HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Logique. La réfutation des sophistes. Troisième section (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

μ = 18 formes différentes pour 36 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Section, chapitre

[3, 34]   δ´ ἦν ἡ διδασκαλία τοῖς μανθάνουσι παρ´ αὐτῶν· οὐ γὰρ τέχνην

[3, 34]   δυνάμει, τοσούτῳ μικρότατον ὂν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης δ´

[3, 34]   τῆς ὕστερον ἐκ τούτων αὐξήσεως· μέγιστον γὰρ ἴσως ἀρχὴ παντός, ὥσπερ

[3, 34]   ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν ἡ μέθοδος ἱκανῶς παρὰ τὰς ἄλλας πραγματείας

[3, 34]   ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς δ´ εὑρημένοις πολλὴν

[3, 34]   τῶν ἄλλων ὅσα τῆς αὐτῆς μεθόδου τῶν λόγων ἐστίν. Πρὸς δὲ

[3, 34]   τοὺς ἀλλήλων λόγους. Διόπερ ταχεῖα μὲν ἄτεχνος δ´ ἦν ἡ διδασκαλία

[3, 34]   τὰς ἄλλας ἁπάσας τέχνας. Οἱ μὲν γὰρ τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς

[3, 34]   δὲ τῆς πραγματείας οὐ τὸ μὲν ἦν τὸ δ´ οὐκ ἦν

[3, 34]   μέρος προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας μὲν μετὰ τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ

[3, 34]   πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι μηδ´ ὅθεν δυνήσεται

[3, 34]   τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν δύναμίν τινα συλλογιστικὴν

[3, 34]   ὥσπερ εἰρήκαμεν ἤδη πρότερον. Ὅτι μὲν οὖν ἔχει τέλος ἱκανῶς ἃ

[3, 34]   ~Ἐκ πόσων μὲν οὖν καὶ ποίων γίνονται τοῖς

[3, 34]   Τῶν γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ μὲν παρ´ ἑτέρων ληφθέντα πρότερον πεπονημένα

[3, 34]   (ἢ) τῶν ἠκροαμένων ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς

[3, 34]   παντοδαπῶν ὑποδημάτων· οὗτος γὰρ βεβοήθηκε μὲν πρὸς τὴν χρείαν, τέχνην δ´

[3, 34]   Γοργίου πραγματείᾳ· λόγους γὰρ οἱ μὲν ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν

[3, 34]   δ´ οὐ παρέδωκεν. Καὶ περὶ μὲν τῶν ῥητορικῶν ὑπῆρχε πολλὰ καὶ

[3, 34]   πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον ἐκ τούτων

[3, 34]   τοῦτον, καὶ πολλοὶ πολλὰ συνενηνόχασι μέρη· διόπερ οὐδὲν θαυμαστὸν ἔχειν τι

[3, 34]   ἑτέρων ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ μέρος ἐπιδέδωκεν ὑπὸ τῶν παραλαβόντων ὕστερον,

[3, 34]   πολλῶν οἷον ἐκ διαδοχῆς κατὰ μέρος προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας μὲν

[3, 34]   μετὰ τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ μετὰ Τεισίαν, Θεόδωρος δὲ μετὰ τοῦτον,

[3, 34]   προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας μὲν μετὰ τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ μετὰ

[3, 34]   δὲ μετὰ Τεισίαν, Θεόδωρος δὲ μετὰ τοῦτον, καὶ πολλοὶ πολλὰ συνενηνόχασι

[3, 34]   τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι μηδ´ ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι

[3, 34]   προειλόμεθα, φανερόν· δεῖ δ´ ἡμᾶς μὴ λεληθέναι τὸ συμβεβηκὸς περὶ ταύτην

[3, 34]   εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι μηδ´ ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι τὰ τοιαῦτα,

[3, 34]   ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ μηδὲν πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν

[3, 34]   τὰ δ´ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε,

[3, 34]   τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ μικρόν τι προήγαγον· οἱ δὲ νῦν

[3, 34]   γὰρ κράτιστον τῇ δυνάμει, τοσούτῳ μικρότατον ὂν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν

[3, 34]   τῶν περὶ τοὺς ἐριστικοὺς λόγους μισθαρνούντων ὁμοία τις ἦν ἡ παίδευσις

[3, 34]   τῆς σοφιστικῆς γειτνίασιν, ὥστ´ οὐ μόνον πεῖραν δύνασθαι λαβεῖν διαλεκτικῶς ἀλλὰ

[3, 34]   ὡς εἰδώς, διὰ τοῦτο οὐ μόνον τὸ λεχθὲν ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς

Section, chapitre
[3, 34]	δ´ ἦν ἡ διδασκαλία τοῖς	μανθάνουσι	παρ´ αὐτῶν· οὐ γὰρ τέχνην
[3, 34]	δυνάμει, τοσούτῳ μικρότατον ὂν τῷ	μεγέθει	χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης δ´
[3, 34]	τῆς ὕστερον ἐκ τούτων αὐξήσεως·	μέγιστον	γὰρ ἴσως ἀρχὴ παντός, ὥσπερ
[3, 34]	ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν ἡ	μέθοδος	ἱκανῶς παρὰ τὰς ἄλλας πραγματείας
[3, 34]	ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς	μεθόδου	συγγνώμην τοῖς δ´ εὑρημένοις πολλὴν
[3, 34]	τῶν ἄλλων ὅσα τῆς αὐτῆς	μεθόδου	τῶν λόγων ἐστίν. Πρὸς δὲ
[3, 34]	τοὺς ἀλλήλων λόγους. Διόπερ ταχεῖα	μὲν	ἄτεχνος δ´ ἦν ἡ διδασκαλία
[3, 34]	τὰς ἄλλας ἁπάσας τέχνας. Οἱ	μὲν	γὰρ τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς
[3, 34]	δὲ τῆς πραγματείας οὐ τὸ	μὲν	ἦν τὸ δ´ οὐκ ἦν
[3, 34]	μέρος προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας	μὲν	μετὰ τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ
[3, 34]	πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν	μὲν	μὴ διδάσκοι μηδ´ ὅθεν δυνήσεται
[3, 34]	τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα	μὲν	οὖν εὑρεῖν δύναμίν τινα συλλογιστικὴν
[3, 34]	ὥσπερ εἰρήκαμεν ἤδη πρότερον. Ὅτι	μὲν	οὖν ἔχει τέλος ἱκανῶς ἃ
[3, 34]	~Ἐκ πόσων	μὲν	οὖν καὶ ποίων γίνονται τοῖς
[3, 34]	Τῶν γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ	μὲν	παρ´ ἑτέρων ληφθέντα πρότερον πεπονημένα
[3, 34]	(ἢ) τῶν ἠκροαμένων ἔργον τοῖς	μὲν	παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς
[3, 34]	παντοδαπῶν ὑποδημάτων· οὗτος γὰρ βεβοήθηκε	μὲν	πρὸς τὴν χρείαν, τέχνην δ´
[3, 34]	Γοργίου πραγματείᾳ· λόγους γὰρ οἱ	μὲν	ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν
[3, 34]	δ´ οὐ παρέδωκεν. Καὶ περὶ	μὲν	τῶν ῥητορικῶν ὑπῆρχε πολλὰ καὶ
[3, 34]	πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν	μέντοι	πολλῷ τῆς ὕστερον ἐκ τούτων
[3, 34]	τοῦτον, καὶ πολλοὶ πολλὰ συνενηνόχασι	μέρη·	διόπερ οὐδὲν θαυμαστὸν ἔχειν τι
[3, 34]	ἑτέρων ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ	μέρος	ἐπιδέδωκεν ὑπὸ τῶν παραλαβόντων ὕστερον,
[3, 34]	πολλῶν οἷον ἐκ διαδοχῆς κατὰ	μέρος	προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας μὲν
[3, 34]	μετὰ τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ	μετὰ	Τεισίαν, Θεόδωρος δὲ μετὰ τοῦτον,
[3, 34]	προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας μὲν	μετὰ	τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ μετὰ
[3, 34]	δὲ μετὰ Τεισίαν, Θεόδωρος δὲ	μετὰ	τοῦτον, καὶ πολλοὶ πολλὰ συνενηνόχασι
[3, 34]	τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν	μὴ	διδάσκοι μηδ´ ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι
[3, 34]	προειλόμεθα, φανερόν· δεῖ δ´ ἡμᾶς	μὴ	λεληθέναι τὸ συμβεβηκὸς περὶ ταύτην
[3, 34]	εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι	μηδ´	ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι τὰ τοιαῦτα,
[3, 34]	ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ	μηδὲν	πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν
[3, 34]	τὰ δ´ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα	μικρὰν	τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε,
[3, 34]	τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ	μικρόν	τι προήγαγον· οἱ δὲ νῦν
[3, 34]	γὰρ κράτιστον τῇ δυνάμει, τοσούτῳ	μικρότατον	ὂν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν
[3, 34]	τῶν περὶ τοὺς ἐριστικοὺς λόγους	μισθαρνούντων	ὁμοία τις ἦν ἡ παίδευσις
[3, 34]	τῆς σοφιστικῆς γειτνίασιν, ὥστ´ οὐ	μόνον	πεῖραν δύνασθαι λαβεῖν διαλεκτικῶς ἀλλὰ
[3, 34]	ὡς εἰδώς, διὰ τοῦτο οὐ	μόνον	τὸ λεχθὲν ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/11/2009