HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ζῆν 2
ζητητικὸν 1
ζῶντος 1
ἢ 31
ἡ 3
Ἡ 1
ἡγεμονικῶς 1

Fréquences [« »]
26 περὶ
30 τοῦ
29 τῶν
31 ἢ
121 τὸ
186 καὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Marc-Aurèle, Pensées, livre I

ἢ

Livre, pensee

[1, 9]   τὸ μηδὲ ἔμφασίν ποτε ὀργῆς ἢ ἄλλου τινὸς πάθους παρασχεῖν, ἀλλὰ

[1, 16]   ἐξ ἱστορίας νόμων ἢ ἐθῶν ἢ ἄλλων τινῶν πραγμάτων, καὶ συσπουδαστικὸν

[1, 15]   καὶ μηδαμοῦ ἐπειγόμενον ἢ ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς ἢ προσσεσηρός,

[1, 10]   τῶν βάρβαρον ἢ σόλοικόν τι ἢ ἀπηχὲς προενεγκαμένων, ἀλλ ἐπιδεξίως αὐτὸ

[1, 16]   δεισίδαιμον μήτε περὶ ἀνθρώπους δημοκοπικὸν ἢ ἀρεσκευτικὸν ἢ ὀχλοχαρές, ἀλλὰ νῆφον

[1, 5]   τοῦ τροφέως τὸ μήτε Πρασιανὸς ἢ Βενετιανὸς μήτε Παλμουλάριος ἢ Σκουτάριος

[1, 10]   πράγματος, οὐχὶ περὶ τοῦ ῥήματος, ἢ δἰ ἑτέρας τινὸς τοιαύτης ἐμμελοῦς

[1, 15]   ἀψευδές· καὶ τὸ ἀδιαστρόφου μᾶλλον ἢ διορθουμένου φαντασίαν παρέχειν· καὶ ὅτι

[1, 16]   ἢ τὴν ἐξ ἱστορίας νόμων ἢ ἐθῶν ἢ ἄλλων τινῶν πραγμάτων,

[1, 17]   ὁσάκις ἐβουλήθην ἐπικουρῆσαί τινι πενομένῳ ἢ εἰς ἄλλο τι χρῄζοντι, μηδέποτε

[1, 12]   χωρὶς ἀνάγκης λέγειν πρός τινα ἢ ἐν ἐπιστολῇ γράφειν ὅτι ἄσχολός

[1, 15]   ἐπειγόμενον ἢ ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς ἢ προσσεσηρός, ἢ πάλιν

[1, 15]   καὶ ἀνέκπληκτον καὶ μηδαμοῦ ἐπειγόμενον ἢ ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς

[1, 16]   περὶ ἀνθρώπους δημοκοπικὸν ἢ ἀρεσκευτικὸν ἢ ὀχλοχαρές, ἀλλὰ νῆφον ἐν πᾶσι

[1, 15]   ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς ἢ προσσεσηρός, ἢ πάλιν θυμούμενον ἢ ὑφορώμενον· καὶ

[1, 17]   τοῦ συγγραφὰς ἢ συλλογισμοὺς ἀναλύειν ἢ περὶ τὰ μετεωρολογικὰ καταγίνεσθαι. Πάντα

[1, 8]   ἄλλο ἀποβλέπειν μηδὲ ἐπ ὀλίγον ἢ πρὸς τὸν λόγον· καὶ τὸ

[1, 15]   ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς ἢ προσσεσηρός, ἢ πάλιν θυμούμενον ἢ

[1, 7]   τὸ συγγράφειν περὶ τῶν θεωρημάτων, ἢ προτρεπτικὰ λογάρια διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως

[1, 17]   καὶ μὴ διὰ τοῦτο ταπεινότερον ἢ ῥᾳ θυμότερον ἔχειν πρὸς τὰ

[1, 5]   Πρασιανὸς ἢ Βενετιανὸς μήτε Παλμουλάριος ἢ Σκουτάριος γενέσθαι· καὶ τὸ φερέπονον

[1, 10]   μὴ ὀνειδιστικῶς ἐπιλαμβάνεσθαι τῶν βάρβαρον ἢ σόλοικόν τι ἢ ἀπηχὲς προενεγκαμένων,

[1, 17]   μηδὲ ἀποκαθίσαι ἐπὶ τοῦ συγγραφὰς ἢ συλλογισμοὺς ἀναλύειν ἢ περὶ τὰ

[1, 10]   ἐν τρόπῳ ἀποκρίσεως ἢ συνεπιμαρτυρήσεως ἢ συνδιαλήψεως περὶ αὐτοῦ τοῦ πράγματος,

[1, 10]   εἰρῆσθαι προφέρεσθαι ἐν τρόπῳ ἀποκρίσεως ἢ συνεπιμαρτυρήσεως ἢ συνδιαλήψεως περὶ αὐτοῦ

[1, 16]   τινα κεκτημένοις, οἷον τὴν φραστικὴν ἢ τὴν ἐξ ἱστορίας νόμων ἢ

[1, 14]   αὐτοῦ περὶ τοῦ τί θέλει ἢ τί οὐ θέλει, ἀλλὰ δῆλον

[1, 7]   διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως τὸν ἀσκητικὸν ἢ τὸν εὐεργετικὸν ἄνδρα ἐπιδείκνυσθαι· καὶ

[1, 15]   ἢ προσσεσηρός, ἢ πάλιν θυμούμενον ἢ ὑφορώμενον· καὶ τὸ εὐεργετικὸν καὶ

[1, 7]   θεωρημάτων, ἢ προτρεπτικὰ λογάρια διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως τὸν ἀσκητικὸν ἢ τὸν

[1, 16]   προσοχὴν εἰς ὀλίγιστα ἰατρικῆς χρῄζειν ἢ φαρμάκων καὶ ἐπιθεμάτων {ἐκτός} μάλιστα

Livre, pensee
[1, 9]	τὸ μηδὲ ἔμφασίν ποτε ὀργῆς	ἢ	ἄλλου τινὸς πάθους παρασχεῖν, ἀλλὰ
[1, 16]	ἐξ ἱστορίας νόμων ἢ ἐθῶν	ἢ	ἄλλων τινῶν πραγμάτων, καὶ συσπουδαστικὸν
[1, 15]	καὶ μηδαμοῦ ἐπειγόμενον ἢ ὀκνοῦν	ἢ	ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς ἢ προσσεσηρός,
[1, 10]	τῶν βάρβαρον ἢ σόλοικόν τι	ἢ	ἀπηχὲς προενεγκαμένων, ἀλλ ἐπιδεξίως αὐτὸ
[1, 16]	δεισίδαιμον μήτε περὶ ἀνθρώπους δημοκοπικὸν	ἢ	ἀρεσκευτικὸν ἢ ὀχλοχαρές, ἀλλὰ νῆφον
[1, 5]	τοῦ τροφέως τὸ μήτε Πρασιανὸς	ἢ	Βενετιανὸς μήτε Παλμουλάριος ἢ Σκουτάριος
[1, 10]	πράγματος, οὐχὶ περὶ τοῦ ῥήματος,	ἢ	δἰ ἑτέρας τινὸς τοιαύτης ἐμμελοῦς
[1, 15]	ἀψευδές· καὶ τὸ ἀδιαστρόφου μᾶλλον	ἢ	διορθουμένου φαντασίαν παρέχειν· καὶ ὅτι
[1, 16]	ἢ τὴν ἐξ ἱστορίας νόμων	ἢ	ἐθῶν ἢ ἄλλων τινῶν πραγμάτων,
[1, 17]	ὁσάκις ἐβουλήθην ἐπικουρῆσαί τινι πενομένῳ	ἢ	εἰς ἄλλο τι χρῄζοντι, μηδέποτε
[1, 12]	χωρὶς ἀνάγκης λέγειν πρός τινα	ἢ	ἐν ἐπιστολῇ γράφειν ὅτι ἄσχολός
[1, 15]	ἐπειγόμενον ἢ ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν	ἢ	κατηφὲς ἢ προσσεσηρός, ἢ πάλιν
[1, 15]	καὶ ἀνέκπληκτον καὶ μηδαμοῦ ἐπειγόμενον	ἢ	ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς
[1, 16]	περὶ ἀνθρώπους δημοκοπικὸν ἢ ἀρεσκευτικὸν	ἢ	ὀχλοχαρές, ἀλλὰ νῆφον ἐν πᾶσι
[1, 15]	ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς ἢ προσσεσηρός,	ἢ	πάλιν θυμούμενον ἢ ὑφορώμενον· καὶ
[1, 17]	τοῦ συγγραφὰς ἢ συλλογισμοὺς ἀναλύειν	ἢ	περὶ τὰ μετεωρολογικὰ καταγίνεσθαι. Πάντα
[1, 8]	ἄλλο ἀποβλέπειν μηδὲ ἐπ ὀλίγον	ἢ	πρὸς τὸν λόγον· καὶ τὸ
[1, 15]	ὀκνοῦν ἢ ἀμηχανοῦν ἢ κατηφὲς	ἢ	προσσεσηρός, ἢ πάλιν θυμούμενον ἢ
[1, 7]	τὸ συγγράφειν περὶ τῶν θεωρημάτων,	ἢ	προτρεπτικὰ λογάρια διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως
[1, 17]	καὶ μὴ διὰ τοῦτο ταπεινότερον	ἢ	ῥᾳ θυμότερον ἔχειν πρὸς τὰ
[1, 5]	Πρασιανὸς ἢ Βενετιανὸς μήτε Παλμουλάριος	ἢ	Σκουτάριος γενέσθαι· καὶ τὸ φερέπονον
[1, 10]	μὴ ὀνειδιστικῶς ἐπιλαμβάνεσθαι τῶν βάρβαρον	ἢ	σόλοικόν τι ἢ ἀπηχὲς προενεγκαμένων,
[1, 17]	μηδὲ ἀποκαθίσαι ἐπὶ τοῦ συγγραφὰς	ἢ	συλλογισμοὺς ἀναλύειν ἢ περὶ τὰ
[1, 10]	ἐν τρόπῳ ἀποκρίσεως ἢ συνεπιμαρτυρήσεως	ἢ	συνδιαλήψεως περὶ αὐτοῦ τοῦ πράγματος,
[1, 10]	εἰρῆσθαι προφέρεσθαι ἐν τρόπῳ ἀποκρίσεως	ἢ	συνεπιμαρτυρήσεως ἢ συνδιαλήψεως περὶ αὐτοῦ
[1, 16]	τινα κεκτημένοις, οἷον τὴν φραστικὴν	ἢ	τὴν ἐξ ἱστορίας νόμων ἢ
[1, 14]	αὐτοῦ περὶ τοῦ τί θέλει	ἢ	τί οὐ θέλει, ἀλλὰ δῆλον
[1, 7]	διαλέγεσθαι, ἢ φαντασιοπλήκτως τὸν ἀσκητικὸν	ἢ	τὸν εὐεργετικὸν ἄνδρα ἐπιδείκνυσθαι· καὶ
[1, 15]	ἢ προσσεσηρός, ἢ πάλιν θυμούμενον	ἢ	ὑφορώμενον· καὶ τὸ εὐεργετικὸν καὶ
[1, 7]	θεωρημάτων, ἢ προτρεπτικὰ λογάρια διαλέγεσθαι,	ἢ	φαντασιοπλήκτως τὸν ἀσκητικὸν ἢ τὸν
[1, 16]	προσοχὴν εἰς ὀλίγιστα ἰατρικῆς χρῄζειν	ἢ	φαρμάκων καὶ ἐπιθεμάτων {ἐκτός} μάλιστα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 20/08/2009