HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πρότερος 1
προϋποκειμένην 2
προϋποκεῖσθαι 1
πρῶτα 14
πρώτη 3
πρώτην 1
πρώτης 1

Fréquences [« »]
14 δι´
14 ἔσται
14 ὄντων
14 πρῶτα
14 πρῶτον
14 τούτοις
14 τρόπον

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Albinus (-os) de Smyrne, Épitomé de la philosophie de Platon

πρῶτα

Chapitre

[9]   καὶ πρῶτα νοητά, ὡς καὶ πρῶτα αἰσθητά· εἰ δὲ τοῦτο, εἰσὶν

[4]   οὐκ ἄνευ νοήσεως· τὰ δὲ πρῶτα αἰσθητὰ καὶ τὰ δεύτερα ἡ

[10]   πρῶτα νοητὰ ἁπλᾶ, ὡς καὶ πρῶτα αἰσθητά· τὸ δ´ ἡγούμενον, τὸ

[7]   θεολογικοῦ τέλος ἡ περὶ τὰ πρῶτα αἴτια καὶ ἀνωτάτω τε καὶ

[3]   περὶ τὰ ἀκίνητα καὶ τὰ πρῶτα αἴτια καὶ ὅσα θεῖα θεολογικὸν

[7]   τῶν γεωμετρικῶν ὑποθέσεων ἐπὶ τὰ πρῶτα καὶ ἀρχικὰ καὶ ἀνυπόθετα ἀνιέναι

[16]   πάθη ἀπὸ σώματος προσφύσεται θνητά· πρῶτα μὲν αἰσθήσεις, ἔπειτα δὲ ἡδονὴ

[5]   ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν ἐπὶ τὰ πρῶτα νοητὰ ἄνοδος, ἡ δὲ διὰ

[10]   πρώτων τινῶν τῶν νοητῶν, ἔστι πρῶτα νοητὰ ἁπλᾶ, ὡς καὶ πρῶτα

[4]   ἐστὶ νοῦ ἐνέργεια θεωροῦντος τὰ πρῶτα νοητά· αὕτη διττὴ ἔοικεν εἶναι,

[4]   δευτέρων δευτέρα. Τὰ μὲν δὴ πρῶτα νοητὰ νόησις κρίνει οὐκ ἄνευ

[9]   δοξαστῶν· ὥστε εἴη ἂν καὶ πρῶτα νοητά, ὡς καὶ πρῶτα αἰσθητά·

[4]   ἐπεὶ τῶν νοητῶν τὰ μὲν πρῶτα ὑπάρχει, ὡς αἱ ἰδέαι, τὰ

[4]   τῶν αἰσθητῶν ἐστὶ τὰ μὲν πρῶτα, ὡς αἱ ποιότητες, οἷον χρῶμα,

Chapitre
[9]	καὶ πρῶτα νοητά, ὡς καὶ	πρῶτα	αἰσθητά· εἰ δὲ τοῦτο, εἰσὶν
[4]	οὐκ ἄνευ νοήσεως· τὰ δὲ	πρῶτα	αἰσθητὰ καὶ τὰ δεύτερα ἡ
[10]	πρῶτα νοητὰ ἁπλᾶ, ὡς καὶ	πρῶτα	αἰσθητά· τὸ δ´ ἡγούμενον, τὸ
[7]	θεολογικοῦ τέλος ἡ περὶ τὰ	πρῶτα	αἴτια καὶ ἀνωτάτω τε καὶ
[3]	περὶ τὰ ἀκίνητα καὶ τὰ	πρῶτα	αἴτια καὶ ὅσα θεῖα θεολογικὸν
[7]	τῶν γεωμετρικῶν ὑποθέσεων ἐπὶ τὰ	πρῶτα	καὶ ἀρχικὰ καὶ ἀνυπόθετα ἀνιέναι
[16]	πάθη ἀπὸ σώματος προσφύσεται θνητά·	πρῶτα	μὲν αἰσθήσεις, ἔπειτα δὲ ἡδονὴ
[5]	ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν ἐπὶ τὰ	πρῶτα	νοητὰ ἄνοδος, ἡ δὲ διὰ
[10]	πρώτων τινῶν τῶν νοητῶν, ἔστι	πρῶτα	νοητὰ ἁπλᾶ, ὡς καὶ πρῶτα
[4]	ἐστὶ νοῦ ἐνέργεια θεωροῦντος τὰ	πρῶτα	νοητά· αὕτη διττὴ ἔοικεν εἶναι,
[4]	δευτέρων δευτέρα. Τὰ μὲν δὴ	πρῶτα	νοητὰ νόησις κρίνει οὐκ ἄνευ
[9]	δοξαστῶν· ὥστε εἴη ἂν καὶ	πρῶτα	νοητά, ὡς καὶ πρῶτα αἰσθητά·
[4]	ἐπεὶ τῶν νοητῶν τὰ μὲν	πρῶτα	ὑπάρχει, ὡς αἱ ἰδέαι, τὰ
[4]	τῶν αἰσθητῶν ἐστὶ τὰ μὲν	πρῶτα,	ὡς αἱ ποιότητες, οἷον χρῶμα,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 27/05/2010