Texte grec :
| [8,72] Πέμπουσι δὲ καὶ ἐς τὴν Σάμον δέκα ἄνδρας
παραμυθησομένους τὸ στρατόπεδον καὶ διδάξοντας ὡς οὐκ ἐπὶ βλάβῃ τῆς
πόλεως καὶ τῶν πολιτῶν ἡ ὀλιγαρχία κατέστη, ἀλλ' ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν ξυμπάντων
πραγμάτων, πεντακισχίλιοί τε ὅτι εἶεν καὶ οὐ τετρακόσιοι μόνον οἱ πράσσοντες·
καίτοι οὐ πώποτε Ἀθηναίους διὰ τὰς στρατείας καὶ τὴν ὑπερόριον ἀσχολίαν ἐς
οὐδὲν πρᾶγμα οὕτω μέγα ἐλθεῖν βουλεύσοντας (8.72.2) ἐν ᾧ πεντακισχιλίους
ξυνελθεῖν. ἄλλα τ' ἐπιστείλαντες τὰ πρέποντα εἰπεῖν ἀπέπεμψαν αὐτοὺς εὐθὺς
μετὰ τὴν ἑαυτῶν κατάστασιν, δείσαντες μή, ὅπερ ἐγένετο, ναυτικὸς ὄχλος οὔτ'
αὐτὸς μένειν ἐν τῷ ὀλιγαρχικῷ κόσμῳ ἐθέλῃ, σφᾶς τε μὴ ἐκεῖθεν ἀρξαμένου τοῦ
κακοῦ μεταστήσωσιν.
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Traduction française :
| [8,72] LXXII. - On dépêcha également à Samos dix
commissaires. Ils devaient rassurer l'armée et
l'informer que l'oligarchie ne s'était établie au
détriment ni de la ville ni des particuliers. Elle se
proposait au contraire d'assurer le salut commun ;
le gouvernement était aux mains, non de Quatre
Cents citoyens, mais de Cinq Mille. D'ailleurs
jamais les Athéniens, distraits par les guerres et
leurs occupations hors des frontières, n'avaient
atteint ce nombre de cinq mille pour aucune
délibération, si importante qu'elle fût. On
recommanda aux commissaires de tenir le langage
qui s'imposait et on les envoya à Samos aussitôt
après l'établissement du régime oligarchique, car
on craignait - et c'est ce qui arriva effectivement -
que la foule des marins ne voulût pas accepter
l'oligarchie et que de là ne partît un mouvement
qui balaierait les conjurés.
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