Livre, Pages
[1, 407]	συμβεβηκὸς οὕτω κινεῖται, οὔτε τὸ	σῶμα	αἴτιον, ἀλλ' ἡ ψυχὴ μᾶλλον
[1, 406]	γὰρ ὑπάρχουσιν, ἐκεῖνο κινεῖται, τὸ	σῶμα.	Διὸ καὶ οὐκ ἔστι τόπος
[1, 407]	ψυχὴν εἰς τὸ τυχὸν ἐνδύεσθαι	σῶμα.	Δοκεῖ γὰρ ἕκαστον ἴδιον ἔχειν
[1, 411]	Οὐ γὰρ δὴ τό γε	σῶμα·	δοκεῖ γὰρ τοὐναντίον μᾶλλον ἡ
[1, 408]	ἔχειν καὶ κατὰ πᾶν τὸ	σῶμα,	εἴπερ πάντα μὲν ἐκ τῶν
[1, 406]	κινεῖν φασι τὴν ψυχὴν τὸ	σῶμα	ἐν ᾧ ἐστιν, ὡς αὐτὴ
[1, 406]	ψυχὴ μεταβάλλοι ἂν κατὰ τὸ	σῶμα	ἢ ὅλη ἢ κατὰ μόρια
[1, 403]	ἀμαυρῶν κινεῖσθαι, ὅταν ὀργᾷ τὸ	σῶμα	καὶ οὕτως ἔχῃ ὥσπερ ὅταν
[1, 406]	γὰρ κινεῖσθαι αὐτὴν καὶ τὸ	σῶμα	κινεῖν διὰ τὸ συμπεπλέχθαι πρὸς
[1, 406]	εἰπεῖν ἀληθὲς ~ὅτι ἣν τὸ	(σῶμα	κινεῖται, ταύτην καὶ αὐτή. Τὸ
[1, 406]	ταύτην καὶ αὐτή. Τὸ δὲ	σῶμα	κινεῖται φορᾷ· ὥστε καὶ ἡ
[1, 403]	γὰρ τούτοις πάσχει τι τὸ	σῶμα.	Μηνύει δὲ τὸ ποτὲ μὲν
[1, 406]	μένειν, συνεφέλκειν καὶ κινεῖν τὸ	σῶμα	πᾶν. Ἡμεῖς δ' ἐρωτήσομεν εἰ
[1, 407]	σύνθεσιν ἐναντίων εἶναι, καὶ τὸ	σῶμα	συγκεῖσθαι ἐξ ἐναντίων. Καίτοι γε
[1, 411]	ἡ ὅλη ψυχὴ πᾶν τὸ	σῶμα	συνέχει, προσήκει καὶ τῶν μορίων
[1, 411]	τοὐναντίον μᾶλλον ἡ ψυχὴ τὸ	σῶμα	συνέχειν· ἐξελθούσης γοῦν διαπνεῖται καὶ
[1, 406]	δ' ἐπεὶ φαίνεται κινοῦσα τὸ	σῶμα,	ταύτας εὔλογον κινεῖν τὰς κινήσεις
[1, 407]	συνάπτουσι γὰρ καὶ τιθέασιν εἰς	σῶμα	τὴν ψυχήν, οὐθὲν προσδιορίσαντες διὰ
[1, 409]	τῷ κινεῖν ἑαυτό, οἱ δὲ	σῶμα	τὸ λεπτομερέστατον ἢ τὸ ἀσωματώτατον
[1, 406]	φυσιολογεῖ τὴν ψυχὴν κινεῖν τὸ	σῶμα·	τῷ γὰρ κινεῖσθαι αὐτὴν καὶ
[1, 409]	στιγμῇ πολλὰς στιγμάς, καὶ πᾶν	σῶμα	ψυχὴν ἔχειν, εἰ μὴ διαφέρων

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/10/2006