Texte grec :
| [2] ΚΡΑΤΩΝ.
Ἀνὴρ δὲ τίς ὢν ὅλως, καὶ ταῦτα παιδείᾳ
σύντροφος καὶ φιλοσοφίᾳ τὰ μέτρια ὡμιληκώς,
ἀφέμενος, ὦ Λυκῖνε, τοῦ περὶ τὰ βελτίω σπουδάζειν
καὶ τοῖς παλαιοῖς συνεῖναι κάθηται καταυλούμενος,
θηλυδρίαν ἄνθρωπον ὁρῶν ἐσθῆσι μαλακαῖς
καὶ ᾄσμασιν ἀκολάστοις ἐναβρυνόμενον καὶ μιμούμενον
ἐρωτικὰ γύναια, τῶν πάλαι τὰς μαχλοτάτας,
Φαίδρας καὶ Παρθενόπας καὶ Ῥοδόπας τινάς,
καὶ ταῦτα πάντα ὑπὸ κρούμασιν καὶ τερετίσμασι
καὶ ποδῶν κτύπῳ, καταγέλαστα ὡς ἀληθῶς
πράγματα καὶ ἥκιστα ἐλευθέρῳ ἀνδρὶ καὶ οἵῳ σοὶ
πρέποντα; ὥστε ἔγωγε πυθόμενος ὡς ἐπὶ τοιαύτῃ
θέᾳ σχολάζοις, οὐκ ᾐδέσθην μόνον ὑπὲρ σοῦ
ἀλλὰ καὶ ἠνιάθην εἰ Πλάτωνος καὶ Χρυσίππου καὶ
Ἀριστοτέλους ἐκλαθόμενος κάθησαι τὸ ὅμοιον
πεπονθὼς τοῖς τὰ ὦτα πτερῷ κνωμένοις, καὶ
ταῦτα μυρίων ἄλλων ὄντων ἀκουσμάτων καὶ
θεαμάτων σπουδαίων, εἰ τούτων τις δέοιτο, τῶν
κυκλίων αὐλητῶν καὶ τῶν κιθάρᾳ τὰ ἔννομα
προσᾳδόντων, καὶ μάλιστα τῆς σεμνῆς τραγῳδίας
καὶ τῆς φαιδροτάτης κωμῳδίας, ἅπερ καὶ
ἐναγώνια εἶναι ἠξίωται.
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Traduction française :
| [2] CRATON. Mais quel homme es-tu donc, mon ami, avec ton érudition et quelque teinture de
philosophie, pour oublier tout à coup, Lycinus, ton goût des bonnes choses, ton commerce
avec les anciens, afin d'aller entendre, assis, le son agréable des flûtes, et voir un homme
efféminé, aux habits moelleux, affadi par des chants lascifs, jouer le rôle des femmes
amoureuses que cite l'antiquité, les Phèdres impudiques, les Parthénopes, les Rhodopes,
et cela avec des airs, des fredons, un bruit de pieds, qui sont choses ridicules et fort
inconvenantes pour un homme bien né et qui te ressemble ? Aussi, dès que j'ai su que tu
passais ton temps à ces sortes de spectacle, non seulement j'en ai rougi pour toi, mais j'ai été
fâché qu'oubliant Platon, Chrysippe et Aristote, tu demeurasses assis comme les gens qui se
chatouillent les oreilles avec une plume ? N'est-il pas mille autres moyens d'amuser nos oreilles
et nos yeux ? A défaut des joueurs de flûte ambulants, des musiciens qui chantent des airs
autorisés avec accompagnement de cithare, n'avons-nous pas la tragédie grave, ou la comédie
divertissante, qui ont mérité d'être admises dans nos jeux publics ?
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