Chapitre
[3]	ἐν οἷς γράφει τὸ Ὁ	θεὸς	γὰρ αὐτοῖς ἐφανέρωσεν» αἰνισσόμενος οἶμαι
[3]	ἢ πρὸς ἀλήθειαν δικασθῶσιν· ὁ	θεὸς	δ´ ἄρα οὐ πρὸς ἀλήθειαν
[3]	φῶς σκοτίζειν, οὕτως οὐδ´ ὁ	θεὸς	δύναται ἀδικεῖν· ἐναντίον γάρ ἐστιν
[3]	ὁ θεός, ἅπερ δυνάμενος τοῦ	θεὸς	εἶναι καὶ τοῦ ἀγαθὸς εἶναι
[3]	Ὁ δὲ πέμψας τὸν Ἰησοῦν	θεὸς	ἐκλύσας πᾶσαν τὴν τῶν δαιμόνων
[3]	ἐπ´ ἀρετὴν κακὸν κουφίζει ὁ	θεὸς	καὶ οὐδένα ἤδη ἀγαθὸν ἀπορρίπτει,
[3]	καὶ τὰ ἐξουθενημένα ἐξελέξατο ὁ	θεὸς	καὶ τὰ μὴ ὄντα, ἵνα
[3]	προσίεται τῆς μετανοίας χάριν ὁ	θεὸς	καὶ τοὺς ἐκ μεταβολῆς κακίστου
[3]	εἰρήκαμεν, ἐπιστάμενος ὁ ἐν Μωϋσεῖ	θεὸς	λέγει τό· Αὐτοὶ παρεζήλωσάν με
[3]	βασιλέως τὸν ἰατρόν. Ἐπέμφθη οὖν	θεὸς	λόγος καθὸ μὲν ἰατρὸς τοῖς
[3]	κοινὴ ἔννοια ἀπαιτεῖ ἐννοεῖν ὅτι	θεὸς	οὐδαμῶς ἐστιν ὕλη φθαρτὴ οὐδὲ
[3]	μὴ νοήσας, πῶς λέγεται ὁ	θεὸς	πάντα δύνασθαι, ὅτι οὐκ ἐθελήσει
[3]	μυστηρίῳ» ἀποκεκρυμμένης, ἣν προώρισεν ὁ	θεὸς	πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν»
[3]	τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ	θεὸς	πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν
[3]	καὶ γυναικεῖα περιβεβλημένος, ἵν´ ὡς	θεὸς	προσκυνηθῇ; Ἐὰν δὲ καὶ οἱ
[3]	περὶ τοῦ θανάτου φροντίδος, ὁ	θεὸς	προὐνοεῖτο τῶν πιστευόντων, μόνῳ τῷ
[3]	νομοθετῶν ἐν τῷ Ἰησοῦ ὁ	θεὸς	τοῖς πανταχοῦ ἀνθρώποις καὶ τοὺς
[3]	θεοῦ ἀνάπαυσιν· ἐξαπέστειλε γὰρ ὁ	θεὸς	τὸν λόγον αὐτοῦ καὶ ἰάσατο
[3]	δουλεύσας οἴκτῳ τῶν οἰκτιζομένων ὁ	θεὸς	τοὺς κακοὺς κουφίζει καὶ μηδὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/09/2008