Chap.
[1]	Παῦλον Αἰμίλιον λέγουσι τὴν ἐν	Μακεδονίᾳ	δύναμιν παραλαβόντα λαλιᾶς καὶ περιεργίας,
[1]	γὰρ Αλεξάνδρου τελευτήσαντος εἴκαζε τὴν	Μακεδόνων	στρατιὰν ἐκτετυφλωμένῳ τῷ Κύκλωπι, πολλὰς
[15]	πιστὸς ἀποθανεῖν κελευσθείς, Πετρώνιος Τουρπιλιανός.	Μάκρον	γὰρ ἐν Λιβύῃ διὰ Τρεβωνίου
[13]	πόλεως ἐχούσης, νῦν δὲ Κλώδιον	Μάκρον	ἐν Λιβύῃ τὰ σιτηγὰ κατέχειν,
[6]	τῷ Γάλβᾳ προστιθεμένων, μόνος Κλώδιος	Μάκρος	ἐν Λιβύῃ καὶ Οὐεργίνιος Ροῦφος
[25]	οὐ κατὰ τὴν τοῦ σώματος	μαλακίαν	καὶ θηλύτητα τῇ ψυχῇ διατεθρυμμένος,
[23]	μάντεις καὶ Χαλδαῖοι, εἰς τὰ	μάλιστα	δὲ Πτολεμαῖος ἰσχυριζόμενος τῷ προειπεῖν
[20]	Οὐίνιον ἐξεθεράπευσεν ὁμιλίᾳ καὶ δώροις,	μάλιστα	δὲ τῶν πρωτείων ὑφιέμενος αὐτῷ
[10]	τοῦ δὲ οἱ φίλοι καὶ	μάλιστα	Οὐίνιος Τίτος, ὑπὸ φθόνου τὸν
[27]	δήσαντας φυλάττειν, καὶ παρέδωκε τοῖς	μάλιστα	πιστευομένοις. ~Εὐθὺς δὲ βουλὴ συνεκαλεῖτο.
[1]	γενναίας καὶ τροφῆς φιλοσόφου δεῖσθαι,	μάλιστα	τῷ πρᾴῳ καὶ φιλανθρώπῳ τὸ
[20]	οὗτοι γὰρ ἦσαν ἐν δυνάμει	μάλιστα	τῶν περὶ τὴν αὐλήν. ὁσάκις
[29]	ἑαυτῷ τὰ πράγματα λαμβάνειν, ἀλλὰ	μᾶλλον.	ἑαυτὸν οἰόμενος διδόναι τοῖς πράγμασιν,
[9]	ἐρασθείσης διὰ δόξαν αὐτοῦ, καὶ	μᾶλλον	ἐδόκει καθ’ ὁμοιότητα τῆς ἰδέας
[3]	ἑαυτόν, εἰ καὶ τὸ δύνασθαι	μᾶλλον	ἑκὼν ἑτέροις παρῆκεν. ἦν δέ
[4]	σὲ βούλεται Ρωμαίους ἔχειν ἄρχοντα	μᾶλλον	ἢ Νέρωνα τύραννον. ~Εκ τούτου
[6]	τὴν συνήθη καὶ σύντροφον ἀπραγμοσύνην	μᾶλλον	ἢ πράττειν τι τῶν ἀναγκαίων
[25]	ἐπιταχύνοντος. ἐξήκουον γὰρ ἔνιοι θαυμάζοντες	μᾶλλον	ἢ ταραττόμενοι διὰ τὴν ὀλιγότητα
[29]	καὶ δόξης, ὥστε τῇ δόξῃ	μᾶλλον	ἢ τῇ δυνάμει καθελεῖν Νέρωνα.
[4]	τοῖς ἐπιτρόποις· ἐφ’ οἷς ἔτι	μᾶλλον	ἠγαπᾶτο ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. καὶ
[15]	ἐν ἀρχῇ λεγομένων. ἔτι δὲ	μᾶλλον	ἠνίασεν αὐτοὺς ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ
[23]	οἱ περὶ αὐτὸν ὄντες ἀεὶ	μάντεις	καὶ Χαλδαῖοι, εἰς τὰ μάλιστα
[25]	καλουμένῃ παστάδι Βιψανίᾳ στρατοπεδεύοντος ἀπεστάλη	Μάριος	Κέλσος, ἀνὴρ ἀγαθός, προκαταληψόμενος. ~Βουλευομένου
[27]	ἅπαντας ἀπέκτεινεν. ἧκε δὲ καὶ	Μάριος	Κέλσος εἰς τὴν παρεμβολήν. καὶ
[7]	δακτυλίους τε χρυσοῦς ἔδωκε καὶ	Μαρκιανὸς	ὁ Ικελος ἤδη καλούμενος εἶχε
[19]	ἀποδεῖξαι τῆς ἀρχῆς. ἦν δὲ	Μάρκος	Οθων, ἀνὴρ γένει μὲν οὐκ
[25]	τὴν φυλακὴν ἔχων τοῦ στρατοπέδου	Μαρτίαλις,	ὥς φασι, μὴ συνειδώς, ἐκπλαγεὶς
[9]	ενέσεως, αἰτίαν δὲ ἔσχεν ἐκ	Μαρτιανοῦ	τοῦ μονομάχου γεγονέναι, τῆς Νυμφιδίας
[5]	Γάλβαν ἐπὶ τὴν ἡγεμονίαν, ἐπιστώσατο	μάρτυρι	τῷ Νέρωνι. προσποιούμενος γὰρ ἐκείνου
[1]	μετὰ τὴν Νέρωνος τελευτὴν ἔχει	μαρτύρια	καὶ παραδείγματα τοῦ μηδὲν εἶναι
[8]	ἐνίους μηδὲν ἀδικοῦντας, ὥστε καὶ	Μαύρικον,	ἄνδρα τῶν ἀρίστων καὶ ὄντα
[1]	χεῖρα ποιεῖν ἑτοίμην καὶ τὴν	μάχαιραν	ὀξεῖαν ἕκαστον, αὐτῷ δὲ τῶν
[15]	βοῆς. ἐνίων δὲ καὶ τὰς	μαχαίρας	σπασαμένων, ἐκέλευσε τοὺς ἱππεῖς ἐμβαλεῖν
[6]	κρατῆσαι χαλινῶν μὴ δυνηθέντας, εἰς	μάχην	ἐξενεγκόντα μεγάλην συνέρραξαν, καὶ Οὐίνδικος
[18]	μὲν ἀξιοῦντες αὑτοὺς διὰ τὴν	μάχην	ἣν ἐμαχέσαντο πρὸς Οὐΐνδικα, μηδενὸς
[10]	μὴ τῷ δυνάμεως πολλῆς καὶ	μαχιμωτάτης	ἄρχειν προσειληφὼς τὸ νενικηκέναι Οὐίνδικα
[26]	Παύλου βασιλικῆς προσφερόμενοι, μιᾷ φωνῇ	μέγα	βοῶντες ἐκποδὼν ἵστασθαι τὸν ἰδιώτην.
[3]	τὸν Καισάρων παρῆλθεν οἶκον, ὁμολογεῖται·	μέγα	δὲ ἔχων εὐγενείας ἀξίωμα τὸν
[17]	τοιοῦτον ἐγκαταλιπὼν καὶ προδοὺς περιῆν,	μέγα	δίδαγμα τοῦ μηδὲν ἄπρακτον εἶναι
[10]	τὸ νενικηκέναι Οὐίνδικα καὶ κεχειρῶσθαι	μέγα	μέρος τῆς Ρωμαίων ἡγεμονίας, ἐν
[17]	μισούμενος, ἄλλο δὲ μηδὲ ἓν	μέγα	συναδικήσας, ἀπέθανεν· ὁ δὲ καὶ
[23]	ἀποδείξων Καίσαρα καὶ διάδοχον. καίτοι	μεγάλαι	μὲν εὐθὺς ἐξιόντι διοσημίαι παρηκολούθουν,
[16]	καὶ πολυτελείας τοῦ Νέρωνος ἀποδεικνύναι	μεγάλην	μεταβολήν, ἀστοχεῖν ἐδόκει τοῦ πρέποντος.
[6]	μὴ δυνηθέντας, εἰς μάχην ἐξενεγκόντα	μεγάλην	συνέρραξαν, καὶ Οὐίνδικος ἑαυτὸν ἀνελόντος
[24]	αἰνιγμῶν, ἀλλ’ ἄντικρυς ἔφη σημεῖα	μεγάλης	ταραχῆς, καὶ μετὰ δόλου κίνδυνον
[17]	δὲ ὁ γενναῖος προειληφὼς ἀρραβῶσι	μεγάλοις	τὸν Οὐίνιον. εἶτα Τουρπιλιανὸς μέν,
[3]	δεδιδαγμένου φοβεῖσθαι τοὺς ἐν ἀξιώμασι	μεγάλους	τῶν πολιτῶν. ἐκείνῳ δὲ καὶ
[22]	δεῖγμα λαμπρὸν ἔχων χρηστότητος καὶ	μεγαλοφροσύνης.	φέρε, τοῦτον ἑλόμενοι δείξωμεν ἀνθρώποις
[11]	ἀλλὰ τοῖς ἑαυτοῦ πᾶσιν, εὐδοκίμει,	μεγαλόφρων	ἀνὴρ καὶ κρείττων ἀπειροκαλίας φαινόμενος.
[18]	μεμφομένους ἀκούσας ἀφῆκε φωνὴν ἡγεμόνι	μεγάλῳ	πρέπουσαν, εἰπὼν εἰωθέναι καταλέγειν στρατιώτας,
[11]	δημαγωγίαν Οὐίνιος ἀποφαίνων καὶ κομψότητα	μεγάλων	ἀπαξιοῦσαν αὑτήν, ἔπεισε χρήμασί τε
[18]	ὄντες ὑπὸ Φλάκκῳ περὶ Γερμανίαν,	μεγάλων	μὲν ἀξιοῦντες αὑτοὺς διὰ τὴν
[12]	ἔπραττε, τραγικῶν παθῶν καὶ συμφορῶν	μεγάλων	τοῖς μὲν αἰτίαν, τοῖς δὲ
[8]	μόνου, διὰ τὸ τῆς δωρεᾶς	μέγεθος	εὐεργέτην ἐκεῖνον ἡγεῖσθαι, Γάλβαν δὲ
[22]	ἐδόκει διωθεῖσθαι καὶ ἀναδύεσθαι, τὸ	μέγεθος	τῆς ἀρχῆς φοβούμενος, τότε δέ
[10]	οὐδεὶς ὅσην ὁ Οὐεργίνιος, ὡς	μεγίστη	ῥοπὴ τοῖς Ρωμαίων πράγμασι τυραννίδος
[12]	ἔχων ὑφ’ αὑτῷ, καὶ δυνάμενος	μέγιστον	ἐπὶ χρήμασιν, ἔπραττε, τραγικῶν παθῶν
[18]	ἀλλὰ νομοθετεῖν καὶ διδάσκειν τοὺς	μεθ’	αὑτὸν αὐτοκράτορας. Αλλὰ τὸ μὲν
[7]	ὕστερον Οὐίνιος Τίτος ἀπὸ στρατοπέδου	μεθ’	ἑτέρων ἀφίκετο τὰ δόξαντα τῇ
[14]	περιβαλόντες κιγκλίδα θέαμα τοῖς βουλομένοις	μεθ’	ἡμέραν παρέσχον. ~Οὕτω δὲ τοῦ
[24]	διαγγέλων καὶ διοπτήρων ὑπηρεσίας τελοῦντες.	μεθ’	ὧν Οθωνος ἀπελεύθερος Ονόμαστος ἐπιφοιτῶν
[3]	τὸν Σερουΐων οἶκον, αὐτὸς ἐφρόνει	μεῖζον	ἐπὶ τῇ Κάτλου συγγενείᾳ, πρωτεύσαντος
[10]	ἀρχήν. οὐδενὸς γὰρ ἦν ὄνομα	μεῖζον,	οὐδὲ εἶχε δόξαν οὐδεὶς ὅσην
[13]	πρεσβύτην, ὥσπερ ἄρτι γευόμενον ἐξουσίας	μειράκιον,	οἷς χρήσεται φίλοις ἢ μή,
[9]	ἔοικε, τὴν τεκοῦσαν αὐτὸν ἔτι	μειράκιον	ὢν οὐκ ἀειδῆ τὴν ὄψιν
[1]	ἕκαστον, αὐτῷ δὲ τῶν ἄλλων	μελήσειν.	ὁ δὲ Πλάτων οὐδὲν ἔργον
[18]	παρόντα τὸν Γάλβαν ἀμβλύτητα καὶ	μέλλησιν	ἐνεποίει τῷ νεωτερισμῷ, καὶ τὸ
[22]	ἀναγορευθῆναι. ~Καταλαμβάνει δ’ αὐτὸν ἔτι	μέλλοντα	καὶ βουλευόμενον ἐκραγέντα τὰ Γερμανικά.
[23]	οὐδὲ ἄφοβος ἦν περὶ τοῦ	μέλλοντος,	ἀλλὰ καὶ τὸν Πείσωνα δεδιὼς
[18]	Νέρων ἔδωκεν, ἀποδώσοντος. ἐπεὶ δὲ	μεμφομένους	ἀκούσας ἀφῆκε φωνὴν ἡγεμόνι μεγάλῳ
[15]	Ταῦτα μὲν οὖν τοιαύτας ἔχει	μέμψεις.	ἐπεὶ δὲ προσιὼν ἀπεῖχε τῆς
[1]	~Γάλβας ~Ο	μὲν	Αθηναῖος Ιφικράτης τὸν μισθοφόρον ἠξίου
[12]	παθῶν καὶ συμφορῶν μεγάλων τοῖς	μὲν	αἰτίαν, τοῖς δὲ πρόφασιν παρέσχεν.
[20]	προῆγε πολλοὺς ἐφ’ ἡγεμονίας, τὰ	μὲν	αἰτούμενος ἀπὸ τοῦ αὐτοκράτορος, τὰ
[16]	μῖσος εἶχεν Οὐίνιος, ὡς τοῖς	μὲν	ἄλλοις ἅπασιν ἀνελεύθερον παρέχων τὸν
[26]	δὲ ἐν πλήθει τοσούτῳ, τῶν	μὲν	ἀναστρέφειν, τῶν δὲ ροϊέναι, τῶν
[23]	αὐτοκράτορι ποιήσειν τὸ προστασσόμενον. ~Οὕτω	μὲν	ἀνηγορεύθη Οὐϊτέλλιος αὐτοκράτωρ ἐν Γερμανίᾳ.
[18]	ὑπὸ Φλάκκῳ περὶ Γερμανίαν, μεγάλων	μὲν	ἀξιοῦντες αὑτοὺς διὰ τὴν μάχην
[25]	Εἰς δὲ τὸ Παλάτιον εὐθὺς	μὲν	ἀπηγγέλη τῷ Γάλβᾳ παρόντος ἔτι
[2]	Νέρων παρέσχε. τοῦτο γὰρ εὐθὺς	μὲν	ἀπώλεσε Νέρωνα, μετ’ ὀλίγον δὲ
[24]	Οθωνος ἀπελεύθερος Ονόμαστος ἐπιφοιτῶν τοὺς	μὲν	ἀργυρίῳ, τοὺς δὲ ἐλπίσι διέφθειρεν
[16]	ἐνεπίμπλατο τῆς τύχης, ὡς ἅμα	μὲν	ἀρχομένης, ἅμα δὲ φθινούσης. ~Ο
[13]	τρόπον τινὰ κατάσκοπον, ἀκούσας τῆς	μὲν	αὐλῆς καὶ τῶν δορυφόρων ἔπαρχον
[13]	ἡγεμόνας τοῦ στρατεύματος ἔφη Γάλβαν	μὲν	αὐτὸν εἶναι πρεσβύτην ἐπιεικῆ καὶ
[14]	ὑφ’ ἑαυτῷ στρατιώτας συναγαγὼν ἐκάκιζε	μὲν	αὑτόν, ἐκάκιζε δὲ ἐκείνους ἐν
[9]	παρεδύετο τῆς ἡγεμονίας. καὶ τὰ	μὲν	αὐτὸς ἐν Ρώμῃ διὰ τῶν
[10]	ἐπιδήλου τυγχάνων. αἴτιος δὲ τοῦ	μὲν	αὐτὸς ὁ Γάλβας αἰδούμενος τὸν
[9]	γε υμφιδίας εἶναι μητρὸς ἔργον	μὲν	αὑτοῦ μόνου τὴν Νέρωνος ἐποιεῖτο
[5]	δεομένῳ χρημάτων αὐτῷ· καὶ τὰ	μὲν	Γαλατῶν, ὅταν ὑποχείριοι γένωνται, λαφυραγωγήσεσθαι,
[24]	Εκείνῃ γὰρ ἕωθεν εὐθὺς ὁ	μὲν	Γάλβας ἔθυεν ἐν Παλατίῳ τῶν
[1]	ἐν ἡγεμονίᾳ στρατιωτικῆς δυνάμεως. Δημάδης	μὲν	γὰρ Αλεξάνδρου τελευτήσαντος εἴκαζε τὴν
[16]	λαμβάνων πάντα καὶ πιπράσκων. ὁ	μὲν	γὰρ Ησίοδος ἀρχομένου τε πίθου
[2]	μετ’ ὀλίγον δὲ Γάλβαν· τὸν	μὲν	γὰρ ὡς ληψόμενοι προήκαντο, τὸν
[14]	αὐτὸς ἀκοντίζεται λόγχῃ· καὶ ταύτην	μὲν	ἐδέξατο πρὸ αὐτοῦ θυρεῷ Σεπτίμιος,
[5]	Νέρωνα τύραννον. ~Εκ τούτου προγράμματι	μὲν	ἐδήλωσεν ὁ Γάλβας ἡμέραν ἐν
[22]	ὀμνύειν ὑπὲρ τοῦ αὐτοκράτορος, τὰς	μὲν	εἰκόνας τοῦ Γάλβα προσελθόντες ἀνέτρεψαν
[17]	ἀγορᾶς αὐτῶν ἀγομένων ἐβόα καλὴν	μὲν	εἶναι καὶ θεοφιλῆ πομπήν, ἀπαιτεῖν
[1]	χρόνῳ τέσσαρας αὐτοκράτορας ὑπεδέξατο, τὸν	μὲν	εἰσαγόντων ὥσπερ διὰ σκηνῆς, τὸν
[4]	τὰς ἐπαρχίας ἐκείνῳ διαφορούντων, ἄλλο	μὲν	εἶχεν οὐδὲν βοηθεῖν, αὐτῷ δὲ
[18]	δωρεὰν μὴ κομιζομένους ἐν ἀρχῇ	μὲν	ἐλπὶς παρῆγεν ὡς, εἰ καὶ
[22]	Οὐϊτέλλιον προσεῖπεν. ὁ δὲ τὰς	μὲν	ἔμπροσθεν ἡμέρας ἐδόκει διωθεῖσθαι καὶ
[18]	μεθ’ αὑτὸν αὐτοκράτορας. Αλλὰ τὸ	μὲν	ἐν Ρώμῃ τυφλὸν ἦν ἔτι
[12]	πρεσβύτης. ~Ην δὲ Οὐίνιος ἀργυρίου	μὲν	ἐσχάτως καὶ παρ’ ὁντινοῦν ἥττων,
[15]	δὲ οὐδεὶς ἐκείνων, ἀλλ’ οἱ	μὲν	εὐθὺς ἀνατραπέντες, οἱ δὲ φεύγοντες
[23]	Καίσαρα καὶ διάδοχον. καίτοι μεγάλαι	μὲν	εὐθὺς ἐξιόντι διοσημίαι παρηκολούθουν, ἀρξαμένου
[5]	αὐτοκράτορα προσεῖπον. ὁ δὲ ταύτην	μὲν	εὐθὺς οὐ προσεδέξατο τὴν προσηγορίαν,
[22]	ἐσμὲν αὐτοκράτορα αἱρεῖσθαι. Ταῦτα τῶν	μὲν	ἤδη προσιεμένων, τῶν δ’ οὐ
[16]	καὶ προϊόντος ἐπὶ πολλούς, αὐτὸς	μὲν	ἠδόξει, φθόνον δὲ καὶ μῖσος
[21]	ἡγεμονίας. ὁ δὲ Γάλβας ἀεὶ	μὲν	ἦν δῆλος πρὸ τοῦ ἰδίου
[4]	βουλὴν τοῖς φίλοις. ὧν οἱ	μὲν	ἠξίουν περιμένειν καραδοκοῦντα τίνα κίνησιν
[3]	προσήκει παρελθεῖν. ~Γάλβας Σουλπίκιος ὅτι	μὲν	ἰδιώτης πλουσιώτατος ἁπάντων εἰς τὸν
[10]	ὧν ἡ σύγκλητος ἐψηφίσατο, χαλεπῶς	μὲν	καὶ μόλις, ἔπεισε δ’ οὖν
[6]	αὐτὴν αἵρεσιν ἔχοντες. ἀλλ’ ὁ	μὲν	Κλώδιος, ἐν ἁρπαγαῖς ραγμάτων γεγονὼς
[10]	ὑπὸ φθόνου τὸν Οὐεργίνιον οἰόμενος	μὲν	κολούειν, ἠγνόει δὲ ἄρα τῷ
[23]	διοσημίαι παρηκολούθουν, ἀρξαμένου δὲ τὰ	μὲν	λέγειν ἐν τῷ στρατοπέδῳ, τὰ
[14]	δίκην ἐπιθέντες ὧν δέδρακε, τιμωροὶ	μὲν	Νέρωνος, Γάλβα δὲ φύλακες ἀγαθοὶ
[19]	τὸν Ποππαίας γάμον, ἧς ἤρα	μὲν	ὁ Νέρων Κρισπίνῳ συνούσης, ἔτι
[8]	περιήνεγκεν εἰς ἑαυτόν, ὡς Γάλβαν	μὲν	ὄντα πρεσβύτην καὶ μόλις εἰς
[24]	τούτοις Οὐετούριος καὶ Βάρβιος, ὁ	μὲν	ὀπτίων, ὁ δὲ τεσσεράριος· οὕτω
[17]	μεγάλοις τὸν Οὐίνιον. εἶτα Τουρπιλιανὸς	μέν,	ὅτι μὴ προεδίδου μηδὲ ἐμίσει
[17]	ἐπεπλήχθη διαγράμματι τοῦ αὐτοκράτορος Τιγελλῖνον	μὲν	οὐ πολὺν ἔτι βιώσεσθαι φάσκοντος
[29]	τῶν γὰρ συνεπιτιθεμένων τότε τοὺς	μὲν	οὐδεὶς ἠξίωσε τῆς ἡγεμονίας, οἱ
[25]	παντοδαποῦ συρρέοντος ἐξ ἀγορᾶς, αὐτῷ	μὲν	Οὐίνιος καὶ Λάκων καὶ τῶν
[28]	οὐδὲν εἶχον ἔτι χρῆσθαι, τὴν	μὲν	Οὐινίου τῇ θυγατρὶ δισχιλίων καὶ
[19]	δὲ Μάρκος Οθων, ἀνὴρ γένει	μὲν	οὐκ ἀφανής, τρυφῇ δὲ καὶ
[26]	τοῦ Γάλβα προελθεῖν, καὶ Οὐινίου	μὲν	οὐκ ἐῶντος, Κέλσου δὲ καὶ
[12]	καὶ παρατιθέναι τοὺς ὑπηρέτας. τοῦτο	μὲν	οὖν διὰ τὴν Καίσαρος μετριότητα
[7]	συγκλήτῳ καθ’ ἕκαστον ἀπαγγέλλων. οὗτος	μὲν	οὖν εἰς τάξιν ἔντιμον προήχθη·
[27]	δήμῳ Ρωμαίων ἄμεινόν ἐστι. πολλὰς	μὲν	οὖν ἔλαβε πληγὰς εἴς τε
[2]	ἢ τυχόντες ὧν ἤλπισαν. τὰ	μὲν	οὖν καθ’ ἕκαστα τῶν γενομένων
[4]	Νέρωνι, Γαλατίας ὢν στρατηγός. λέγεται	μὲν	οὖν καὶ πρὸ τῆς ἐμφανοῦς
[22]	καὶ τὸ ἄρχεσθαι φεύγοντες; Φλάκκον	μὲν	οὖν Ορδεώνιον οὐδὲν ἄλλο ἢ
[18]	τε δασμῶν καὶ πολιτείας. οἱ	μὲν	οὖν πολλοὶ διὰ ταῦτα πρὸς
[26]	ἐκποδὼν ἵστασθαι τὸν ἰδιώτην. τῶν	μὲν	οὖν πολλῶν δρόμος ἦν, οὐ
[15]	πράγμασιν ἔργῳ φυλάξειν ἔμελλε. Ταῦτα	μὲν	οὖν τοιαύτας ἔχει μέμψεις. ἐπεὶ
[8]	αραπίπτοντα τῶν Νέρωνος ἀποτυμπανίζειν. Σπῖκλον	μὲν	οὖν τὸν μονομάχον ἀνδριάσι Νέρωνος
[14]	εἰς προδοσίαν ἐλαύνοντος. καὶ τὰ	μὲν	πρῶτα προφάσεις ἔχειν τὰ Νέρωνος
[17]	~Ο δὲ πρεσβύτης ἠδικεῖτο τὰ	μὲν	πρῶτα τοῦ Οὐινίου κακῶς διοικοῦντος,
[17]	δὲ τοῦ δήμου καταγελῶντες ὁ	μὲν	Τιγελλῖνος ἔθυσε σωτήρια καὶ παρεσκεύασε
[8]	δὲ χρεωφειλέτην. εὐθὺς οὖν Τιγελλίνῳ	μὲν	τῷ συνάρχοντι προσέταξεν ἀποθέσθαι τὸ
[23]	γινώσκων δὲ τῶν φίλων ἐνίους	μὲν	ὑπὲρ Δολοβέλλα, τοὺς δὲ πλείστους
[13]	ἔγραφε τῷ Γάλβᾳ δεδιττόμενος, νῦν	μὲν	ὡς ὕπουλα καὶ μετέωρα πολλὰ
[4]	εἰ πιστοὶ μενοῦμεν, οὐκ ἤδη	μενόντων	ἐστίν. ὡς οὖν ὑπάρχοντος ἐχθροῦ
[4]	γὰρ ζητεῖν Νέρωνι εἰ πιστοὶ	μενοῦμεν,	οὐκ ἤδη μενόντων ἐστίν. ὡς
[11]	καὶ κρείττων ἀπειροκαλίας φαινόμενος. ταχὺ	μέντοι	τὰ γενναῖα ταῦτα καὶ ἄτυφα
[5]	ἡμέραν ἐν ᾗ τὰς κατὰ	μέρος	ἐλευθερώσεις ἀποδώσει τοῖς δεομένοις, λαλιὰ
[10]	νενικηκέναι Οὐίνδικα καὶ κεχειρῶσθαι μέγα	μέρος	τῆς Ρωμαίων ἡγεμονίας, ἐν σάλῳ
[16]	συντόνως κελεύσας πλὴν τοῦ δεκάτου	μέρους,	εἶτα μικρὰ καὶ γλίσχρα κομιζόμενος
[14]	Καῖσαρ, ὄνειδος. ~Εδοξεν οὖν περὶ	μέσας	νύκτας εἰς τὴν παρεμβολὴν παραγαγόντας
[22]	οἴνου διάπλεων καὶ τροφῆς ὄντα	μεσημβρινῆς	προελθεῖν καὶ ὑπακοῦσαι Γερμανικὸν ὄνομα
[14]	σφάττεται. καὶ τὸν νεκρὸν εἰς	μέσον	ἑλκύσαντες καὶ περιβαλόντες κιγκλίδα θέαμα
[10]	καὶ γῆρας εἰρήνης καὶ ἡσυχίας	μεστὸν	ὑπεκτιθεμένῳ. ~Γάλβαν δὲ περὶ Νάρβωνα,
[20]	πρωτείων ὑφιέμενος αὐτῷ τό γε	μετ’	ἐκεῖνον δύνασθαι δι’ ἐκεῖνον εἶχε
[2]	γὰρ εὐθὺς μὲν ἀπώλεσε Νέρωνα,	μετ’	ὀλίγον δὲ Γάλβαν· τὸν μὲν
[27]	τὴν Πείσωνός μοι κεφαλὴν δείξατε.	μετ’	ὀλίγον δὲ ἧκε κομιζομένη· τρωθεὶς
[14]	τὰς πύλας παρέντων αὐτὸν εἰσελθεῖν	μετ’	ὀλίγων αὐτὸς ἀκοντίζεται λόγχῃ· καὶ
[17]	Οὐίνιος ἀναστὰς παρὰ τοῦ αὐτοκράτορος	μετὰ	δεῖπνον ἐκώμασεν ὡς ἐκεῖνον, ἄγων
[24]	ἔφη σημεῖα μεγάλης ταραχῆς, καὶ	μετὰ	δόλου κίνδυνον ἐκ κεφαλῆς ἐπικείμενον
[22]	ἡγεμὼν ἑνὸς τάγματος, τῇ ὑστεραίᾳ	μετὰ	ἱππέων συχνῶν ἐλάσας αὐτοκράτορα τὸν
[26]	Οθωνος ἐν τῷ στρατοπέδῳ· καὶ	μετὰ	μικρὸν ὤφθη Ιούλιος Αττικος τῶν
[1]	πολλὰ καὶ τὰ Ρωμαίοις συμπεσόντα	μετὰ	τὴν Νέρωνος τελευτὴν ἔχει μαρτύρια
[10]	ἔπεμψεν κατασκεψόμενον. ~Τῷ δὲ Γάλβᾳ	μετὰ	τὴν Νέρωνος τελευτὴν ἐχώρει πάντα.
[9]	Γαΐου Καίσαρος υἱὸς έγεσθαι τοῦ	μετὰ	Τιβέριον ἄρξαντος. ἐγνώκει γὰρ ὁ
[2]	Σαβῖνος ὢν ἔπαρχος, ὥσπερ εἴρηται,	μετὰ	Τιγελλίνου τῆς αὐλῆς, ἐπεὶ τὰ
[29]	αὑτόν, πέντε αὐτοκρατόρων ἡγεμονίαις ἐμβιώσαντα	μετὰ	τιμῆς καὶ δόξης, ὥστε τῇ
[6]	τὴν ἐλευθερίαν Ρωμαίοις· αὖθις δὲ	μετὰ	τῶν φίλων εἰς Κλουνίαν, Ιβηρικὴν
[22]	προσδεξάμενον. εὐθὺς δὲ καὶ τὸ	μετὰ	Φλάκκου στράτευμα τοὺς καλοὺς ἐκείνους
[6]	ἀναδέξασθαι τὴν ἡγεμονίαν ἢ πάλιν	μεταβαλουμένων	πρὸς Νέρωνα, τότε δὴ παντάπασι
[1]	καὶ διδάξαντα τοσοῦτον ἐλπίζειν ἐπὶ	μεταβολῇ	Καίσαρος ὅσον αὐτὸς ὑπέσχετο, κάλλιστον
[16]	πολυτελείας τοῦ Νέρωνος ἀποδεικνύναι μεγάλην	μεταβολήν,	ἀστοχεῖν ἐδόκει τοῦ πρέποντος. Κάνου
[1]	τύραννον, ἐπισκώπτων τὸ τάχος τῆς	μεταβολῆς.	ἡ δὲ τῶν Καισάρων ἑστία,
[18]	καὶ τὸ μηδεμίαν ἀρχὴν ἐμφανῆ	μεταβολῆς	ὁρᾶσθαι συνέστελλε καὶ συνέκρυπτεν ἁμῶς
[19]	οὐκ ἠγάπα μετέχων, ἀλλ’ ἤσχαλλε	μεταδιδούς,	οὐδὲ αὐτῆς ἀχθομένης, ὥς φασι,
[15]	γέροντα γυμνὸν καὶ ἄνοπλον, λόγου	μεταλαβεῖν	οὐδὲν ἐκώλυεν, εἴ τις ἣν
[6]	Ιβηρικὴν πόλιν, ἀναχωρήσας ἐν τῷ	μετανοεῖν	περὶ τῶν γεγονότων καὶ ποθεῖν
[24]	ὑγιαίνοντος στρατοπέδου μεταστῆσαι πίστιν, ὅσαι	μεταξὺ	τῆς εἰσποιήσεως ἐγένοντο καὶ τῆς
[9]	πυρᾶς ἔτι καιομένου τοῦ νεκροῦ	μεταπεμψάμενος	ἐκεῖνος ἐν γαμετῆς εἶχε τάξει
[24]	ἡμερῶν τεσσάρων ἔργον ὑγιαίνοντος στρατοπέδου	μεταστῆσαι	πίστιν, ὅσαι μεταξὺ τῆς εἰσποιήσεως
[27]	χωρεῖν, ὥσπερ αἱ βάκχαι, πολλάκις	μεταστρεφόμενον,	καὶ κραδαίνοντα τὴν λόγχην αἵματι
[4]	αὐτοῖς τὴν πρᾶξιν, ἧς ὕστερον	μετασχόντες	ὡμολόγησαν αὑτῶν οὐδὲν ἧττον ἢ
[23]	ἐδοκίμαζεν αὐτός, ἄφνω μηδὲν προειπὼν	μετεπέμψατο	Πείσωνα, Κράσσου καὶ Σκριβωνίας ἔκγονον,
[14]	αὐτοκράτορα πίστει· καὶ τοὺς πλείους	μετέστησαν.	ἀρθείσης δὲ βοῆς, εἴτε πεισθεὶς
[19]	αὐτὸν ὡς γαμετῆς οὐκ ἠγάπα	μετέχων,	ἀλλ’ ἤσχαλλε μεταδιδούς, οὐδὲ αὐτῆς
[13]	νῦν μὲν ὡς ὕπουλα καὶ	μετέωρα	πολλὰ τῆς πόλεως ἐχούσης, νῦν
[26]	ἐπὶ τὰς στοὰς καὶ τὰ	μετέωρα	τῆς ἀγορᾶς, σπερ θέαν καταλαμβανόντων.
[13]	αὐτὸν εἶναι πρεσβύτην ἐπιεικῆ καὶ	μέτριον,	ἐλάχιστα δὲ τοῖς αὑτοῦ χρώμενον
[12]	μὲν οὖν διὰ τὴν Καίσαρος	μετριότητα	κωμικωτέραν γενομένην γέλωτος, οὐκ ὀργῆς
[15]	ἐκώλυεν, εἴ τις ἣν ἐπαγγέλλεται	μετριότητα	τοῖς πράγμασιν ἔργῳ φυλάξειν ἔμελλε.
[6]	ἕληται. ταῦτα τὸν Γάλβαν οὐ	μετρίως	ἐθορύβει τὸ πρῶτον· ἐπεὶ δὲ
[8]	τὰς προπομπὰς τῶν γραμματηφόρων, οὐ	μετρίως	ἠγανάκτησεν ὅτι μὴ παρ’ αὐτοῦ
[18]	~Εκ δὲ τούτου καὶ τὰ	μετρίως	πραττόμενα διαβολὴν εἶχεν, ὡς τὰ
[1]	τοῖς κακῶς πάσχουσι μία τὸ	μὴ	δεηθῆναι δίκης ἑτέρας ἐπὶ τοὺς
[15]	συνωμοτῶν αὐτοῦ κελεύσας ἀποθανεῖν ὅσοι	μὴ	δι’ αὑτῶν εὐθὺς ἀπέθανον, ἐν
[17]	νόσου δαπανώμενον, ἐκείνους δὲ παραιτουμένου	μὴ	διαγριαίνειν μηδὲ τυραννικὴν ποιεῖν τὴν
[6]	ἡγεμόνας, ὥσπερ ἡνιόχους κρατῆσαι χαλινῶν	μὴ	δυνηθέντας, εἰς μάχην ἐξενεγκόντα μεγάλην
[6]	ἄλλῳ περιόψεσθαι διδομένην, ὃν ἂν	μὴ	ἡ σύγκλητος ἕληται. ταῦτα τὸν
[18]	τοὺς δὲ στρατιώτας τὴν δωρεὰν	μὴ	κομιζομένους ἐν ἀρχῇ μὲν ἐλπὶς
[2]	ὡς ληψόμενοι προήκαντο, τὸν δὲ	μὴ	λαμβάνοντες ἀπέκτειναν. εἶτα τὸν τοσοῦτον
[19]	ἐπιτρόπων· ὁ δὲ φοβηθεὶς ὡς	μὴ	μόνον διὰ τὸ γῆρας, ἀλλὰ
[8]	ὥστε ὀλίγου χρόνου τοῖς θεραπεύουσι	μὴ	μόνον ἐπίφθονον, ἀλλὰ καὶ φοβερὸν
[15]	καὶ Μιθριδάτης ὁ Ποντικός, ἔδοξε	μὴ	νομίμως, εἰ καὶ δικαίως, μηδὲ
[13]	ὅμοια πυνθάνεσθαι. τοῦ δὲ Γάλβα	μὴ	πάνυ τὸν νοῦν προσέχοντος αὐτῷ
[8]	γραμματηφόρων, οὐ μετρίως ἠγανάκτησεν ὅτι	μὴ	παρ’ αὐτοῦ καὶ σφραγῖδα καὶ
[19]	γὰρ ἀποκλεῖσαι τὸν Νέρωνα λέγεται	μὴ	παρόντος τοῦ Οθωνος, εἴτε τῆς
[2]	χιλίαις, ὅσον ἀμήχανον ἦν συναγαγεῖν	μὴ	πλείονα μυριάκις κακὰ παρασχόντα πᾶσιν
[25]	αὐτὸν καὶ προσειπόντας αὐτοκράτορά φασι	μὴ	πλείους τριῶν καὶ εἴκοσι γενέσθαι.
[17]	Οὐίνιον. εἶτα Τουρπιλιανὸς μέν, ὅτι	μὴ	προεδίδου μηδὲ ἐμίσει τὸν ἡγεμόνα
[22]	αὐτοῖς δωρεῶν τυγχάνοντας, ὅσοι δὲ	μὴ	προσέθεντο Οὐΐνδικι κολαζομένους, ᾧ μόνῳ
[23]	τὴν πόλιν, ὡς κατάδηλον εἶναι	μὴ	προσιέμενον μηδὲ ἐπαινοῦν τὸ δαιμόνιον
[13]	μειράκιον, οἷς χρήσεται φίλοις ἢ	μή,	ῥυθμίζειν, ἑτέραν ὁδὸν τραπόμενος ἔγραφε
[25]	τοῦ στρατοπέδου Μαρτίαλις, ὥς φασι,	μὴ	συνειδώς, ἐκπλαγεὶς δὲ τῷ ἀπροσδοκήτῳ
[27]	οὕτως τότε πολλοὶ τοῦ φόνου	μὴ	συνεφαψάμενοι, χεῖρας δὲ καὶ ξίφη
[1]	ἄρχοντος ἀγαθοῦ καὶ στρατηγοῦ στρατιᾶς	μὴ	σωφρονούσης μηδὲ ὁμοπαθούσης, ἀλλὰ τὴν
[8]	τὴν σύγκλητον εἰπεῖν ὅτι φοβεῖται	μὴ	ταχὺ Νέρωνα ζητήσωσιν. ~Οὕτω δὲ
[18]	ἐλπὶς παρῆγεν ὡς, εἰ καὶ	μὴ	τοσοῦτον, ἀλλ’ ὅσον Νέρων ἔδωκεν,
[23]	τοῦ τυχεῖν ἐγγυτάτω γενόμενος τὸ	μὴ	τυχεῖν ἐποιεῖτο σημεῖον ἔχθους ἅμα
[10]	ἀμφίβολος ὢν ἔτι φροντίδα παρεῖχε,	μὴ	τῷ δυνάμεως πολλῆς καὶ μαχιμωτάτης
[11]	Νέρωνος καὶ περὶ τὰς ὑποδοχὰς	μὴ	φείδεσθαι τῆς βασιλικῆς πολυτελείας. καὶ
[15]	εἶναι φάσκοντες ἠγανάκτουν καὶ παρείποντο	μὴ	φειδόμενοι βοῆς. ἐνίων δὲ καὶ
[19]	τὸν Καίσαρος γάμον, ἐραστῇ δὲ	μὴ	φεύγουσα χρῆσθαι διὰ τὸ φιλακόλαστον.
[21]	Ρωμαίοις τὸν ὠφελιμώτατον. δοκεῖ δὲ	μηδ’	ἂν ἐπὶ τοῖς ἰδίοις χρήμασι
[17]	μηδὲν ἄπρακτον εἶναι παρὰ Οὐινίῳ	μηδὲ	ἀνέλπιστον τοῖς διδοῦσιν. οὐδενὸς γὰρ
[15]	μὴ νομίμως, εἰ καὶ δικαίως,	μηδὲ	δημοτικῶς ἀνῃρηκέναι πρὸ κρίσεως ἄνδρας
[17]	Τουρπιλιανὸς μέν, ὅτι μὴ προεδίδου	μηδὲ	ἐμίσει τὸν ἡγεμόνα τοιοῦτον ὄντα
[17]	τοιοῦτον ὄντα μισούμενος, ἄλλο δὲ	μηδὲ	ἓν μέγα συναδικήσας, ἀπέθανεν· ὁ
[13]	τοῦ Γάλβα στῆναι πλησίον ἐγγεγονέναι	μηδὲ	ἐντυχεῖν ἰδίᾳ, πάντων αὐτὸν ὑφορωμένων
[23]	ὡς κατάδηλον εἶναι μὴ προσιέμενον	μηδὲ	ἐπαινοῦν τὸ δαιμόνιον γινομένην οὐκ
[1]	καὶ στρατηγοῦ στρατιᾶς μὴ σωφρονούσης	μηδὲ	ὁμοπαθούσης, ἀλλὰ τὴν πειθαρχικὴν ἀρετὴν
[13]	πάνυ τὸν νοῦν προσέχοντος αὐτῷ	μηδὲ	πιστεύοντος ἔγνω προεπιχειρεῖν· καίτοι Κλώδιος
[23]	(ἐκεῖνο γὰρ ἀληθὲς ἀποδείξας ἠξίου	μηδὲ	ταῦτα ἀπελπίζειν) οὐχ ἥκιστα δ’
[23]	τῶν στρατιωτῶν ὕπουλα καὶ σκυθρωπὰ	μηδὲ	τότε δωρεᾶς αὐτοῖς δοθείσης. Τοῦ
[17]	ἐκείνους δὲ παραιτουμένου μὴ διαγριαίνειν	μηδὲ	τυραννικὴν ποιεῖν τὴν ἡγεμονίαν. ἀχθομένου
[18]	ἐνεποίει τῷ νεωτερισμῷ, καὶ τὸ	μηδεμίαν	ἀρχὴν ἐμφανῆ μεταβολῆς ὁρᾶσθαι συνέστελλε
[8]	ἄλλους δὲ διέσπασαν πολλούς, ἐνίους	μηδὲν	ἀδικοῦντας, ὥστε καὶ Μαύρικον, ἄνδρα
[17]	προδοὺς περιῆν, μέγα δίδαγμα τοῦ	μηδὲν	ἄπρακτον εἶναι παρὰ Οὐινίῳ μηδὲ
[12]	ἐκάλεσεν, ἐλθόντι δὲ ἐκέλευσεν ἐκείνῳ	μηδὲν	ἀργυροῦν, ἀλλὰ κεράμεα πάντα προσφέρειν
[1]	ἔχει μαρτύρια καὶ παραδείγματα τοῦ	μηδὲν	εἶναι φοβερώτερον ἀπαιδεύτοις χρωμένης καὶ
[19]	Αλέξανδρον Ομηρος Ελένης πόσιν ἠϋκόμοιο,	μηδὲν	ἔχοντα πρὸς δόξαν ἄλλο σεμνύνων
[23]	ὧν οὐδέτερον ἐδοκίμαζεν αὐτός, ἄφνω	μηδὲν	προειπὼν μετεπέμψατο Πείσωνα, Κράσσου καὶ
[18]	μάχην ἣν ἐμαχέσαντο πρὸς Οὐΐνδικα,	μηδενὸς	δὲ τυγχάνοντες, ἀπαρηγόρητοι τοῖς ἄρχουσιν
[13]	τοῦ Οὐινίου κράτος, αὐτῷ δὲ	μηδέποτε	τοῦ Γάλβα στῆναι πλησίον ἐγγεγονέναι
[1]	σῶμα, τὸ στρατιωτικὸν ἀξιοῦσιν ἰδίᾳ	μηδέποτε	χρώμενον ὁρμῇ συγκινεῖσθαι τῇ τοῦ
[2]	Αἴγυπτον, ἔπεισε τὸ στρατιωτικόν, ὡς	μηκέτι	παρόντος, ἀλλ’ ἤδη πεφευγότος, αὐτοκράτορα
[5]	ἀριστῶν) ἀνέτρεψε τὴν τράπεζαν. οὐ	μὴν	ἀλλὰ συγκλήτου ψηφισαμένης ολέμιον τὸν
[23]	τὸ τηλικαύτην χάριν ἀνεμπλήκτως, οὐ	μὴν	ἀναισθήτως δεχόμενον, ὥσπερ αὖ τοῦ
[7]	ὕστερον ἀπαγγελθείη τεθνηκὼς ἐκεῖνος· οὐ	μὴν	αὐτός γε πιστεύσας ἔφη τοῖς
[1]	Διονύσιος Φεραῖον ἄρξαντα Θετταλῶν δέκα	μῆνας,	εἶτα εὐθὺς ἀναιρεθέντα, τὸν τραγικὸν
[22]	ἐπῆλθεν ἡ νουμηνία τοῦ πρώτου	μηνός,	ἣν καλάνδας Ιανουαρίας καλοῦσι· τοῦ
[4]	Οὐίνδικος, οἷς μήτε πιστεῦσαι μήτε	μηνῦσαι	καὶ κατειπεῖν, ὡς ἕτεροι τῶν
[22]	αὐτοῖς· Τί πάσχομεν, ὦ συστρατιῶται,	μήτ’	ἄλλον ἡγεμόνα ποιούμενοι μήτε τὸν
[29]	τὰ κατὰ τὸν Γάλβαν, ἄνδρα	μήτε	γένει μήτε πλούτῳ πολλῶν ἀπολειφθέντα
[6]	πλεονεξίαν, δῆλος ἦν ἐν τῷ	μήτε	κατέχειν ήτε ἀφιέναι τὴν ἀρχὴν
[4]	τοῦ Οὐίνδικος, οἷς μήτε πιστεῦσαι	μήτε	μηνῦσαι καὶ κατειπεῖν, ὡς ἕτεροι
[4]	ἀφικέσθαι παρὰ τοῦ Οὐίνδικος, οἷς	μήτε	πιστεῦσαι μήτε μηνῦσαι καὶ κατειπεῖν,
[29]	τὸν Γάλβαν, ἄνδρα μήτε γένει	μήτε	πλούτῳ πολλῶν ἀπολειφθέντα Ρωμαίων, ὁμοῦ
[22]	συστρατιῶται, μήτ’ ἄλλον ἡγεμόνα ποιούμενοι	μήτε	τὸν νῦν ὄντα φυλάττοντες, ὥσπερ
[19]	τὴν ἑαυτοῦ γυναῖκα καὶ τὴν	μητέρα	φοβούμενος ὑφῆκε τὸν Οθωνα πειρῶντα
[14]	δὲ Γάλβαν προδιδόναι, τίνα φόνον	μητρὸς	ἐγκαλοῦντας ἢ σφαγὴν γυναικός, ἢ
[9]	ἀλλ’ ὁμολογῶν γε υμφιδίας εἶναι	μητρὸς	ἔργον μὲν αὑτοῦ μόνου τὴν
[1]	γε παραμυθία τοῖς κακῶς πάσχουσι	μία	τὸ μὴ δεηθῆναι δίκης ἑτέρας
[26]	διὰ τῆς Παύλου βασιλικῆς προσφερόμενοι,	μιᾷ	φωνῇ μέγα βοῶντες ἐκποδὼν ἵστασθαι
[13]	ἀπηγόρευε, λέγων οὐκ ἂν οἴεσθαι	μίαν	ἐν Ρώμῃ συνοικίαν Καίσαρα προσειπεῖν
[22]	καὶ εἴδωλον ἐατέον, ἡμέρας δὲ	μιᾶς	ὁδὸν ἀφέστηκεν ἡμῶν Οὐϊτέλλιος, ὁ
[14]	ἀπαντώσης δ’ αὐτῷ παρὰ πάντων	μιᾶς	φωνῆς, Γάλβαν αὐτοκράτορα γινώσκειν, κἀκεῖνος
[15]	ὁ τὸν λόγον γράψας καὶ	Μιθριδάτης	ὁ Ποντικός, ἔδοξε μὴ νομίμως,
[13]	Νυμφίδιον. ἀλλὰ πολλοὶ κατεγέλων, καὶ	Μιθριδάτης	ὁ Ποντικὸς ἐπισκώπτων τὴν φαλακρότητα
[16]	πλὴν τοῦ δεκάτου μέρους, εἶτα	μικρὰ	καὶ γλίσχρα κομιζόμενος (ἀνηλώκεσαν γὰρ
[19]	σκωπτόμενος ὑπ’ αὐτοῦ πολλάκις εἰς	μικρολογίαν	καὶ ἀνελευθερίαν ἔχαιρε. λέγεται δέ
[3]	ἀπέριττον αἰτίαν ἔσχεν αὐτοκράτορος γενομένου	μικρολογίας,	ἣν ἕωλόν τινα δόξαν εὐταξίας
[16]	ἀνελεύθερον παρέχων τὸν ἡγεμόνα καὶ	μικρολόγον,	αὐτὸς δὲ χρώμενος ἀσώτως καὶ
[8]	Σαβῖνος, οὐκ ἠρέμα καὶ κατὰ	μικρόν,	ἀλλὰ συλλήβδην ὁμοῦ, πάντα πράγματα
[11]	καὶ ὅλως αἴσθησιν αὑτοῦ κατὰ	μικρὸν	ὑπὸ τῷ Οὐινίῳ γενησομένου παρεῖχεν
[26]	ἐν τῷ στρατοπέδῳ· καὶ μετὰ	μικρὸν	ὤφθη Ιούλιος Αττικος τῶν οὐκ
[1]	~Ο μὲν Αθηναῖος Ιφικράτης τὸν	μισθοφόρον	ἠξίου στρατιώτην καὶ φιλόπλουτον εἶναι
[1]	ὑπέσχετο, κάλλιστον ἔργον διαβαλὼν τῷ	μισθῷ,	τὴν ἀπὸ Νέρωνος ἀποστασίαν προδοσίαν
[16]	μὲν ἠδόξει, φθόνον δὲ καὶ	μῖσος	εἶχεν Οὐίνιος, ὡς τοῖς μὲν
[18]	ἀγοράζειν, πυθομένοις τοῦτο δεινὸν εἰσῆλθε	μῖσος	καὶ ἄγριον πρὸς αὐτόν. ἐδόκει
[17]	ἐμίσει τὸν ἡγεμόνα τοιοῦτον ὄντα	μισούμενος,	ἄλλο δὲ μηδὲ ἓν μέγα
[27]	τοῦτο, ὦ συστρατιῶται, τὴν Πείσωνός	μοι	κεφαλὴν δείξατε. μετ’ ὀλίγον δὲ
[8]	Γάλβαν μὲν ὄντα πρεσβύτην καὶ	μόλις	εἰς Ρώμην ἐξαρκέσοντα φοράδην κομισθῆναι
[10]	σύγκλητος ἐψηφίσατο, χαλεπῶς μὲν καὶ	μόλις,	ἔπεισε δ’ οὖν τοὺς στρατιώτας
[8]	ἀποτυμπανίζειν. Σπῖκλον μὲν οὖν τὸν	μονομάχον	ἀνδριάσι Νέρωνος ἑλκομένοις ὑποβαλόντες ἐν
[9]	δὲ ἔσχεν ἐκ Μαρτιανοῦ τοῦ	μονομάχου	γεγονέναι, τῆς Νυμφιδίας ἐρασθείσης διὰ
[19]	ὁ δὲ φοβηθεὶς ὡς μὴ	μόνον	διὰ τὸ γῆρας, ἀλλὰ καὶ
[21]	ἂν ἐπὶ τοῖς ἰδίοις χρήμασι	μόνον	ἑλέσθαι τὸν Οθωνα κληρονόμον, ἀκόλαστον
[8]	ὀλίγου χρόνου τοῖς θεραπεύουσι μὴ	μόνον	ἐπίφθονον, ἀλλὰ καὶ φοβερὸν εἶναι.
[26]	ὑπέστη πλὴν ἑνὸς ἀνδρός, ὃν	μόνον	ἥλιος ἐπεῖδεν ἐν μυριάσι τοσαύταις
[24]	ἐκ κεφαλῆς ἐπικείμενον τῷ αὐτοκράτορι,	μονονουχὶ	τὸν Οθωνα τοῦ θεοῦ χειρὶ
[18]	ἐδόκει γὰρ οὐκ αὐτὸς ἀποστερεῖν	μόνος,	ἀλλὰ νομοθετεῖν καὶ διδάσκειν τοὺς
[6]	πάντων ἐπιεικῶς τῷ Γάλβᾳ προστιθεμένων,	μόνος	Κλώδιος Μάκρος ἐν Λιβύῃ καὶ
[8]	ἔχοντα καὶ νῦν ἑνὸς ἐξηρτημένα	μόνου,	διὰ τὸ τῆς δωρεᾶς μέγεθος
[9]	εἶναι μητρὸς ἔργον μὲν αὑτοῦ	μόνου	τὴν Νέρωνος ἐποιεῖτο κατάλυσιν, ἆθλα
[13]	διδάξοντας ὅτι τῶν φίλων δύο	μόνους	τούτους ἀποσκευασάμενος ἡδίων παρέσται πᾶσι
[22]	μὴ προσέθεντο Οὐΐνδικι κολαζομένους, ᾧ	μόνῳ	τὸν Γάλβαν χάριν εἰδέναι καὶ
[23]	Οθωνος ἐπεφαίνετο πολλὰ σημεῖα τῇ	μορφῇ	πικρῶς καὶ σὺν ὀργῇ τῆς
[27]	ὁ νεανίσκος, καὶ καταδιωχθεὶς ὑπὸ	Μούρκου	τινὸς ἀπεσφάγη πρὸς τῷ ἱερῷ
[4]	ζητοῦντι κεφαλήν, ταῖς Γαλατίαις δέκα	μυριάδας	ἀνδρῶν ὡπλισμένων ἐχούσαις ἄλλας τε
[17]	Τιγελλῖνος αὐτῇ πέντε καὶ εἴκοσι	μυριάδας	ἀργυρίου, καὶ τῶν παλλακίδων τὴν
[17]	κόσμον ἀφελομένην ἐκείνῃ περιάψαι, πεντεκαίδεκα	μυριάδων	εἶναι λεγόμενον. ~Εκ δὲ τούτου
[21]	εἰδὼς καὶ πολυτελῆ καὶ πεντακισχιλίων	μυριάδων	ὀφλήμασι βεβαπτισμένον. ὅθεν ἀκούσας τοῦ
[2]	ἀμήχανον ἦν συναγαγεῖν μὴ πλείονα	μυριάκις	κακὰ παρασχόντα πᾶσιν ἀνθρώποις ὧν
[26]	ὃν μόνον ἥλιος ἐπεῖδεν ἐν	μυριάσι	τοσαύταις ἄξιον τῆς Ρωμαίων ἡγεμονίας·
[19]	ἄφνω σωλῆνας, ὥσπερ ὕδωρ τὸ	μύρον	ἐκχέοντας καὶ κατακλύζοντας. ἀλλὰ τήν
[19]	ἀνελευθερίαν ἔχαιρε. λέγεται δέ ποτε	μύρῳ	τῶν πολυτελῶν χρισαμένου τοῦ Νέρωνος

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/09/2007