Chapitre
[3]	ὡς πάντων αὐτῶν διαφέροντας ἀποδειχθῆναι	τούτους	δεκαπλασίως» Λέγεται δὲ καὶ ἐν
[3]	Ἀλλ´ ὅμως ἴσχυσε λόγος καὶ	τούτους	ἐπιστρέψας ποιῆσαι ἐπὶ τοσοῦτον διαβεβηκέναι
[3]	μήτε δαιμόνιον μήτε θεῖον περὶ	τούτους,	κἂν νῦν ὁμολογησάτω τὴν ἑαυτοῦ
[3]	διδάσκοντας τὸν θεῖον λόγον. Καὶ	τούτους	μὲν γὰρ καλεῖ ὁ λόγος,
[3]	ἀνθρώπων, ἀποκρινοῦμαί σοι ὅτι καὶ	τούτους	μὲν κατὰ τὸ δυνατὸν βελτιοῦν
[3]	παρατυγχάνοντας διαλεγόμενοι. Ἆρ´ οὖν καὶ	τούτους,	μὴ συναθροίζοντας μὲν τοὺς νομιζομένους
[3]	~Ἐγὼ μὲν οὖν ἡγοῦμαι ὅτι	τούτους	μόνους ἠπίστατο ὁ Κέλσος. Καὶ
[3]	φησιν οὐκ ἀνέχεσθαι μὲν ἡμᾶς	τούτους	νομίζειν θεούς, ὅτι ἄνθρωποι ἦσαν
[3]	ἰατρῶν ἡμᾶς ἄλλων φιλοσόφων ἀφιστάνειν	τούτους,	οὓς προτρέπομεν ἐπὶ τὸν ἡμέτερον
[3]	δείξομεν ὅτι οὐχ οἷόν τε	τούτους	πολυθέους γενομένους ἐν χώρᾳ καὶ
[3]	οὔτε σαφῶς παρέστησε μὴ σέβειν	τούτους	ὡς θεούς— εὐλαβεῖτο γὰρ τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2008