HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀληθεῖς 1
ἀληθῆ 1
Ἀλλ´ 3
ἀλλ´ 15
ἀλλὰ 16
Ἀλλὰ 3
Ἀλλά 1

Fréquences [« »]
14 ἐστιν
14 οὐδὲ
14 τὰς
15 ἀλλ´
15 τε
16 ἀλλὰ
16 διὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Oeuvres morales, Que signifie le mot EI gravé sur la porte du temple de Delphes ?

ἀλλ´

Pages

[392]   δ´ οὐδὲ πάλιν οὐδ´ ὕστερον ἀλλ´ ἅμα συνίσταται (καὶ ἀπολείπει καὶ

[387]   καὶ κύριον εἰκὸς ἡσυχίαν ἄγειν, ἀλλ´ ἀπάρξασθαι τῷ θεῷ τῆς φίλης

[392]   λήγειν μηδ´ ἵστασθαι τὴν γένεσιν, ἀλλ´ ἀπὸ σπέρματος ἀεὶ μεταβάλλουσαν ἔμβρυον

[393]   παρῳχημένον οὐδὲ πρεσβύτερον οὐδὲ νεώτερον· ἀλλ´ εἷς ὢν ἑνὶ τῷ νῦν

[393]   ἄθροισμα παντοδαπὸν καὶ πανηγυρικῶς μεμιγμένον· ἀλλ´ ἓν εἶναι δεῖ τὸ ὄν,

[387]   γένεσις οὔτ´ ἄλογος ἡ πρόγνωσις· ἀλλ´ ἐπεὶ πάντα τοῖς τε γεγονόσι

[387]   ἔλεγεν οὐ (παίζων ὁ Εὔστροφος, ἀλλ´ ἐπεὶ τηνικαῦτα προσεκείμην τοῖς μαθήμασιν

[392]   οὐδὲν οἶμαι τὸ γράμμα σημαίνειν· ἀλλ´ ἔστιν αὐτοτελὴς τοῦ θεοῦ προσαγόρευσις

[394]   περὶ αὐτὸν ἐκστάσεως καὶ μεταβολῆς, ἀλλ´ ἑτέρῳ τινὶ θεῷ μᾶλλον δὲ

[392]   καὶ ἀέρος θάνατος ὕδατι γένεσις, ἀλλ´ ἔτι σαφέστερον ἐπ´ αὐτῶν ἡμῶν

[385]   ἀναθήματος τάξιν ἱεροῦ καὶ θεάματος, ἀλλ´ ἢ δύναμιν αὐτοῦ κατιδόντας ἰδίαν

[391]   ἐκ δυάδος οὖσαν καὶ τριάδος, ~ἀλλ´ ἣν ἡ ἀρχὴ τῷ πρώτῳ

[392]   οὐσίας δὶς ἅψασθαι κατὰ ἕξιν· ἀλλ´ ὀξύτητι καὶ τάχει μεταβολῆς σκίδνησι

[386]   Ἀμμωνίου λέγειν παρακελευομένου καὶ βοηθεῖν (ἀλλ´ ὅτι μέν ἔφη διαλεκτικώτατος ὁ

[388]   ἀτελὲς οὔτ´ ἀλλότριον γεννᾶν πέφυκεν, ἀλλ´ ὡρισμένας ἔχει μεταβολάς· ἢ γὰρ

Pages
[392]	δ´ οὐδὲ πάλιν οὐδ´ ὕστερον	ἀλλ´	ἅμα συνίσταται (καὶ ἀπολείπει καὶ
[387]	καὶ κύριον εἰκὸς ἡσυχίαν ἄγειν,	ἀλλ´	ἀπάρξασθαι τῷ θεῷ τῆς φίλης
[392]	λήγειν μηδ´ ἵστασθαι τὴν γένεσιν,	ἀλλ´	ἀπὸ σπέρματος ἀεὶ μεταβάλλουσαν ἔμβρυον
[393]	παρῳχημένον οὐδὲ πρεσβύτερον οὐδὲ νεώτερον·	ἀλλ´	εἷς ὢν ἑνὶ τῷ νῦν
[393]	ἄθροισμα παντοδαπὸν καὶ πανηγυρικῶς μεμιγμένον·	ἀλλ´	ἓν εἶναι δεῖ τὸ ὄν,
[387]	γένεσις οὔτ´ ἄλογος ἡ πρόγνωσις·	ἀλλ´	ἐπεὶ πάντα τοῖς τε γεγονόσι
[387]	ἔλεγεν οὐ (παίζων ὁ Εὔστροφος,	ἀλλ´	ἐπεὶ τηνικαῦτα προσεκείμην τοῖς μαθήμασιν
[392]	οὐδὲν οἶμαι τὸ γράμμα σημαίνειν·	ἀλλ´	ἔστιν αὐτοτελὴς τοῦ θεοῦ προσαγόρευσις
[394]	περὶ αὐτὸν ἐκστάσεως καὶ μεταβολῆς,	ἀλλ´	ἑτέρῳ τινὶ θεῷ μᾶλλον δὲ
[392]	καὶ ἀέρος θάνατος ὕδατι γένεσις,	ἀλλ´	ἔτι σαφέστερον ἐπ´ αὐτῶν ἡμῶν
[385]	ἀναθήματος τάξιν ἱεροῦ καὶ θεάματος,	ἀλλ´	ἢ δύναμιν αὐτοῦ κατιδόντας ἰδίαν
[391]	ἐκ δυάδος οὖσαν καὶ τριάδος,	~ἀλλ´	ἣν ἡ ἀρχὴ τῷ πρώτῳ
[392]	οὐσίας δὶς ἅψασθαι κατὰ ἕξιν·	ἀλλ´	ὀξύτητι καὶ τάχει μεταβολῆς σκίδνησι
[386]	Ἀμμωνίου λέγειν παρακελευομένου καὶ βοηθεῖν	(ἀλλ´	ὅτι μέν ἔφη διαλεκτικώτατος ὁ
[388]	ἀτελὲς οὔτ´ ἀλλότριον γεννᾶν πέφυκεν,	ἀλλ´	ὡρισμένας ἔχει μεταβολάς· ἢ γὰρ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 14/11/2007