Chapitre |
[9] |
γοῦν
καὶ
νεὼ
κοινωνεῖ
μετὰ
|
τῆς |
Ἀθηνᾶς,
ἐν
ᾧ
καὶ
βωμός |
[9] |
λόγον
ἑκὼν
ἐξεδέξω,
δίελθε
περὶ
|
τῆς |
αἰτίας.
Θορυβηθεὶς
οὖν
ὁ
Λαμπρίας, |
[9] |
εἰκότως,
ἐπεὶ
καὶ
τὰ
ἡμίφωνα
|
τῆς |
ἀμφοῖν
τρόπον
τινὰ
κοινωνεῖ
δυνάμεως. |
[9] |
ἐπηκολουθηκέναι.
~ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Δ
Ποτέραν
χεῖρα
|
τῆς |
Ἀφροδίτης
ἔτρωσεν
ὁ
Διομήδης.
Μετὰ |
[9] |
τῶν
Ὁμήρου,
ποτέραν
χεῖρα
τρώσειεν
|
τῆς |
Ἀφροδίτης
ὁ
Διομήδης.
ταχὺ
δὲ |
[9] |
καὶ
καταδύντος
εἰς
τοὺς
κόλπους
|
τῆς |
γυναικὸς
ἐσκυλευμένου
ζῶντος
οὐκ
ἄξιος |
[9] |
γένει
παραλιπὼν
εὐπαθείας
καὶ
τέρψεις.
|
τῆς |
δ´
ἐπιθυμίας
τὸ
μὲν
περὶ |
[9] |
εἶναι,
τῆς
μὲν
πρώτης
Ὑπάτην,
|
τῆς |
δ´
ἐσχάτης
Νεάτην,
Μέσην
δὲ |
[9] |
{καὶ}
πάνδημόν
τινα
ποιητικὴν
προσεταιρισαμένη
|
τῆς |
δ´
οὐρανίας
ἐκπεσοῦς´
ἐκείνης,
τῶν |
[9] |
ἡττώ-
~ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Ζ
Τίς
αἰτία
|
τῆς |
εἰς
τριάδα
διαιρέσεως
τῶν
μελῶν. |
[9] |
Μούσαις
φιλοδαμοῦσα
πολὺ
μᾶλλον
οἶμαι
|
τῆς |
Ἐμπεδοκλέους
Χάριτος
στυγέει
δύστλητον
Ἀνάγκην‘ |
[9] |
Δία
φήσουσι
μηδὲν
αὐτοῖς
μετεῖναι
|
τῆς |
ἐν
οἴνῳ
κοινωνίας,
Δημοσθένους
ἐπαινέταις
|
[9] |
ἐστι
καὶ
πάσαις
ὑμνούμενος
ὁ
|
τῆς |
ἐννεάδος
ἀριθμός,
ὡς
πρῶτος
ἀπὸ |
[9] |
ἑαυτοῦ
τὸ
δεῖσθαι
τὴν
ἑτέραν
|
τῆς |
ἑτέρας·
τὸ
γὰρ
Πελασγὸν
ἵππον |
[9] |
ἐγὼ
δὲ
μεταποιοῦμαί
τι
καὶ
|
τῆς |
Εὐτέρπης,
εἴπερ,
ὥς
φησι
Χρύσιππος, |
[9] |
ἔφη
μεταθετέον
τὸ
Σιμωνίδειον
ἀπὸ
|
τῆς |
ζωγραφίας
ἐπὶ
τὴν
ὄρχησιν·
σιωπῶσαν, |
[9] |
ἐξαιρεῖ
καὶ
κατασβέννυσι
τὸ
μανικὸν
|
τῆς |
ἡδονῆς
καὶ
οἰστρῶδες,
εἰς
φιλίαν |
[9] |
Ἀπόλλωνος
ἐν
Ἄργει
δ´
ὑπὸ
|
τῆς |
Ἥρας
ἐν
Αἰγίνῃ
δ´
ὑπὸ |
[9] |
~ΠΡΟΒΛΗΜΑ
Τί
αἰνίττεται
ὁ
περὶ
|
τῆς |
ἥττης
τοῦ
Ποσειδῶνος
μῦθος·
ἐν |
[9] |
παιδὶ
προσήκοντας.
ἐμνήσθη
δὲ
καὶ
|
τῆς |
Θεοδώρου
τοῦ
τραγῳδοῦ
γυναικὸς
οὐ |
[9] |
μεγάλης
ἐπανήκοντι
στρατείας
τὸν
διδάσκαλον
|
τῆς |
θυγατρὸς
ἀπόδειξιν
διδόντα
βιβλίου
κομισθέντος |
[9] |
τοῦ
ἐν
τῇ
τρίτῃ
ῥαψῳδίᾳ
|
τῆς |
Ἰλιάδος
ἀντινομικοῦ
ζητήματος.
Τίν´’
ἔφη |
[9] |
ἔχουσαν,
ὥσπερ,
ἔφη,
καὶ
τὸ
|
τῆς |
Ἰλιάδος
τὸν
πρῶτον
στίχον
τῷ
|
[9] |
δρόμοισι
παρέχων,
καὶ
Ὅμηρος
ἐπὶ
|
τῆς |
ἱπποδρομίας
ἅρματα
δ´
αὖ
χαλκῷ |
[9] |
οὐδὲν
οὕτως
τὸ
νῦν
ἀπολέλαυκε
|
τῆς |
κακομουσίας
ὡς
ἡ
ὄρχησις.
διὸ |
[9] |
ἔπειθ´
ὁ
Ζεὺς
τῷ
Μενελάῳ
|
τῆς |
μάχης
τὸ
βραβεῖον
ἀπέδωκεν
εἰπών |
[9] |
οἷον
Πομπηίῳ
Μάγνῳ
φασὶν
ἀπὸ
|
τῆς |
μεγάλης
ἐπανήκοντι
στρατείας
τὸν
διδάσκαλον |
[9] |
ὧν
ἑκάστης
φύλακα
Μοῦσαν
εἶναι,
|
τῆς |
μὲν
πρώτης
Ὑπάτην,
τῆς
δ´ |
[9] |
{μὲν}
ἀδυνάτῳ
τῷ
δ´
ἀβουλήτῳ
|
τῆς |
μεταβολῆς.
αἵ
γε
μὲν
δὴ |
[9] |
δ´
ἐσχάτης
Νεάτην,
Μέσην
δὲ
|
τῆς |
μεταξύ,
συνέχουσαν
ἅμα
καὶ
συνεπιστρέφουσαν, |
[9] |
Μούσας
γεγονέναι
τοσαύτας,
ὅτι
τοὔνομα
|
τῆς |
μητρὸς
αὐτῶν
ἐκ
τοσούτων
γραμμάτων
|
[9] |
ἀλλὰ
κἀκεῖνος
ὀρθῶς
ᾐνίξατο
τὴν
|
τῆς |
μουσικῆς
αὐτῶν
δύναμιν
οὐκ
ἀπάνθρωπον |
[9] |
ἡμᾶς
ἀμυδρά
τις
οἷον
ἠχὼ
|
τῆς |
μουσικῆς
ἐκείνης
ἐξικνουμένη
διὰ
λόγων |
[9] |
τετράδος,
ἡ
δὲ
τριὰς
ὑπὸ
|
τῆς |
ὀγδοάδος
πολλαπλασιασθεῖσα,
πρώτου
κύβου
πρῶτος |
[9] |
Ἰλιάδος
τὸν
πρῶτον
στίχον
τῷ
|
τῆς |
Ὀδυσσείας
ἰσοσύλλαβον
εἶναι
καὶ
πάλιν |
[9] |
τῷ
Ἀμμωνίῳ
περὶ
τῶν
μερῶν
|
τῆς |
ὀρχήσεως
πλείονα
διελθεῖν.
Ἔφη
δὲ |
[9] |
~ΠΡΟΒΛΗΜΑ
ΙΕ
Ὅτι
τρία
μέρη
|
τῆς |
ὀρχήσεως,
φορὰ
καὶ
σχῆμα
καὶ |
[9] |
τοὺς
αὐτοὺς
διαμένειν
ἡμᾶς,
ἀεὶ
|
τῆς |
οὐσίας
ῥεούσης.
~ΠΡΟΒΛΗΜΑ
ΙΒ
Πότερόν |
[9] |
προσχρῆται
τῷ
ἄλφα
καθάπερ
φωτὶ
|
τῆς |
περὶ
αὐτὰ
τυφλότητος·
τοῦ
δὲ |
[9] |
ἡ
Κλειὼ
καὶ
ἡ
Θάλεια,
|
τῆς |
περὶ
θεοὺς
ἐπιστήμης
καὶ
θέας |
[9] |
ἄν
τις
ἀποδοίη
τὸ
θεωρητικὸν
|
τῆς |
περὶ
φύσιν
ἀληθείας,
οὔτε
καθαρωτέρας |
[9] |
τοίνυν
ἡ
μὲν
ἑξὰς
ὑπὸ
|
τῆς |
τετράδος,
ἡ
δὲ
τριὰς
ὑπὸ |
[9] |
φωνὴν
τῶν
ἐνάρθρων
ἐκφέρεσθαι
διὰ
|
τῆς |
τοῦ
ἄλφα
δυνάμεως·
τὸ
γὰρ |
[9] |
Θρασύβουλος,
{Ἀμμωνίου}
τί
βούλεται
τοὔνομα
|
τῆς |
φορᾶς,
καὶ
παρέσχε
τῷ
Ἀμμωνίῳ |
[9] |
ὅτι
ταύτῃ
δοκοῦσιν
ἐρίσαι
περὶ
|
τῆς |
χώρας
οἱ
θεοί.
παπαί‘
εἶπεν |
[9] |
τοῦ
φιλομαθοῦς
ἐστι
καὶ
μνημονικοῦ
|
τῆς |
ψυχῆς,
διὸ
καὶ
Σικυώνιοι
τῶν |