HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἐθνῶν 15
ἐθρασύνετο 1
εἰ 40
Εἰ 33
εἴ 9
Εἴ 2
εἶ 4

Fréquences [« »]
32 Ἰησοῦς
30 Ἰουδαίων
31 παρ´
33 Εἰ
33 οὐδὲ
33 πάντα
34 σου

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Origène, Contre Celse, livre I

Εἰ

Livre, Chap.

[1, 39]   σπουδῆς ἀλλὰ μετὰ χλεύης} εἰρημένον· {Εἰ ἄρα καλὴ ἦν ἡ μήτηρ

[1, 37]   ἐξ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ἐγένοντο. Εἰ γὰρ γενητός ἐστιν ὁ κόσμος,

[1, 14]   ἔθνους τὰς ἱστορίας τούτου ψευδοποιεῖ. Εἰ γὰρ ἕκαστοι τὰ παρ´ αὐτοῖς

[1, 33]   ἀλλὰ καὶ τοῦ πάντων κρείττονος. ~Εἰ γὰρ ἥδε μὲν ἡ ψυχή,

[1, 55]   λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον. Εἰ γὰρ ὁ λαὸς κατ´ ἐκείνους

[1, 35]   ἐστι μεθ´ ἡμῶν ὁ θεός» Εἰ γὰρ οὐδεὶς εὑρεθήσεται, δηλονότι τὸ

[1, 43]   κυρίου· καὶ εἶπε πρός με. Εἰ γὰρ ψευδῆ τὰ περὶ τοῦ

[1, 19]   σοφῶν τὰ τοῦ θεοῦ παραστῆσαν. Εἰ δ´ ἀπαιτεῖ ἡμᾶς λόγους τῆς

[1, 64]   αὐτῶν προσαγομένοις τῷ Χριστοῦ εὐαγγελίῳ; ~Εἰ δ´ ἐπὶ τῷ προτέρῳ βίῳ

[1, 61]   ἄλλῃ ὁδῷ εἰς τὰ οἰκεῖα. ~Εἰ δ´ Ἡρώδης ἐπεβούλευσε τῷ γεννηθέντι,

[1, 26]   κακῶν ἀπαλλακτικὸν ἐμπεποιηκέναι τοῖς ἑκατόν; Εἰ δ´ ὁ εὐγνωμόνως ταῦτα κατανοῶν

[1, 61]   ὁ Κέλσος, οὐκ ἂν ἔλεγεν· Εἰ δ´ ὅπως μὴ σὺ αὐξηθεὶς

[1, 59]   καὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ. Εἰ δὲ δεήσει {καὶ τὰ περὶ

[0, 4]   ὅπερ μεῖζόν ἐστι τοῦ νικᾶν. Εἰ δὲ δεῖ καὶ ἀποστόλους σεμνύνεσθαι,

[1, 38]   ἐδίδασκον τὸν λόγον καὶ ἐκαινοτόμουν; {Εἰ δὲ δυνάμεις ἐτέλουν κἀκεῖνοι, τίνα

[1, 53]   τῆς εἰς τὸν Ἰησοῦν πίστεως. ~Εἰ δὲ καὶ δευτέρας προφητείας ἐναργοῦς}

[1, 29]   καὶ ἔχουσαν παρρησίαν οὐκ εὐκαταφρόνητον; Εἰ δὲ καὶ ἐπὶ πλεῖον ἐξετάζοι

[1, 14]   τοῖς Ἰουδαίων ἀπιστοῦμεν μόνοις προφήταις; Εἰ δὲ κεχαρισμένως Μωϋσῆς καὶ οἱ

[1, 9]   χρηστὸν ἐν ἀνθρώποις ἀθεεὶ γίνεται. Εἰ δὲ ὁ πολλῶν σώματα θεραπεύσας

[1, 11]   ἄδηλα καὶ δυνατὰ ἄλλως συμβῆναι. {Εἰ δὲ συνέχει τὸν βίον ἐν

[1, 71]   οὐδὲ γὰρ μισῶν τι κατεσκεύασεν. Εἰ δέ τινες λέξεις προφητικαὶ τὸ

[1, 68]   ἀρέσκειν τῷ ἐπὶ πᾶσι θεῷ. Εἰ δὲ τοιοῦτος ἦν ὁ τοῦ

[1, 9]   μυρίων συμβολικῶς γεγενημένων ἢ νενομοθετημένων. {Εἰ δὲ τοῦτ´ ἀμήχανον} πῇ μὲν

[1, 61]   τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας φησὶ τό· Εἰ ἦν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου

[1, 62]   δοκοῦντες τῷ λόγῳ τοῦ θεοῦ. Εἰ καὶ ἀνωτέρω δ´ ἐμνήσθην εὐαγγελικοῦ

[1, 52]   τοῦδε τοῦ ζῴου κρεῶν γεύσασθαι. Εἰ καὶ ἐπὶ πλεῖον οὖν τὸν

[1, 48]   ἐπὶ τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἀρέσκειαν. ~{Εἰ καὶ μὴ ἀπολογήσεται οὖν ὁ

[1, 35]   γὰρ προγνωστικῷ μελλόντων ἢ οὔ; Εἰ μὲν γὰρ προγνωστικῷ μελλόντων, θεῖον

[1, 40]   κατὰ τάξιν λέγειν τὰς κατηγορίας. Εἰ μὲν γὰρ τὴν τάξιν ἐτήρει,

[1, 12]   φησιν ὁ Κέλσος αὐταῖς λέξεσιν· Εἰ μὲν δὴ θελήσουσιν ἀποκρίνεσθαί μοι,

[1, 12]   στωϊκὰ ἢ πάντα τὰ περιπατητικά; Εἰ μὴ ἄρα τὸ πάντα γὰρ

[1, 36]   τῷ Ὀχοζίᾳ ἐπιπλήσσων καὶ λέγων· Εἰ παρὰ τὸ μὴ εἶναι θεὸν

[1, 48]   φασιν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτόν· Εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ

Livre, Chap.
[1, 39]	σπουδῆς ἀλλὰ μετὰ χλεύης} εἰρημένον·	{Εἰ	ἄρα καλὴ ἦν ἡ μήτηρ
[1, 37]	ἐξ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς ἐγένοντο.	Εἰ	γὰρ γενητός ἐστιν ὁ κόσμος,
[1, 14]	ἔθνους τὰς ἱστορίας τούτου ψευδοποιεῖ.	Εἰ	γὰρ ἕκαστοι τὰ παρ´ αὐτοῖς
[1, 33]	ἀλλὰ καὶ τοῦ πάντων κρείττονος.	~Εἰ	γὰρ ἥδε μὲν ἡ ψυχή,
[1, 55]	λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον.	Εἰ	γὰρ ὁ λαὸς κατ´ ἐκείνους
[1, 35]	ἐστι μεθ´ ἡμῶν ὁ θεός»	Εἰ	γὰρ οὐδεὶς εὑρεθήσεται, δηλονότι τὸ
[1, 43]	κυρίου· καὶ εἶπε πρός με.	Εἰ	γὰρ ψευδῆ τὰ περὶ τοῦ
[1, 19]	σοφῶν τὰ τοῦ θεοῦ παραστῆσαν.	Εἰ	δ´ ἀπαιτεῖ ἡμᾶς λόγους τῆς
[1, 64]	αὐτῶν προσαγομένοις τῷ Χριστοῦ εὐαγγελίῳ;	~Εἰ	δ´ ἐπὶ τῷ προτέρῳ βίῳ
[1, 61]	ἄλλῃ ὁδῷ εἰς τὰ οἰκεῖα.	~Εἰ	δ´ Ἡρώδης ἐπεβούλευσε τῷ γεννηθέντι,
[1, 26]	κακῶν ἀπαλλακτικὸν ἐμπεποιηκέναι τοῖς ἑκατόν;	Εἰ	δ´ ὁ εὐγνωμόνως ταῦτα κατανοῶν
[1, 61]	ὁ Κέλσος, οὐκ ἂν ἔλεγεν·	Εἰ	δ´ ὅπως μὴ σὺ αὐξηθεὶς
[1, 59]	καὶ ἀναστήσεται ἄνθρωπος ἐξ Ἰσραήλ.	Εἰ	δὲ δεήσει {καὶ τὰ περὶ
[0, 4]	ὅπερ μεῖζόν ἐστι τοῦ νικᾶν.	Εἰ	δὲ δεῖ καὶ ἀποστόλους σεμνύνεσθαι,
[1, 38]	ἐδίδασκον τὸν λόγον καὶ ἐκαινοτόμουν;	{Εἰ	δὲ δυνάμεις ἐτέλουν κἀκεῖνοι, τίνα
[1, 53]	τῆς εἰς τὸν Ἰησοῦν πίστεως.	~Εἰ	δὲ καὶ δευτέρας προφητείας ἐναργοῦς}
[1, 29]	καὶ ἔχουσαν παρρησίαν οὐκ εὐκαταφρόνητον;	Εἰ	δὲ καὶ ἐπὶ πλεῖον ἐξετάζοι
[1, 14]	τοῖς Ἰουδαίων ἀπιστοῦμεν μόνοις προφήταις;	Εἰ	δὲ κεχαρισμένως Μωϋσῆς καὶ οἱ
[1, 9]	χρηστὸν ἐν ἀνθρώποις ἀθεεὶ γίνεται.	Εἰ	δὲ ὁ πολλῶν σώματα θεραπεύσας
[1, 11]	ἄδηλα καὶ δυνατὰ ἄλλως συμβῆναι.	{Εἰ	δὲ συνέχει τὸν βίον ἐν
[1, 71]	οὐδὲ γὰρ μισῶν τι κατεσκεύασεν.	Εἰ	δέ τινες λέξεις προφητικαὶ τὸ
[1, 68]	ἀρέσκειν τῷ ἐπὶ πᾶσι θεῷ.	Εἰ	δὲ τοιοῦτος ἦν ὁ τοῦ
[1, 9]	μυρίων συμβολικῶς γεγενημένων ἢ νενομοθετημένων.	{Εἰ	δὲ τοῦτ´ ἀμήχανον} πῇ μὲν
[1, 61]	τῆς ἑαυτοῦ βασιλείας φησὶ τό·	Εἰ	ἦν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου
[1, 62]	δοκοῦντες τῷ λόγῳ τοῦ θεοῦ.	Εἰ	καὶ ἀνωτέρω δ´ ἐμνήσθην εὐαγγελικοῦ
[1, 52]	τοῦδε τοῦ ζῴου κρεῶν γεύσασθαι.	Εἰ	καὶ ἐπὶ πλεῖον οὖν τὸν
[1, 48]	ἐπὶ τὴν πρὸς ἐκεῖνον ἀρέσκειαν.	~{Εἰ	καὶ μὴ ἀπολογήσεται οὖν ὁ
[1, 35]	γὰρ προγνωστικῷ μελλόντων ἢ οὔ;	Εἰ	μὲν γὰρ προγνωστικῷ μελλόντων, θεῖον
[1, 40]	κατὰ τάξιν λέγειν τὰς κατηγορίας.	Εἰ	μὲν γὰρ τὴν τάξιν ἐτήρει,
[1, 12]	φησιν ὁ Κέλσος αὐταῖς λέξεσιν·	Εἰ	μὲν δὴ θελήσουσιν ἀποκρίνεσθαί μοι,
[1, 12]	στωϊκὰ ἢ πάντα τὰ περιπατητικά;	Εἰ	μὴ ἄρα τὸ πάντα γὰρ
[1, 36]	τῷ Ὀχοζίᾳ ἐπιπλήσσων καὶ λέγων·	Εἰ	παρὰ τὸ μὴ εἶναι θεὸν
[1, 48]	φασιν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτόν·	Εἰ	σὺ εἶ ὁ Χριστός, εἰπὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 17/07/2008