HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, La Politique, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 4 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, pages

[8, 1342]   καὶ πεπαιδευμένος, ὁ δὲ φορτικὸς ἐκ βαναύσων καὶ θητῶν καὶ ἄλλων

[8, 1341]   νῦν ἐλήλυθεν εἰς τοὺς ἀγῶνας ἐκ δὲ τῶν ἀγώνων εἰς τὴν

[8, 1340]   τὰς κινήσεις οἱ δὲ ἐλευθεριωτέρας) Ἐκ μὲν οὖν τούτων φανερὸν ὅτι

[8, 1338]   (οὐδέτερον γὰρ τούτων ὁρῶμεν γιγνόμενον ἐκ τῆς μουσικῆς) λείπεται τοίνυν πρὸς

[8, 1341]   ἐλευθέρων μετεῖχον αὐτῆς· δῆλον δὲ ἐκ τοῦ πίνακος ὃν ἀνέθηκε Θράσιππος

[8, 1341]   ἀνδραπόδων καὶ παιδίων. Δῆλον δὲ ἐκ τούτων καὶ ποίοις ὀργάνοις χρηστέον.

[8, 1338]   πρότερον ἢ τὴν διάνοιαν, δῆλον ἐκ τούτων ὅτι παραδοτέον τοὺς παῖδας

[8, 1342]   τῆς κινήσεως κατοκώχιμοί τινές εἰσιν, ἐκ τῶν δ´ ἱερῶν μελῶν ὁρῶμεν

[8, 1340]   τῶν ἄλλων ἠθῶν (δῆλον δὲ ἐκ τῶν ἔργων· μεταβάλλομεν γὰρ τὴν

[8, 1341]   καὶ μετὰ τὰ Μηδικὰ φρονηματισθέντες ἐκ τῶν ἔργων, πάσης ἥπτοντο μαθήσεως,

[8, 1338]   τῶν ἀρχαίων ἔχομέν τινα μαρτυρίαν ἐκ τῶν καταβεβλημένων παιδευμάτων· ἡ γὰρ

[8, 1341]   οἱ πρότερον αὐτοῦ τὴν χρῆσιν ἐκ τῶν νέων καὶ τῶν ἐλευθέρων,

[8, 1338]   τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν, ἀλλ´ ἐκ τῶν νῦν· ἀνταγωνιστὰς γὰρ τῆς

[8, 1338]   λόγος, ἑτέρων. Δεῖ δὲ οὐκ ἐκ τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν, ἀλλ´

[8, 1340]   καὶ κοινωνεῖν τῶν ἔργων, φανερὸν ἐκ τῶν τοιούτων· Τὸ δὲ πρέπον

[8, 1341]   νῦν μουσικῶν ἐνίους καὶ τῶν ἐκ φιλοσοφίας ὅσοι τυγχάνουσιν ἐμπείρως ἔχοντες

[8, 1337]   πρὸς τὸ τῆς ψυχῆς ἦθος· ἔκ τε τῆς ἐμποδὼν παιδείας ταραχώδης

[8, 1340]   καθάπερ ἠπορήθη πρότερον, νῦν λεκτέον οὐκ ἄδηλον δὴ ὅτι πολλὴν ἔχει

[8, 1337]   ἀναγκαῖα δεῖ διδάσκεσθαι τῶν χρησίμων, οὐκ ἄδηλον· ὅτι δὲ οὐ πάντα,

[8, 1339]   νέους μὴ παιδιᾶς ἕνεκα παιδεύειν, οὐκ ἄδηλον (οὐ γὰρ παίζουσι μανθάνοντες·

[8, 1339]   τοὺς τοιούτους καὶ τὸ πράττειν οὐκ ἀνδρὸς μὴ μεθύοντος ἢ παίζοντος.

[8, 1337]   ἢ φίλων ἢ δι´ ἀρετὴν οὐκ ἀνελεύθερον, ὁ δὲ αὐτὸ τοῦτο

[8, 1337]   μέχρι μὲν τινὸς ἐνίων μετέχειν οὐκ ἀνελεύθερον, τὸ δὲ προσεδρεύειν λίαν

[8, 1338]   παιδείας νῦν ἔχουσι, πρότερον δ´ οὐκ εἶχον. Ὅτι μὲν οὖν χρηστέον

[8, 1338]   ὁ λόγος, ἑτέρων. Δεῖ δὲ οὐκ ἐκ τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν,

[8, 1340]   τοιαύτης αἰσθήσεως κοινωνοῦσιν· ἔτι δὲ οὐκ ἔστι ταῦτα ὁμοιώματα τῶν ἠθῶν,

[8, 1341]   ἢ τῆς ἄλλης· ἔτι δὲ οὐκ ἔστιν ὁ αὐλὸς ἠθικὸν ἀλλὰ

Livre, pages
[8, 1342]	καὶ πεπαιδευμένος, ὁ δὲ φορτικὸς	ἐκ	βαναύσων καὶ θητῶν καὶ ἄλλων
[8, 1341]	νῦν ἐλήλυθεν εἰς τοὺς ἀγῶνας	ἐκ	δὲ τῶν ἀγώνων εἰς τὴν
[8, 1340]	τὰς κινήσεις οἱ δὲ ἐλευθεριωτέρας)	Ἐκ	μὲν οὖν τούτων φανερὸν ὅτι
[8, 1338]	(οὐδέτερον γὰρ τούτων ὁρῶμεν γιγνόμενον	ἐκ	τῆς μουσικῆς) λείπεται τοίνυν πρὸς
[8, 1341]	ἐλευθέρων μετεῖχον αὐτῆς· δῆλον δὲ	ἐκ	τοῦ πίνακος ὃν ἀνέθηκε Θράσιππος
[8, 1341]	ἀνδραπόδων καὶ παιδίων. Δῆλον δὲ	ἐκ	τούτων καὶ ποίοις ὀργάνοις χρηστέον.
[8, 1338]	πρότερον ἢ τὴν διάνοιαν, δῆλον	ἐκ	τούτων ὅτι παραδοτέον τοὺς παῖδας
[8, 1342]	τῆς κινήσεως κατοκώχιμοί τινές εἰσιν,	ἐκ	τῶν δ´ ἱερῶν μελῶν ὁρῶμεν
[8, 1340]	τῶν ἄλλων ἠθῶν (δῆλον δὲ	ἐκ	τῶν ἔργων· μεταβάλλομεν γὰρ τὴν
[8, 1341]	καὶ μετὰ τὰ Μηδικὰ φρονηματισθέντες	ἐκ	τῶν ἔργων, πάσης ἥπτοντο μαθήσεως,
[8, 1338]	τῶν ἀρχαίων ἔχομέν τινα μαρτυρίαν	ἐκ	τῶν καταβεβλημένων παιδευμάτων· ἡ γὰρ
[8, 1341]	οἱ πρότερον αὐτοῦ τὴν χρῆσιν	ἐκ	τῶν νέων καὶ τῶν ἐλευθέρων,
[8, 1338]	τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν, ἀλλ´	ἐκ	τῶν νῦν· ἀνταγωνιστὰς γὰρ τῆς
[8, 1338]	λόγος, ἑτέρων. Δεῖ δὲ οὐκ	ἐκ	τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν, ἀλλ´
[8, 1340]	καὶ κοινωνεῖν τῶν ἔργων, φανερὸν	ἐκ	τῶν τοιούτων· Τὸ δὲ πρέπον
[8, 1341]	νῦν μουσικῶν ἐνίους καὶ τῶν	ἐκ	φιλοσοφίας ὅσοι τυγχάνουσιν ἐμπείρως ἔχοντες
[8, 1337]	πρὸς τὸ τῆς ψυχῆς ἦθος·	ἔκ	τε τῆς ἐμποδὼν παιδείας ταραχώδης
[8, 1340]	καθάπερ ἠπορήθη πρότερον, νῦν λεκτέον	οὐκ	ἄδηλον δὴ ὅτι πολλὴν ἔχει
[8, 1337]	ἀναγκαῖα δεῖ διδάσκεσθαι τῶν χρησίμων,	οὐκ	ἄδηλον· ὅτι δὲ οὐ πάντα,
[8, 1339]	νέους μὴ παιδιᾶς ἕνεκα παιδεύειν,	οὐκ	ἄδηλον (οὐ γὰρ παίζουσι μανθάνοντες·
[8, 1339]	τοὺς τοιούτους καὶ τὸ πράττειν	οὐκ	ἀνδρὸς μὴ μεθύοντος ἢ παίζοντος.
[8, 1337]	ἢ φίλων ἢ δι´ ἀρετὴν	οὐκ	ἀνελεύθερον, ὁ δὲ αὐτὸ τοῦτο
[8, 1337]	μέχρι μὲν τινὸς ἐνίων μετέχειν	οὐκ	ἀνελεύθερον, τὸ δὲ προσεδρεύειν λίαν
[8, 1338]	παιδείας νῦν ἔχουσι, πρότερον δ´	οὐκ	εἶχον. Ὅτι μὲν οὖν χρηστέον
[8, 1338]	ὁ λόγος, ἑτέρων. Δεῖ δὲ	οὐκ	ἐκ τῶν προτέρων ἔργων κρίνειν,
[8, 1340]	τοιαύτης αἰσθήσεως κοινωνοῦσιν· ἔτι δὲ	οὐκ	ἔστι ταῦτα ὁμοιώματα τῶν ἠθῶν,
[8, 1341]	ἢ τῆς ἄλλης· ἔτι δὲ	οὐκ	ἔστιν ὁ αὐλὸς ἠθικὸν ἀλλὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/03/2007