HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Logique. La réfutation des sophistes. Troisième section (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ε = 53 formes différentes pour 72 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Section, chapitre

[3, 34]   μὲν ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν

[3, 34]   τριβῇ ζητοῦντες πολὺν χρόνον ἐπονοῦμεν. Εἰ δὲ φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς

[3, 34]   διδόντες παιδεύειν ὑπελάμβανον, ὥσπερ ἂν εἴ τις, ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ

[3, 34]   οὐκ ἀπεκρίνετο· ὡμολόγει γὰρ οὐκ εἰδέναι. Δεδήλωται δ´ ἐν τοῖς πρότερον

[3, 34]   λαβεῖν διαλεκτικῶς ἀλλὰ καὶ ὡς εἰδώς, διὰ τοῦτο οὐ μόνον τὸ

[3, 34]   ἐκ παραδόσεως ηὐξημένας, λοιπὸν ἂν εἴη πάντων ὑμῶν (ἢ) τῶν ἠκροαμένων

[3, 34]   τῆς ἐξ ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν εἰπεῖν τι βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ

[3, 34]   περὶ τῶν παραλογισμῶν διεληλύθαμεν, ὥσπερ εἰρήκαμεν ἤδη πρότερον. Ὅτι μὲν οὖν

[3, 34]   ἐνδοξοτάτων ὁμοτρόπως. Τὴν δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν τούτου, ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο

[3, 34]   αὐτῆς καὶ τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν δύναμίν

[3, 34]   τοὺς λόγους καὶ τοὺς συλλογισμούς, εἰρήσθω περὶ ἁπάντων ἡμῖν ταῦτα. Λοιπὸν

[3, 34]   οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν (ἑκάτεροι

[3, 34]   δὲ πρὸς τί χρήσιμοι πάντες εἰσὶν οἱ τοιοῦτοι λόγοι, καὶ περὶ

[3, 34]   τὸ μηδὲν πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι μηδ´

[3, 34]   δὲ τοῦ συλλογίζεσθαι παντελῶς οὐδὲν εἴχομεν πρότερον λέγειν ἢ τριβῇ ζητοῦντες

[3, 34]   μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον

[3, 34]   εὐδοκιμοῦντες, παραλαβόντες παρὰ πολλῶν οἷον ἐκ διαδοχῆς κατὰ μέρος προαγαγόντων, οὕτως

[3, 34]   παρὰ τὰς ἄλλας πραγματείας τὰς ἐκ παραδόσεως ηὐξημένας, λοιπὸν ἂν εἴη

[3, 34]   ~Ἐκ πόσων μὲν οὖν καὶ ποίων

[3, 34]   πρότερον καὶ πρὸς πόσα καὶ ἐκ πόσων τοῦτο ἔσται, καὶ πόθεν

[3, 34]   παράδοξα λέγειν ποιήσομεν, ἔτι δ´ ἐκ τίνων συμβαίνει ὁ συλλογισμός, καὶ

[3, 34]   δὲ φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς ἐκ τοιούτων ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν

[3, 34]   χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον ἐκ τούτων αὐξήσεως· μέγιστον γὰρ ἴσως

[3, 34]   τινα συλλογιστικὴν περὶ τοῦ προβληθέντος ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο

[3, 34]   εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν (ἑκάτεροι τοὺς ἀλλήλων λόγους. Διόπερ ταχεῖα

[3, 34]   ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν

[3, 34]   ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν (ἑκάτεροι τοὺς ἀλλήλων λόγους.

[3, 34]   γὰρ οὐκ εἰδέναι. Δεδήλωται δ´ ἐν τοῖς πρότερον καὶ πρὸς πόσα

[3, 34]   φυλάξομεν τὴν θέσιν ὡς δι´ ἐνδοξοτάτων ὁμοτρόπως. Τὴν δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν

[3, 34]   προβληθέντος ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ ἔργον ἐστὶ τῆς

[3, 34]   ταῦτα. Λοιπὸν δὲ περὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν εἰπεῖν τι

[3, 34]   θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς ἐκ τοιούτων ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν ἡ μέθοδος

[3, 34]   τῶν παραλαβόντων ὕστερον, τὰ δ´ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν τὸ πρῶτον

[3, 34]   καθ´ αὑτὴν καὶ τῆς (πειραστικῆς. Ἐπεὶ δὲ προκατασκευαστέον πρὸς αὐτὴν διὰ

[3, 34]   Τὴν δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν τούτου, ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο Σωκράτης ἠρώτα

[3, 34]   γὰρ τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ μικρόν τι προήγαγον· οἱ δὲ

[3, 34]   εἴ τις, ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ μηδὲν πονεῖν τοὺς πόδας,

[3, 34]   ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ μέρος ἐπιδέδωκεν ὑπὸ τῶν παραλαβόντων ὕστερον, τὰ

[3, 34]   ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ

[3, 34]   βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν

[3, 34]   ὑπελάμβανον, ὥσπερ ἂν εἴ τις, ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ μηδὲν

[3, 34]   ἢ τριβῇ ζητοῦντες πολὺν χρόνον ἐπονοῦμεν. Εἰ δὲ φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν,

[3, 34]   ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ ἔργον ἐστὶ τῆς διαλεκτικῆς καθ´ αὑτὴν

[3, 34]   πάντων ὑμῶν (ἢ) τῶν ἠκροαμένων ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου

[3, 34]   τοῦτο οὐ μόνον τὸ λεχθὲν ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς πραγματείας, τὸ λόγον

[3, 34]   Καὶ γὰρ τῶν περὶ τοὺς ἐριστικοὺς λόγους μισθαρνούντων ὁμοία τις ἦν

[3, 34]   καὶ τίς ἡ τάξις τῶν ἐρωτημάτων, ἔτι δὲ πρὸς τί χρήσιμοι

[3, 34]   πῶς ἐρωτητέον καὶ τακτέον τὴν ἐρώτησιν πᾶσαν, καὶ περί τε ἀποκρίσεων

[3, 34]   εὐπορήσομεν τούτων, ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον καὶ τακτέον τὴν ἐρώτησιν πᾶσαν,

[3, 34]   συμβαίνει ὁ συλλογισμός, καὶ πῶς ἐρωτητέον καὶ τίς ἡ τάξις τῶν

[3, 34]   οἱ μὲν ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις

[3, 34]   πόσα καὶ ἐκ πόσων τοῦτο ἔσται, καὶ πόθεν εὐπορήσομεν τούτων, ἔτι

[3, 34]   ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ ἔργον ἐστὶ τῆς διαλεκτικῆς καθ´ αὑτὴν καὶ

[3, 34]   προστιθέναι καὶ συναύξειν τὸ λοιπόν ἐστιν· ὅπερ καὶ περὶ τοὺς ῥητορικοὺς

[3, 34]   μικρότατον ὂν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης δ´ εὑρημένης ῥᾷον

[3, 34]   τῆς αὐτῆς μεθόδου τῶν λόγων ἐστίν. Πρὸς δὲ τούτοις περὶ τῶν

[3, 34]   εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ μὲν παρ´ ἑτέρων ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ μέρος

[3, 34]   ψευδόμενον καὶ παράδοξα λέγειν ποιήσομεν, ἔτι δ´ ἐκ τίνων συμβαίνει ὁ

[3, 34]   τίς ἡ τάξις τῶν ἐρωτημάτων, ἔτι δὲ πρὸς τί χρήσιμοι πάντες

[3, 34]   ἔσται, καὶ πόθεν εὐπορήσομεν τούτων, ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον καὶ τακτέον

[3, 34]   τι προήγαγον· οἱ δὲ νῦν εὐδοκιμοῦντες, παραλαβόντες παρὰ πολλῶν οἷον ἐκ

[3, 34]   πόσων τοῦτο ἔσται, καὶ πόθεν εὐπορήσομεν τούτων, ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον

[3, 34]   τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν δύναμίν τινα συλλογιστικὴν περὶ τοῦ

[3, 34]   χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης δ´ εὑρημένης ῥᾷον τὸ προστιθέναι καὶ συναύξειν

[3, 34]   τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς δ´ εὑρημένοις πολλὴν ἔχειν χάριν.

[3, 34]   ὕστερον, τὰ δ´ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν

[3, 34]   ταύτην τὴν πραγματείαν. Τῶν γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ μὲν παρ´ ἑτέρων

[3, 34]   Οἱ μὲν γὰρ τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ μικρόν τι προήγαγον·

[3, 34]   ἤδη πρότερον. Ὅτι μὲν οὖν ἔχει τέλος ἱκανῶς ἃ προειλόμεθα, φανερόν·

[3, 34]   ἐκ τοιούτων ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν ἡ μέθοδος ἱκανῶς παρὰ τὰς

[3, 34]   συνενηνόχασι μέρη· διόπερ οὐδὲν θαυμαστὸν ἔχειν τι πλῆθος τὴν τέχνην. Ταύτης

[3, 34]   συγγνώμην τοῖς δ´ εὑρημένοις πολλὴν ἔχειν χάριν.

Section, chapitre
[3, 34]	μὲν ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς	ἐδίδοσαν	ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν
[3, 34]	τριβῇ ζητοῦντες πολὺν χρόνον ἐπονοῦμεν.	Εἰ	δὲ φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς
[3, 34]	διδόντες παιδεύειν ὑπελάμβανον, ὥσπερ ἂν	εἴ	τις, ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ
[3, 34]	οὐκ ἀπεκρίνετο· ὡμολόγει γὰρ οὐκ	εἰδέναι.	Δεδήλωται δ´ ἐν τοῖς πρότερον
[3, 34]	λαβεῖν διαλεκτικῶς ἀλλὰ καὶ ὡς	εἰδώς,	διὰ τοῦτο οὐ μόνον τὸ
[3, 34]	ἐκ παραδόσεως ηὐξημένας, λοιπὸν ἂν	εἴη	πάντων ὑμῶν (ἢ) τῶν ἠκροαμένων
[3, 34]	τῆς ἐξ ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν	εἰπεῖν	τι βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ
[3, 34]	περὶ τῶν παραλογισμῶν διεληλύθαμεν, ὥσπερ	εἰρήκαμεν	ἤδη πρότερον. Ὅτι μὲν οὖν
[3, 34]	ἐνδοξοτάτων ὁμοτρόπως. Τὴν δ´ αἰτίαν	εἰρήκαμεν	τούτου, ἐπεὶ καὶ διὰ τοῦτο
[3, 34]	αὐτῆς καὶ τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς	εἰρημένοις.	Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν δύναμίν
[3, 34]	τοὺς λόγους καὶ τοὺς συλλογισμούς,	εἰρήσθω	περὶ ἁπάντων ἡμῖν ταῦτα. Λοιπὸν
[3, 34]	οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν,	εἰς	οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν (ἑκάτεροι
[3, 34]	δὲ πρὸς τί χρήσιμοι πάντες	εἰσὶν	οἱ τοιοῦτοι λόγοι, καὶ περὶ
[3, 34]	τὸ μηδὲν πονεῖν τοὺς πόδας,	εἶτα	σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι μηδ´
[3, 34]	δὲ τοῦ συλλογίζεσθαι παντελῶς οὐδὲν	εἴχομεν	πρότερον λέγειν ἢ τριβῇ ζητοῦντες
[3, 34]	μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν	εἴωθε,	χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον
[3, 34]	εὐδοκιμοῦντες, παραλαβόντες παρὰ πολλῶν οἷον	ἐκ	διαδοχῆς κατὰ μέρος προαγαγόντων, οὕτως
[3, 34]	παρὰ τὰς ἄλλας πραγματείας τὰς	ἐκ	παραδόσεως ηὐξημένας, λοιπὸν ἂν εἴη
[3, 34]		~Ἐκ	πόσων μὲν οὖν καὶ ποίων
[3, 34]	πρότερον καὶ πρὸς πόσα καὶ	ἐκ	πόσων τοῦτο ἔσται, καὶ πόθεν
[3, 34]	παράδοξα λέγειν ποιήσομεν, ἔτι δ´	ἐκ	τίνων συμβαίνει ὁ συλλογισμός, καὶ
[3, 34]	δὲ φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς	ἐκ	τοιούτων ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν
[3, 34]	χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον	ἐκ	τούτων αὐξήσεως· μέγιστον γὰρ ἴσως
[3, 34]	τινα συλλογιστικὴν περὶ τοῦ προβληθέντος	ἐκ	τῶν ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο
[3, 34]	εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν	(ἑκάτεροι	τοὺς ἀλλήλων λόγους. Διόπερ ταχεῖα
[3, 34]	ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς ἐδίδοσαν	ἐκμανθάνειν,	εἰς οὓς πλειστάκις ἐμπίπτειν ᾠήθησαν
[3, 34]	ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις	ἐμπίπτειν	ᾠήθησαν (ἑκάτεροι τοὺς ἀλλήλων λόγους.
[3, 34]	γὰρ οὐκ εἰδέναι. Δεδήλωται δ´	ἐν	τοῖς πρότερον καὶ πρὸς πόσα
[3, 34]	φυλάξομεν τὴν θέσιν ὡς δι´	ἐνδοξοτάτων	ὁμοτρόπως. Τὴν δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν
[3, 34]	προβληθέντος ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὡς	ἐνδοξοτάτων·	τοῦτο γὰρ ἔργον ἐστὶ τῆς
[3, 34]	ταῦτα. Λοιπὸν δὲ περὶ τῆς	ἐξ	ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν εἰπεῖν τι
[3, 34]	θεασαμένοις ὑμῖν, ὡς ἐκ τοιούτων	ἐξ	ἀρχῆς ὑπαρχόντων, ἔχειν ἡ μέθοδος
[3, 34]	τῶν παραλαβόντων ὕστερον, τὰ δ´	ἐξ	ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν τὸ πρῶτον
[3, 34]	καθ´ αὑτὴν καὶ τῆς (πειραστικῆς.	Ἐπεὶ	δὲ προκατασκευαστέον πρὸς αὐτὴν διὰ
[3, 34]	Τὴν δ´ αἰτίαν εἰρήκαμεν τούτου,	ἐπεὶ	καὶ διὰ τοῦτο Σωκράτης ἠρώτα
[3, 34]	γὰρ τὰς ἀρχὰς εὑρόντες παντελῶς	ἐπὶ	μικρόν τι προήγαγον· οἱ δὲ
[3, 34]	εἴ τις, ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν	ἐπὶ	τὸ μηδὲν πονεῖν τοὺς πόδας,
[3, 34]	ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ μέρος	ἐπιδέδωκεν	ὑπὸ τῶν παραλαβόντων ὕστερον, τὰ
[3, 34]	ὑπαρχῆς εὑρισκόμενα μικρὰν τὸ πρῶτον	ἐπίδοσιν	λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμωτέραν μέντοι πολλῷ
[3, 34]	βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ τέλος	ἐπιθεῖναι	τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν
[3, 34]	ὑπελάμβανον, ὥσπερ ἂν εἴ τις,	ἐπιστήμην	φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ μηδὲν
[3, 34]	ἢ τριβῇ ζητοῦντες πολὺν χρόνον	ἐπονοῦμεν.	Εἰ δὲ φαίνεται θεασαμένοις ὑμῖν,
[3, 34]	ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ	ἔργον	ἐστὶ τῆς διαλεκτικῆς καθ´ αὑτὴν
[3, 34]	πάντων ὑμῶν (ἢ) τῶν ἠκροαμένων	ἔργον	τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου
[3, 34]	τοῦτο οὐ μόνον τὸ λεχθὲν	ἔργον	ὑπεθέμεθα τῆς πραγματείας, τὸ λόγον
[3, 34]	Καὶ γὰρ τῶν περὶ τοὺς	ἐριστικοὺς	λόγους μισθαρνούντων ὁμοία τις ἦν
[3, 34]	καὶ τίς ἡ τάξις τῶν	ἐρωτημάτων,	ἔτι δὲ πρὸς τί χρήσιμοι
[3, 34]	πῶς ἐρωτητέον καὶ τακτέον τὴν	ἐρώτησιν	πᾶσαν, καὶ περί τε ἀποκρίσεων
[3, 34]	εὐπορήσομεν τούτων, ἔτι δὲ πῶς	ἐρωτητέον	καὶ τακτέον τὴν ἐρώτησιν πᾶσαν,
[3, 34]	συμβαίνει ὁ συλλογισμός, καὶ πῶς	ἐρωτητέον	καὶ τίς ἡ τάξις τῶν
[3, 34]	οἱ μὲν ῥητορικοὺς οἱ δὲ	ἐρωτητικοὺς	ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὓς πλειστάκις
[3, 34]	πόσα καὶ ἐκ πόσων τοῦτο	ἔσται,	καὶ πόθεν εὐπορήσομεν τούτων, ἔτι
[3, 34]	ὡς ἐνδοξοτάτων· τοῦτο γὰρ ἔργον	ἐστὶ	τῆς διαλεκτικῆς καθ´ αὑτὴν καὶ
[3, 34]	προστιθέναι καὶ συναύξειν τὸ λοιπόν	ἐστιν·	ὅπερ καὶ περὶ τοὺς ῥητορικοὺς
[3, 34]	μικρότατον ὂν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν	ἐστιν	ὀφθῆναι. Ταύτης δ´ εὑρημένης ῥᾷον
[3, 34]	τῆς αὐτῆς μεθόδου τῶν λόγων	ἐστίν.	Πρὸς δὲ τούτοις περὶ τῶν
[3, 34]	εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ μὲν παρ´	ἑτέρων	ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ μέρος
[3, 34]	ψευδόμενον καὶ παράδοξα λέγειν ποιήσομεν,	ἔτι	δ´ ἐκ τίνων συμβαίνει ὁ
[3, 34]	τίς ἡ τάξις τῶν ἐρωτημάτων,	ἔτι	δὲ πρὸς τί χρήσιμοι πάντες
[3, 34]	ἔσται, καὶ πόθεν εὐπορήσομεν τούτων,	ἔτι	δὲ πῶς ἐρωτητέον καὶ τακτέον
[3, 34]	τι προήγαγον· οἱ δὲ νῦν	εὐδοκιμοῦντες,	παραλαβόντες παρὰ πολλῶν οἷον ἐκ
[3, 34]	πόσων τοῦτο ἔσται, καὶ πόθεν	εὐπορήσομεν	τούτων, ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον
[3, 34]	τοῖς εἰρημένοις. Προειλόμεθα μὲν οὖν	εὑρεῖν	δύναμίν τινα συλλογιστικὴν περὶ τοῦ
[3, 34]	χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης δ´	εὑρημένης	ῥᾷον τὸ προστιθέναι καὶ συναύξειν
[3, 34]	τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς δ´	εὑρημένοις	πολλὴν ἔχειν χάριν.
[3, 34]	ὕστερον, τὰ δ´ ἐξ ὑπαρχῆς	εὑρισκόμενα	μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν
[3, 34]	ταύτην τὴν πραγματείαν. Τῶν γὰρ	εὑρισκομένων	ἁπάντων τὰ μὲν παρ´ ἑτέρων
[3, 34]	Οἱ μὲν γὰρ τὰς ἀρχὰς	εὑρόντες	παντελῶς ἐπὶ μικρόν τι προήγαγον·
[3, 34]	ἤδη πρότερον. Ὅτι μὲν οὖν	ἔχει	τέλος ἱκανῶς ἃ προειλόμεθα, φανερόν·
[3, 34]	ἐκ τοιούτων ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων,	ἔχειν	ἡ μέθοδος ἱκανῶς παρὰ τὰς
[3, 34]	συνενηνόχασι μέρη· διόπερ οὐδὲν θαυμαστὸν	ἔχειν	τι πλῆθος τὴν τέχνην. Ταύτης
[3, 34]	συγγνώμην τοῖς δ´ εὑρημένοις πολλὴν	ἔχειν	χάριν.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/11/2009