[700] ὀρθώνυμον τελεσσίφρων μῆνις ἤλασεν, τραπέζας ἀτίμωσιν ὑστέρῳ χρόνῳ καὶ ξυνεστίου Διὸς πρασσομένα τὸ νυμφότιμον μέλος ἐκφάτως τίοντας, ὑμέναιον, ὃς τότ´ ἐπέρρεπε γαμβροῖσιν ἀείδειν. μεταμανθάνουσα δ´ ὕμνον Πριάμου πόλις γεραιὰ πολύθρηνον μέγα που στένει κικλήσκους´ Ἄπαριν τὸν αἰνόλεκτρον, παμπορθῆ πολύθρηνον αἰῶν´ ἀμφὶ πολιτᾶν μέλεον αἷμ´ ἀνατλᾶσα. ἔθρεψεν δὲ λέοντος ἶνιν δόμοις ἀγάλακτον οὕτως ἀνὴρ φιλόμαστον, ἐν βιότου προτελείοις ἅμερον, εὐφιλόπαιδα καὶ γεραροῖς ἐπίχαρτον. πολέα δ´ ἔσκ´ ἐν ἀγκάλαις νεοτρόφου τέκνου δίκαν, 725 φαιδρωπὸς ποτὶ χεῖρα σαίνων τε γαστρὸς ἀνάγκαις. χρονισθεὶς δ´ ἀπέδειξεν ἦθος τὸ πρὸς τοκέων? χάριν γὰρ τροφεῦσιν ἀμείβων μηλοφόνοισι μάταισιν δαῖτ´ ἀκέλευστος ἔτευξεν, αἵματι δ´ οἶκος ἐφύρθη, ἄμαχον ἄλγος οἰκέταις, μέγα σίνος πολυκτόνον. ἐκ θεοῦ δ´ ἱερεύς τις ἄτας δόμοις προσεθρέφθη. πάραυτα δ´ ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν λέγοιμ´ ἂν φρόνημα μὲν νηνέμου γαλάνας, ἀκασκαῖον τ´ ἄγαλμα πλούτου, μαλθακὸν ὀμμάτων βέλος, δηξίθυμον ἔρωτος ἄνθος. παρακλίνας´ ἐπέκρανεν δὲ γάμου πικρὰς τελευτάς, δύσεδρος καὶ δυσόμιλος συμένα Πριαμίδαισιν, πομπᾷ Διὸς ξενίου, νυμφόκλαυτος Ἐρινύς. 750 παλαίφατος δ´ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος τέτυκται, μέγαν τελεσθέντα φωτὸς ὄλβον τεκνοῦσθαι μηδ´ ἄπαιδα θνῄσκειν, ἐκ δ´ ἀγαθᾶς τύχας γένει βλαστάνειν ἀκόρεστον οἰζύν. δίχα δ´ ἄλλων μονόφρων εἰ μί. τὸ δυσσεβὲς γὰρ ἔργον μετὰ μὲν πλείονα τίκτει, σφετέρᾳ δ´ εἰκότα γέννᾳ. οἴκων γὰρ εὐθυδίκων καλλίπαις πότμος ἀεί. φιλεῖ δὲ τίκτειν Ὕβρις μὲν παλαιὰ νεάζουσαν ἐν κακοῖς βροτῶν Ὕβριν τότ´ ἢ τόθ´, ὅτε τὸ κύριον μόλῃ φάος τόκου, δαίμονά τ´ ἔταν, ἄμαχον ἀπόλεμον ἀνίερον, Θράσος, μελαίνα μελάθροισιν Ἄτα, εἰδομένα τοκεῦσιν. Δίκα δὲ λάμπει μὲν ἐν δυσκάπνοις δώμασιν, 775 τόν τ´ ἐναίσιμον τίει βίον. τὰ χρυσόπαστα δ´ ἔδεθλα σὺν πίνῳ χερῶν παλιντρόποις ὄμμασι λιποῦς´, ὅσια προσέβατο δύναμιν οὐ σέβουσα πλούτου παράσημον αἴνῳ? πᾶν δ´ ἐπὶ τέρμα νωμᾷ. ἄγε, δή, βασιλεῦ, Τροίας πτολίπορθ´, Ἀτρέως γένεθλον, πῶς σε προσείπω; πῶς σε σεβίξω μήθ´ ὑπεράρας μήθ´ ὑποκάμψας καιρὸν χάριτος; πολλοὶ δὲ βροτῶν τὸ δοκεῖν εἶναι προτίουσι δίκην παραβάντες. τῷ δυσπραγοῦντί τ´ ἐπιστενάχειν πᾶς τις ἑτοῖμος? δῆγμα δὲ λύπης οὐδὲν ἐφ´ ἧπαρ προσικνεῖται? καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς, ἀγέλαστα πρόσωπα βιαζόμενοι. ὅστις δ´ ἀγαθὸς προβατογνώμων, οὐκ ἔστι λαθεῖν ὄμματα φωτός τὰ δοκοῦντ´ εὔφρονος ἐκ διανοίας ὑδαρεῖ σαίνειν φιλότητι. σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν

[700] Ainsi le voulait l'inévitable courroux. du ciel. Ainsi a-t-il vengé l'offense faite à la table et aux autels de l'hospitalité, sur ceux, qui, dans leur transport, avaient applaudi aux chants de noces, aux cris d'hymen, entonnés par les fils de Priam. Apprenant aujourd'hui d'autres hymnes, la ville antique de Pergame pousse de longs accents de plaintes. Elle maudit, maintenant, la couche funeste de Pâris. Mais, auparavant, elle a vu longtemps, avec douleur, couler le sang de ses malheureux citoyens. Un lion s'élève par les soins de l'homme ; c'est pour la ruine de la maison où il est né que la mamelle et le lait le nourrissent. Au matin de sa vie, il est doux, il caresse les enfants, amuse les vieillards. Pareil au nourrisson nouveau-né, on le porte souvent dans les bras. Forcé par le besoin, il sourit et flatte la main. Mais, bientôt, il montre de quelle race il est né. Pour prix de tant de soins, égorgeant les troupeaux, il apprête un festin qu'on ne demandait pas. Le sang coule de tous côtés. La famille pleure, sans pouvoir arrêter son homicide rage. C'est un prêtre de la mort, que le Ciel a fait élever dans cette maison. Ainsi dirai-je qu'Héléne entra dans Ilion, attrayante comme le calme des mers, parant elle-mène la parure la plus riche, lançant des yeux les traits les plus doux, fleur piquante de l'amour. Mais, quel changement ! ses funestes noces se célèbrent ; elle n'est plus qu'un hôte insociable et dangereux, une furie, dotée de larmes, qui, conduite par Jupiter vengeur, s'était élancée parmi les Troyens, pour y accomplir un fatal hyménée. On a dit, il y a longtemps, chez les hommes, que la prospérité, à un certain terme, devient féconde, et ne va jamais sans suite; que d'une fortune brillante, germent, dans les familles, d'interminables malheurs. Seul, je pense différemment. C'est l'impiété, qui produit mille effets, tous semblables à leur cause. Le destin des maisons vertueuses, de race en race, est prospère. Une première insolence engendre une insolence nouvelle : celle-ci croît et fait éclore, tôt ou tard, au jour fatal, le malheur des humains. C'est d'elle que naissent, et l'éclipse du bonheur, et le pouvoir invincible d'un fatal démon, et l'audace sacrilège, et les noires infortunes, enfants semblables à leur mère. Mais, la justice fait briller ses faveurs, jusque sous le toit enfumé du pauvre, et comble d'honneurs une vie passée dans la vertu. Si les lambris dorés sont souillés par le crime, elle en détourne ses yeux, les fuit, et, méprisant le pouvoir si vanté des richesses, va chercher une demeure sainte; elle conduit tout à sa fin. , O roi ! ô destructeur d'Ilion! O fils d'Atrée? De quel nom te nommer ? Comment t'honorer, sans exagérer ni restreindre ma joie ? La plupart des hommes, blessant la vérité, affectent, plus volontiers qu'ils n'éprouvent, de certains sentiments. Avec un malheureux, chacun est prêt à pleurer ; mais la morsure du chagrin ne va point jusqu'au coeur. Faut-il paraître se réjouir avec toi! on force son visage à des ris simulés. Mais, du pasteur habile à connaître son troupeau, l'oeil ne se trompe point à de perfides caresses, qui le flattent sous l'apparence de l'attachement. Pour moi, je ne le cacherai pas; quand tu emmenas l'armée,