[300] (ΧΟΡΟΣ) οὔκουν πελάζει Ζεὺς ἔτ´ εὐκραίρῳ βοΐ; 301 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) φασίν, πρέποντα βουθόρῳ ταύρῳ δέμας. 302 (ΧΟΡΟΣ) τί δῆτα πρὸς ταῦτ´ ἄλοχος ἰσχυρὰ Διός; 303 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) τὸν πάνθ´ ὁρῶντα φύλακ´ ἐπέστησεν βοΐ. 304 (ΧΟΡΟΣ) ποῖον πανόπτην οἰοβουκόλον λέγεις; 305 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) Ἄργον, τὸν Ἑρμῆς παῖδα γῆς κατέκτανεν. 306 (ΧΟΡΟΣ) τί οὖν ἔτευξ´ ἔτ´ ἄλλο δυσπότμῳ βοΐ; 307 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) βοηλάτην μύωπα κινητήριον. 308 (ΧΟΡΟΣ) οἶστρον καλοῦσιν αὐτὸν οἱ Νείλου πέλας. 309 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) τῇ γάρ νιν ἐκ γῆς ἤλασεν μακρῷ δρόμῳ. 310 (ΧΟΡΟΣ) καὶ ταῦτ´ ἔλεξας πάντα συγκόλλως ἐμοί. 311 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) καὶ μὴν Κάνωβον κἀπὶ Μέμφιν ἵκετο. 313 (ΧΟΡΟΣ) καὶ Ζεύς γ´ ἐφάπτωρ χειρὶ φιτύει γόνον. 314 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) τίς οὖν ὁ Δῖος πόρτις εὔχεται βοός; 315 (ΧΟΡΟΣ) Ἔπαφος, ἀληθῶς ῥυσίων ἐπώνυμος. 316 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) Ἐπάφου δὲ τίς --- 317 (ΧΟΡΟΣ) Λιβύη, μέγιστον γῆς --- καρπουμένη. 318 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) τίν´ οὖν ἔτ´ ἄλλον τῆσδε βλαστημὸν λέγεις; 319 (ΧΟΡΟΣ) Βῆλον δίπαιδα, πατέρα τοῦδ´ ἐμοῦ πατρός. 320 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) τὸ πάνσοφον νῦν ὄνομα τούτου μοι φράσον. 321 (ΧΟΡΟΣ) Δαναός, ἀδελφὸς δ´ ἐστὶ πεντηκοντάπαις. 322 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) καὶ τοῦδ´ ἄνοιγε τοὔνομ´ ἀφθόνῳ λόγῳ. 323 (ΧΟΡΟΣ) Αἴγυπτος. εἰδὼς δ´ ἁμὸν ἀρχαῖον γένος 324 πράσσοις ἄν, ὡς Ἀργεῖον ἀντήσας στόλον. 325 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) δοκεῖτε δή μοι τῆσδε κοινωνεῖν χθονὸς 326 τἀρχαῖον· ἀλλὰ πῶς πατρῷα δώματα 327 λιπεῖν ἔτλητε; τίς κατέσκηψεν τύχη; 328 (ΧΟΡΟΣ) ἄναξ Πελασγῶν, αἰόλ´ ἀνθρώπων κακά, 329 πόνου δ´ ἴδοις ἂν οὐδαμοῦ ταὐτὸν πτερόν· 330 ἐπεὶ τίς ηὔχει τήνδ´ ἀνέλπιστον φυγὴν 331 κέλσειν ἐς Ἄργος κῆδος ἐγγενὲς τὸ πρίν, 332 ἔχθει μεταπτοιοῦσαν εὐναίων γάμων; 333 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) τί φῂς ἱκνεῖσθαι τῶνδ´ ἀγωνίων θεῶν, 334 λευκοστεφεῖς ἔχουσα νεοδρέπτους κλάδους; 335 (ΧΟΡΟΣ) ὡς μὴ γένωμαι δμωὶς Αἰγύπτου γένει. 336 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) πότερα κατ´ ἔχθραν, ἢ τὸ μὴ θέμις λέγεις; 337 (ΧΟΡΟΣ) τίς δ´ ἂν φιλοῦς´ ὄνοιτο τοὺς κεκτημένους; 338 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) σθένος μὲν οὕτως μεῖζον αὔξεται βροτοῖς. 339 (ΧΟΡΟΣ) καὶ δυστυχούντων γ´ εὐμαρὴς ἀπαλλαγή. 340 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) πῶς οὖν πρὸς ὑμᾶς εὐσεβὴς ἐγὼ πέλω; 341 (ΧΟΡΟΣ) αἰτοῦσι μὴ ´κδοὺς παισὶν Αἰγύπτου πάλιν. 342 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) βαρέα σύ γ´ εἶπας, πόλεμον ἄρασθαι νέον. 343 (ΧΟΡΟΣ) ἀλλ´ ἡ Δίκη γε ξυμμάχων ὑπερστατεῖ. 344 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) εἴπερ γ´ ἀπ´ ἀρχῆς πραγμάτων κοινωνὸς ἦν. 345 (ΧΟΡΟΣ) αἰδοῦ σὺ πρύμναν πόλεος ὧδ´ ἐστεμμένην. 346 (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) πέφρικα λεύσσων τάσδ´ ἕδρας κατασκίους. 347 (ΧΟΡΟΣ) βαρύς γε μέντοι Ζηνὸς ἱκεσίου κότος. 348 (ΧΟΡΟΣ) Παλαίχθονος τέκος, κλῦθί μου 349 πρόφρονι καρδίᾳ, Πελασγῶν ἄναξ.

[300] LE ROI. — Est-ce que Zeus ne s’approcha plus de la génisse aux belles cornes ? LE CORYPHÉE. — On dit qu’il la saillit sous la forme d’un taureau. LE ROI. — Que fit alors la puissante épouse de Zeus ? LE CORYPHÉE. — Elle mit près de la génisse le gardien qui voyait tout. LE ROI. — Et ce gardien qui voyait tout et ne gardait qu’une seule génisse, comment l’appelles-tu ? 305 LE CORYPHÉE. — Argos, fils de la Terre, qui fut tué par Hermès. LE ROI. — Et qu’est-ce qu’elle inventa encore contre l’infortunée génisse ? LE CORYPHÉE. — Un insecte qui pourchasse et harcèle les boeufs ? LE ROI. — On l’appelle taon près du Nil. LE CORYPHÉE. — Aussi la chassa-t-il de ce pays dans une course sans fin. LE ROI. — Sur ce point aussi tu es en parfait accord avec moi. LE CORYPHÉE. — Et elle arriva enfin à Canope et à Memphis. LE ROI. — --- . 313 LE CORYPHÉE. — Là, Zeus, la touchant de sa main, lui fit mettre au jour un enfant. LE ROI. — Quel est donc ce taureau, fils de Zeus, qui s’honore d’avoir pour mère une génisse ? LE CHOEUR. — Épaphos, dont le nom rappelle bien la délivrance d’Io. LE ROI. — LE CORYPHÉE. — Libye qui moissonne la plus grande contrée du monde. LE ROI. — Et quel autre rameau dis-tu qui est sorti d’elle ? LE CORYPHÉE. — Bélos, qui eut deux fils et qui fut le père de mon père que voici. LE ROI. — Dis-moi maintenant le nom de cet homme sage. LE CORYPHÉE. — Danaos, et il a un frère, père de cinquante fils. LE ROI. — Dis-moi son nom aussi ; aie cette complaisance. LE CORYPHÉE. — Égyptos. Maintenant que tu connais notre antique origine, traite-nous comme si tu avais devant toi une troupe d’Argiennes. LE ROI. — Il me semble bien en effet que d’antiques liens vous rattachent à ce pays. Mais comment avezvous osé quitter le toit paternel ? Quel malheur vous a frappées ? 328 LE CORYPHÉE. — Roi des Pélasges, les hommes sont sujets à des maux de bien des sortes. Nulle part l’aile de l’infortune ne se montre la même. Qui se serait imaginé que cette fuite imprévue nous conduirait à Argos, notre antique parente, et que nous y chercherions un asile contre un odieux hymen ? LE ROI. — Pour quoi viens-tu, dis-moi, supplier les dieux de cette ville, avec ces rameaux frais coupés, enveloppés de laine blanche ? LE CORYPHÉE. -Pour n’être pas esclave des fils d’Égyptos. LE ROI. — Est-ce parce que tu les hais, ou parce que tu regardes cela comme un crime ? LE CORYPHÉE. — Qui aimerait payer pour avoir un maître ? LE ROI. — C’est pour les mortels la façon d’accroître leur force. LE CORYPHÉE. — Et aussi de se tirer aisément de l’indigence. LE ROI. — Comment donc puis-je vous témoigner ma piété ? LE CORYPHÉE. — En ne me livrant pas aux fils d’Égyptos qui me réclament. 342 LE ROI. — C’est périlleux ce que tu demandes, c’est soulever une guerre. LE CORYPHÉE. — Mais la justice protège ceux qui combattent pour elle. LE ROI. — Oui, si dès le début elle a été de votre côté. LE CORYPHÉE. — Respecte la poupe de la cité couronnée de nos rameaux. LE ROI. — Je frémis à voir ces autels ombragés de ces rameaux. LE CORYPHÉE. — Terrible aussi est le courroux de Zeus suppliant. LE CHOEUR. — Fils de Palaichthôn, roi des Pélasges, écoute-moi d’un coeur bienveillant.