HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Sur les sacrifices

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

η = 34 formes différentes pour 72 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[5]   ἄρτι δὲ ταῦρος ἢ κύκνος ἢ ἀετός, καὶ ὅλως ποικιλώτερος αὐτοῦ

[9]   εἴ ποθεν ὄψονται πῦρ ἀναπτόμενον ἢ ἀναφερομένην κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ.

[5]   ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς. ~Ἢ γὰρ οὐ ταῦτα σεμνολογοῦσιν οἱ

[15]   ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος ἢ Δημοκρίτου, τοῦ μὲν γελασομένου τὴν

[5]   γενόμενος χρυσός, ἄρτι δὲ ταῦρος ἢ κύκνος ἢ ἀετός, καὶ ὅλως

[14]   τοῦ δέους, ὁ δὲ θηρίον ἢ ὄρνεον· διὸ δὴ εἰσέτι καὶ

[11]   αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν, οἱ δὲ

[12]   αἰπόλος, ὁ δέ τις λιβανωτὸν ἢ πόπανον, ὁ δὲ πένης ἱλάσατο

[11]   ὦσιν, εἰκόνας αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν,

[14]   τοῖς ἀδύτοις ἀπόκειται γραφέντα πλεῖον ἢ πρὸ ἐτῶν μυρίων. ~Αἱ δὲ

[7]   πῶς ἂν ἔτι μέμφοιτό τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ

[7]   ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα

[1]   πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς χρὴ καλεῖν ἢ τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας,

[4]   Φρυγός, ἀλλὰ προσώφειλεν αὐτοῖς πλέον ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς. ~Ἢ

[11]   παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν, οἱ δὲ οὐκ οἶδ´

[13]   καὶ αὐτοῖς ἐρίοις τὸ πρόβατον· ἡ δὲ κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς

[8]   Ὧραι· πυλωροῦσι γάρ· ἔπειτα δ´ ἡ Ἶρις καὶ ὁ Ἑρμῆς ὄντες

[2]   εἰς Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς. ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ

[7]   μὲν οὖν ἐξετέλεσε τὴν καταδίκην. ἡ Ῥέα δέ— χρὴ γὰρ ἴσως

[1]   οὕτως ἄρα βαθέως καθίκετο αὐτῆς ἡ τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι

[2]   παρθένου βασιλικῆς. ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ ἁλῶναι τὴν πόλιν

[14]   δὲ θηρίον ἢ ὄρνεον· διὸ δὴ εἰσέτι καὶ νῦν φυλάττεσθαι τὰς

[5]   ἀρχῇ τῶν ἐπῶν, ὑφ´ ὧν δὴ ἔνθεοι γενόμενοι, ὡς τὸ εἰκός,

[14]   ἧκον εἰς τὴν Αἴγυπτον ὡς δὴ ἐνταῦθα λησόμενοι τοὺς πολεμίους· εἶθ´

[14]   ἀρέσκει τὴν θεόν. ~Ταῦτα μὲν δὴ ἴσως μέτρια καὶ τὰ ὑπ´

[4]   ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ τύχῃ· ὅτε δὴ καὶ ἐθήτευσεν ἐν Θετταλίᾳ παρὰ

[6]   βιοῦντα καὶ σπινθήρων ἀνάπλεων οἷα δὴ καμινευτήν, καὶ οὐδὲ ἄρτιον τὼ

[14]   εἰς τὴν Αἴγυπτον ἔλθῃς, τότε δὴ τότε ὄψει πολλὰ τὰ σεμνὰ

[7]   καὶ δεινὰ ποιεῖ, γραῦς μὲν ἤδη καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ τοσούτων

[15]   τὸ ἱερεῖον καὶ κόπτονται περιστάντες ἤδη πεφονευμένον. οἱ δὲ καὶ θάπτουσι

[12]   τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον ἤδη τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ

[8]   μέσης τῆς ὁδοῦ; ~Φέρε δὲ ἤδη τούτων ἀφέμενοι τῶν λόγων εἰς

[3]   γέρων καὶ τὰ θεῖα σοφός, ἐπειδὴ ἄπρακτος ἀπῄει παρὰ τοῦ Ἀγαμέμνονος,

[5]   ᾄδουσιν ὡς ὁ μὲν Κρόνος ἐπειδὴ τάχιστα ἐξέτεμε τὸν πατέρα τὸν

[1]   ἀγανακτεῖν ἀμελούμενον. Τὰ γοὺν Αἰτωλικὰ πάθη καὶ τὰς τῶν Καλυδωνίων συμφορὰς

[1]   τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι μὴ παρελήφθη πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ τοῦ

[4]   διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἐπέμφθη εἰς τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος

[12]   γε πρότερον ἐξετάσαντες εἰ ἐντελὲς εἴη, ἵνα μηδὲ τῶν ἀχρήστων τι

[5]   συλλαβών· τὸν μὲν γὰρ Διόνυσον ἡμιτελῆ, φασίν, ἐκ τῆς μητρὸς ἔτι

[4]   ἐργαζόμενοι τὸ τεῖχος· καὶ οὐδὲ ἐντελῆ τὸν μισθὸν ἐκομίσαντο παρὰ τοῦ

[8]   Διὸς τὰ βασίλεια, ταῦτα πάντα περικαλλῆ τοῦ Ἡφαίστου κατασκευάσαντος. ~οἱ δὲ

[2]   ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ ἁλῶναι τὴν πόλιν τότε ἐπρίατο

[11]   δὲ ναοὺς ἐγείραντες ἵνα αὐτοῖς μὴ ἄοικοι μηδὲ ἀνέστιοι δῆθεν ὦσιν,

[13]   τὸ εἴσω τῶν περιρραντηρίων ὅστις μὴ καθαρός ἐστιν τὰς χεῖρας· ὁ

[6]   ἐξ οὐρανοῦ, καὶ εἴ γε μὴ οἱ Λήμνιοι καλῶς ποιοῦντες ἔτι

[1]   εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι μὴ παρελήφθη πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ

[13]   ~καὶ τὸ μὲν πρόγραμμά φησι μὴ παριέναι εἰς τὸ εἴσω τῶν

[15]   ὁ μέγιστος αὐτοῖς θεός, ἐὰν ἀποθάνῃ, τίς οὕτω περὶ πολλοῦ ποιεῖται

[7]   Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ πολλάκις

[10]   θεῷ. μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ ἔθνη σέβουσι καὶ πολίτας αὐτῶν ἀποφαίνουσιν,

[4]   οὐρανοῦ, ἐπέμφθη εἰς τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ τύχῃ· ὅτε δὴ

[10]   πρῶτον μὲν ὕλας ἀπετέμοντο καὶ ὄρη ἀνέθεσαν καὶ ὄρνεα καθιέρωσαν καὶ

[7]   τὴν καταδίκην. ἡ Ῥέα δέ— χρὴ γὰρ ἴσως καὶ ταῦτα εἰπεῖν—

[1]   ἑαυτὸν ἐξετάσει πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς χρὴ καλεῖν ἢ τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς

[2]   δώδεκα καὶ πέπλου. εἰκάζειν δὲ χρὴ πολλὰ εἶναι ἀλεκτρυόνος καὶ στεφάνου

[7]   τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ πολλάκις ἐκ μέσης τῆς ὁδοῦ;

[14]   ταῦτα δαήμεναι, ὄφρ´ εὖ εἰδῇς, ἀκούσῃ πολλῶν σοφιστῶν καὶ γραμματέων καὶ

[13]   ἡγησάμενος ταπεινὰς αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους τῇ Ἀρτέμιδι παρίστησι καὶ οὕτως ποιῶν

[7]   ἂν ἔτι μέμφοιτό τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ

[12]   εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον ἤδη τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ ἂν

[7]   τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ

[4]   εἰς τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ τύχῃ· ὅτε δὴ καὶ ἐθήτευσεν

[7]   ἔτι μέμφοιτό τις ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ

[9]   ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν γῆν καὶ πάντῃ περιβλέπουσιν ἐπικύπτοντες εἴ ποθεν ὄψονται

[13]   δὲ πῦρ ἀνακαύσας ἐπέθηκε φέρων αὐτῇ δορᾷ τὴν αἶγα καὶ αὐτοῖς

[9]   ἑλισσομένην περὶ καπνῷ. κἂν μὲν θύῃ τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες τῷ

[5]   τὴν Κρήτην ἐκτεθεὶς ὑπ´ αἰγὸς ἀνετράφη καθάπερ ὁ Τήλεφος ὑπὸ ἐλάφου

[6]   αὐτὸν ἀπὸ τοῦ πτώματος, ὁπότε ἐρρίφη ὑπὸ τοῦ Διὸς ἐξ οὐρανοῦ,

[15]   πένθος ἐπεδείξατο, κἂν τὸν Νίσου ἔχῃ πλόκαμον τὸν πορφυροῦν; ἔστι δὲ

[5]   παρακαλέσαντες τὰς Μούσας συνῳδοὺς ἐν ἀρχῇ τῶν ἐπῶν, ὑφ´ ὧν δὴ

[4]   τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ τύχῃ· ὅτε δὴ καὶ ἐθήτευσεν ἐν

[6]   γεννῆσαι τὸν Ἥφαιστον, οὐ μάλα εὐτυχῆ τοῦτον, ἀλλὰ βάναυσον καὶ χαλκέα

Chapitre
[5]	ἄρτι δὲ ταῦρος ἢ κύκνος	ἢ	ἀετός, καὶ ὅλως ποικιλώτερος αὐτοῦ
[9]	εἴ ποθεν ὄψονται πῦρ ἀναπτόμενον	ἢ	ἀναφερομένην κνῖσαν ἑλισσομένην περὶ καπνῷ.
[5]	ἢ τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς.	~Ἢ	γὰρ οὐ ταῦτα σεμνολογοῦσιν οἱ
[15]	ἐπιτιμήσοντος οὐδενός, Ἡρακλείτου δέ τινος	ἢ	Δημοκρίτου, τοῦ μὲν γελασομένου τὴν
[5]	γενόμενος χρυσός, ἄρτι δὲ ταῦρος	ἢ	κύκνος ἢ ἀετός, καὶ ὅλως
[14]	τοῦ δέους, ὁ δὲ θηρίον	ἢ	ὄρνεον· διὸ δὴ εἰσέτι καὶ
[11]	αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην	ἢ	Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν, οἱ δὲ
[12]	αἰπόλος, ὁ δέ τις λιβανωτὸν	ἢ	πόπανον, ὁ δὲ πένης ἱλάσατο
[11]	ὦσιν, εἰκόνας αὐτοῖς ἀπεικάζουσιν παρακαλέσαντες	ἢ	Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον ἢ Φειδίαν,
[14]	τοῖς ἀδύτοις ἀπόκειται γραφέντα πλεῖον	ἢ	πρὸ ἐτῶν μυρίων. ~Αἱ δὲ
[7]	πῶς ἂν ἔτι μέμφοιτό τις	ἢ	τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ
[7]	ἢ τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται,	ἢ	τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα
[1]	πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς χρὴ καλεῖν	ἢ	τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς καὶ κακοδαίμονας,
[4]	Φρυγός, ἀλλὰ προσώφειλεν αὐτοῖς πλέον	ἢ	τριάκοντα, φασί, δραχμὰς Τρωϊκάς. ~Ἢ
[11]	παρακαλέσαντες ἢ Πραξιτέλην ἢ Πολύκλειτον	ἢ	Φειδίαν, οἱ δὲ οὐκ οἶδ´
[13]	καὶ αὐτοῖς ἐρίοις τὸ πρόβατον·	ἡ	δὲ κνῖσα θεσπέσιος καὶ ἱεροπρεπὴς
[8]	Ὧραι· πυλωροῦσι γάρ· ἔπειτα δ´	ἡ	Ἶρις καὶ ὁ Ἑρμῆς ὄντες
[2]	εἰς Ἴλιον διαπλεῦσαι παρθένου βασιλικῆς.	ἡ	μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ μὴ
[7]	μὲν οὖν ἐξετέλεσε τὴν καταδίκην.	ἡ	Ῥέα δέ— χρὴ γὰρ ἴσως
[1]	οὕτως ἄρα βαθέως καθίκετο αὐτῆς	ἡ	τῶν ἱερείων διαφορά. καί μοι
[2]	παρθένου βασιλικῆς. ἡ μὲν γὰρ	Ἑκάβη	τὸ μὴ ἁλῶναι τὴν πόλιν
[14]	δὲ θηρίον ἢ ὄρνεον· διὸ	δὴ	εἰσέτι καὶ νῦν φυλάττεσθαι τὰς
[5]	ἀρχῇ τῶν ἐπῶν, ὑφ´ ὧν	δὴ	ἔνθεοι γενόμενοι, ὡς τὸ εἰκός,
[14]	ἧκον εἰς τὴν Αἴγυπτον ὡς	δὴ	ἐνταῦθα λησόμενοι τοὺς πολεμίους· εἶθ´
[14]	ἀρέσκει τὴν θεόν. ~Ταῦτα μὲν	δὴ	ἴσως μέτρια καὶ τὰ ὑπ´
[4]	ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ τύχῃ· ὅτε	δὴ	καὶ ἐθήτευσεν ἐν Θετταλίᾳ παρὰ
[6]	βιοῦντα καὶ σπινθήρων ἀνάπλεων οἷα	δὴ	καμινευτήν, καὶ οὐδὲ ἄρτιον τὼ
[14]	εἰς τὴν Αἴγυπτον ἔλθῃς, τότε	δὴ	τότε ὄψει πολλὰ τὰ σεμνὰ
[7]	καὶ δεινὰ ποιεῖ, γραῦς μὲν	ἤδη	καὶ ἔξωρος οὖσα καὶ τοσούτων
[15]	τὸ ἱερεῖον καὶ κόπτονται περιστάντες	ἤδη	πεφονευμένον. οἱ δὲ καὶ θάπτουσι
[12]	τὸ εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον	ἤδη	τῇ θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ
[8]	μέσης τῆς ὁδοῦ; ~Φέρε δὲ	ἤδη	τούτων ἀφέμενοι τῶν λόγων εἰς
[3]	γέρων καὶ τὰ θεῖα σοφός,	ἐπειδὴ	ἄπρακτος ἀπῄει παρὰ τοῦ Ἀγαμέμνονος,
[5]	ᾄδουσιν ὡς ὁ μὲν Κρόνος	ἐπειδὴ	τάχιστα ἐξέτεμε τὸν πατέρα τὸν
[1]	ἀγανακτεῖν ἀμελούμενον. Τὰ γοὺν Αἰτωλικὰ	πάθη	καὶ τὰς τῶν Καλυδωνίων συμφορὰς
[1]	τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι μὴ	παρελήφθη	πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ τοῦ
[4]	διὰ τοῦτο ἐκ τοῦ οὐρανοῦ,	ἐπέμφθη	εἰς τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος
[12]	γε πρότερον ἐξετάσαντες εἰ ἐντελὲς	εἴη,	ἵνα μηδὲ τῶν ἀχρήστων τι
[5]	συλλαβών· τὸν μὲν γὰρ Διόνυσον	ἡμιτελῆ,	φασίν, ἐκ τῆς μητρὸς ἔτι
[4]	ἐργαζόμενοι τὸ τεῖχος· καὶ οὐδὲ	ἐντελῆ	τὸν μισθὸν ἐκομίσαντο παρὰ τοῦ
[8]	Διὸς τὰ βασίλεια, ταῦτα πάντα	περικαλλῆ	τοῦ Ἡφαίστου κατασκευάσαντος. ~οἱ δὲ
[2]	ἡ μὲν γὰρ Ἑκάβη τὸ	μὴ	ἁλῶναι τὴν πόλιν τότε ἐπρίατο
[11]	δὲ ναοὺς ἐγείραντες ἵνα αὐτοῖς	μὴ	ἄοικοι μηδὲ ἀνέστιοι δῆθεν ὦσιν,
[13]	τὸ εἴσω τῶν περιρραντηρίων ὅστις	μὴ	καθαρός ἐστιν τὰς χεῖρας· ὁ
[6]	ἐξ οὐρανοῦ, καὶ εἴ γε	μὴ	οἱ Λήμνιοι καλῶς ποιοῦντες ἔτι
[1]	εἶναι τῆς Ἀρτέμιδος μεμψιμοιρούσης ὅτι	μὴ	παρελήφθη πρὸς τὴν θυσίαν ὑπὸ
[13]	~καὶ τὸ μὲν πρόγραμμά φησι	μὴ	παριέναι εἰς τὸ εἴσω τῶν
[15]	ὁ μέγιστος αὐτοῖς θεός, ἐὰν	ἀποθάνῃ,	τίς οὕτω περὶ πολλοῦ ποιεῖται
[7]	Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ	Σελήνῃ	πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ πολλάκις
[10]	θεῷ. μετὰ δὲ νειμάμενοι κατὰ	ἔθνη	σέβουσι καὶ πολίτας αὐτῶν ἀποφαίνουσιν,
[4]	οὐρανοῦ, ἐπέμφθη εἰς τὴν γῆν	ἀνθρωπίνῃ	χρησόμενος τῇ τύχῃ· ὅτε δὴ
[10]	πρῶτον μὲν ὕλας ἀπετέμοντο καὶ	ὄρη	ἀνέθεσαν καὶ ὄρνεα καθιέρωσαν καὶ
[7]	τὴν καταδίκην. ἡ Ῥέα δέ—	χρὴ	γὰρ ἴσως καὶ ταῦτα εἰπεῖν—
[1]	ἑαυτὸν ἐξετάσει πότερον εὐσεβεῖς αὐτοὺς	χρὴ	καλεῖν ἢ τοὐναντίον θεοῖς ἐχθροὺς
[2]	δώδεκα καὶ πέπλου. εἰκάζειν δὲ	χρὴ	πολλὰ εἶναι ἀλεκτρυόνος καὶ στεφάνου
[7]	τῇ Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα	κατιούσῃ	πολλάκις ἐκ μέσης τῆς ὁδοῦ;
[14]	ταῦτα δαήμεναι, ὄφρ´ εὖ εἰδῇς,	ἀκούσῃ	πολλῶν σοφιστῶν καὶ γραμματέων καὶ
[13]	ἡγησάμενος ταπεινὰς αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους	τῇ	Ἀρτέμιδι παρίστησι καὶ οὕτως ποιῶν
[7]	ἂν ἔτι μέμφοιτό τις ἢ	τῇ	Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ
[12]	εἰκὸς εὐφημοῦν καὶ ἡμίφωνον ἤδη	τῇ	θυσίᾳ ἐπαυλοῦν. τίς οὐκ ἂν
[7]	τῇ Ἀφροδίτῃ ὅτι μοιχεύεται, ἢ	τῇ	Σελήνῃ πρὸς τὸν Ἐνδυμίωνα κατιούσῃ
[4]	εἰς τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος	τῇ	τύχῃ· ὅτε δὴ καὶ ἐθήτευσεν
[7]	ἔτι μέμφοιτό τις ἢ τῇ	Ἀφροδίτῃ	ὅτι μοιχεύεται, ἢ τῇ Σελήνῃ
[9]	ἀποσκοποῦσιν εἰς τὴν γῆν καὶ	πάντῃ	περιβλέπουσιν ἐπικύπτοντες εἴ ποθεν ὄψονται
[13]	δὲ πῦρ ἀνακαύσας ἐπέθηκε φέρων	αὐτῇ	δορᾷ τὴν αἶγα καὶ αὐτοῖς
[9]	ἑλισσομένην περὶ καπνῷ. κἂν μὲν	θύῃ	τις, εὐωχοῦνται πάντες ἐπικεχηνότες τῷ
[5]	τὴν Κρήτην ἐκτεθεὶς ὑπ´ αἰγὸς	ἀνετράφη	καθάπερ ὁ Τήλεφος ὑπὸ ἐλάφου
[6]	αὐτὸν ἀπὸ τοῦ πτώματος, ὁπότε	ἐρρίφη	ὑπὸ τοῦ Διὸς ἐξ οὐρανοῦ,
[15]	πένθος ἐπεδείξατο, κἂν τὸν Νίσου	ἔχῃ	πλόκαμον τὸν πορφυροῦν; ἔστι δὲ
[5]	παρακαλέσαντες τὰς Μούσας συνῳδοὺς ἐν	ἀρχῇ	τῶν ἐπῶν, ὑφ´ ὧν δὴ
[4]	τὴν γῆν ἀνθρωπίνῃ χρησόμενος τῇ	τύχῃ·	ὅτε δὴ καὶ ἐθήτευσεν ἐν
[6]	γεννῆσαι τὸν Ἥφαιστον, οὐ μάλα	εὐτυχῆ	τοῦτον, ἀλλὰ βάναυσον καὶ χαλκέα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 5/05/2009