HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Δαυίδ 3
Δαυὶδ 3
δὲ 265
δέ 27
δεδεῆσθαι 1
δεδηλωκέναι 1
δεδιέναι 1

Fréquences [« »]
27 γε
26 λέγων
26 μόνον
27 δέ
27 ἐπεὶ
27 θεὸς
27 ταῖς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Origène, Contre Celse, livre I

δέ

Livre, Chap.

[1, 66]   ἐκ πνεύματος ἁγίου ἐστί» δεύτερον δέ· Ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ

[0, 2]   μεγαλοφυῶς ὑπερεωρακέναι τοὺς κατηγόρους. Ὅτι δέ, εἰ ἀπελογήσατο, ἀπέλυσεν ἂν ὁ

[1, 56]   ὃς ἦν αὐτοῦ θεός· κεχρῖσθαι δέ, ἐπεὶ παρὰ τοὺς μετόχους» αὐτοῦ

[1, 62]   κατὰ τὸ δυνατὸν διαλάβωμεν. Φανερὸν δέ ἐστι τοῖς ἐντυγχάνουσιν εὐαγγελικοῖς λόγοις,

[1, 6]   οἱ ὁμοίως αὐτῷ πράττοντες. Ἄντικρυς δέ, κἂν δοκῇ ἀνέλεγκτον εἶναι τὸ

[1, 66]   σώματι ἦν} ταῦτα φάσκοντι· {Νῦν δέ με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον, ὃς

[1, 17]   τοὺς νενομοθετημένους ὑπ´ αὐτοῦ; Δοκεῖ δέ μοι καὶ παραπλήσιόν τι Κέλσος

[1, 62]   αὐτοῖς ὑπαγομένη τοὺς ἀκούοντας. Δοκεῖ δέ μοι ὅτι σοφοὺς μέν τινας

[1, 12]   διδασκάλοις χρησάμενος πάντα ἐγνωκέναι. Δοκεῖ δέ μοι τοιοῦτόν τι πεποιηκέναι, ὡς

[1, 45]   τὰ πεπιστευμένα ὑπ´ ἐκείνου. ~{Μέμνημαι} δέ ποτε {ἔν τινι πρὸς Ἰουδαίων

[1, 55]   μου ἤχθη εἰς θάνατον. ~Μέμνημαι δέ ποτε ἔν τινι πρὸς τοὺς

[1, 16]   συγκατατεθεῖσθαι αὐτῶν τῷ λόγῳ. ~Θαυμάζω δέ, πῶς Ὀδρύσας μὲν καὶ Σαμόθρᾳκας

[1, 66]   φεύγειν, μὴ ἐγκαταλειφθέντες ἀποθάνητε. Φυλάσσειν δέ σε αὐτόθι ὁ δύο ἤδη

[1, 38]   Ἰησοῦς καὶ Αἰγύπτῳ ἐπιδημῶν· ἀνέπλασε δέ τι ἕτερον, συγκατατιθέμενος μέν πως

[1, 33]   καὶ συνδιατρῖψαι αὐτοῖς δυνηθῇ, ἔχον δέ τι καὶ ἐξαίρετον, ἵνα τῆς

[1, 42]   Ἑλλήνων καὶ Τρώων πόλεμον; Φέρε δέ τινα ἀπιστεῖν περὶ Οἰδίποδος καὶ

[1, 37]   ἐπ´ αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων. Εὑρίσκεται δέ τινα τῶν ζῴων θήλεα, μὴ

[1, 9]   ἐν τοῖς Χριστιανοῖς γίνεσθαι. Φησὶ δέ τινας μηδὲ βουλομένους διδόναι ἢ

[1, 62]   ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆς ἀληθείας. {Διάκενοι δέ τινες εἰσί, κἂν ἐπαγγέλλωνται πιστεύειν

[1, 30]   ἄλλος δ´ ἐπὶ στρατηγίᾳ βαρβάρων δέ τινες ἐπὶ ταῖς παραδόξοις ἐξ

[1, 71]   γὰρ μισῶν τι κατεσκεύασεν. Εἰ δέ τινες λέξεις προφητικαὶ τὸ τοιοῦτο

[1, 55]   ἐπὶ ὅλον τὸν} λαόν. Ἐπυνθανόμην δέ, τίνος ἂν εἴη πρόσωπον τὸ

[1, 22]   θεὸς Ἀβραὰμ» λέξιν, οὐκ ἐπιστάμενοι δέ, τίς ἐστιν ὁ Ἀβραάμ. Τὰ

[1, 27]   τοῦ νόμου ἅπτεσθαι ἀφροδισίων; ~Ἐξετάζων δέ τις τὰ πράγματα ὄψεται ὅτι

[1, 53]   ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ. Ἐντυγχάνων δέ τις {τῇ προφητείᾳ ταύτῃ, κατὰ

[1, 24]   ἔγνωσαν. Καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς δέ φησι {μηδὲν διαφέρειν τῷ παρ´

[1, 40]   ὡς πλάσμα τὸ εἰρημένον} Διασύρας δέ, ὡς ᾤετο, τὴν περὶ τοῦ

Livre, Chap.
[1, 66]	ἐκ πνεύματος ἁγίου ἐστί» δεύτερον	δέ·	Ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον καὶ
[0, 2]	μεγαλοφυῶς ὑπερεωρακέναι τοὺς κατηγόρους. Ὅτι	δέ,	εἰ ἀπελογήσατο, ἀπέλυσεν ἂν ὁ
[1, 56]	ὃς ἦν αὐτοῦ θεός· κεχρῖσθαι	δέ,	ἐπεὶ παρὰ τοὺς μετόχους» αὐτοῦ
[1, 62]	κατὰ τὸ δυνατὸν διαλάβωμεν. Φανερὸν	δέ	ἐστι τοῖς ἐντυγχάνουσιν εὐαγγελικοῖς λόγοις,
[1, 6]	οἱ ὁμοίως αὐτῷ πράττοντες. Ἄντικρυς	δέ,	κἂν δοκῇ ἀνέλεγκτον εἶναι τὸ
[1, 66]	σώματι ἦν} ταῦτα φάσκοντι· {Νῦν	δέ	με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον, ὃς
[1, 17]	τοὺς νενομοθετημένους ὑπ´ αὐτοῦ; Δοκεῖ	δέ	μοι καὶ παραπλήσιόν τι Κέλσος
[1, 62]	αὐτοῖς ὑπαγομένη τοὺς ἀκούοντας. Δοκεῖ	δέ	μοι ὅτι σοφοὺς μέν τινας
[1, 12]	διδασκάλοις χρησάμενος πάντα ἐγνωκέναι. Δοκεῖ	δέ	μοι τοιοῦτόν τι πεποιηκέναι, ὡς
[1, 45]	τὰ πεπιστευμένα ὑπ´ ἐκείνου. ~{Μέμνημαι}	δέ	ποτε {ἔν τινι πρὸς Ἰουδαίων
[1, 55]	μου ἤχθη εἰς θάνατον. ~Μέμνημαι	δέ	ποτε ἔν τινι πρὸς τοὺς
[1, 16]	συγκατατεθεῖσθαι αὐτῶν τῷ λόγῳ. ~Θαυμάζω	δέ,	πῶς Ὀδρύσας μὲν καὶ Σαμόθρᾳκας
[1, 66]	φεύγειν, μὴ ἐγκαταλειφθέντες ἀποθάνητε. Φυλάσσειν	δέ	σε αὐτόθι ὁ δύο ἤδη
[1, 38]	Ἰησοῦς καὶ Αἰγύπτῳ ἐπιδημῶν· ἀνέπλασε	δέ	τι ἕτερον, συγκατατιθέμενος μέν πως
[1, 33]	καὶ συνδιατρῖψαι αὐτοῖς δυνηθῇ, ἔχον	δέ	τι καὶ ἐξαίρετον, ἵνα τῆς
[1, 42]	Ἑλλήνων καὶ Τρώων πόλεμον; Φέρε	δέ	τινα ἀπιστεῖν περὶ Οἰδίποδος καὶ
[1, 37]	ἐπ´ αὐτῶν τῶν ἀνθρώπων. Εὑρίσκεται	δέ	τινα τῶν ζῴων θήλεα, μὴ
[1, 9]	ἐν τοῖς Χριστιανοῖς γίνεσθαι. Φησὶ	δέ	τινας μηδὲ βουλομένους διδόναι ἢ
[1, 62]	ἀγωνίζεσθαι περὶ τῆς ἀληθείας. {Διάκενοι	δέ	τινες εἰσί, κἂν ἐπαγγέλλωνται πιστεύειν
[1, 30]	ἄλλος δ´ ἐπὶ στρατηγίᾳ βαρβάρων	δέ	τινες ἐπὶ ταῖς παραδόξοις ἐξ
[1, 71]	γὰρ μισῶν τι κατεσκεύασεν. Εἰ	δέ	τινες λέξεις προφητικαὶ τὸ τοιοῦτο
[1, 55]	ἐπὶ ὅλον τὸν} λαόν. Ἐπυνθανόμην	δέ,	τίνος ἂν εἴη πρόσωπον τὸ
[1, 22]	θεὸς Ἀβραὰμ» λέξιν, οὐκ ἐπιστάμενοι	δέ,	τίς ἐστιν ὁ Ἀβραάμ. Τὰ
[1, 27]	τοῦ νόμου ἅπτεσθαι ἀφροδισίων; ~Ἐξετάζων	δέ	τις τὰ πράγματα ὄψεται ὅτι
[1, 53]	ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ. Ἐντυγχάνων	δέ	τις {τῇ προφητείᾳ ταύτῃ, κατὰ
[1, 24]	ἔγνωσαν. Καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς	δέ	φησι {μηδὲν διαφέρειν τῷ παρ´
[1, 40]	ὡς πλάσμα τὸ εἰρημένον} Διασύρας	δέ,	ὡς ᾤετο, τὴν περὶ τοῦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/07/2008