Section, chapitre
[3, 34]	αὐτῶν· οὐ γὰρ τέχνην ἀλλὰ	τὰ	ἀπὸ τῆς τέχνης διδόντες παιδεύειν
[3, 34]	ἐπιδέδωκεν ὑπὸ τῶν παραλαβόντων ὕστερον,	τὰ	δ´ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν
[3, 34]	ῥητορικῶν ὑπῆρχε πολλὰ καὶ παλαιὰ	τὰ	(λεγόμενα, περὶ δὲ τοῦ συλλογίζεσθαι
[3, 34]	πραγματείαν. Τῶν γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων	τὰ	μὲν παρ´ ἑτέρων ληφθέντα πρότερον
[3, 34]	διδάσκοι μηδ´ ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι	τὰ	τοιαῦτα, δοίη δὲ πολλὰ γένη
[3, 34]	ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον καὶ	τακτέον	τὴν ἐρώτησιν πᾶσαν, καὶ περί
[3, 34]	πῶς ἐρωτητέον καὶ τίς ἡ	τάξις	τῶν ἐρωτημάτων, ἔτι δὲ πρὸς
[3, 34]	συμβέβηκε, σχεδὸν δὲ καὶ περὶ	τὰς	ἄλλας ἁπάσας τέχνας. Οἱ μὲν
[3, 34]	ἔχειν ἡ μέθοδος ἱκανῶς παρὰ	τὰς	ἄλλας πραγματείας τὰς ἐκ παραδόσεως
[3, 34]	ἁπάσας τέχνας. Οἱ μὲν γὰρ	τὰς	ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ μικρόν
[3, 34]	ἱκανῶς παρὰ τὰς ἄλλας πραγματείας	τὰς	ἐκ παραδόσεως ηὐξημένας, λοιπὸν ἂν
[3, 34]	συλλογισμούς, εἰρήσθω περὶ ἁπάντων ἡμῖν	ταῦτα.	Λοιπὸν δὲ περὶ τῆς ἐξ
[3, 34]	μὴ λεληθέναι τὸ συμβεβηκὸς περὶ	ταύτην	τὴν πραγματείαν. Τῶν γὰρ εὑρισκομένων
[3, 34]	τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι.	Ταύτης	δ´ εὑρημένης ῥᾷον τὸ προστιθέναι
[3, 34]	ἔχειν τι πλῆθος τὴν τέχνην.	Ταύτης	δὲ τῆς πραγματείας οὐ τὸ
[3, 34]	(ἑκάτεροι τοὺς ἀλλήλων λόγους. Διόπερ	ταχεῖα	μὲν ἄτεχνος δ´ ἦν ἡ
[3, 34]	τὴν ἐρώτησιν πᾶσαν, καὶ περί	τε	ἀποκρίσεων καὶ λύσεων τῶν πρὸς
[3, 34]	λόγοι, καὶ περὶ ἀποκρίσεως ἁπλῶς	τε	πάσης καὶ πῶς λυτέον τοὺς
[3, 34]	οἱ παραλογισμοί, καὶ πῶς δείξομέν	τε	ψευδόμενον καὶ παράδοξα λέγειν ποιήσομεν,
[3, 34]	τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ μετὰ	Τεισίαν,	Θεόδωρος δὲ μετὰ τοῦτον, καὶ
[3, 34]	κατὰ μέρος προαγαγόντων, οὕτως ηὐξήκασι,	Τεισίας	μὲν μετὰ τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος
[3, 34]	τι βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ	τέλος	ἐπιθεῖναι τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν
[3, 34]	πρότερον. Ὅτι μὲν οὖν ἔχει	τέλος	ἱκανῶς ἃ προειλόμεθα, φανερόν· δεῖ
[3, 34]	καὶ περὶ τὰς ἄλλας ἁπάσας	τέχνας.	Οἱ μὲν γὰρ τὰς ἀρχὰς
[3, 34]	μανθάνουσι παρ´ αὐτῶν· οὐ γὰρ	τέχνην	ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τῆς τέχνης
[3, 34]	βεβοήθηκε μὲν πρὸς τὴν χρείαν,	τέχνην	δ´ οὐ παρέδωκεν. Καὶ περὶ
[3, 34]	θαυμαστὸν ἔχειν τι πλῆθος τὴν	τέχνην.	Ταύτης δὲ τῆς πραγματείας οὐ
[3, 34]	τέχνην ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τῆς	τέχνης	διδόντες παιδεύειν ὑπελάμβανον, ὥσπερ ἂν
[3, 34]	ὁμοία τις ἦν ἡ παίδευσις	τῇ	Γοργίου πραγματείᾳ· λόγους γὰρ οἱ
[3, 34]	καὶ χαλεπώτατον· ὅσῳ γὰρ κράτιστον	τῇ	δυνάμει, τοσούτῳ μικρότατον ὂν τῷ
[3, 34]	θέσιν ὡς δι´ ἐνδοξοτάτων ὁμοτρόπως.	Τὴν	δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν τούτου, ἐπεὶ
[3, 34]	δὲ πῶς ἐρωτητέον καὶ τακτέον	τὴν	ἐρώτησιν πᾶσαν, καὶ περί τε
[3, 34]	καὶ ὅπως λόγον ὑπέχοντες φυλάξομεν	τὴν	θέσιν ὡς δι´ ἐνδοξοτάτων ὁμοτρόπως.
[3, 34]	λεληθέναι τὸ συμβεβηκὸς περὶ ταύτην	τὴν	πραγματείαν. Τῶν γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων
[3, 34]	οὐδὲν θαυμαστὸν ἔχειν τι πλῆθος	τὴν	τέχνην. Ταύτης δὲ τῆς πραγματείας
[3, 34]	δὲ προκατασκευαστέον πρὸς αὐτὴν διὰ	τὴν	τῆς σοφιστικῆς γειτνίασιν, ὥστ´ οὐ
[3, 34]	οὗτος γὰρ βεβοήθηκε μὲν πρὸς	τὴν	χρείαν, τέχνην δ´ οὐ παρέδωκεν.
[3, 34]	καὶ περὶ τῶν ἄλλων ὅσα	τῆς	αὐτῆς μεθόδου τῶν λόγων ἐστίν.
[3, 34]	ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ ἔργον ἐστὶ	τῆς	διαλεκτικῆς καθ´ αὑτὴν καὶ τῆς
[3, 34]	ἡμῖν ταῦτα. Λοιπὸν δὲ περὶ	τῆς	ἐξ ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν εἰπεῖν
[3, 34]	ἠκροαμένων ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις	τῆς	μεθόδου συγγνώμην τοῖς δ´ εὑρημένοις
[3, 34]	τῆς διαλεκτικῆς καθ´ αὑτὴν καὶ	τῆς	(πειραστικῆς. Ἐπεὶ δὲ προκατασκευαστέον πρὸς
[3, 34]	πλῆθος τὴν τέχνην. Ταύτης δὲ	τῆς	πραγματείας οὐ τὸ μὲν ἦν
[3, 34]	μόνον τὸ λεχθὲν ἔργον ὑπεθέμεθα	τῆς	πραγματείας, τὸ λόγον δύνασθαι λαβεῖν,
[3, 34]	προκατασκευαστέον πρὸς αὐτὴν διὰ τὴν	τῆς	σοφιστικῆς γειτνίασιν, ὥστ´ οὐ μόνον
[3, 34]	γὰρ τέχνην ἀλλὰ τὰ ἀπὸ	τῆς	τέχνης διδόντες παιδεύειν ὑπελάμβανον, ὥσπερ
[3, 34]	λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ	τῆς	ὕστερον ἐκ τούτων αὐξήσεως· μέγιστον
[3, 34]	ἐξ ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν εἰπεῖν	τι	βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ τέλος
[3, 34]	μέρη· διόπερ οὐδὲν θαυμαστὸν ἔχειν	τι	πλῆθος τὴν τέχνην. Ταύτης δὲ
[3, 34]	ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ μικρόν	τι	προήγαγον· οἱ δὲ νῦν εὐδοκιμοῦντες,
[3, 34]	τῶν ἐρωτημάτων, ἔτι δὲ πρὸς	τί	χρήσιμοι πάντες εἰσὶν οἱ τοιοῦτοι
[3, 34]	Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν δύναμίν	τινα	συλλογιστικὴν περὶ τοῦ προβληθέντος ἐκ
[3, 34]	λέγειν ποιήσομεν, ἔτι δ´ ἐκ	τίνων	συμβαίνει ὁ συλλογισμός, καὶ πῶς
[3, 34]	παιδεύειν ὑπελάμβανον, ὥσπερ ἂν εἴ	τις,	ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ
[3, 34]	συλλογισμός, καὶ πῶς ἐρωτητέον καὶ	τίς	ἡ τάξις τῶν ἐρωτημάτων, ἔτι
[3, 34]	τοὺς ἐριστικοὺς λόγους μισθαρνούντων ὁμοία	τις	ἦν ἡ παίδευσις τῇ Γοργίου
[3, 34]	πραγματείας οὐ τὸ μὲν ἦν	τὸ	δ´ οὐκ ἦν προεξειργασμένον, ἀλλ´
[3, 34]	εἰδώς, διὰ τοῦτο οὐ μόνον	τὸ	λεχθὲν ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς πραγματείας,
[3, 34]	λεχθὲν ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς πραγματείας,	τὸ	λόγον δύνασθαι λαβεῖν, ἀλλὰ καὶ
[3, 34]	ῥᾷον τὸ προστιθέναι καὶ συναύξειν	τὸ	λοιπόν ἐστιν· ὅπερ καὶ περὶ
[3, 34]	Ταύτης δὲ τῆς πραγματείας οὐ	τὸ	μὲν ἦν τὸ δ´ οὐκ
[3, 34]	τις, ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ	τὸ	μηδὲν πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα
[3, 34]	ὀφθῆναι. Ταύτης δ´ εὑρημένης ῥᾷον	τὸ	προστιθέναι καὶ συναύξειν τὸ λοιπόν
[3, 34]	δ´ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν	τὸ	πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν
[3, 34]	δεῖ δ´ ἡμᾶς μὴ λεληθέναι	τὸ	συμβεβηκὸς περὶ ταύτην τὴν πραγματείαν.
[3, 34]	μηδ´ ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι τὰ	τοιαῦτα,	δοίη δὲ πολλὰ γένη παντοδαπῶν
[3, 34]	τί χρήσιμοι πάντες εἰσὶν οἱ	τοιοῦτοι	λόγοι, καὶ περὶ ἀποκρίσεως ἁπλῶς
[3, 34]	φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς ἐκ	τοιούτων	ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν ἡ
[3, 34]	μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην	τοῖς	δ´ εὑρημένοις πολλὴν ἔχειν χάριν.
[3, 34]	μὲν οὖν καὶ ποίων γίνονται	τοῖς	διαλεγομένοις οἱ παραλογισμοί, καὶ πῶς
[3, 34]	περὶ αὐτῆς καὶ τέλος ἐπιθεῖναι	τοῖς	εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν
[3, 34]	ἄτεχνος δ´ ἦν ἡ διδασκαλία	τοῖς	μανθάνουσι παρ´ αὐτῶν· οὐ γὰρ
[3, 34]	ὑμῶν (ἢ) τῶν ἠκροαμένων ἔργον	τοῖς	μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην
[3, 34]	οὐκ εἰδέναι. Δεδήλωται δ´ ἐν	τοῖς	πρότερον καὶ πρὸς πόσα καὶ
[3, 34]	ὅσῳ γὰρ κράτιστον τῇ δυνάμει,	τοσούτῳ	μικρότατον ὂν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν
[3, 34]	εὑρεῖν δύναμίν τινα συλλογιστικὴν περὶ	τοῦ	προβληθέντος ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὡς
[3, 34]	παλαιὰ τὰ (λεγόμενα, περὶ δὲ	τοῦ	συλλογίζεσθαι παντελῶς οὐδὲν εἴχομεν πρότερον
[3, 34]	οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν (ἑκάτεροι	τοὺς	ἀλλήλων λόγους. Διόπερ ταχεῖα μὲν
[3, 34]	ὑπῆρχεν. Καὶ γὰρ τῶν περὶ	τοὺς	ἐριστικοὺς λόγους μισθαρνούντων ὁμοία τις
[3, 34]	τε πάσης καὶ πῶς λυτέον	τοὺς	λόγους καὶ τοὺς συλλογισμούς, εἰρήσθω
[3, 34]	παραδώσειν ἐπὶ τὸ μηδὲν πονεῖν	τοὺς	πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ
[3, 34]	οὕτως ηὐξήκασι, Τεισίας μὲν μετὰ	τοὺς	πρώτους, Θρασύμαχος δὲ μετὰ Τεισίαν,
[3, 34]	λοιπόν ἐστιν· ὅπερ καὶ περὶ	τοὺς	ῥητορικοὺς λόγους συμβέβηκε, σχεδὸν δὲ
[3, 34]	ἀποκρίσεων καὶ λύσεων τῶν πρὸς	τοὺς	συλλογισμούς. Δεδήλωται δὲ καὶ περὶ
[3, 34]	πῶς λυτέον τοὺς λόγους καὶ	τοὺς	συλλογισμούς, εἰρήσθω περὶ ἁπάντων ἡμῖν
[3, 34]	ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων·	τοῦτο	γὰρ ἔργον ἐστὶ τῆς διαλεκτικῆς
[3, 34]	πρὸς πόσα καὶ ἐκ πόσων	τοῦτο	ἔσται, καὶ πόθεν εὐπορήσομεν τούτων,
[3, 34]	ἀλλὰ καὶ ὡς εἰδώς, διὰ	τοῦτο	οὐ μόνον τὸ λεχθὲν ἔργον
[3, 34]	εἰρήκαμεν τούτου, ἐπεὶ καὶ διὰ	τοῦτο	Σωκράτης ἠρώτα ἀλλ´ οὐκ ἀπεκρίνετο·
[3, 34]	τῶν λόγων ἐστίν. Πρὸς δὲ	τούτοις	περὶ τῶν παραλογισμῶν διεληλύθαμεν, ὥσπερ
[3, 34]	μετὰ Τεισίαν, Θεόδωρος δὲ μετὰ	τοῦτον,	καὶ πολλοὶ πολλὰ συνενηνόχασι μέρη·
[3, 34]	ὁμοτρόπως. Τὴν δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν	τούτου,	ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο Σωκράτης
[3, 34]	μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον ἐκ	τούτων	αὐξήσεως· μέγιστον γὰρ ἴσως ἀρχὴ
[3, 34]	τοῦτο ἔσται, καὶ πόθεν εὐπορήσομεν	τούτων,	ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον καὶ
[3, 34]	οὐδὲν εἴχομεν πρότερον λέγειν ἢ	τριβῇ	ζητοῦντες πολὺν χρόνον ἐπονοῦμεν. Εἰ
[3, 34]	τῇ δυνάμει, τοσούτῳ μικρότατον ὂν	τῷ	μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης
[3, 34]	συλλογισμούς. Δεδήλωται δὲ καὶ περὶ	τῶν	ἄλλων ὅσα τῆς αὐτῆς μεθόδου
[3, 34]	συμβεβηκὸς περὶ ταύτην τὴν πραγματείαν.	Τῶν	γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ μὲν
[3, 34]	ἐρωτητέον καὶ τίς ἡ τάξις	τῶν	ἐρωτημάτων, ἔτι δὲ πρὸς τί
[3, 34]	ἂν εἴη πάντων ὑμῶν (ἢ)	τῶν	ἠκροαμένων ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις
[3, 34]	ἄλλων ὅσα τῆς αὐτῆς μεθόδου	τῶν	λόγων ἐστίν. Πρὸς δὲ τούτοις
[3, 34]	πεπονημένα κατὰ μέρος ἐπιδέδωκεν ὑπὸ	τῶν	παραλαβόντων ὕστερον, τὰ δ´ ἐξ
[3, 34]	ἐστίν. Πρὸς δὲ τούτοις περὶ	τῶν	παραλογισμῶν διεληλύθαμεν, ὥσπερ εἰρήκαμεν ἤδη
[3, 34]	οὐδὲν παντελῶς ὑπῆρχεν. Καὶ γὰρ	τῶν	περὶ τοὺς ἐριστικοὺς λόγους μισθαρνούντων
[3, 34]	περί τε ἀποκρίσεων καὶ λύσεων	τῶν	πρὸς τοὺς συλλογισμούς. Δεδήλωται δὲ
[3, 34]	οὐ παρέδωκεν. Καὶ περὶ μὲν	τῶν	ῥητορικῶν ὑπῆρχε πολλὰ καὶ παλαιὰ
[3, 34]	συλλογιστικὴν περὶ τοῦ προβληθέντος ἐκ	τῶν	ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/11/2009