑκόντες ἀδικούμενοι ἀνέχησθε καὶ αὐτὸ
[1]	ἀλλ' ὑπομείναντας νυνὶ τὸν ἐξετασμὸν	ἢ	καὶ τὸ λοιπὸν πειθομένους ὑμᾶς
[23]	δὲ βιαζόμενοι, ὥσπερ ἐν Ἀβδηρίταις	ἢ	Μαρωνείταις, ἀλλ' οὐκ ἐν Ἀθηναίοις
[30]	δεῖ παύσασθαι αἰσχρῶς ἑτέροις ἀκολουθοῦντας,	ἢ	μηδ' ἀναμνησθῆναι μηδεμιᾶς φιλοτιμίας τῶν
[9]	τοὺς παραβεβηκότας μετὰ τῶν βουλομένων.	~Ἢ	νομίζετε τὸν μὲν καιρόν ποτ'
[18]	οὗτοι δεῖν ταῦθ' οὕτως ἔχειν;	Ἢ	ὁμολογίαν τὴν μὲν κατὰ τῆς
[1]	πειθομένους ὑμᾶς ἔχειν περὶ αὐτῶν,	ἢ	παραχωρήσαντας ἐᾶν συμβουλεύειν τοὺς ἀληθέστερα
[3]	κίνδυνον ὑπομεῖναι ἀντὶ τοῦ παραδέξασθαι,	ἢ	πεισθέντας γε δουλεύειν ἀντὶ τῶν
[2]	αὐτὸ τοῦτο χαρίζησθε τῷ ἀδικοῦντι,	ἢ	προελόμενοι περὶ πλείστου ποιήσασθαι τὸ
[16]	δύναται, καὶ τοσούτῳ νῦν μᾶλλον	ἢ	πρότερον, ὅσῳ ἐκ προστάγματος ἄλλους
[18]	ποιήσουσιν· ἐὰν δέ τι ἡμέτερον	ᾖ	κατ' ἐκείνων ἅμα δίκαιον καὶ
[18]	ταῦτα γίγνεσθαι; Κἂν μέν τι	ᾖ	πρὸς τῶν ἐχθρῶν κατὰ τῆς
[8]	δυσχερείας ὑπαρχούσης. ~Ἔπειτα καὶ ἐπιτάττει	ἡ	συνθήκη εὐθὺς ἐν ἀρχῇ ἐλευθέρους
[8]	Διὸ καὶ πῶς οὐχ ὑπεράτοπον,	ἡγεῖσθαι	μὲν τῶν συνθηκῶν τὸ αὐτονόμους
[11]	εἰρήνης μετέχομεν τῆς προσταττούσης πολεμίους	ἡγεῖσθαι	τοὺς ταῦτα πράττοντας. Ἐκ δὴ
[22]	ἀφαιρεθῆναι δικαίως τὴν κατὰ θάλατταν	ἡγεμονίαν;	Καὶ νῦν ἔτι παραδεδώκασι τοῦτο
[2]	τῆς κοινῆς εἰρήνης ἔξεστιν ἰδεῖν	ἤδη,	τίνες εἰσὶν οἱ παραβεβηκότες. Ὡς
[4]	ἀλλ' οὐκ ἐχρήσατο τῷ αὑτοῦ	ἤθει	τῷ τυραννικῷ, βραχὺ φροντίσας ὑμῶν
[12]	τούτων· ἀλλ' εἰς τοῦθ' ὕβρεως	ἥκουσιν	ὥστε δορυφορούμενοι τοῖς τοῦ τυράννου
[20]	γεγενημένον· εἰς τοῦτο γὰρ ὑπεροψίας	ἦλθον	ὥστε εἰς Τένεδον ἅπαντα τὰ
[30]	καὶ διαβεβαιωσαίμην ἄν, ὡς τοῦθ'	ἡλικίας	ἔχων, ἅμα καὶ τῷ δικαίῳ
[21]	μὲν εἶναι καὶ τηλικαῦτα τὰ	ἡμαρτημέν'	ἑτέροις, τοὺς δ' ἐνταῦθα φίλους
[30]	ἔχων, ἅμα καὶ τῷ δικαίῳ	ἡμᾶς	ἀνεγκλήτως καὶ τοῖς καιροῖς ἀσφαλέστατα
[27]	μικρὸν καὶ ἐθισμὸς τοῦ ἀνέχεσθαι	ἡμᾶς	τοὺς τοιούτους εἴσπλους, κἀκεῖθεν δῆλον·
[11]	δὲ τὸν παλαιστὴν τύραννον ἐγκατέστησεν.	~Ἡμεῖς	δὲ τῆς εἰρήνης μετέχομεν τῆς
[27]	ναυπηγήσασθαι μικρὰ πλοῖα ἐν τοῖς	ἡμετέροις	λιμέσι πῶς οὐ καταφανὲς ὅτι
[18]	ἀεὶ ποιήσουσιν· ἐὰν δέ τι	ἡμέτερον	ᾖ κατ' ἐκείνων ἅμα δίκαιον
[17]	ὁμολογίαις, καθάπερ οὗτοί φασιν, ἔκσπονδοι	ἡμῖν	εἰσιν αὗται αἱ πόλεις αἱ
[5]	ὑμᾶς ὅρκους, μὴ φυλάξασθαι, καὶ	ἡμῖν	μὲν διακελεύεσθαί τινας ἐνταυθὶ ἐμμένειν
[22]	παραδεδώκασι τοῦτο τὸ δίκαιον ἀνεγκλήτως	ἡμῖν,	ὅταν βουληθῶμεν πράττειν· οὐ γὰρ
[26]	τὸν Πειραιᾶ παρὰ τὰς κοινὰς	ἡμῖν	πρὸς αὐτοὺς ὁμολογίας. Καὶ τοῦτ'
[30]	πλείστων καὶ μάλιστα πάντων ἀνθρώπων	ἡμῖν	ὑπαρχουσῶν. Ἐὰν οὖν κελεύητ' ὦ
[8]	ὁμολογίαις διαπεπρᾶχθαι; Οὐκοῦν ἀναγκαῖόν ἐστιν	ἡμῖν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, εἴπερ ταῖς
[27]	~Ἐπεὶ ὅτι γε τοῦτο παράδυσις	ἦν	κατὰ μικρὸν καὶ ἐθισμὸς τοῦ
[26]	Ἀθηναῖοι, οὐχ ὅτι μία τριήρης	ἦν,	μικρὸν ὑποληπτέον, ἀλλ' ὅτι ἀπόπειρα
[16]	ἔκσπονδον εἶναι τὴν πόλιν ἐξ	ἧς	ἂν ὁρμήσωσιν. Οὕτω τοίνυν ῥᾳδίως
[3]	τις ἀναγκάζοι, οἶμαι ἄν, εἰ	ἦσαν	κατὰ τὸν νυνὶ χρόνον οἱ
[22]	τε παρενόμουν ἐκεῖνοι καὶ ἀναίσθητοι	ἦσαν,	οἵ γε τηλικοῦτον παρέβησαν τῶν
[13]	ἐκκλησιάζοντας, καὶ νομίζοντας τὴν παραυτίχ'	ἡσυχίαν	οὐκ ἔσεσθαί ποτ' αἰτίαν ταραχῆς
[22]	οὐ γὰρ ὅτι ἐπαύσαντ' ἐξαμαρτάνοντες,	ἧττόν	τι δήπου παραβεβήκασι τὰς κοινὰς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/07/2008