HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἑκάστου 2
ἑκάστῳ 3
Ἐκεῖ 2
ἐκεῖ 31
ἐκεῖθεν 3
ἐκεῖνα 1
ἐκείνῃ 1

Fréquences [« »]
30 αὐτοῦ
30 μὴ
30 πάντα
31 ἐκεῖ
32 ἂν
32 ὅτι
32 τῆς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, V, livre VIII

ἐκεῖ

Ennéade, livre, chap.

[5, 8, 4]   γῆς ὁρᾶν τοῦ μύθου τοὺς ἐκεῖ αἰνιττομένου ὀφθαλμούς. Τῆς δὲ ἐκεῖ

[5, 8, 4]   ἀρέσκοντα ἦι· ἄτρυτά τε τὰ ἐκεῖ. Ἀλλ᾽ ἔστι τὸ ἀπλήρωτον τῷ

[5, 8, 5]   οὐσίαι. Οὐ τοίνυν δεῖ νομίζειν ἐκεῖ ἀξιώματα ὁρᾶν τοὺς θεοὺς οὐδὲ

[5, 8, 10]   κάλλος, καὶ κάλλους μετασχὼν τοῦ ἐκεῖ· ἀποστίλβει γὰρ πάντα καὶ πληροῖ

[5, 8, 13]   ἦν αὐτῷ πρὸς τρόπου τὴν ἐκεῖ ἀρχὴν ἀφέντι νεωτέραν αὐτοῦ καὶ

[5, 8, 13]   τὴν φύσιν, καλλίων δέ, ὅταν ἐκεῖ βλέπῃ. Εἰ οὖν ἡ ψυχὴ

[5, 8, 10]   γὰρ πάντα καὶ πληροῖ τοὺς ἐκεῖ γενομένους, ὡς καλοὺς καὶ αὐτοὺς

[5, 8, 4]   εἴη ἂν μόνον ἕκαστον μέρος, ἐκεῖ δὲ ἐξ ὅλου ἀεὶ ἕκαστον

[5, 8, 7]   καὶ ὁ λοξὸς διότι ὡδί· ἐκεῖ δὲ οὔ, διότι οὕτως ἐχρῆν,

[5, 8, 4]   τῷ παρόντι. Περὶ δὲ τῆς ἐκεῖ ἐπιστήμης, ἣν δὴ καὶ ὁ

[5, 8, 10]   χρῶμα ἐχούσης τῆς γῆς τῆς ἐκεῖ ἐπλήσθησαν ἐκείνης τῆς χρόας ὁμοιωθέντες

[5, 8, 4]   ἐκεῖ αἰνιττομένου ὀφθαλμούς. Τῆς δὲ ἐκεῖ θέας οὔτε κάματός ἐστιν οὔτ᾽

[5, 8, 10]   ἀρχῆς εἰς τέλος· καί εἰσιν ἐκεῖ καθόσον ἂν αὐτῶν πεφύκῃ εἶναι

[5, 8, 4]   ~καὶ γὰρ τὸ ῥεῖα ζώειν ἐκεῖ καὶ ἀλήθεια δὲ αὐτοῖς καὶ

[5, 8, 5]   ὑπερευδαίμονας, ἀλλ᾽ ἕκαστα τῶν λεγομένων ἐκεῖ καλὰ ἀγάλματα, οἷα ἐφαντάζετό τις

[5, 8, 11]   ἕτερος εἶναι φόβῳ εἷς ἐστιν ἐκεῖ· κἂν ἐπιθυμήσῃ ὡς ἕτερον ὂν

[5, 8, 9]   γίνεται· ἡ δὲ δύναμις ἡ ἐκεῖ μόνον τὸ εἶναι ἔχει καὶ

[5, 8, 4]   Δίκην. Πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα ἐκεῖ οἷον ἀγάλματα παρ᾽ αὐτῶν ἐνορώμενα,

[5, 8, 10]   ὁμοῦ, αἱ ψυχαὶ αἱ πάντα ἐκεῖ ὁρῶσαι καὶ ἐκ τῶν πάντων

[5, 8, 10]   δὲ αὐτῶν καὶ τὸ πᾶν ἐκεῖ, ὅταν μὴ ὦσι διειλημμέναι. Ταῦτα

[5, 8, 3]   ἀνθρώπους οὐδ᾽ ἄλλο τι τῶν ἐκεῖ, ὅτι τῶν ἐκεῖ, πᾶσαν μὲν

[5, 8, 6]   ἐντυπώσαντες ἐν τοῖς ἱεροῖς τὴν ἐκεῖ οὐ διέξοδον ἐμφῆναι, ὡς ἄρα

[5, 8, 3]   τῷ ἐκεῖ οὐρανῷ πάντα γὰρ ἐκεῖ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ οὐρανὸς

[5, 8, 3]   αὐτῷ, ἐν παντὶ οἰκοῦντες τῷ ἐκεῖ οὐρανῷ πάντα γὰρ ἐκεῖ οὐρανὸς

[5, 8, 4]   τὸ μικρὸν μέγα· καὶ ἥλιος ἐκεῖ πάντα ἄστρα, καὶ ἕκαστον ἥλιος

[5, 8, 3]   τι τῶν ἐκεῖ, ὅτι τῶν ἐκεῖ, πᾶσαν μὲν διεξίασι τὴν ἐκεῖ

[5, 8, 10]   καθόσον ἂν αὐτῶν πεφύκῃ εἶναι ἐκεῖ, πολλάκις δὲ αὐτῶν καὶ τὸ

[5, 8, 4]   ἄμφω, καὶ ἡ οὐσία ἡ ἐκεῖ σοφία. Ἀλλ᾽ ἡμεῖς εἰς σύνεσιν

[5, 8, 7]   ἦν σύμπαντα ταῦτα, καὶ καλλιόνως ἐκεῖ· τὰ γὰρ τῇδε καὶ μέμικται,

[5, 8, 5]   ὁρᾶν τοὺς θεοὺς οὐδὲ τοὺς ἐκεῖ ὑπερευδαίμονας, ἀλλ᾽ ἕκαστα τῶν λεγομένων

[5, 8, 3]   ἐκεῖ, πᾶσαν μὲν διεξίασι τὴν ἐκεῖ χώραν καὶ τὸν τόπον ἀναπαυόμενοι

Ennéade, livre, chap.
[5, 8, 4]	γῆς ὁρᾶν τοῦ μύθου τοὺς	ἐκεῖ	αἰνιττομένου ὀφθαλμούς. Τῆς δὲ ἐκεῖ
[5, 8, 4]	ἀρέσκοντα ἦι· ἄτρυτά τε τὰ	ἐκεῖ.	Ἀλλ᾽ ἔστι τὸ ἀπλήρωτον τῷ
[5, 8, 5]	οὐσίαι. Οὐ τοίνυν δεῖ νομίζειν	ἐκεῖ	ἀξιώματα ὁρᾶν τοὺς θεοὺς οὐδὲ
[5, 8, 10]	κάλλος, καὶ κάλλους μετασχὼν τοῦ	ἐκεῖ·	ἀποστίλβει γὰρ πάντα καὶ πληροῖ
[5, 8, 13]	ἦν αὐτῷ πρὸς τρόπου τὴν	ἐκεῖ	ἀρχὴν ἀφέντι νεωτέραν αὐτοῦ καὶ
[5, 8, 13]	τὴν φύσιν, καλλίων δέ, ὅταν	ἐκεῖ	βλέπῃ. Εἰ οὖν ἡ ψυχὴ
[5, 8, 10]	γὰρ πάντα καὶ πληροῖ τοὺς	ἐκεῖ	γενομένους, ὡς καλοὺς καὶ αὐτοὺς
[5, 8, 4]	εἴη ἂν μόνον ἕκαστον μέρος,	ἐκεῖ	δὲ ἐξ ὅλου ἀεὶ ἕκαστον
[5, 8, 7]	καὶ ὁ λοξὸς διότι ὡδί·	ἐκεῖ	δὲ οὔ, διότι οὕτως ἐχρῆν,
[5, 8, 4]	τῷ παρόντι. Περὶ δὲ τῆς	ἐκεῖ	ἐπιστήμης, ἣν δὴ καὶ ὁ
[5, 8, 10]	χρῶμα ἐχούσης τῆς γῆς τῆς	ἐκεῖ	ἐπλήσθησαν ἐκείνης τῆς χρόας ὁμοιωθέντες
[5, 8, 4]	ἐκεῖ αἰνιττομένου ὀφθαλμούς. Τῆς δὲ	ἐκεῖ	θέας οὔτε κάματός ἐστιν οὔτ᾽
[5, 8, 10]	ἀρχῆς εἰς τέλος· καί εἰσιν	ἐκεῖ	καθόσον ἂν αὐτῶν πεφύκῃ εἶναι
[5, 8, 4]	~καὶ γὰρ τὸ ῥεῖα ζώειν	ἐκεῖ	καὶ ἀλήθεια δὲ αὐτοῖς καὶ
[5, 8, 5]	ὑπερευδαίμονας, ἀλλ᾽ ἕκαστα τῶν λεγομένων	ἐκεῖ	καλὰ ἀγάλματα, οἷα ἐφαντάζετό τις
[5, 8, 11]	ἕτερος εἶναι φόβῳ εἷς ἐστιν	ἐκεῖ·	κἂν ἐπιθυμήσῃ ὡς ἕτερον ὂν
[5, 8, 9]	γίνεται· ἡ δὲ δύναμις ἡ	ἐκεῖ	μόνον τὸ εἶναι ἔχει καὶ
[5, 8, 4]	Δίκην. Πάντα γὰρ τὰ τοιαῦτα	ἐκεῖ	οἷον ἀγάλματα παρ᾽ αὐτῶν ἐνορώμενα,
[5, 8, 10]	ὁμοῦ, αἱ ψυχαὶ αἱ πάντα	ἐκεῖ	ὁρῶσαι καὶ ἐκ τῶν πάντων
[5, 8, 10]	δὲ αὐτῶν καὶ τὸ πᾶν	ἐκεῖ,	ὅταν μὴ ὦσι διειλημμέναι. Ταῦτα
[5, 8, 3]	ἀνθρώπους οὐδ᾽ ἄλλο τι τῶν	ἐκεῖ,	ὅτι τῶν ἐκεῖ, πᾶσαν μὲν
[5, 8, 6]	ἐντυπώσαντες ἐν τοῖς ἱεροῖς τὴν	ἐκεῖ	οὐ διέξοδον ἐμφῆναι, ὡς ἄρα
[5, 8, 3]	τῷ ἐκεῖ οὐρανῷ πάντα γὰρ	ἐκεῖ	οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ οὐρανὸς
[5, 8, 3]	αὐτῷ, ἐν παντὶ οἰκοῦντες τῷ	ἐκεῖ	οὐρανῷ πάντα γὰρ ἐκεῖ οὐρανὸς
[5, 8, 4]	τὸ μικρὸν μέγα· καὶ ἥλιος	ἐκεῖ	πάντα ἄστρα, καὶ ἕκαστον ἥλιος
[5, 8, 3]	τι τῶν ἐκεῖ, ὅτι τῶν	ἐκεῖ,	πᾶσαν μὲν διεξίασι τὴν ἐκεῖ
[5, 8, 10]	καθόσον ἂν αὐτῶν πεφύκῃ εἶναι	ἐκεῖ,	πολλάκις δὲ αὐτῶν καὶ τὸ
[5, 8, 4]	ἄμφω, καὶ ἡ οὐσία ἡ	ἐκεῖ	σοφία. Ἀλλ᾽ ἡμεῖς εἰς σύνεσιν
[5, 8, 7]	ἦν σύμπαντα ταῦτα, καὶ καλλιόνως	ἐκεῖ·	τὰ γὰρ τῇδε καὶ μέμικται,
[5, 8, 5]	ὁρᾶν τοὺς θεοὺς οὐδὲ τοὺς	ἐκεῖ	ὑπερευδαίμονας, ἀλλ᾽ ἕκαστα τῶν λεγομένων
[5, 8, 3]	ἐκεῖ, πᾶσαν μὲν διεξίασι τὴν	ἐκεῖ	χώραν καὶ τὸν τόπον ἀναπαυόμενοι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/06/2010