HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γυναικῶν 1
γυναιξὶ 1
δ´ 3
δὲ 23
δέ 1
δεικνύναι 1
δειλίας 1

Fréquences [« »]
13 τὴν
18 τοῦ
20 τῶν
23 δὲ
23 τὸν
24 τὸ
89 καὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, L'Eunuque

δὲ

Paragraphes

[6]   ὁμόψηφον ἐν τούτῳ ἔχεις. ἐπεὶ δὲ ἅλις μὲν εἶχον βλασφημιῶν, ἅλις

[3]   τὰ ἴσα τούτοις ἅπασιν. ἔδει δὲ ἀποθανόντος αὐτῶν τινος ἄλλον ἀντικαθίστασθαι

[1]   σοι, ὦ Πάμφιλε· τοῦ γέλωτος δὲ αὐτίκα κοινωνὸν ποιήσομαί σε, ἢν

[6]   ἅλις μὲν εἶχον βλασφημιῶν, ἅλις δὲ ἐλέγχων, τὸ τελευταῖον ἤδη ὁ

[8]   κἂν πεπειρᾶσθαί ποτε ἀνδρείας, τοῦτον δὲ ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς ἀποκεκόφθαι καὶ

[12]   ἐφεστῶτα ὁρᾶν εἰ φιλοσοφεῖ. μετὰ δὲ ἐπεὶ πάντας ὁ γέλως κατεῖχε

[13]   τοῦ ἐγκλήματος καταλέγων· τῷ Βαγώᾳ δὲ ἕτερα, ὥς φασι, μέλει καὶ

[12]   γε πρὸς τῶν ὄρχεων· οἱ δὲ ἔτι γελοιότερον μεταστειλαμένους τινὰς τῶν

[4]   ὁ πόλεμος. τὰ μετὰ ταῦτα δὲ ἤδη ἄκουε. Πολλοὶ μὲν γὰρ

[9]   ὡς διαφθείρων τὰ μειράκια. ἐπεὶ δὲ καὶ εἰς τὸ ἀγένειον μάλιστα

[5]   τὸν βίον αὐτοῦ· κατὰ ταὐτὰ δὲ καὶ ὁ Βαγώας ἀντεξήταζε τὸν

[3]   καὶ Πλατωνικοῖς καὶ Ἐπικουρείοις, ἔτι δὲ καὶ τοῖς ἐκ τοῦ Περιπάτου,

[7]   ἐν τοῖς Ἕλλησιν. ὁ Διοκλῆς δὲ κἀκεῖνον αὐτόν, εἰ περιῆν καὶ

[10]   γε τῆς φανερᾶς ὄψεως· νῦν δὲ κἂν παλινῳδῆσαί μοι δοκεῖ τοῦ

[7]   καὶ ἰδίων φανερὸς ἦν, τέλος δὲ λεπτόν τι καὶ γυναικεῖον ἐμφθεγξάμενος

[4]   τοῦ ἀποθανόντος ἐκείνου ἠγωνίζοντο· δύο δὲ μάλιστα ἦσαν οἱ ἀμφήριστοι αὐτῶν,

[11]   ἐγίγνετο, ὡς τὸ εἰκός. Βαγώας δὲ μᾶλλον ἐταράττετο καὶ παντοῖος ἦν,

[10]   πάνυ ἀνδρεῖος ὑμῖν φανεῖται· εἰ δὲ μὴ ψεύδονται οἱ περὶ αὐτοῦ

[2]   ἀπὸ τῶν αὐτῶν λόγων. δίκη δὲ ὅμως συνειστήκει καὶ δικασταὶ ψηφοφοροῦντες

[10]   τούτῳ τρίτος ἄλλος παρεστώς— τὸ δὲ ὄνομα ἐν ἀφανεῖ κείσθω— Καὶ

[9]   μήτε κόραξιν ἐναριθμοῖντο ~ἄν, τοῦ δὲ οὐ σωματικὴν λέγοντος εἶναι τὴν

[1]   γὰρ φαιδρὸς ὢν τυγχάνεις, τουτὶ δὲ πλέον τοῦ συνήθους εἶναί μοι

[8]   χρὴ παρὰ βασιλέως ἀποφέρεσθαι, τὸ δὲ τοῦ εὐνούχου καὶ τῶν βακήλων

Paragraphes
[6]	ὁμόψηφον ἐν τούτῳ ἔχεις. ἐπεὶ	δὲ	ἅλις μὲν εἶχον βλασφημιῶν, ἅλις
[3]	τὰ ἴσα τούτοις ἅπασιν. ἔδει	δὲ	ἀποθανόντος αὐτῶν τινος ἄλλον ἀντικαθίστασθαι
[1]	σοι, ὦ Πάμφιλε· τοῦ γέλωτος	δὲ	αὐτίκα κοινωνὸν ποιήσομαί σε, ἢν
[6]	ἅλις μὲν εἶχον βλασφημιῶν, ἅλις	δὲ	ἐλέγχων, τὸ τελευταῖον ἤδη ὁ
[8]	κἂν πεπειρᾶσθαί ποτε ἀνδρείας, τοῦτον	δὲ	ἐξ ἀρχῆς εὐθὺς ἀποκεκόφθαι καὶ
[12]	ἐφεστῶτα ὁρᾶν εἰ φιλοσοφεῖ. μετὰ	δὲ	ἐπεὶ πάντας ὁ γέλως κατεῖχε
[13]	τοῦ ἐγκλήματος καταλέγων· τῷ Βαγώᾳ	δὲ	ἕτερα, ὥς φασι, μέλει καὶ
[12]	γε πρὸς τῶν ὄρχεων· οἱ	δὲ	ἔτι γελοιότερον μεταστειλαμένους τινὰς τῶν
[4]	ὁ πόλεμος. τὰ μετὰ ταῦτα	δὲ	ἤδη ἄκουε. Πολλοὶ μὲν γὰρ
[9]	ὡς διαφθείρων τὰ μειράκια. ἐπεὶ	δὲ	καὶ εἰς τὸ ἀγένειον μάλιστα
[5]	τὸν βίον αὐτοῦ· κατὰ ταὐτὰ	δὲ	καὶ ὁ Βαγώας ἀντεξήταζε τὸν
[3]	καὶ Πλατωνικοῖς καὶ Ἐπικουρείοις, ἔτι	δὲ	καὶ τοῖς ἐκ τοῦ Περιπάτου,
[7]	ἐν τοῖς Ἕλλησιν. ὁ Διοκλῆς	δὲ	κἀκεῖνον αὐτόν, εἰ περιῆν καὶ
[10]	γε τῆς φανερᾶς ὄψεως· νῦν	δὲ	κἂν παλινῳδῆσαί μοι δοκεῖ τοῦ
[7]	καὶ ἰδίων φανερὸς ἦν, τέλος	δὲ	λεπτόν τι καὶ γυναικεῖον ἐμφθεγξάμενος
[4]	τοῦ ἀποθανόντος ἐκείνου ἠγωνίζοντο· δύο	δὲ	μάλιστα ἦσαν οἱ ἀμφήριστοι αὐτῶν,
[11]	ἐγίγνετο, ὡς τὸ εἰκός. Βαγώας	δὲ	μᾶλλον ἐταράττετο καὶ παντοῖος ἦν,
[10]	πάνυ ἀνδρεῖος ὑμῖν φανεῖται· εἰ	δὲ	μὴ ψεύδονται οἱ περὶ αὐτοῦ
[2]	ἀπὸ τῶν αὐτῶν λόγων. δίκη	δὲ	ὅμως συνειστήκει καὶ δικασταὶ ψηφοφοροῦντες
[10]	τούτῳ τρίτος ἄλλος παρεστώς— τὸ	δὲ	ὄνομα ἐν ἀφανεῖ κείσθω— Καὶ
[9]	μήτε κόραξιν ἐναριθμοῖντο ~ἄν, τοῦ	δὲ	οὐ σωματικὴν λέγοντος εἶναι τὴν
[1]	γὰρ φαιδρὸς ὢν τυγχάνεις, τουτὶ	δὲ	πλέον τοῦ συνήθους εἶναί μοι
[8]	χρὴ παρὰ βασιλέως ἀποφέρεσθαι, τὸ	δὲ	τοῦ εὐνούχου καὶ τῶν βακήλων

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/05/2009