Dissertations, Chap.
[36, 2]	τινα καὶ εὐπρόσωπον δεσμόν, καὶ	στέγας	οἰκοδομησάμενοι, καὶ κλεῖδας καὶ αὐλίους
[36, 1]	ναμάτων εὐπόρους τὲ καὶ δαψιλεῖς	πηγάς·	πρὸς δὲ καὶ θάλπος μὲν
[36, 2]	δεσμόν, καὶ στέγας οἰκοδομησάμενοι, καὶ	κλεῖδας	καὶ αὐλίους καὶ προπύλαια ἄττα
[36, 5]	ἀναψύχεσθαι ποθῶν· ἀλλ´ οὕτως ἄρα	ἐθὰς	ἦν τῇ τοῦ παντὸς φύσει,
[36, 6]	ἀμφιβόλου, καὶ στρατιᾶς κατηναγκασμένης, καὶ	στρατηγίας	ἀκουσίου, καὶ φυγῆς εὐπρεποῦς. Ταῦτα
[36, 5]	ὑπὸ γάμου καθειργμένος, οὐχ ὑπὸ	γεωργίας	κατεχόμενος, οὐχ ὑπὸ στρατείας ἐνοχλούμενος,
[36, 5]	τροφῆς, οὐδ´ ἐκ τῆς Λυκούργου	παιδαγωγίας	(οὐ γὰρ χειροτονοῦσιν τὰς ἀρετὰς
[36, 5]	ὑπὸ γεωργίας κατεχόμενος, οὐχ ὑπὸ	στρατείας	ἐνοχλούμενος, οὐχ ὑπὸ ἐμπορίας περιφερόμενος·
[36, 5]	ὑπὸ νόμου κατηναγκασμένος, οὐχ ὑπὸ	πολιτείας	ἀσχολούμενος, οὐχ ὑπὸ παιδοτροφίας ἀγχόμενος,
[36, 4]	εὐημερίας τινὰς ἑαυτοῖς ἔνδον καὶ	εὐθυμίας	μηχανωμένων, μεθυσκομένων ἐνίοτε ἐν τῷ
[36, 3]	ὄντας. ~Τοιαύτης τοίνυν στάσεως καὶ	διαφωνίας	τὸν δεύτερον τοῦτον κατεχούσης βίον,
[36, 6]	ἐτεκνώσατο; διαδοχῆς ἐρᾷ· τὸν στρατευόμενον,	πλεονεξίας	ἐρᾷ· τὸν γεωργοῦντα, καρπῶν ἐρᾷ·
[36, 3]	εἶναι βίον, καὶ ἀπερίστατον, καὶ	ἐλευθερίας	ἐπήβολον; καὶ ποῖον οὐχ ἁπλοῦν,
[36, 4]	ὑπὸ δὲ χρόνου καὶ ἔθους	εὐημερίας	τινὰς ἑαυτοῖς ἔνδον καὶ εὐθυμίας
[36, 5]	ὑπὸ στρατείας ἐνοχλούμενος, οὐχ ὑπὸ	ἐμπορίας	περιφερόμενος· ἀλλὰ τούτων ἁπάντων τῶν
[36, 6]	γεωργοῦντα, καρπῶν ἐρᾷ· τὸν χρηματιζόμενον,	εὐπορίας	ἐρᾷ· τὸν πολιτευόμενον, τιμῆς ἐρᾷ.
[36, 6]	τινα διαπεραίνεται τοῦ βίου, καὶ	ταλαιπωρίας	ἀνέχεται οὐχ ἑκουσίου, οὐδὲ δι´
[36, 6]	πλάνης, καὶ τύχης ἀμφιβόλου, καὶ	στρατιᾶς	κατηναγκασμένης, καὶ στρατηγίας ἀκουσίου, καὶ
[36, 5]	ὑπὸ πολιτείας ἀσχολούμενος, οὐχ ὑπὸ	παιδοτροφίας	ἀγχόμενος, οὐχ ὑπὸ γάμου καθειργμένος,
[36, 6]	Ἀποκρινάσθω μοι καὶ Πλάτων ὑπὲρ	φιλοσοφίας,	εἰ μηδεὶς αὐτὴν ἐπετάραξεν, μὴ
[36, 2]	τὰς ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες· τὰς	δυστυχίας	ἐλεοῦντες, οὐκ ἀπεχόμενοι τῶν μοχθηρῶν·
[36, 2]	δὲ αἰσχρῶν οὐκ ἀπεχόμενοι· τὰς	εὐτυχίας	θαυμάζοντες, τὰς ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες·
[36, 2]	καὶ τοῦτον ληϊζόμενοι, τὰς ὀρνίθων	ἀγέλας	ἰξῷ καὶ ἕρκεσιν καὶ παντοδαπαῖς
[36, 1]	ὁ Ἡσίοδος καλεῖ, νεανιευόμενος πρὸς	ἡμᾶς.	~Ἐμοὶ δὲ ὁ μῦθος ἀπελθὼν
[36, 1]	παρείχοντο δὲ καὶ αἱ νύμφαι	κρήνας	καθαρὰς καὶ ποταμοὺς διειδεῖς, καὶ
[36, 4]	δὲ χρόνου καὶ ἔθους εὐημερίας	τινὰς	ἑαυτοῖς ἔνδον καὶ εὐθυμίας μηχανωμένων,
[36, 3]	ἐλευθερίᾳ, ἢ τὰς τοῦ δευτέρου	ἡδονὰς	λαβὼν σὺν ταύταις καὶ τὰ
[36, 5]	ψυχή· ~Ἀπολείπουσά μοι ταυτασὶ τὰς	εἰκόνας	αὐτοῖς μύθοις, ἴθι ἐπ´ ἄνδρα,
[36, 1]	τροφὴν αὐτοῖς ἀποχρῶσαν γῆ παρείχετο,	λειμῶνας	δασεῖς, καὶ ὄρη κομῶντα, καὶ
[36, 1]	δὲ καὶ αἱ νύμφαι κρήνας	καθαρὰς	καὶ ποταμοὺς διειδεῖς, καὶ ἄλλων
[36, 4]	ἥλιον ἀνατείλαντα ἀνατείνοντι, καὶ τοὺς	ἀστέρας	ὁρῶντι, καὶ διακρίνοντι νύκτα καὶ
[36, 6]	τὸ φάρμακον ἑκών. Ὦ Σώκρατες,	ὁρᾷς	τί φῆς; ἑκών, ἢ πρὸς
[36, 5]	λέοντες, καὶ οὐκ ἀπεδίδρασκεν τὰς	ὥρας	τοῦ Διός, οὐδὲ ἀντεμηχανᾶτο αὐτῷ,
[36, 4]	νύκτα καὶ ἡμέραν, καὶ τὰς	ὥρας	τοῦ ἔτους ἀναμένοντι, καὶ τῶν
[36, 5]	δὲ τῷ Ἀπόλλωνι τὰς περιστάσεις	πάσας	ἀπεδύσατο, καὶ τῶν δεσμῶν ἐξέλυσεν
[36, 2]	οὐκ ἀπεχόμενοι· τὰς εὐτυχίας θαυμάζοντες,	τὰς	ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες· τὰς δυστυχίας
[36, 5]	Λυκούργου παιδαγωγίας (οὐ γὰρ χειροτονοῦσιν	τὰς	ἀρετὰς οἱ τόποι οὐδὲ οἱ
[36, 2]	θαυμάζοντες, τὰς ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες·	τὰς	δυστυχίας ἐλεοῦντες, οὐκ ἀπεχόμενοι τῶν
[36, 5]	δειλαία ψυχή· ~Ἀπολείπουσά μοι ταυτασὶ	τὰς	εἰκόνας αὐτοῖς μύθοις, ἴθι ἐπ´
[36, 2]	τῶν δὲ αἰσχρῶν οὐκ ἀπεχόμενοι·	τὰς	εὐτυχίας θαυμάζοντες, τὰς ἀρετὰς μὴ
[36, 2]	ἀπεχόμενοι, ἀλλὰ καὶ τοῦτον ληϊζόμενοι,	τὰς	ὀρνίθων ἀγέλας ἰξῷ καὶ ἕρκεσιν
[36, 4]	τὸν αὐχένα πανταχοῦ περιστρέφοντι, καὶ	τὰς	ὄψεις πρὸς τὸν ἥλιον ἀνατείλαντα
[36, 6]	φυγῆς εὐπρεποῦς. Ταῦτα τοίνυν φημὶ	τὰς	περιστάσεις διαφεύγειν ἐκεῖνον τὸν βίον,
[36, 5]	Πόντου· συμβουλευσάμενος δὲ τῷ Ἀπόλλωνι	τὰς	περιστάσεις πάσας ἀπεδύσατο, καὶ τῶν
[36, 3]	πρόσθεν τροφῇ καὶ ἐλευθερίᾳ, ἢ	τὰς	τοῦ δευτέρου ἡδονὰς λαβὼν σὺν
[36, 5]	οἱ λέοντες, καὶ οὐκ ἀπεδίδρασκεν	τὰς	ὥρας τοῦ Διός, οὐδὲ ἀντεμηχανᾶτο
[36, 4]	διακρίνοντι νύκτα καὶ ἡμέραν, καὶ	τὰς	ὥρας τοῦ ἔτους ἀναμένοντι, καὶ
[36, 2]	ἀπεχόμενοι· τὰς εὐτυχίας θαυμάζοντες, τὰς	ἀρετὰς	μὴ θαυμάζοντες· τὰς δυστυχίας ἐλεοῦντες,
[36, 5]	παιδαγωγίας (οὐ γὰρ χειροτονοῦσιν τὰς	ἀρετὰς	οἱ τόποι οὐδὲ οἱ νόμοι)
[36, 2]	κολάζοντας, ἐπιορκοῦντες δὲ ὡς οὐδὲν	ὄντας.	~Τοιαύτης τοίνυν στάσεως καὶ διαφωνίας
[36, 5]	ἐπειδὰν ὁρῶμεν αὐτοὺς περὶ ἀστραγάλους	σπουδάζοντας,	τύπτοντας καὶ τυπτομένους, ἀφαιροῦντας καὶ
[36, 2]	τιμωρεῖν· καὶ δεδιότες μὲν ὡς	κολάζοντας,	ἐπιορκοῦντες δὲ ὡς οὐδὲν ὄντας.
[36, 5]	ὁρῶμεν αὐτοὺς περὶ ἀστραγάλους σπουδάζοντας,	τύπτοντας	καὶ τυπτομένους, ἀφαιροῦντας καὶ ἀφαιρουμένους·
[36, 5]	ἀστραγάλους σπουδάζοντας, τύπτοντας καὶ τυπτομένους,	ἀφαιροῦντας	καὶ ἀφαιρουμένους· αὐτὸς δὲ βασιλέως
[36, 2]	δυσπραγίαις ἀνάκλητοι· μακαρίζοντες μὲν τοὺς	τεθνηκότας,	γλιχόμενοι δὲ τοῦ ζῆν, μισοῦντες
[36, 6]	φῆς; ἑκών, ἢ πρὸς ἀκουσίους	τύχας	εὐπρεπῶς ἵστασαι; Πειθόμενος νόμῳ. Τίνι;
[36, 1]	καὶ χειρουργεῖν εὔκολον, καὶ βαδίζειν	ἀσφαλές.	Πείθεται ὁ Προμηθεὺς Διί, καὶ
[36, 6]	λαμβάνω τὸ φάρμακον ἑκών. Ὦ	Σώκρατες,	ὁρᾷς τί φῆς; ἑκών, ἢ
[36, 2]	καὶ τὰ σώματα σπαργάνοις μαλθακοῖς	καθειλίξαντες,	καὶ τὼ πόδε σκύτεσιν χαρακώσαντες,
[36, 2]	κεφαλαῖς, οἱ δὲ τοῖς δακτύλοις	περιαρτήσαντες,	εὔφημόν τινα καὶ εὐπρόσωπον δεσμόν,
[36, 2]	καὶ αὐλίους καὶ προπύλαια ἄττα	ἐπιστήσαντες·	καὶ παρέχοντες τῇ γῇ πράγματα,
[36, 2]	πη ὀνομάζων χαίρει, ἡνίκα ἤδη	κληρουχήσαντες	οἱ ἄνθρωποι τὴν γῆν, ἐπετέμοντο
[36, 2]	θάλατταν κατὰ χώραν ἐῶντες, ἀλλὰ	ἐπιτειχίσαντες	καὶ ταύτῃ σκάφη πολεμιστήρια καὶ
[36, 2]	καθειλίξαντες, καὶ τὼ πόδε σκύτεσιν	χαρακώσαντες,	καὶ χρυσὸν οἱ μὲν τοῖς
[36, 4]	ἀσαφῆ, πικραῖς καὶ ἐλεειναῖς ἡδοναῖς	δελεασθέντες,	ἔνθα δ´ ἄρ´ οἰμωγή τε
[36, 2]	τυραννίδα, τυραννεῖν δὲ αὐτοὶ ἐπιθυμοῦντες·	ψέγοντες	μὲν τὰ αἰσχρά, τῶν δὲ
[36, 5]	συνήθης τῷ ἀέρι, ὥσπερ οἱ	λέοντες,	καὶ οὐκ ἀπεδίδρασκεν τὰς ὥρας
[36, 2]	αἰσχρῶν οὐκ ἀπεχόμενοι· τὰς εὐτυχίας	θαυμάζοντες,	τὰς ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες· τὰς
[36, 2]	εὐτυχίας θαυμάζοντες, τὰς ἀρετὰς μὴ	θαυμάζοντες·	τὰς δυστυχίας ἐλεοῦντες, οὐκ ἀπεχόμενοι
[36, 2]	ἐν δὲ ταῖς δυσπραγίαις ἀνάκλητοι·	μακαρίζοντες	μὲν τοὺς τεθνηκότας, γλιχόμενοι δὲ
[36, 2]	δυνάμενοι· φοβούμενοι μὲν θάνατον, μὴ	φροντίζοντες	δὲ τοῦ ζῆν· εὐλαβούμενοι νόσους,
[36, 2]	καὶ ἀεί τι ταῖς ἡδοναῖς	εὑρίσκοντες	νέον, καὶ τῶν ἐώλων ὑπερορῶντες·
[36, 2]	καὶ τῶν ἐώλων ὑπερορῶντες· καὶ	διώκοντες	μὲν τὰ τερπνά, περιπίπτοντες δὲ
[36, 2]	ἐπετέμοντο αὐτῆς ἄλλος ἄλλην μοῖραν,	περιβάλλοντες	αὐτοῖς ἕρκη καὶ τειχία, καὶ
[36, 3]	βίον, τίνι δῶμεν τὰ νικητήρια	φέροντες;	τίνα, ποῖον αὐτῶν φῶμεν ἁπλοῦν
[36, 2]	γῇ πράγματα, μεταλλεύοντες αὐτὴν καὶ	σκάπτοντες	καὶ ὀρύττοντες· καὶ μηδὲ τὴν
[36, 2]	καὶ διώκοντες μὲν τὰ τερπνά,	περιπίπτοντες	δὲ τοῖς λυπηροῖς· πλούτου μὲν
[36, 2]	μεταλλεύοντες αὐτὴν καὶ σκάπτοντες καὶ	ὀρύττοντες·	καὶ μηδὲ τὴν θάλατταν κατὰ
[36, 2]	καὶ παρέχοντες τῇ γῇ πράγματα,	μεταλλεύοντες	αὐτὴν καὶ σκάπτοντες καὶ ὀρύττοντες·
[36, 2]	οὐκ ἀπεχόμενοι· ὑποπτεύοντες μὲν ἄλλους,	ἐπιβουλεύοντες	δὲ τοῖς πλείστοις· δεινοὶ μὲν
[36, 2]	καὶ ἕρκεσιν καὶ παντοδαπαῖς μηχαναῖς	σαγηνεύοντες·	ἀποσχόμενοι δὲ μήτε τῶν ἡμέρων
[36, 2]	τῶν δὲ νοσερῶν οὐκ ἀπεχόμενοι·	ὑποπτεύοντες	μὲν ἄλλους, ἐπιβουλεύοντες δὲ τοῖς
[36, 6]	Ζεὺς ἐπῄνεσεν, ὃν οἱ νοῦν	ἔχοντες	θαυμάζουσιν; ἢ ἄλλό τι ἡγούμεθα
[36, 2]	καὶ προπύλαια ἄττα ἐπιστήσαντες· καὶ	παρέχοντες	τῇ γῇ πράγματα, μεταλλεύοντες αὐτὴν
[36, 2]	ἀρετὰς μὴ θαυμάζοντες· τὰς δυστυχίας	ἐλεοῦντες,	οὐκ ἀπεχόμενοι τῶν μοχθηρῶν· ἐν
[36, 2]	καὶ δεδιότες μὲν ὡς κολάζοντας,	ἐπιορκοῦντες	δὲ ὡς οὐδὲν ὄντας. ~Τοιαύτης
[36, 2]	δὲ τυραννίδι ἐπτηχότες· παίδων μὲν	ἐπιθυμοῦντες,	γενομένων δὲ ὀλιγωροῦντες· εὐχόμενοι μὲν
[36, 2]	μὲν τυραννίδα, τυραννεῖν δὲ αὐτοὶ	ἐπιθυμοῦντες·	ψέγοντες μὲν τὰ αἰσχρά, τῶν
[36, 2]	τοῖς θεοῖς, ὡς δυναμένοις ἐπαρκεῖν,	καταφρονοῦντες	δὲ ὡς οὐ δυναμένων τιμωρεῖν·
[36, 2]	παίδων μὲν ἐπιθυμοῦντες, γενομένων δὲ	ὀλιγωροῦντες·	εὐχόμενοι μὲν τοῖς θεοῖς, ὡς
[36, 2]	τεθνηκότας, γλιχόμενοι δὲ τοῦ ζῆν,	μισοῦντες	μὲν τὸ ζῆν, φοβούμενοι δὲ
[36, 2]	δειλοὶ δὲ πρὸς τοὺς ὡπλισμένους·	μισοῦντες	μὲν τυραννίδα, τυραννεῖν δὲ αὐτοὶ
[36, 2]	μηδὲ τὴν θάλατταν κατὰ χώραν	ἐῶντες,	ἀλλὰ ἐπιτειχίσαντες καὶ ταύτῃ σκάφη
[36, 2]	εὑρίσκοντες νέον, καὶ τῶν ἐώλων	ὑπερορῶντες·	καὶ διώκοντες μὲν τὰ τερπνά,
[36, 2]	τε κτηθὲν ἔλαττον τοῦ προσδοκωμένου·	δεδιότες	μὲν ἔνδειαν, πληρωθῆναι δὲ μὴ
[36, 2]	ὡς οὐ δυναμένων τιμωρεῖν· καὶ	δεδιότες	μὲν ὡς κολάζοντας, ἐπιορκοῦντες δὲ
[36, 2]	δημοκρατίᾳ ἀκατάσχετοι, ἐν δὲ τυραννίδι	ἐπτηχότες·	παίδων μὲν ἐπιθυμοῦντες, γενομένων δὲ
[36, 1]	τὰ τούτων ἔτι ἀφωνότερα, αἱ	δρύες,	ἀλλ´ ὡδί μοι λελέξεται· Ζεὺς
[36, 5]	ἐν αὐτῇ καρποί, καὶ κρῆναι	γῆς	ἔγγονοι, παντὸς Λεσβίου καὶ Χίου
[36, 1]	μὲν πολῖται θεοί· τὰ δὲ	γῆς	θρέμματα, οἱ ἄνθρωποι, οὔπω ποτὲ
[36, 3]	καὶ ἄτεχνον, τὸν πάσης τῆς	γῆς	πολίτην καὶ ἐφέστιον· ἐρέσθω δὲ
[36, 6]	κατηναγκασμένης, καὶ στρατηγίας ἀκουσίου, καὶ	φυγῆς	εὐπρεποῦς. Ταῦτα τοίνυν φημὶ τὰς
[36, 4]	ἄν τις παρ´ ἑκάστῳ δεσμωτηρίῳ	οἰμωγῆς	ὁμοῦ καὶ ᾠδῆς καὶ στόνου
[36, 4]	ἑκάστῳ δεσμωτηρίῳ οἰμωγῆς ὁμοῦ καὶ	ᾠδῆς	καὶ στόνου καὶ παιᾶνος. Τὸν
[36, 5]	δαψιλέστεραι· καὶ φίλος ἦν καὶ	συνήθης	τῷ ἀέρι, ὥσπερ οἱ λέοντες,
[36, 5]	ὥρᾳ θέρους, ἀλλ´ ἐκ τῆς	Ἀττικῆς	ἐπὶ τὸν Ἰσθμόν, καὶ ἀπὸ
[36, 6]	χρηματιζόμενον, εὐπορίας ἐρᾷ· τὸν πολιτευόμενον,	τιμῆς	ἐρᾷ. Τῶν δὲ ἐρώτων τούτων
[36, 6]	εὐχῆς ἔργον ἡ ἐπιτυχία, οὐ	γνώμης	οὐδὲ τέχνης. Ἕκαστος δὴ τῶν
[36, 6]	βίον καὶ τοῦτον ὁρῶ μεστὸν	πλάνης,	καὶ τύχης ἀμφιβόλου, καὶ στρατιᾶς
[36, 5]	τις ἐπὶ Διογένην ἀνέστη, οὔτε	Ἀριστοφάνης,	οὐκ Ἄνυτος, οὐ Λύκων. ~Πῶς
[36, 6]	τὸν βίον, δι´ ὃν καὶ	Διογένης	ὑψηλότερος ἦν καὶ Λυκούργου καὶ
[36, 6]	καὶ τύχης ἀμφιβόλου, καὶ στρατιᾶς	κατηναγκασμένης,	καὶ στρατηγίας ἀκουσίου, καὶ φυγῆς
[36, 5]	ἱερέων καθαιρόντων, μὴ γοήτων ἐπᾳδόντων.	Πολεμουμένης	δὲ τῆς Ἑλλάδος, καὶ πάντων
[36, 6]	ἡ ἐπιτυχία, οὐ γνώμης οὐδὲ	τέχνης.	Ἕκαστος δὴ τῶν ταῦτα αἱρουμένων
[36, 6]	τύχης· τὸν πλέοντα; δοῦλον ἀσταθμήτου	τέχνης·	τὸν φιλόσοφον; ποῖον λέγεις; ἐπαινῶ
[36, 3]	καὶ ἄοικον καὶ ἄτεχνον, τὸν	πάσης	τῆς γῆς πολίτην καὶ ἐφέστιον·
[36, 3]	καὶ διαφωνίας τὸν δεύτερον τοῦτον	κατεχούσης	βίον, τίνι δῶμεν τὰ νικητήρια
[36, 5]	ἐνοχλῶν ὥρᾳ θέρους, ἀλλ´ ἐκ	τῆς	Ἀττικῆς ἐπὶ τὸν Ἰσθμόν, καὶ
[36, 3]	ἄοικον καὶ ἄτεχνον, τὸν πάσης	τῆς	γῆς πολίτην καὶ ἐφέστιον· ἐρέσθω
[36, 5]	μὴ γοήτων ἐπᾳδόντων. Πολεμουμένης δὲ	τῆς	Ἑλλάδος, καὶ πάντων πᾶσιν ἐπιτιθεμένων,
[36, 5]	τῆς Σόλωνος τροφῆς, οὐδ´ ἐκ	τῆς	Λυκούργου παιδαγωγίας (οὐ γὰρ χειροτονοῦσιν
[36, 5]	Ἀττικός, οὐδὲ Δωριεύς, οὐδ´ ἐκ	τῆς	Σόλωνος τροφῆς, οὐδ´ ἐκ τῆς
[36, 5]	παντὸς φύσει, ὥστε ἐκ τοιαύτης	διαίτης	ὑγιεινός τε ἦν καὶ ἰσχυρός,
[36, 3]	ἕτερος· ἀντιτιθέτω δὲ αὐτῷ ὁ	δικαστὴς	τὴν τοῦ προτέρου δίαιταν καὶ
[36, 2]	οἱ ἄνθρωποι τὴν γῆν, ἐπετέμοντο	αὐτῆς	ἄλλος ἄλλην μοῖραν, περιβάλλοντες αὐτοῖς
[36, 5]	τοῦ παντὸς φύσει, ὥστε ἐκ	τοιαύτης	διαίτης ὑγιεινός τε ἦν καὶ
[36, 3]	ἐπιορκοῦντες δὲ ὡς οὐδὲν ὄντας.	~Τοιαύτης	τοίνυν στάσεως καὶ διαφωνίας τὸν
[36, 6]	ἑκών. Ὦ Σώκρατες, ὁρᾷς τί	φῆς;	ἑκών, ἢ πρὸς ἀκουσίους τύχας
[36, 5]	Δωριεύς, οὐδ´ ἐκ τῆς Σόλωνος	τροφῆς,	οὐδ´ ἐκ τῆς Λυκούργου παιδαγωγίας
[36, 6]	τὸν παιδοτροφοῦντα, τίνος εἵνεκα ἐτεκνώσατο;	διαδοχῆς	ἐρᾷ· τὸν στρατευόμενον, πλεονεξίας ἐρᾷ·
[36, 6]	καὶ εἰς τοὐναντίον περϊίστανται, καὶ	εὐχῆς	ἔργον ἡ ἐπιτυχία, οὐ γνώμης
[36, 6]	τοῦτον ὁρῶ μεστὸν πλάνης, καὶ	τύχης	ἀμφιβόλου, καὶ στρατιᾶς κατηναγκασμένης, καὶ
[36, 6]	τὸν στρατηγόν; δοῦλον λέγεις ἀδήλου	τύχης·	τὸν πλέοντα; δοῦλον ἀσταθμήτου τέχνης·
[36, 2]	εὐπραγίαις τολμηταί, ἐν δὲ ταῖς	δυσπραγίαις	ἀνάκλητοι· μακαρίζοντες μὲν τοὺς τεθνηκότας,
[36, 2]	τῶν μοχθηρῶν· ἐν μὲν ταῖς	εὐπραγίαις	τολμηταί, ἐν δὲ ταῖς δυσπραγίαις
[36, 2]	τοῖς αὐχέσιν, οἱ δὲ ταῖς	κεφαλαῖς,	οἱ δὲ τοῖς δακτύλοις περιαρτήσαντες,
[36, 2]	ἰξῷ καὶ ἕρκεσιν καὶ παντοδαπαῖς	μηχαναῖς	σαγηνεύοντες· ἀποσχόμενοι δὲ μήτε τῶν
[36, 4]	ἐκεῖνον, τὸν ἀσαφῆ, πικραῖς καὶ	ἐλεειναῖς	ἡδοναῖς δελεασθέντες, ἔνθα δ´ ἄρ´
[36, 4]	τὸν ἀσαφῆ, πικραῖς καὶ ἐλεειναῖς	ἡδοναῖς	δελεασθέντες, ἔνθα δ´ ἄρ´ οἰμωγή
[36, 2]	γαστριζόμενοι· καὶ ἀεί τι ταῖς	ἡδοναῖς	εὑρίσκοντες νέον, καὶ τῶν ἐώλων
[36, 2]	ἀγέλας ἰξῷ καὶ ἕρκεσιν καὶ	παντοδαπαῖς	μηχαναῖς σαγηνεύοντες· ἀποσχόμενοι δὲ μήτε
[36, 4]	τὸν μικτὸν ἐκεῖνον, τὸν ἀσαφῆ,	πικραῖς	καὶ ἐλεειναῖς ἡδοναῖς δελεασθέντες, ἔνθα
[36, 5]	τὴν Ἀττικὴν αὖθις ὁμοῦ ταῖς	ὥραις	μετανιστάμενος. Βασίλεια δ´ ἦν αὐτῷ
[36, 2]	ταῖς εὐπραγίαις τολμηταί, ἐν δὲ	ταῖς	δυσπραγίαις ἀνάκλητοι· μακαρίζοντες μὲν τοὺς
[36, 2]	ἀπεχόμενοι τῶν μοχθηρῶν· ἐν μὲν	ταῖς	εὐπραγίαις τολμηταί, ἐν δὲ ταῖς
[36, 2]	παντοδαπῷ γαστριζόμενοι· καὶ ἀεί τι	ταῖς	ἡδοναῖς εὑρίσκοντες νέον, καὶ τῶν
[36, 2]	μὲν τοῖς αὐχέσιν, οἱ δὲ	ταῖς	κεφαλαῖς, οἱ δὲ τοῖς δακτύλοις
[36, 5]	ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν αὖθις ὁμοῦ	ταῖς	ὥραις μετανιστάμενος. Βασίλεια δ´ ἦν
[36, 3]	τοῦ δευτέρου ἡδονὰς λαβὼν σὺν	ταύταις	καὶ τὰ λυπηρὰ ἔχειν; Ἴτω
[36, 5]	ἦν καὶ ἰσχυρός, καὶ κατεγήρα	εἰς	τὸ ἀκρότατον· μηδὲν φαρμάκων δεηθείς,
[36, 6]	τούτων οἱ πολλοὶ ἀμβλισκάνουσιν, καὶ	εἰς	τοὐναντίον περϊίστανται, καὶ εὐχῆς ἔργον
[36, 3]	μὴ ἀνασκευάσασθαι, μηδὲ ἀνοικίσαι αὑτὸν	εἰς	ὡμολογημένην εὐδαιμονίαν; ~καὶ ταῦτα, εἰδὼς
[36, 6]	ἀκολάστων ἡδονῶν· τὸν στρατηγόν; δοῦλον	λέγεις	ἀδήλου τύχης· τὸν πλέοντα; δοῦλον
[36, 6]	πικρῶν δικαστῶν· τὸν τύραννον; δοῦλον	λέγεις	ἀκολάστων ἡδονῶν· τὸν στρατηγόν; δοῦλον
[36, 6]	ἀσταθμήτου τέχνης· τὸν φιλόσοφον; ποῖον	λέγεις;	ἐπαινῶ μὲν γὰρ καὶ Σωκράτην·
[36, 6]	πολλῶν δεσποτῶν· τὸν ῥήτορα; δοῦλον	λέγεις	πικρῶν δικαστῶν· τὸν τύραννον; δοῦλον
[36, 6]	τούτων ἐλεύθερον; τὸν δημαγωγόν; δοῦλον	λέγεις	πολλῶν δεσποτῶν· τὸν ῥήτορα; δοῦλον
[36, 6]	καὶ Πλάτων ὑπὲρ φιλοσοφίας, εἰ	μηδεὶς	αὐτὴν ἐπετάραξεν, μὴ Δίων φεύγων,
[36, 1]	νύμφαι κρήνας καθαρὰς καὶ ποταμοὺς	διειδεῖς,	καὶ ἄλλων ναμάτων εὐπόρους τὲ
[36, 5]	εἰς τὸ ἀκρότατον· μηδὲν φαρμάκων	δεηθείς,	μὴ σιδήρου, μὴ πυρός, μὴ
[36, 5]	ὅσπερ ἐλέγχων ἀνιαρότατος, ἀλλὰ ἔργοις,	παρατιθεὶς	ἑκάστοτε, ὅσπερ ἐλέγχων ἀνυσιμώτατος καὶ
[36, 3]	πολίτην καὶ ἐφέστιον· ἐρέσθω δὲ	ἀντιτιθεὶς	αὐτῷ τὸν τοῦ δευτέρου βίον
[36, 6]	αὐτοῦ τοῦ Σωκράτους, οὐ δικαστηρίῳ	ὑπαχθείς,	οὐδὲ ἐν δεσμωτηρίῳ κείμενος, οὐδὲ
[36, 1]	ἄλλων ναμάτων εὐπόρους τὲ καὶ	δαψιλεῖς	πηγάς· πρὸς δὲ καὶ θάλπος
[36, 6]	δὴ τὸν γεγαμηκότα· Τίνος εἵνεκεν	γαμεῖς;	Παίδων, φησίν· τὸν παιδοτροφοῦντα, τίνος
[36, 5]	καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων κατεγέλα, ὥσπερ	ἡμεῖς	τῶν σμικρῶν παίδων, ἐπειδὰν ὁρῶμεν
[36, 1]	αὐτοῖς ἀποχρῶσαν γῆ παρείχετο, λειμῶνας	δασεῖς,	καὶ ὄρη κομῶντα, καὶ καρπῶν
[36, 2]	δουλείᾳ ταπεινοί, ἐν δὲ ἐλευθερίᾳ	θρασεῖς·	ἐν μὲν δημοκρατίᾳ ἀκατάσχετοι, ἐν
[36, 6]	εὐπρεποῦς. Ταῦτα τοίνυν φημὶ τὰς	περιστάσεις	διαφεύγειν ἐκεῖνον τὸν βίον, δι´
[36, 5]	συμβουλευσάμενος δὲ τῷ Ἀπόλλωνι τὰς	περιστάσεις	πάσας ἀπεδύσατο, καὶ τῶν δεσμῶν
[36, 4]	αὐχένα πανταχοῦ περιστρέφοντι, καὶ τὰς	ὄψεις	πρὸς τὸν ἥλιον ἀνατείλαντα ἀνατείνοντι,
[36, 5]	τοῦ Ἰσθμοῦ ἐπὶ τὴν Ἀττικὴν	αὖθις	ὁμοῦ ταῖς ὥραις μετανιστάμενος. Βασίλεια
[36, 5]	σοφίσμασιν, ὅσπερ ἐλέγχων ἀνιαρότατος, ἀλλὰ	ἔργοις,	παρατιθεὶς ἑκάστοτε, ὅσπερ ἐλέγχων ἀνυσιμώτατος
[36, 5]	ἐπιτρίβων ἐν χειμῶνι Βαβυλωνίους, οὐδὲ	Μήδοις	ἐνοχλῶν ὥρᾳ θέρους, ἀλλ´ ἐκ
[36, 1]	τὴν γνώμην ἐγγύτατα ἡμῖν τοῖς	θεοῖς,	τὸ δὲ σῶμα αὐτῶν ἔστω
[36, 2]	δὲ ὀλιγωροῦντες· εὐχόμενοι μὲν τοῖς	θεοῖς,	ὡς δυναμένοις ἐπαρκεῖν, καταφρονοῦντες δὲ
[36, 5]	μοι ταυτασὶ τὰς εἰκόνας αὐτοῖς	μύθοις,	ἴθι ἐπ´ ἄνδρα, οὐ κατὰ
[36, 2]	τειχία, καὶ τὰ σώματα σπαργάνοις	μαλθακοῖς	καθειλίξαντες, καὶ τὼ πόδε σκύτεσιν
[36, 2]	ταῖς κεφαλαῖς, οἱ δὲ τοῖς	δακτύλοις	περιαρτήσαντες, εὔφημόν τινα καὶ εὐπρόσωπον
[36, 4]	ἔνδον ἐκείνων ἡδονῶν ὁμοῦ τοῖς	δεσμοῖς,	μὴ μεθυσκομένῳ, μηδὲ ἀφροδισιάζοντι, μὴ
[36, 2]	καὶ τειχία, καὶ τὰ σώματα	σπαργάνοις	μαλθακοῖς καθειλίξαντες, καὶ τὼ πόδε
[36, 2]	εὐχόμενοι μὲν τοῖς θεοῖς, ὡς	δυναμένοις	ἐπαρκεῖν, καταφρονοῦντες δὲ ὡς οὐ
[36, 5]	μόνος, ἐν ὡπλισμένοις ἄοπλος, ἐν	μαχομένοις	ἔνσπονδος πᾶσιν· ἀπείχοντο δὲ αὐτοῦ
[36, 5]	Ἄρηα, ἐκεχειρίαν ἦγεν μόνος, ἐν	ὡπλισμένοις	ἄοπλος, ἐν μαχομένοις ἔνσπονδος πᾶσιν·
[36, 1]	ἀφθόνῳ τῇ τῶν αὐτομάτων χορηγίᾳ	διαιτωμένοις.	Δοκοῦσιν δέ μοι καὶ οἱ
[36, 2]	τὰ τερπνά, περιπίπτοντες δὲ τοῖς	λυπηροῖς·	πλούτου μὲν ὀρεγόμενοι, ἀεὶ δὲ
[36, 2]	χαρακώσαντες, καὶ χρυσὸν οἱ μὲν	τοῖς	αὐχέσιν, οἱ δὲ ταῖς κεφαλαῖς,
[36, 2]	δὲ ταῖς κεφαλαῖς, οἱ δὲ	τοῖς	δακτύλοις περιαρτήσαντες, εὔφημόν τινα καὶ
[36, 4]	τῶν ἔνδον ἐκείνων ἡδονῶν ὁμοῦ	τοῖς	δεσμοῖς, μὴ μεθυσκομένῳ, μηδὲ ἀφροδισιάζοντι,
[36, 1]	μὲν τὴν γνώμην ἐγγύτατα ἡμῖν	τοῖς	θεοῖς, τὸ δὲ σῶμα αὐτῶν
[36, 2]	γενομένων δὲ ὀλιγωροῦντες· εὐχόμενοι μὲν	τοῖς	θεοῖς, ὡς δυναμένοις ἐπαρκεῖν, καταφρονοῦντες
[36, 2]	μὲν τὰ τερπνά, περιπίπτοντες δὲ	τοῖς	λυπηροῖς· πλούτου μὲν ὀρεγόμενοι, ἀεὶ
[36, 2]	ὑποπτεύοντες μὲν ἄλλους, ἐπιβουλεύοντες δὲ	τοῖς	πλείστοις· δεινοὶ μὲν πρὸς τοὺς
[36, 4]	ἐν ἀφεγγεῖ μυχῷ, πολὺν μὲν	τοῖς	ποσὶν σίδηρον περιβεβλημένων, βαρὺν δὲ
[36, 1]	καὶ θάλπος μὲν ἐξ ἡλίου	τοῖς	σώμασιν περιχεόμενον συμμέτρως αὐτὰ παρεμυθεῖτο,
[36, 2]	μὲν ἄλλους, ἐπιβουλεύοντες δὲ τοῖς	πλείστοις·	δεινοὶ μὲν πρὸς τοὺς ἀνόπλους,
[36, 1]	χαλεπῶς διέζων· καὶ γὰρ τροφὴν	αὐτοῖς	ἀποχρῶσαν γῆ παρείχετο, λειμῶνας δασεῖς,
[36, 2]	αὐτῆς ἄλλος ἄλλην μοῖραν, περιβάλλοντες	αὐτοῖς	ἕρκη καὶ τειχία, καὶ τὰ
[36, 5]	~Ἀπολείπουσά μοι ταυτασὶ τὰς εἰκόνας	αὐτοῖς	μύθοις, ἴθι ἐπ´ ἄνδρα, οὐ
[36, 1]	ποταμῶν ὥρᾳ θέρους ἐπιπνέουσαι ἀνέψυχον	αὐτοῖς	τὰ σώματα· περιμάχητον δ´ ἦν
[36, 4]	χρόνου καὶ ἔθους εὐημερίας τινὰς	ἑαυτοῖς	ἔνδον καὶ εὐθυμίας μηχανωμένων, μεθυσκομένων
[36, 2]	προτέρῳ τὸν δεύτερον, εἴτε σιδηροῦν	τις	αὐτόν, εἴτε καὶ ἄλλῃ πη
[36, 3]	τῶν ἀνδρῶν αὐτομολεῖ; τίς μετοικεῖ;	τίς	ἑκὼν ἀλλάττεται βίον βίου; Τίς
[36, 5]	καὶ διὰ τοῦτο οὔτε Μέλητός	τις	ἐπὶ Διογένην ἀνέστη, οὔτε Ἀριστοφάνης,
[36, 3]	γέμοντα; Φέρε ἐξ ἑκατέρων ἡκέτω	τὶς	ἡμῖν ἀνὴρ ἐπὶ διαιτητὴν τὸν
[36, 6]	αὐθαιρέτων ἀγαθῶν. Τίνα γὰρ ἄν	τις	καὶ φαίη τούτων ἐλεύθερον; τὸν
[36, 3]	ἄλυπον; Τίς τῶν ἀνδρῶν αὐτομολεῖ;	τίς	μετοικεῖ; τίς ἑκὼν ἀλλάττεται βίον
[36, 3]	τίς ἑκὼν ἀλλάττεται βίον βίου;	Τίς	οὕτως ἀνόητος καὶ δύσερως καὶ
[36, 4]	παρόντων κακῶν· ὥστε ἀκούσαι ἄν	τις	παρ´ ἑκάστῳ δεσμωτηρίῳ οἰμωγῆς ὁμοῦ
[36, 3]	ἄφετον καὶ ἀδεῆ καὶ ἄλυπον;	Τίς	τῶν ἀνδρῶν αὐτομολεῖ; τίς μετοικεῖ;
[36, 2]	γενόμενος ἐκ μύθου αὐτὸ τοῦτο	λόγος,	προϊὼν παραβαλλέτω βίον βίῳ, τῷ
[36, 5]	γοήτων ἐπᾳδόντων. Πολεμουμένης δὲ τῆς	Ἑλλάδος,	καὶ πάντων πᾶσιν ἐπιτιθεμένων, οἳ
[36, 5]	ἐν ὡπλισμένοις ἄοπλος, ἐν μαχομένοις	ἔνσπονδος	πᾶσιν· ἀπείχοντο δὲ αὐτοῦ καὶ
[36, 1]	γένος τοῦτο, ὡς ἔοικεν, ὁ	Ἡσίοδος	καλεῖ, νεανιευόμενος πρὸς ἡμᾶς. ~Ἐμοὶ
[36, 2]	ἀσθένειαν, μήτε τῶν ἀγρίων διὰ	δέος,	ἀλλὰ αἵματι καὶ φόνῳ καὶ
[36, 4]	μηδὲ ἠρέμα ἑκάστου ἐμπιμπλαμένων διὰ	δέος	καὶ ἀπιστίαν καὶ μνήμην τῶν
[36, 5]	καὶ περιῄει τὴν γῆν ἄφετος,	ὄρνιθος	δίκην νοῦν ἔχοντος, οὐ τύραννον
[36, 2]	πρὸς ἡμᾶς. ~Ἐμοὶ δὲ ὁ	μῦθος	ἀπελθὼν ἐκποδών, καὶ γενόμενος ἐκ
[36, 0]	~Εἰ προηγούμενος ὁ τοῦ κυνικοῦ	βίος.	~Βούλομαί σοι κατὰ τὴν τοῦ
[36, 6]	οὐ προηγούμενος τῷ Διογένει ὁ	βίος	οὗτος, ὃν ἑκὼν εἵλετο, ὃν
[36, 6]	εἰ μὲν γὰρ τῷ τοῦ	Διός,	ἐπαινῶ τὸν νομοθέτην· εἰ δὲ
[36, 5]	τούτῳ γένει, ἐλευθερωθέντα ὑπὸ τοῦ	Διὸς	καὶ τοῦ Ἀπόλλωνος· Ἦν δὲ
[36, 5]	οὐκ ἀπεδίδρασκεν τὰς ὥρας τοῦ	Διός,	οὐδὲ ἀντεμηχανᾶτο αὐτῷ, τοῦ μὲν
[36, 6]	ἐπετάραξεν, μὴ Δίων φεύγων, μὴ	Διονύσιος	ἀπειλῶν, μὴ τὰ Σικελικὰ καὶ
[36, 5]	Ἀπόλλωνος· Ἦν δὲ οὗτος οὐκ	Ἀττικός,	οὐδὲ Δωριεύς, οὐδ´ ἐκ τῆς
[36, 5]	καὶ Χίου πώματος δαψιλέστεραι· καὶ	φίλος	ἦν καὶ συνήθης τῷ ἀέρι,
[36, 2]	ἄνθρωποι τὴν γῆν, ἐπετέμοντο αὐτῆς	ἄλλος	ἄλλην μοῖραν, περιβάλλοντες αὐτοῖς ἕρκη
[36, 5]	ἐκεχειρίαν ἦγεν μόνος, ἐν ὡπλισμένοις	ἄοπλος,	ἐν μαχομένοις ἔνσπονδος πᾶσιν· ἀπείχοντο
[36, 4]	καὶ ᾠδῆς καὶ στόνου καὶ	παιᾶνος.	Τὸν δὲ ἕτερον αὖ βίον
[36, 1]	μοι λελέξεται· Ζεὺς ἦν καὶ	οὐρανὸς	καὶ γῆ· οὐρανῷ μὲν πολῖται
[36, 1]	ὑγιεινόν, ἀνενδεᾶ· καὶ τὸ χρυσοῦν	γένος	τοῦτο, ὡς ἔοικεν, ὁ Ἡσίοδος
[36, 5]	μὲν Σινωπεὺς ἐκ τοῦ Πόντου·	συμβουλευσάμενος	δὲ τῷ Ἀπόλλωνι τὰς περιστάσεις
[36, 5]	Ἀττικὴν αὖθις ὁμοῦ ταῖς ὥραις	μετανιστάμενος.	Βασίλεια δ´ ἦν αὐτῷ τά
[36, 5]	παιδοτροφίας ἀγχόμενος, οὐχ ὑπὸ γάμου	καθειργμένος,	οὐχ ὑπὸ γεωργίας κατεχόμενος, οὐχ
[36, 6]	δικαστηρίῳ ὑπαχθείς, οὐδὲ ἐν δεσμωτηρίῳ	κείμενος,	οὐδὲ ἐκ τῶν συμφορῶν ἐπαινούμενος.
[36, 6]	πρὸς ἀκουσίους τύχας εὐπρεπῶς ἵστασαι;	Πειθόμενος	νόμῳ. Τίνι; εἰ μὲν γὰρ
[36, 2]	ὁ μῦθος ἀπελθὼν ἐκποδών, καὶ	γενόμενος	ἐκ μύθου αὐτὸ τοῦτο λόγος,
[36, 5]	στρατείας ἐνοχλούμενος, οὐχ ὑπὸ ἐμπορίας	περιφερόμενος·	ἀλλὰ τούτων ἁπάντων τῶν ἀνδρῶν
[36, 1]	ὡς ἔοικεν, ὁ Ἡσίοδος καλεῖ,	νεανιευόμενος	πρὸς ἡμᾶς. ~Ἐμοὶ δὲ ὁ
[36, 5]	πολιτείας ἀσχολούμενος, οὐχ ὑπὸ παιδοτροφίας	ἀγχόμενος,	οὐχ ὑπὸ γάμου καθειργμένος, οὐχ
[36, 5]	γάμου καθειργμένος, οὐχ ὑπὸ γεωργίας	κατεχόμενος,	οὐχ ὑπὸ στρατείας ἐνοχλούμενος, οὐχ
[36, 5]	τύραννον δεδιώς, οὐχ ὑπὸ νόμου	κατηναγκασμένος,	οὐχ ὑπὸ πολιτείας ἀσχολούμενος, οὐχ
[36, 0]	~Εἰ	προηγούμενος	ὁ τοῦ κυνικοῦ βίος. ~Βούλομαί
[36, 6]	οὐ Λύκων. ~Πῶς οὖν οὐ	προηγούμενος	τῷ Διογένει ὁ βίος οὗτος,
[36, 5]	νόμου κατηναγκασμένος, οὐχ ὑπὸ πολιτείας	ἀσχολούμενος,	οὐχ ὑπὸ παιδοτροφίας ἀγχόμενος, οὐχ
[36, 5]	γεωργίας κατεχόμενος, οὐχ ὑπὸ στρατείας	ἐνοχλούμενος,	οὐχ ὑπὸ ἐμπορίας περιφερόμενος· ἀλλὰ
[36, 6]	κείμενος, οὐδὲ ἐκ τῶν συμφορῶν	ἐπαινούμενος.
[36, 5]	βασιλέως ἀφόβου καὶ ἐλευθέρου δίαιταν	διαιτώμενος,	οὐκ ἐπιτρίβων ἐν χειμῶνι Βαβυλωνίους,
[36, 5]	φύσει, ὥστε ἐκ τοιαύτης διαίτης	ὑγιεινός	τε ἦν καὶ ἰσχυρός, καὶ
[36, 6]	γαμεῖς; Παίδων, φησίν· τὸν παιδοτροφοῦντα,	τίνος	εἵνεκα ἐτεκνώσατο; διαδοχῆς ἐρᾷ· τὸν
[36, 6]	ἔχοντι; Ἔρου δὴ τὸν γεγαμηκότα·	Τίνος	εἵνεκεν γαμεῖς; Παίδων, φησίν· τὸν
[36, 5]	φέρον πολύδακρυν Ἄρηα, ἐκεχειρίαν ἦγεν	μόνος,	ἐν ὡπλισμένοις ἄοπλος, ἐν μαχομένοις
[36, 5]	ὑπὸ τοῦ Διὸς καὶ τοῦ	Ἀπόλλωνος·	Ἦν δὲ οὗτος οὐκ Ἀττικός,
[36, 6]	ὑψηλότερος ἦν καὶ Λυκούργου καὶ	Σόλωνος	καὶ Ἀρταξέρξου καὶ Ἀλεξάνδρου, καὶ
[36, 6]	τὸν νομοθέτην· εἰ δὲ τῷ	Σόλωνος,	τί βελτίων ἦν Σόλων Σωκράτους;
[36, 5]	οὐδὲ Δωριεύς, οὐδ´ ἐκ τῆς	Σόλωνος	τροφῆς, οὐδ´ ἐκ τῆς Λυκούργου
[36, 5]	οὐδὲ ἀντεμηχανᾶτο αὐτῷ, τοῦ μὲν	χειμῶνος	τεχνιτεύων θάλπος, τοῦ δὲ θέρους
[36, 5]	μὴ σιδήρου, μὴ πυρός, μὴ	Χείρωνος,	μὴ Ἀσκληπιοῦ, μὴ Ἀσκληπιαδῶν, μὴ
[36, 1]	δαψιλεῖς πηγάς· πρὸς δὲ καὶ	θάλπος	μὲν ἐξ ἡλίου τοῖς σώμασιν
[36, 5]	αὐτῷ, τοῦ μὲν χειμῶνος τεχνιτεύων	θάλπος,	τοῦ δὲ θέρους ἀναψύχεσθαι ποθῶν·
[36, 2]	καὶ ἐμπορευτικά· καὶ μηδὲ τοῦ	ἀέρος	ἀπεχόμενοι, ἀλλὰ καὶ τοῦτον ληϊζόμενοι,
[36, 3]	Ἴτω δὴ μετὰ τοῦτον ὁ	ἕτερος·	ἀντιτιθέτω δὲ αὐτῷ ὁ δικαστὴς
[36, 6]	βίον, δι´ ὃν καὶ Διογένης	ὑψηλότερος	ἦν καὶ Λυκούργου καὶ Σόλωνος
[36, 6]	καὶ Ἀρταξέρξου καὶ Ἀλεξάνδρου, καὶ	ἐλευθερώτερος	αὐτοῦ τοῦ Σωκράτους, οὐ δικαστηρίῳ
[36, 6]	ὁρᾷς τί φῆς; ἑκών, ἢ	πρὸς	ἀκουσίους τύχας εὐπρεπῶς ἵστασαι; Πειθόμενος
[36, 6]	Ἰώνια πελάγη, ἄνω καὶ κάτω	πρὸς	ἀνάγκην διαπλεόμενα. Κἂν ἐπὶ Ξενοφῶντα
[36, 1]	εὐπόρους τὲ καὶ δαψιλεῖς πηγάς·	πρὸς	δὲ καὶ θάλπος μὲν ἐξ
[36, 1]	ἔοικεν, ὁ Ἡσίοδος καλεῖ, νεανιευόμενος	πρὸς	ἡμᾶς. ~Ἐμοὶ δὲ ὁ μῦθος
[36, 4]	πανταχοῦ περιστρέφοντι, καὶ τὰς ὄψεις	πρὸς	τὸν ἥλιον ἀνατείλαντα ἀνατείνοντι, καὶ
[36, 2]	δὲ τοῖς πλείστοις· δεινοὶ μὲν	πρὸς	τοὺς ἀνόπλους, δειλοὶ δὲ πρὸς
[36, 2]	πρὸς τοὺς ἀνόπλους, δειλοὶ δὲ	πρὸς	τοὺς ὡπλισμένους· μισοῦντες μὲν τυραννίδα,
[36, 5]	φαρμάκων δεηθείς, μὴ σιδήρου, μὴ	πυρός,	μὴ Χείρωνος, μὴ Ἀσκληπιοῦ, μὴ
[36, 5]	διαίτης ὑγιεινός τε ἦν καὶ	ἰσχυρός,	καὶ κατεγήρα εἰς τὸ ἀκρότατον·
[36, 5]	ἔγγονοι, παντὸς Λεσβίου καὶ Χίου	πώματος	δαψιλέστεραι· καὶ φίλος ἦν καὶ
[36, 5]	οὐ λόγων σοφίσμασιν, ὅσπερ ἐλέγχων	ἀνιαρότατος,	ἀλλὰ ἔργοις, παρατιθεὶς ἑκάστοτε, ὅσπερ
[36, 5]	ἄλση· πλοῦτος δὲ ἀφθονώτατος καὶ	ἀσφαλέστατος	καὶ ἀνεπιβούλευτος, γῆ τε πᾶσα,
[36, 5]	ἑκάστοτε, ὅσπερ ἐλέγχων ἀνυσιμώτατος καὶ	εἰρηνικώτατος·	καὶ διὰ τοῦτο οὔτε Μέλητός
[36, 5]	ἔργοις, παρατιθεὶς ἑκάστοτε, ὅσπερ ἐλέγχων	ἀνυσιμώτατος	καὶ εἰρηνικώτατος· καὶ διὰ τοῦτο
[36, 5]	καὶ τὰ ἄλση· πλοῦτος δὲ	ἀφθονώτατος	καὶ ἀσφαλέστατος καὶ ἀνεπιβούλευτος, γῆ
[36, 1]	οὐχ ὁ λέων, οὐδὲ ὁ	ἀετός,	οὐδὲ τὰ τούτων ἔτι ἀφωνότερα,
[36, 5]	αὑτόν, καὶ περιῄει τὴν γῆν	ἄφετος,	ὄρνιθος δίκην νοῦν ἔχοντος, οὐ
[36, 5]	εἰρηνικώτατος· καὶ διὰ τοῦτο οὔτε	Μέλητός	τις ἐπὶ Διογένην ἀνέστη, οὔτε
[36, 3]	ἀλλάττεται βίον βίου; Τίς οὕτως	ἀνόητος	καὶ δύσερως καὶ κακοδαίμων ἀνήρ,
[36, 5]	καρποί, καὶ κρῆναι γῆς ἔγγονοι,	παντὸς	Λεσβίου καὶ Χίου πώματος δαψιλέστεραι·
[36, 5]	ἄρα ἐθὰς ἦν τῇ τοῦ	παντὸς	φύσει, ὥστε ἐκ τοιαύτης διαίτης
[36, 6]	γὰρ καὶ Σωκράτην· ἀλλ´ ἀκούω	λέγοντος·	Πείθομαι τῷ νόμῳ, καὶ ἑκὼν
[36, 2]	τὸ παρὸν ἐνδεέστερον ἡγούμενοι τοῦ	ἀπόντος,	καὶ τό τε κτηθὲν ἔλαττον
[36, 5]	γῆν ἄφετος, ὄρνιθος δίκην νοῦν	ἔχοντος,	οὐ τύραννον δεδιώς, οὐχ ὑπὸ
[36, 6]	ἐπιτυχία, οὐ γνώμης οὐδὲ τέχνης.	Ἕκαστος	δὴ τῶν ταῦτα αἱρουμένων περίστασίν
[36, 5]	καὶ τυπτομένους, ἀφαιροῦντας καὶ ἀφαιρουμένους·	αὐτὸς	δὲ βασιλέως ἀφόβου καὶ ἐλευθέρου
[36, 5]	δὲ ἀφθονώτατος καὶ ἀσφαλέστατος καὶ	ἀνεπιβούλευτος,	γῆ τε πᾶσα, καὶ οἱ
[36, 5]	Διογένην ἀνέστη, οὔτε Ἀριστοφάνης, οὐκ	Ἄνυτος,	οὐ Λύκων. ~Πῶς οὖν οὐ
[36, 6]	προηγούμενος τῷ Διογένει ὁ βίος	οὗτος,	ὃν ἑκὼν εἵλετο, ὃν Ἀπόλλων
[36, 5]	καὶ τοῦ Ἀπόλλωνος· Ἦν δὲ	οὗτος	οὐκ Ἀττικός, οὐδὲ Δωριεύς, οὐδ´
[36, 5]	τὰ γυμνάσια καὶ τὰ ἄλση·	πλοῦτος	δὲ ἀφθονώτατος καὶ ἀσφαλέστατος καὶ
[36, 6]	ὃν Ἀπόλλων ἔδωκεν, ὃν ὁ	Ζεὺς	ἐπῄνεσεν, ὃν οἱ νοῦν ἔχοντες
[36, 1]	δρύες, ἀλλ´ ὡδί μοι λελέξεται·	Ζεὺς	ἦν καὶ οὐρανὸς καὶ γῆ·
[36, 1]	ἐν φωτὶ ἦσαν. Καλεῖ δὴ	Ζεὺς	Προμηθέα, καὶ αὐτῷ προστάττει κατανεῖμαι
[36, 1]	καὶ βαδίζειν ἀσφαλές. Πείθεται ὁ	Προμηθεὺς	Διί, καὶ ποιεῖ ἀνθρώπους, καὶ
[36, 5]	δὲ οὗτος οὐκ Ἀττικός, οὐδὲ	Δωριεύς,	οὐδ´ ἐκ τῆς Σόλωνος τροφῆς,
[36, 5]	οἱ νόμοι) ἀλλὰ ἦν μὲν	Σινωπεὺς	ἐκ τοῦ Πόντου· συμβουλευσάμενος δὲ
[36, 4]	στενόντων· ὑπὸ δὲ χρόνου καὶ	ἔθους	εὐημερίας τινὰς ἑαυτοῖς ἔνδον καὶ
[36, 2]	στέγας οἰκοδομησάμενοι, καὶ κλεῖδας καὶ	αὐλίους	καὶ προπύλαια ἄττα ἐπιστήσαντες· καὶ
[36, 5]	διαιτώμενος, οὐκ ἐπιτρίβων ἐν χειμῶνι	Βαβυλωνίους,	οὐδὲ Μήδοις ἐνοχλῶν ὥρᾳ θέρους,
[36, 6]	τί φῆς; ἑκών, ἢ πρὸς	ἀκουσίους	τύχας εὐπρεπῶς ἵστασαι; Πειθόμενος νόμῳ.
[36, 5]	παίδων, ἐπειδὰν ὁρῶμεν αὐτοὺς περὶ	ἀστραγάλους	σπουδάζοντας, τύπτοντας καὶ τυπτομένους, ἀφαιροῦντας
[36, 2]	νοσερῶν οὐκ ἀπεχόμενοι· ὑποπτεύοντες μὲν	ἄλλους,	ἐπιβουλεύοντες δὲ τοῖς πλείστοις· δεινοὶ
[36, 2]	πλείστοις· δεινοὶ μὲν πρὸς τοὺς	ἀνόπλους,	δειλοὶ δὲ πρὸς τοὺς ὡπλισμένους·
[36, 1]	αἱ νύμφαι κρήνας καθαρὰς καὶ	ποταμοὺς	διειδεῖς, καὶ ἄλλων ναμάτων εὐπόρους
[36, 2]	δὲ ἀποθανεῖν· προβεβλημένοι μὲν τοὺς	πολέμους,	εἰρήνην δὲ ἄγειν μὴ δυνάμενοι·
[36, 5]	περὶ ἀστραγάλους σπουδάζοντας, τύπτοντας καὶ	τυπτομένους,	ἀφαιροῦντας καὶ ἀφαιρουμένους· αὐτὸς δὲ
[36, 2]	ἀνόπλους, δειλοὶ δὲ πρὸς τοὺς	ὡπλισμένους·	μισοῦντες μὲν τυραννίδα, τυραννεῖν δὲ
[36, 5]	τύπτοντας καὶ τυπτομένους, ἀφαιροῦντας καὶ	ἀφαιρουμένους·	αὐτὸς δὲ βασιλέως ἀφόβου καὶ
[36, 6]	καὶ στρατηγίας ἀκουσίου, καὶ φυγῆς	εὐπρεποῦς.	Ταῦτα τοίνυν φημὶ τὰς περιστάσεις
[36, 1]	ὁ Προμηθεὺς Διί, καὶ ποιεῖ	ἀνθρώπους,	καὶ οἰκίζει τὴν γῆν. Οἱ
[36, 5]	Βαβυλωνίους, οὐδὲ Μήδοις ἐνοχλῶν ὥρᾳ	θέρους,	ἀλλ´ ἐκ τῆς Ἀττικῆς ἐπὶ
[36, 5]	χειμῶνος τεχνιτεύων θάλπος, τοῦ δὲ	θέρους	ἀναψύχεσθαι ποθῶν· ἀλλ´ οὕτως ἄρα
[36, 1]	αὖραι δὲ ἐκ ποταμῶν ὥρᾳ	θέρους	ἐπιπνέουσαι ἀνέψυχον αὐτοῖς τὰ σώματα·
[36, 5]	συκοφάνται. Ἤλεγχε μὲν γὰρ τοὺς	πονηρούς,	ἀλλ´ οὐ λόγων σοφίσμασιν, ὅσπερ
[36, 1]	ποταμοὺς διειδεῖς, καὶ ἄλλων ναμάτων	εὐπόρους	τὲ καὶ δαψιλεῖς πηγάς· πρὸς
[36, 2]	φροντίζοντες δὲ τοῦ ζῆν· εὐλαβούμενοι	νόσους,	τῶν δὲ νοσερῶν οὐκ ἀπεχόμενοι·
[36, 2]	τοῖς πλείστοις· δεινοὶ μὲν πρὸς	τοὺς	ἀνόπλους, δειλοὶ δὲ πρὸς τοὺς
[36, 4]	τὸν ἥλιον ἀνατείλαντα ἀνατείνοντι, καὶ	τοὺς	ἀστέρας ὁρῶντι, καὶ διακρίνοντι νύκτα
[36, 2]	φοβούμενοι δὲ ἀποθανεῖν· προβεβλημένοι μὲν	τοὺς	πολέμους, εἰρήνην δὲ ἄγειν μὴ
[36, 5]	οἱ συκοφάνται. Ἤλεγχε μὲν γὰρ	τοὺς	πονηρούς, ἀλλ´ οὐ λόγων σοφίσμασιν,
[36, 2]	ταῖς δυσπραγίαις ἀνάκλητοι· μακαρίζοντες μὲν	τοὺς	τεθνηκότας, γλιχόμενοι δὲ τοῦ ζῆν,
[36, 2]	τοὺς ἀνόπλους, δειλοὶ δὲ πρὸς	τοὺς	ὡπλισμένους· μισοῦντες μὲν τυραννίδα, τυραννεῖν
[36, 6]	Σόλωνος, τί βελτίων ἦν Σόλων	Σωκράτους;	Ἀποκρινάσθω μοι καὶ Πλάτων ὑπὲρ
[36, 6]	Ἀλεξάνδρου, καὶ ἐλευθερώτερος αὐτοῦ τοῦ	Σωκράτους,	οὐ δικαστηρίῳ ὑπαχθείς, οὐδὲ ἐν
[36, 4]	ἡμέραν, καὶ τὰς ὥρας τοῦ	ἔτους	ἀναμένοντι, καὶ τῶν ἀνέμων αἰσθανομένῳ,
[36, 5]	τῶν σμικρῶν παίδων, ἐπειδὰν ὁρῶμεν	αὐτοὺς	περὶ ἀστραγάλους σπουδάζοντας, τύπτοντας καὶ
[36, 2]	ὀλιγωροῦντες· εὐχόμενοι μὲν τοῖς θεοῖς,	ὡς	δυναμένοις ἐπαρκεῖν, καταφρονοῦντες δὲ ὡς
[36, 1]	καὶ τὸ χρυσοῦν γένος τοῦτο,	ὡς	ἔοικεν, ὁ Ἡσίοδος καλεῖ, νεανιευόμενος
[36, 2]	δυναμένων τιμωρεῖν· καὶ δεδιότες μὲν	ὡς	κολάζοντας, ἐπιορκοῦντες δὲ ὡς οὐδὲν
[36, 2]	ὡς δυναμένοις ἐπαρκεῖν, καταφρονοῦντες δὲ	ὡς	οὐ δυναμένων τιμωρεῖν· καὶ δεδιότες
[36, 2]	μὲν ὡς κολάζοντας, ἐπιορκοῦντες δὲ	ὡς	οὐδὲν ὄντας. ~Τοιαύτης τοίνυν στάσεως
[36, 4]	εἰς ὡμολογημένην εὐδαιμονίαν; ~καὶ ταῦτα,	εἰδὼς	ὅτι ἀπαλλάξεται πολλαπλασίων κακῶν, ἃ
[36, 5]	ἀφαιροῦντας καὶ ἀφαιρουμένους· αὐτὸς δὲ	βασιλέως	ἀφόβου καὶ ἐλευθέρου δίαιταν διαιτώμενος,
[36, 6]	εἶναι τὴν περίστασιν, ἢ χρῆσιν	πράξεως,	οὐκ αὐθαίρετον τῷ ἔχοντι; Ἔρου
[36, 3]	ὡς οὐδὲν ὄντας. ~Τοιαύτης τοίνυν	στάσεως	καὶ διαφωνίας τὸν δεύτερον τοῦτον
[36, 1]	τὴν γῆν. Οἱ δὲ ἐπεὶ	γενέσεως	ἐπελάβοντο, οὐ χαλεπῶς διέζων· καὶ
[36, 5]	δίκην νοῦν ἔχοντος, οὐ τύραννον	δεδιώς,	οὐχ ὑπὸ νόμου κατηναγκασμένος, οὐχ
[36, 4]	δευτέρῳ τρόπῳ καὶ βίῳ ἀναπεφυρμένα,	πῶς	οὐ περιστατικὴν ποιεῖ κακοδαίμονά τε
[36, 6]	Ἀριστοφάνης, οὐκ Ἄνυτος, οὐ Λύκων.	~Πῶς	οὖν οὐ προηγούμενος τῷ Διογένει
[36, 1]	δὲ ἐπεὶ γενέσεως ἐπελάβοντο, οὐ	χαλεπῶς	διέζων· καὶ γὰρ τροφὴν αὐτοῖς
[36, 6]	ἑκών, ἢ πρὸς ἀκουσίους τύχας	εὐπρεπῶς	ἵστασαι; Πειθόμενος νόμῳ. Τίνι; εἰ
[36, 3]	βίου; Τίς οὕτως ἀνόητος καὶ	δύσερως	καὶ κακοδαίμων ἀνήρ, ὥστε διὰ
[36, 1]	ἐξ ἡλίου τοῖς σώμασιν περιχεόμενον	συμμέτρως	αὐτὰ παρεμυθεῖτο, αὖραι δὲ ἐκ
[36, 3]	ἑκὼν ἀλλάττεται βίον βίου; Τίς	οὕτως	ἀνόητος καὶ δύσερως καὶ κακοδαίμων
[36, 5]	δὲ θέρους ἀναψύχεσθαι ποθῶν· ἀλλ´	οὕτως	ἄρα ἐθὰς ἦν τῇ τοῦ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/07/2008