HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur le traité conclu avec Alexandre (discours complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ο  =  134 formes différentes pour 312 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[9]   ταὐτὸν τὸ δίκαιον ἅμα καὶ     καιρὸς καὶ τὸ συμφέρον συνδεδράμηκεν,
[7]   τὸν Ἀλέξανδρον αὐτούς. Ἀλλὰ καταγέλαστος     λόγος, τοὺς μὲν ἐκ Λέσβου
[10]   Πελλήνῃ νῦν καταλέλυκε τὸν δῆμον     Μακεδὼν ἐκβαλὼν τῶν πολιτῶν τοὺς
[26]   πρὸς τοῖς ἄλλοις τοῖς προειρημένοις     Μακεδὼν τηλικοῦτον παρέβη· τὸ δὲ
[16]   τοίνυν ῥᾳδίως ἐπήνεγκε τὰ ὅπλ'     Μακεδὼν ὥστ' οὐδὲ κατέθετο πώποτε,
[17]   δίκαια λέγουσι, καί, καθάπερ κελεύει     ὅρκος, ἐκσπόνδους αὐτοὺς ποιήσαντες βουλευσώμεθα
[29]   οὐδένα παραγίγνεσθαι τίνα τρόπον χρῆται     τύραννος ταῖς κοιναῖς ὁμολογίαις. ~Αἷς
[23]   οὐδὲ τῶν δικαίων ἀπολαύειν προαιρουμένῃ.     καὶ ὑβριστικώτατον συμβέβηκεν, εἰ οἱ
[22]   γε τηλικοῦτον παρέβησαν τῶν ὅρκων,     παρ' ἐλάχιστον ἐποίησεν αὐτοὺς ἀφαιρεθῆναι
[15]   μηδὲ δούλων ἀπελευθερώσεις ἐπὶ νεωτερισμῷ.  Οἱ   δὲ τοσούτου δέουσι τούτων τι
[10]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅτι Ἀχαιοὶ μὲν  οἱ   ἐν Πελοποννήσῳ ἐδημοκρατοῦντο, τούτων δ'
[17]   Μακεδονικαί· εἰ δ' οὐκ ἀνιᾶσιν  οἱ   καθ' ὑμῶν τῷ Μακεδόνι ὑπηρέται
[23]   καὶ ὑβριστικώτατον συμβέβηκεν, εἰ  οἱ   μὲν ἄλλοι Ἕλληνες καὶ βάρβαροι
[23]   ὑμᾶς ἔχθραν φοβοῦνται, οὗτοι δ'  οἱ   νεόπλουτοι μόνοι καταφρονεῖν ὑμᾶς ὑμῶν
[2]   ἔξεστιν ἰδεῖν ἤδη, τίνες εἰσὶν  οἱ   παραβεβηκότες. Ὡς δὲ περὶ μεγάλων
[3]   ἦσαν κατὰ τὸν νυνὶ χρόνον  οἱ   Πεισιστρατίδαι καί τις ἐβιάζετο κατάγειν
[7]   καταγαγόντι. ~Ἀλλὰ γὰρ εἴποιεν ἂν  οἱ   τυραννίζοντες οὗτοι, ὅτι πρὶν τὰς
[7]   τὰς συνθήκας γενέσθαι ἐτυράννουν Μεσσηνίων  οἱ   Φιλιάδου παῖδες· διὸ καὶ καταγαγεῖν
[22]   παρενόμουν ἐκεῖνοι καὶ ἀναίσθητοι ἦσαν,  οἵ   γε τηλικοῦτον παρέβησαν τῶν ὅρκων,
[15]   οὓς πῶς οὐ προσήκει ἀπολωλέναι;  Οἳ   τηλικαύτας συμφορὰς παρασκευάζουσιν ἐν ταῖς
[7]   τυραννήσαντας, ἐν δὲ Μεσσήνῃ μηδὲν  οἴεσθαι   διαφέρειν, τῆς αὐτῆς δυσχερείας ὑπαρχούσης.
[8]   δ' εἰς δουλείαν ἀγαγόντα μὴ  οἴεσθαι   τἀναντία ταῖς κοιναῖς ὁμολογίαις διαπεπρᾶχθαι;
[18]   τοῦτο δὲ μαχομένους οὐδέποτε παύσασθαι  οἰήσονται   δεῖν ἑαυτούς; ~Ἵνα δ' εἰδῆτ'
[10]   πλείστους, τὰ δ' ἐκείνων τοῖς  οἰκέταις   δέδωκε, Χαίρωνα δὲ τὸν παλαιστὴν
[3]   τοσούτῳ μᾶλλον, ὅσῳ τὸν μὲν  οἰκέτην   οὐδεὶς ἂν ἑκὼν ἀποκτείνειε, τοὺς
[3]   μάλιστ' ἀγανακτήσαιτ' εἴ τις ἀναγκάζοι,  οἶμαι   ἄν, εἰ ἦσαν κατὰ τὸν
[1]   ἐμμένειν, εἴπερ αὐτὸ πεπεισμένοι ποιοῦσιν·  οἶμαι   γὰρ οὐδὲν οὕτω τοῖς δημοκρατουμένοις
[7]   τοὺς μὲν ἐκ Λέσβου τυράννους,  οἷον   ἐξ Ἀντίσσης καὶ Ἐρέσου, ἐκβαλεῖν
[6]   ταύτην τὴν ἐξουσίαν. ~Ἀλλ' οὐχ  οἷόν   τε ταῦθ' οὕτως ἔχειν, ἐὰν
[14]   τὸ μηδὲν ἀδικεῖσθαι, οὐδένα δ'  οἴονται   αἰσθήσεσθαι, τυραννίδων ἀντὶ δημοκρατιῶν καθισταμένων
[27]   τριήρεις· καὶ εἰ τὸ πρῶτον  ὀλίγας,   μικρῷ ὕστερον πολλάς. ~Οὐ γὰρ
[27]   Καὶ εἰ λεπτὰ πλοῖα ὑπομενοῦμεν,  ὀλίγον   ὕστερον καὶ τριήρεις· καὶ εἰ
[19]   ἄρα παρέβητέ τι τῶν κοινῇ  ὁμολογηθέντων,   ἀλλὰ καὶ χάριν ἕξουσιν ὅτι
[29]   χρῆται τύραννος ταῖς κοιναῖς  ὁμολογίαις.   ~Αἷς ἐγὼ διακελεύομαι, ἄνδρες
[8]   μὴ οἴεσθαι τἀναντία ταῖς κοιναῖς  ὁμολογίαις   διαπεπρᾶχθαι; Οὐκοῦν ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν,
[28]   τῷ προειρημένῳ, ἐν ταῖς κοιναῖς  ὁμολογίαις   διειρημένον μηδὲν τοιοῦτον εἰσδέχεσθαι, καὶ
[14]   φάσκουσι δεῖν ἐν ταῖς κοιναῖς  ὁμολογίαις   ἐμμένειν, εἰ μὴ ἐκεῖνο νομίζουσιν,
[17]   εἰ δεῖ πείθεσθαι ταῖς κοιναῖς  ὁμολογίαις,   καθάπερ οὗτοί φασιν, ἔκσπονδοι ἡμῖν
[17]   πράττειν τὰ ἐν ταῖς κοιναῖς  ὁμολογίαις,   πεισθῶμεν αὐτοῖς, ἐπειδὴ τὰ δίκαια
[18]   δεῖν ταῦθ' οὕτως ἔχειν;  ὁμολογίαν   τὴν μὲν κατὰ τῆς πόλεως
[22]   τι δήπου παραβεβήκασι τὰς κοινὰς  ὁμολογίας.   ~Ἀλλ' εὐτυχοῦσιν, ὅτι ἐναποχρῶνται τῇ
[26]   τὰς κοινὰς ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς  ὁμολογίας.   Καὶ τοῦτ' ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[4]   φροντίσας ὑμῶν καὶ τῆς κοινῆς  ὁμολογίας;   ~Οὐ δὴ δεῖ, εἰ μέν
[7]   τοῦ πολιτεύματος, τοὺς πρὸ τῶν  ὁμολογιῶν   τυραννήσαντας, ἐν δὲ Μεσσήνῃ μηδὲν
[24]   λανθάνουσιν ἑαυτοὺς ἀνυπόστατον τὴν πόλιν  ὁμολογοῦντες   εἶναι, διακελευόμενοι τὸ δίκαιον οὐ
[27]   τότε ἐπὶ τῆς νεὼς εἰσπλεύσαντα,  ὃν   ἔδει εὐθὺς μετὰ τῆς τριήρους
[13]   νόμων οὐδ' ὅρκων· τοῖς δ'  ὀνόμασι   μόνον αὐτῶν ἀποχρώμενοι παρακρούονται τοὺς
[4]   Μεσσήνην καταγαγὼν τοὺς Φιλιάδου παῖδας,  ὄντας   τυράννους, ἆρ' ἐφρόντισε τοῦ δικαίου,
[12]   ὡς καὶ τῆς ἐπιορκίας αὐτοκράτορος  ὄντος   ἐκείνου, τοὺς δ' ἰδίους ὑμᾶς
[7]   καὶ Ἐρέσου, ἐκβαλεῖν ὡς ἀδικήματος  ὄντος   τοῦ πολιτεύματος, τοὺς πρὸ τῶν
[19]   μικρὰ ἐπιδραμοῦμαι περὶ αὐτῶν πολλῶν  ὄντων.   Ἔστι γὰρ δήπου ἐν ταῖς
[25]   τῶν δὲ ἐξεληλεγμένων οὐδενὸς ἀξίων  ὄντων.   ~Τὸ μὲν οὖν περὶ τὰ
[28]   εἰπεῖν ὡς Ἀθήνησι μὲν ἀφθόνων  ὄντων   τῶν ναυπηγησίμων ξύλων, τῶν μόγις
[16]   εἰρήνης μὴ ἐξεῖναι φυγάδας ὁρμήσαντας  ὅπλ'   ἐπιφέρειν ἐπὶ πολέμῳ ἐπὶ μηδεμίαν
[16]   Οὕτω τοίνυν ῥᾳδίως ἐπήνεγκε τὰ  ὅπλ'   Μακεδὼν ὥστ' οὐδὲ κατέθετο
[3]   δευρί, ἁρπάσαντας ἂν ὑμᾶς τὰ  ὅπλα   πάντα κίνδυνον ὑπομεῖναι ἀντὶ τοῦ
[8]   καθάπερ ἄρτι εἶπον, λαβοῦσι τὰ  ὅπλα   στρατεύεσθαι ἐπὶ τοὺς παραβεβηκότας μετὰ
[15]   ἐπὶ τῇ κοινῇ φυλακῇ τεταγμένους  ὅπως   ἐν ταῖς κοινωνούσαις πόλεσι τῆς
[3]   τοὺς δὲ τυραννουμένους ἀκρίτους ἔστιν  ὁρᾶν   ἀπολλυμένους ἅμα καὶ ὑβριζομένους εἰς
[12]   στρατοπέδοις ἐν μὲν τοῖς παραβεβασμένοις  ὅρκοις   ἐμμένειν ὑμῖν διακελεύονται, ὡς καὶ
[8]   εἴπερ ταῖς συνθήκαις καὶ τοῖς  ὅρκοις   ἐμμενοῦμεν καὶ τὰ δίκαια ποιήσομεν,
[1]   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, σφόδρα τῶν τοῖς  ὅρκοις   καὶ ταῖς συνθήκαις διακελευομένων ἐμμένειν,
[14]   μὲν λέγωσιν ὡς ἐμμενετέον τοῖς  ὅρκοις,   οὐ λέγειν αὐτοὺς τὸ μηδὲν
[5]   διακελεύεσθαί τινας ἐνταυθὶ ἐμμένειν τοῖς  ὅρκοις,   τοῖς δ' αὐτοὺς οὕτω περιβοήτως
[18]   κατὰ τῆς πόλεως ἐν τοῖς  ὅρκοις,   τοῦτο μὲν ἰσχυρὸν ἀεὶ ποιήσουσιν·
[17]   λέγουσι, καί, καθάπερ κελεύει  ὅρκος,   ἐκσπόνδους αὐτοὺς ποιήσαντες βουλευσώμεθα πῶς
[5]   γέγονε παρὰ τοὺς πρὸς ὑμᾶς  ὅρκους,   μὴ φυλάξασθαι, καὶ ἡμῖν μὲν
[4]   παῖδας καὶ γυναῖκας. ~Παρὰ τοὺς  ὅρκους   τοίνυν καὶ τὰς συνθήκας τὰς
[10]   παρ' ἑκάστοις οὔσας, ὅτε τοὺς  ὅρκους   τοὺς περὶ τῆς εἰρήνης ὤμνυσαν,
[22]   οἵ γε τηλικοῦτον παρέβησαν τῶν  ὅρκων,   παρ' ἐλάχιστον ἐποίησεν αὐτοὺς
[2]   δὲ τῶν συνθηκῶν καὶ τῶν  ὅρκων   σκεψαμένους τῶν περὶ τῆς κοινῆς
[13]   οὐκ ἔνι μέλειν νόμων οὐδ'  ὅρκων·   τοῖς δ' ὀνόμασι μόνον αὐτῶν
[16]   τῆς εἰρήνης μὴ ἐξεῖναι φυγάδας  ὁρμήσαντας   ὅπλ' ἐπιφέρειν ἐπὶ πολέμῳ ἐπὶ
[16]   τὴν πόλιν ἐξ ἧς ἂν  ὁρμήσωσιν.   Οὕτω τοίνυν ῥᾳδίως ἐπήνεγκε τὰ
[16]   καὶ νῦν ἔχων περιέρχεται καθ'  ὅσον   δύναται, καὶ τοσούτῳ νῦν μᾶλλον
[16]   τοσούτῳ νῦν μᾶλλον πρότερον,  ὅσῳ   ἐκ προστάγματος ἄλλους θ' ἑτέρωσε
[3]   τῶν ἀργυρωνήτων, καὶ τοσούτῳ μᾶλλον,  ὅσῳ   τὸν μὲν οἰκέτην οὐδεὶς ἂν
[9]   τὸ συμφέρον πράττειν· νυνὶ δ'  ὅτ'   εἰς ταὐτὸν τὸ δίκαιον ἅμα
[22]   τοῦτο τὸ δίκαιον ἀνεγκλήτως ἡμῖν,  ὅταν   βουληθῶμεν πράττειν· οὐ γὰρ ὅτι
[14]   ἐμμένειν, εἰ μὴ ἐκεῖνο νομίζουσιν,  ὅταν   μὲν λέγωσιν ὡς ἐμμενετέον τοῖς
[10]   πολιτείας τὰς παρ' ἑκάστοις οὔσας,  ὅτε   τοὺς ὅρκους τοὺς περὶ τῆς
[27]   ἡμετέροις λιμέσι πῶς οὐ καταφανὲς  ὅτι   ἀντὶ τοῦ εἰσπλεῖν τὸ εὐθὺς
[26]   τριήρης ἦν, μικρὸν ὑποληπτέον, ἀλλ'  ὅτι   ἀπόπειρα ἐγένετο, εἰ περιοψόμεθα, ἵνα
[10]   Σκέψασθε δ' ἄνδρες Ἀθηναῖοι,  ὅτι   Ἀχαιοὶ μὲν οἱ ἐν Πελοποννήσῳ
[27]   καθάπερ οὐδὲ τῶν προειρημένων. ~Ἐπεὶ  ὅτι   γε τοῦτο παράδυσις ἦν κατὰ
[17]   ἐπικρύπτεσθαι τἀληθῆ, οὐδὲν δεῖ λέγειν  ὅτι   εἰσὶν αἱ Μακεδονικαί· εἰ δ'
[23]   τὰς κοινὰς ὁμολογίας. ~Ἀλλ' εὐτυχοῦσιν,  ὅτι   ἐναποχρῶνται τῇ ὑμετέρᾳ ῥᾳθυμίᾳ τῇ
[22]   ὅταν βουληθῶμεν πράττειν· οὐ γὰρ  ὅτι   ἐπαύσαντ' ἐξαμαρτάνοντες, ἧττόν τι δήπου
[26]   τοῦτ' ἄνδρες Ἀθηναῖοι, οὐχ  ὅτι   μία τριήρης ἦν, μικρὸν ὑποληπτέον,
[19]   ὁμολογηθέντων, ἀλλὰ καὶ χάριν ἕξουσιν  ὅτι   μόνοι ἐξηλέγξατε τοὺς ταῦτα ποιοῦντας,
[19]   ~Ἵνα δ' εἰδῆτ' ἔτι σαφέστερον  ὅτι   οὐδεὶς ὑμῖν ἐγκαλεῖ ποτε τῶν
[26]   αὐτοῖς ἐγγένηται τοῦτο πράττειν, καὶ  ὅτι   οὐκ ἐφρόντισαν τῶν κοινῶν δογμάτων,
[7]   εἴποιεν ἂν οἱ τυραννίζοντες οὗτοι,  ὅτι   πρὶν τὰς συνθήκας γενέσθαι ἐτυράννουν
[28]   πρῶτον ὀλίγας, μικρῷ ὕστερον πολλάς.  ~Οὐ   γὰρ δὴ ἔστι γ' εἰπεῖν
[12]   Μακεδόνος, τῶν καθ' ὑμῶν πεπλουτηκότων;  ~Οὐ   γὰρ δὴ λέληθέ γ' αὐτοὺς
[22]   ἀνεγκλήτως ἡμῖν, ὅταν βουληθῶμεν πράττειν·  οὐ   γὰρ ὅτι ἐπαύσαντ' ἐξαμαρτάνοντες, ἧττόν
[5]   ὑμῶν καὶ τῆς κοινῆς ὁμολογίας;  ~Οὐ   δὴ δεῖ, εἰ μέν τις
[24]   ὁμολογοῦντες εἶναι, διακελευόμενοι τὸ δίκαιον  οὐ   δικαίως διαφυλάττειν, ὡς τῷ συμφέροντί
[27]   ἐν τοῖς ἡμετέροις λιμέσι πῶς  οὐ   καταφανὲς ὅτι ἀντὶ τοῦ εἰσπλεῖν
[14]   λέγωσιν ὡς ἐμμενετέον τοῖς ὅρκοις,  οὐ   λέγειν αὐτοὺς τὸ μηδὲν ἀδικεῖσθαι,
[15]   ὥστε καὶ συγκατασκευάζουσιν· οὓς πῶς  οὐ   προσήκει ἀπολωλέναι; Οἳ τηλικαύτας συμφορὰς
[20]   κατήγαγον, καὶ σκευωρούμενοι περὶ αὐτὰ  οὐ   πρότερον ἀνεῖσαν, πρὶν ὑμεῖς ἐψηφίσασθε
[18]   ἀξιοῦσιν εἶναι, τὴν δὲ σῴζουσαν  οὐ   συγχωρήσουσιν; Ἆρα δίκαιον ταῦτα γίγνεσθαι;
[11]   αὐτοῖς χρώμενοι, βδελυρεύσεταί τις  οὐ   φάσκων, τούτων τῶν μισθοφορούντων παρὰ
[18]   κοινῆς εἰρήνης. ~Διὰ τί γὰρ  οὐ   φήσουσιν οὗτοι δεῖν ταῦθ' οὕτως
[13]   συμφέρουσιν οὐκ ἔνι μέλειν νόμων  οὐδ'   ὅρκων· τοῖς δ' ὀνόμασι μόνον
[16]   τὰ ὅπλ' Μακεδὼν ὥστ'  οὐδὲ   κατέθετο πώποτε, ἀλλ' ἔτι καὶ
[23]   ἐναποχρῶνται τῇ ὑμετέρᾳ ῥᾳθυμίᾳ τῇ  οὐδὲ   τῶν δικαίων ἀπολαύειν προαιρουμένῃ.
[26]   ἐφρόντισαν τῶν κοινῶν δογμάτων, καθάπερ  οὐδὲ   τῶν προειρημένων. ~Ἐπεὶ ὅτι γε
[3]   μᾶλλον, ὅσῳ τὸν μὲν οἰκέτην  οὐδεὶς   ἂν ἑκὼν ἀποκτείνειε, τοὺς δὲ
[19]   δ' εἰδῆτ' ἔτι σαφέστερον ὅτι  οὐδεὶς   ὑμῖν ἐγκαλεῖ ποτε τῶν Ἑλλήνων
[17]   μὲν οὖν δεῖ ἐπικρύπτεσθαι τἀληθῆ,  οὐδὲν   δεῖ λέγειν ὅτι εἰσὶν αἱ
[1]   αὐτὸ πεπεισμένοι ποιοῦσιν· οἶμαι γὰρ  οὐδὲν   οὕτω τοῖς δημοκρατουμένοις πρέπειν ὡς
[12]   γὰρ δὴ λέληθέ γ' αὐτοὺς  οὐδὲν   τούτων· ἀλλ' εἰς τοῦθ' ὕβρεως
[14]   λέγειν αὐτοὺς τὸ μηδὲν ἀδικεῖσθαι,  οὐδένα   δ' οἴονται αἰσθήσεσθαι, τυραννίδων ἀντὶ
[29]   τῶν μελλόντων εἶναι, οὔτε λογισμὸν  οὐδένα   παραγίγνεσθαι τίνα τρόπον χρῆται
[25]   μὲν ἐφθαρμένων, τῶν δὲ ἐξεληλεγμένων  οὐδενὸς   ἀξίων ὄντων. ~Τὸ μὲν οὖν
[18]   συμφέρον, πρὸς τοῦτο δὲ μαχομένους  οὐδέποτε   παύσασθαι οἰήσονται δεῖν ἑαυτούς; ~Ἵνα
[17]   εἰσὶν αἱ Μακεδονικαί· εἰ δ'  οὐκ   ἀνιᾶσιν οἱ καθ' ὑμῶν τῷ
[21]   αὐταῖς ἐτάξατε Μενεσθέα. ~Πῶς οὖν  οὐκ   ἄτοπον τοσαῦτα μὲν εἶναι καὶ
[23]   ἐν Ἀβδηρίταις Μαρωνείταις, ἀλλ'  οὐκ   ἐν Ἀθηναίοις πολιτευόμενοι. ~Καὶ ἅμα
[13]   τἀναντία τοῖς τῇ πατρίδι συμφέρουσιν  οὐκ   ἔνι μέλειν νόμων οὐδ' ὅρκων·
[13]   παρακρούονται τοὺς παρέργως ἐνταυθὶ ἀλλ'  οὐκ   ἐξεταστικῶς ἐκκλησιάζοντας, καὶ νομίζοντας τὴν
[13]   καὶ νομίζοντας τὴν παραυτίχ' ἡσυχίαν  οὐκ   ἔσεσθαί ποτ' αἰτίαν ταραχῆς ἀτόπου
[26]   ἐγγένηται τοῦτο πράττειν, καὶ ὅτι  οὐκ   ἐφρόντισαν τῶν κοινῶν δογμάτων, καθάπερ
[4]   ἆρ' ἐφρόντισε τοῦ δικαίου, ἀλλ'  οὐκ   ἐχρήσατο τῷ αὑτοῦ ἤθει τῷ
[8]   τἀναντία ταῖς κοιναῖς ὁμολογίαις διαπεπρᾶχθαι;  Οὐκοῦν   ἀναγκαῖόν ἐστιν ἡμῖν, ἄνδρες
[6]   καὶ στρατεύεσθαι ἐπ' αὐτὸν ἅπαντας.  Οὐκοῦν   ἐὰν ποιῶμεν τὰ συγκείμενα, πολεμίῳ
[17]   τὸν παιδοτρίβην εἰς Σικυῶνα κατήγαγεν.  ~Οὐκοῦν   εἰ δεῖ πείθεσθαι ταῖς κοιναῖς
[20]   πᾶσι τοῖς τῆς εἰρήνης μετέχουσιν.  ~Οὐκοῦν,   ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ἐναργέστατα ἑοράκατε
[17]   αἱ ταῦτα διαπεπραγμέναι. Εἰ μὲν  οὖν   δεῖ ἐπικρύπτεσθαι τἀληθῆ, οὐδὲν δεῖ
[30]   πάντων ἀνθρώπων ἡμῖν ὑπαρχουσῶν. Ἐὰν  οὖν   κελεύητ' ἄνδρες Ἀθηναῖοι, γράψω,
[21]   ἐπ' αὐταῖς ἐτάξατε Μενεσθέα. ~Πῶς  οὖν   οὐκ ἄτοπον τοσαῦτα μὲν εἶναι
[26]   οὐδενὸς ἀξίων ὄντων. ~Τὸ μὲν  οὖν   περὶ τὰ πλοῖα πρὸς τοῖς
[15]   τι κωλύειν ὥστε καὶ συγκατασκευάζουσιν·  οὓς   πῶς οὐ προσήκει ἀπολωλέναι; Οἳ
[18]   τὴν μὲν κατὰ τῆς πόλεως  οὖσαν   βεβαίαν ἀξιοῦσιν εἶναι, τὴν δὲ
[10]   τὰς πολιτείας τὰς παρ' ἑκάστοις  οὔσας,   ὅτε τοὺς ὅρκους τοὺς περὶ
[15]   διὰ τὸ μέγεθος αὐτοῖς τοσούτοις  οὖσι   μὴ περιορᾶν ἐπέταξαν. ~Ἔτι δ'
[29]   πρόνοιαν περὶ τῶν μελλόντων εἶναι,  οὔτε   λογισμὸν οὐδένα παραγίγνεσθαι τίνα τρόπον
[29]   πόλεως ἔκλυσιν καὶ μαλακίαν, καὶ  οὔτε   πρόνοιαν περὶ τῶν μελλόντων εἶναι,
[23]   τὴν πρὸς ὑμᾶς ἔχθραν φοβοῦνται,  οὗτοι   δ' οἱ νεόπλουτοι μόνοι καταφρονεῖν
[18]   ~Διὰ τί γὰρ οὐ φήσουσιν  οὗτοι   δεῖν ταῦθ' οὕτως ἔχειν;
[7]   γὰρ εἴποιεν ἂν οἱ τυραννίζοντες  οὗτοι,   ὅτι πρὶν τὰς συνθήκας γενέσθαι
[17]   πείθεσθαι ταῖς κοιναῖς ὁμολογίαις, καθάπερ  οὗτοί   φασιν, ἔκσπονδοι ἡμῖν εἰσιν αὗται
[29]   ὑπαγορεύοντας αὐτοῖς δεῖ ποιεῖν·  οὕτω   δὲ κατεγνώκασι μετὰ τούτων ἀδιήγητόν
[29]   ἐξέσεσθαι ἐπὶ πλέον ἀεὶ ποιεῖν.  ~Οὕτω   πανταχόθεν καταπεφρονηκότως ἐκεῖνοι τῇ πόλει
[5]   τοῖς ὅρκοις, τοῖς δ' αὐτοὺς  οὕτω   περιβοήτως ἀνῃρηκόσι καταλείπειν ταύτην τὴν
[16]   πόλιν ἐξ ἧς ἂν ὁρμήσωσιν.  Οὕτω   τοίνυν ῥᾳδίως ἐπήνεγκε τὰ ὅπλ'
[1]   πεπεισμένοι ποιοῦσιν· οἶμαι γὰρ οὐδὲν  οὕτω   τοῖς δημοκρατουμένοις πρέπειν ὡς περὶ
[6]   ~Ἀλλ' οὐχ οἷόν τε ταῦθ'  οὕτως   ἔχειν, ἐὰν βούλησθε τῷ δικαίῳ
[18]   οὐ φήσουσιν οὗτοι δεῖν ταῦθ'  οὕτως   ἔχειν; ὁμολογίαν τὴν μὲν
[21]   ἀλλ' ὑμῖν συμβουλεύειν ἐμμένειν τοῖς  οὕτως   ὠλιγωρημένοις; Ὥσπερ καὶ τούτου προσγεγραμμένου,
[22]   δὲ μηδ' ἀμύνεσθαι. ~Πῶς δ'  οὐχ   ἅμα τε παρενόμουν ἐκεῖνοι καὶ
[6]   καταλείπειν ταύτην τὴν ἐξουσίαν. ~Ἀλλ'  οὐχ   οἷόν τε ταῦθ' οὕτως ἔχειν,
[26]   Καὶ τοῦτ' ἄνδρες Ἀθηναῖοι,  οὐχ   ὅτι μία τριήρης ἦν, μικρὸν
[8]   τοὺς Ἕλληνας. Διὸ καὶ πῶς  οὐχ   ὑπεράτοπον, ἡγεῖσθαι μὲν τῶν συνθηκῶν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 10/07/2008