HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les sacrifices

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ω = 26 formes différentes pour 47 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[3]   καὶ μόνον οὐκ ὀνειδίζει λέγων, Ὦ βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ μέν σου

[3]   ὀνειδίζει λέγων, Ὦ βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ μέν σου τὸν νεὼν τέως

[8]   κατὰ τὴν αὐτὴν Ὁμήρῳ καὶ Ἡσιόδῳ ὁδὸν καὶ θεασώμεθα ὅπως διακεκόσμηται

[10]   καθιέρωσαν καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν ἑκάστῳ θεῷ. μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ ἔθνη

[1]   τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ

[10]   ἀποφαίνουσιν, ὁ μὲν Δελφὸς τὸν Ἀπόλλω καὶ ὁ Δήλιος, ὁ δὲ

[3]   ναυστάθμου καθίσας ἑαυτὸν κατετόξευσε τῷ λοιμῷ τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς ἡμιόνοις καὶ

[12]   ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι τῷ βωμῷ καὶ φονεύουσιν ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ

[13]   καρδιουλκῶν καὶ τὸ αἷμα τῷ βωμῷ περιχέων καὶ τί γὰρ οὐκ

[8]   καὶ ἀνακύψαντι μικρὸν εἰς τὸ ἄνω καὶ ἀτεχνῶς ἐπὶ τοῦ νώτου

[13]   κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς χωρεῖ ἄνω καὶ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν

[8]   καὶ θεασώμεθα ὅπως διακεκόσμηται τὰ ἄνω. καὶ ὅτι μὲν χαλκοῦς ἐστιν

[9]   Ζηνὶ καθήμενοι" πρέπει γάρ, οἶμαι, ἄνω ὄντα μεγαληγορεῖν— ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν

[1]   δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ τότε μόνην τῶν ἄλλων θεῶν

[8]   καὶ ἀτεχνῶς ἐπὶ τοῦ νώτου γενομένῳ φῶς τε λαμπρότερον φαίνεται καὶ

[9]   τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες τῷ καπνῷ καὶ τὸ αἷμα πίνοντες τοῖς

[9]   ἢ ἀναφερομένην κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ. κἂν μὲν θύῃ τις, εὐωχοῦνται

[6]   καὶ χαλκέα καὶ πυρίτην, ἐν καπνῷ τὸ πᾶν βιοῦντα καὶ σπινθήρων

[8]   ὅτι μὲν χαλκοῦς ἐστιν τὰ ἔξω, καὶ πρὸ ἡμῶν τοῦ Ὁμήρου

[15]   ἐξ ἀγέλης θεός, ἐπὶ τῷ προτέρῳ χειροτονούμενος ὡς πολὺ καλλίων καὶ

[5]   ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ μηρῷ φέρων κατώρυξε κᾆτα ἐξέτεμεν τῆς

[8]   ποιητικῶς ἀναπτάμενοι κατὰ τὴν αὐτὴν Ὁμήρῳ καὶ Ἡσιόδῳ ὁδὸν καὶ θεασώμεθα

[13]   φησι μὴ παριέναι εἰς τὸ εἴσω τῶν περιρραντηρίων ὅστις μὴ καθαρός

[3]   Ἀγαμέμνονος, ὡς ἂν καὶ προδανείσας τῷ Ἀπόλλωνι τὴν χάριν δικαιολογεῖται καὶ

[12]   τῶν ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι τῷ βωμῷ καὶ φονεύουσιν ἐν ὀφθαλμοῖς

[13]   καὶ καρδιουλκῶν καὶ τὸ αἷμα τῷ βωμῷ περιχέων καὶ τί γὰρ

[9]   καὶ νῦν κολάζονται, ἄβατος δὲ τῷ θνητῷ γένει καὶ ἀπόρρητος ὁ

[9]   θύῃ τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες τῷ καπνῷ καὶ τὸ αἷμα πίνοντες

[3]   τοῦ ναυστάθμου καθίσας ἑαυτὸν κατετόξευσε τῷ λοιμῷ τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς ἡμιόνοις

[5]   μητρὸς ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ μηρῷ φέρων κατώρυξε κᾆτα ἐξέτεμεν

[10]   Ἀθηνᾶν— μαρτυρεῖται γοῦν τὴν οἰκειότητα τῷ ὀνόματι— καὶ τὴν Ἥραν ὁ

[1]   μοι δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ τότε μόνην τῶν ἄλλων

[6]   δὴ καμινευτήν, καὶ οὐδὲ ἄρτιον τὼ πόδε· χωλευθῆναι γὰρ αὐτὸν ἀπὸ

[15]   Ἆπις ἐξ ἀγέλης θεός, ἐπὶ τῷ προτέρῳ χειροτονούμενος ὡς πολὺ καλλίων

[4]   ἀλλ´ ὅτι καὶ καταγνωσθεὶς ἐπὶ τῷ τῶν Κυκλώπων θανάτῳ καὶ ἐξοστρακισθεὶς

[4]   καταγνωσθεὶς ἐπὶ τῷ τῶν Κυκλώπων θανάτῳ καὶ ἐξοστρακισθεὶς διὰ τοῦτο ἐκ

[4]   καὶ ἐθήτευσεν ἐν Θετταλίᾳ παρὰ Ἀδμήτῳ καὶ ἐν Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι,

[9]   νῦν κολάζονται, ἄβατος δὲ τῷ θνητῷ γένει καὶ ἀπόρρητος ὁ οὐρανός.

[10]   ὄρνεα καθιέρωσαν καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν ἑκάστῳ θεῷ. μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ

[5]   τὸν Οὐρανόν, ἐβασίλευσέν τε ἐν αὐτῷ καὶ τὰ τέκνα κατήσθιεν ὥσπερ

[6]   ἐπὶ τοῦ Καυκάσου, τὸν ἀετὸν αὐτῷ παρακαταστήσας τὸ ἧπαρ ὁσημέραι κολάψοντα.

[11]   πέντε ὅλων ἐτῶν θύσει τις αὐτῷ πάρεργον Ὀλυμπίων. ~Θέμενοι δὲ βωμοὺς

[15]   σεμνότερος τῶν ἰδιωτῶν Βοῶν. Ταῦτα οὕτω γιγνόμενα καὶ ὑπὸ τῶν πολλῶν

[3]   οὐδὲν τίθεσαι τὸν εὐεργέτην. τοιγαροῦν οὕτω κατεδυσώπησεν αὐτὸν ἐκ τῶν λόγων,

[15]   αὐτοῖς θεός, ἐὰν ἀποθάνῃ, τίς οὕτω περὶ πολλοῦ ποιεῖται τὴν κόμην

[1]   ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας, οἵ γε οὕτω ταπεινὸν καὶ ἀγεννὲς τὸ θεῖον

[4]   ἐν Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι, παρὰ τούτῳ μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ

Chapitre
[3]	καὶ μόνον οὐκ ὀνειδίζει λέγων,	Ὦ	βέλτιστε Ἄπολλον, ἐγὼ μέν σου
[3]	ὀνειδίζει λέγων, Ὦ βέλτιστε Ἄπολλον,	ἐγὼ	μέν σου τὸν νεὼν τέως
[8]	κατὰ τὴν αὐτὴν Ὁμήρῳ καὶ	Ἡσιόδῳ	ὁδὸν καὶ θεασώμεθα ὅπως διακεκόσμηται
[10]	καθιέρωσαν καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν ἑκάστῳ	θεῷ.	μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ ἔθνη
[1]	τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι	δοκῶ	ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ οὐρανῷ
[10]	ἀποφαίνουσιν, ὁ μὲν Δελφὸς τὸν	Ἀπόλλω	καὶ ὁ Δήλιος, ὁ δὲ
[3]	ναυστάθμου καθίσας ἑαυτὸν κατετόξευσε τῷ	λοιμῷ	τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς ἡμιόνοις καὶ
[12]	ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι τῷ	βωμῷ	καὶ φονεύουσιν ἐν ὀφθαλμοῖς τοῦ
[13]	καρδιουλκῶν καὶ τὸ αἷμα τῷ	βωμῷ	περιχέων καὶ τί γὰρ οὐκ
[8]	καὶ ἀνακύψαντι μικρὸν εἰς τὸ	ἄνω	καὶ ἀτεχνῶς ἐπὶ τοῦ νώτου
[13]	κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς χωρεῖ	ἄνω	καὶ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανὸν
[8]	καὶ θεασώμεθα ὅπως διακεκόσμηται τὰ	ἄνω.	καὶ ὅτι μὲν χαλκοῦς ἐστιν
[9]	Ζηνὶ καθήμενοι" πρέπει γάρ, οἶμαι,	ἄνω	ὄντα μεγαληγορεῖν— ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν
[1]	δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν τῷ	οὐρανῷ	τότε μόνην τῶν ἄλλων θεῶν
[8]	καὶ ἀτεχνῶς ἐπὶ τοῦ νώτου	γενομένῳ	φῶς τε λαμπρότερον φαίνεται καὶ
[9]	τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες τῷ	καπνῷ	καὶ τὸ αἷμα πίνοντες τοῖς
[9]	ἢ ἀναφερομένην κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ	καπνῷ.	κἂν μὲν θύῃ τις, εὐωχοῦνται
[6]	καὶ χαλκέα καὶ πυρίτην, ἐν	καπνῷ	τὸ πᾶν βιοῦντα καὶ σπινθήρων
[8]	ὅτι μὲν χαλκοῦς ἐστιν τὰ	ἔξω,	καὶ πρὸ ἡμῶν τοῦ Ὁμήρου
[15]	ἐξ ἀγέλης θεός, ἐπὶ τῷ	προτέρῳ	χειροτονούμενος ὡς πολὺ καλλίων καὶ
[5]	ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν τῷ	μηρῷ	φέρων κατώρυξε κᾆτα ἐξέτεμεν τῆς
[8]	ποιητικῶς ἀναπτάμενοι κατὰ τὴν αὐτὴν	Ὁμήρῳ	καὶ Ἡσιόδῳ ὁδὸν καὶ θεασώμεθα
[13]	φησι μὴ παριέναι εἰς τὸ	εἴσω	τῶν περιρραντηρίων ὅστις μὴ καθαρός
[3]	Ἀγαμέμνονος, ὡς ἂν καὶ προδανείσας	τῷ	Ἀπόλλωνι τὴν χάριν δικαιολογεῖται καὶ
[12]	τῶν ἀχρήστων τι κατασφάττωσιν, προσάγουσι	τῷ	βωμῷ καὶ φονεύουσιν ἐν ὀφθαλμοῖς
[13]	καὶ καρδιουλκῶν καὶ τὸ αἷμα	τῷ	βωμῷ περιχέων καὶ τί γὰρ
[9]	καὶ νῦν κολάζονται, ἄβατος δὲ	τῷ	θνητῷ γένει καὶ ἀπόρρητος ὁ
[9]	θύῃ τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες	τῷ	καπνῷ καὶ τὸ αἷμα πίνοντες
[3]	τοῦ ναυστάθμου καθίσας ἑαυτὸν κατετόξευσε	τῷ	λοιμῷ τοὺς Ἀχαιοὺς αὐταῖς ἡμιόνοις
[5]	μητρὸς ἔτι καιομένης ἁρπάσας ἐν	τῷ	μηρῷ φέρων κατώρυξε κᾆτα ἐξέτεμεν
[10]	Ἀθηνᾶν— μαρτυρεῖται γοῦν τὴν οἰκειότητα	τῷ	ὀνόματι— καὶ τὴν Ἥραν ὁ
[1]	μοι δοκῶ ὁρᾶν αὐτὴν ἐν	τῷ	οὐρανῷ τότε μόνην τῶν ἄλλων
[6]	δὴ καμινευτήν, καὶ οὐδὲ ἄρτιον	τὼ	πόδε· χωλευθῆναι γὰρ αὐτὸν ἀπὸ
[15]	Ἆπις ἐξ ἀγέλης θεός, ἐπὶ	τῷ	προτέρῳ χειροτονούμενος ὡς πολὺ καλλίων
[4]	ἀλλ´ ὅτι καὶ καταγνωσθεὶς ἐπὶ	τῷ	τῶν Κυκλώπων θανάτῳ καὶ ἐξοστρακισθεὶς
[4]	καταγνωσθεὶς ἐπὶ τῷ τῶν Κυκλώπων	θανάτῳ	καὶ ἐξοστρακισθεὶς διὰ τοῦτο ἐκ
[4]	καὶ ἐθήτευσεν ἐν Θετταλίᾳ παρὰ	Ἀδμήτῳ	καὶ ἐν Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι,
[9]	νῦν κολάζονται, ἄβατος δὲ τῷ	θνητῷ	γένει καὶ ἀπόρρητος ὁ οὐρανός.
[10]	ὄρνεα καθιέρωσαν καὶ φυτὰ ἐπεφήμισαν	ἑκάστῳ	θεῷ. μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ
[5]	τὸν Οὐρανόν, ἐβασίλευσέν τε ἐν	αὐτῷ	καὶ τὰ τέκνα κατήσθιεν ὥσπερ
[6]	ἐπὶ τοῦ Καυκάσου, τὸν ἀετὸν	αὐτῷ	παρακαταστήσας τὸ ἧπαρ ὁσημέραι κολάψοντα.
[11]	πέντε ὅλων ἐτῶν θύσει τις	αὐτῷ	πάρεργον Ὀλυμπίων. ~Θέμενοι δὲ βωμοὺς
[15]	σεμνότερος τῶν ἰδιωτῶν Βοῶν. Ταῦτα	οὕτω	γιγνόμενα καὶ ὑπὸ τῶν πολλῶν
[3]	οὐδὲν τίθεσαι τὸν εὐεργέτην. τοιγαροῦν	οὕτω	κατεδυσώπησεν αὐτὸν ἐκ τῶν λόγων,
[15]	αὐτοῖς θεός, ἐὰν ἀποθάνῃ, τίς	οὕτω	περὶ πολλοῦ ποιεῖται τὴν κόμην
[1]	ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας, οἵ γε	οὕτω	ταπεινὸν καὶ ἀγεννὲς τὸ θεῖον
[4]	ἐν Φρυγίᾳ παρὰ Λαομέδοντι, παρὰ	τούτῳ	μέν γε οὐ μόνος ἀλλὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/05/2009