Livre, Chap.
[2, 17]	χαιρέτω, ἀρκεῖ δ´ εἰ ἐξέσται	ποτὲ	ἀπαραποδίστῳ καὶ ἀλύπῳ διαγαγεῖν καὶ
[2, 23]	τὸν ἄνθρωπον ποτὲ μὲν λιμῷ,	ποτὲ	δ´ ἀγχόνῃ, ποτὲ δὲ κατὰ
[2, 15]	σώματι ποτὲ μὲν ἐπὶ ταῦτα	ποτὲ	δ´ ἐπ´ ἐκεῖνα ῥέπει τὸ
[2, 22]	καὶ ποτὲ μὲν οἰκείως ἔχεις,	ποτὲ	δ´ ἐχθρῶς αὐτοῖς καὶ ποτὲ
[2, 22]	ποτὲ μὲν ἀγαθὰ ὑπολαμβάνεις εἶναι,	ποτὲ	δὲ κακά· ἀνθρώπους δὲ τοὺς
[2, 22]	αὐτοὺς οὐχὶ ποτὲ μὲν ἀγαθούς,	ποτὲ	δὲ κακοὺς καὶ ποτὲ μὲν
[2, 23]	μὲν λιμῷ, ποτὲ δ´ ἀγχόνῃ,	ποτὲ	δὲ κατὰ κρημνοῦ; προαίρεσις. εἶτα
[2, 2]	καὶ ποτὲ μὲν θέλε δουλεύειν,	ποτὲ	δὲ μὴ θέλε, ἀλλ´ ἁπλῶς
[2, 22]	αὐτοῖς καὶ ποτὲ μὲν ἐπαινεῖς,	ποτὲ	δὲ ψέγεις; (Ναὶ καὶ ταῦτα
[2, 18]	τὴν ὥραν. ἐνθυμήθητι οἵαν νίκην	ποτὲ	ἔγνω ἐκεῖνος νενικηκότα ἑαυτόν, οἷα
[2, 12]	δῷ. τούτου τοῦ πράγματος ἤμην	ποτὲ	ζηλωτὴς καὶ αὐτός, πρὶν εἰς
[2, 4]	ἀπειρία. ~Πρὸς τὸν ἐπὶ μοιχείᾳ	ποτὲ	κατειλημμένον. Λέγοντος αὐτοῦ ὅτι Ὁ
[2, 22]	καὶ ἁπλῶς αὐτὰ τὰ πράγματα	ποτὲ	μὲν ἀγαθὰ ὑπολαμβάνεις εἶναι, ποτὲ
[2, 22]	ἀνθρώπους δὲ τοὺς αὐτοὺς οὐχὶ	ποτὲ	μὲν ἀγαθούς, ποτὲ δὲ κακοὺς
[2, 22]	ποτὲ δ´ ἐχθρῶς αὐτοῖς καὶ	ποτὲ	μὲν ἐπαινεῖς, ποτὲ δὲ ψέγεις;
[2, 15]	ἐν νοσοῦντι καὶ ῥευματιζομένῳ σώματι	ποτὲ	μὲν ἐπὶ ταῦτα ποτὲ δ´
[2, 2]	λοιπὸν καὶ μὴ ἀντισπῶ καὶ	ποτὲ	μὲν θέλε δουλεύειν, ποτὲ δὲ
[2, 23]	τί ὅλον ἀναιρεῖ τὸν ἄνθρωπον	ποτὲ	μὲν λιμῷ, ποτὲ δ´ ἀγχόνῃ,
[2, 22]	ἀγαθούς, ποτὲ δὲ κακοὺς καὶ	ποτὲ	μὲν οἰκείως ἔχεις, ποτὲ δ´
[2, 22]	σε αἱ πιθανότητες αὐτῶν· καὶ	ποτὲ	μὲν ταῦτα ἀγαθὰ ὑπολαμβάνεις, εἶτα
[2, 1]	εἰδὼς φαίνου, πῶς μήτ´ ἀποτύχῃς	ποτὲ	μήτε περιπέσῃς. ἄλλοι μελετάτωσαν δίκας,
[2, 15]	λαμβάνειν, οὐδὲν κωλύει σε ἀλόγως	ποτὲ	ῥέψαι πρὸς τὸ λαμβάνειν καὶ
[2, 21]	ἐγκρατεῖ; μὴ καὶ αὐτὸς λέγω	ποτὲ	ταῦτα, ὅτι εἰς τὸ ἐπιὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/06/2007