Chapitre
[53]	ὄντα αὐτὸν φανερὸν ἐποίει. Καί,	τούτων	ἁπάντων γενομένων καὶ ἀπὸ τῶν
[31]	ἐζήτουν παρ' αὐτοῦ ὑπὲρ πάντων	τούτων.	Ἀποκριθεὶς δὲ λέγει μοι καὶ
[87]	πυνθάνωμαι, ἀλλὰ βούλεσθαι μανθάνειν περὶ	τούτων	αὐτῶν ὧν ἂν ἐρωτῶ. Εἰπὲ
[64]	συζητεῖν ἢ πυνθάνεσθαί μου περὶ	τούτων	βουλομένους πράττω. Ὅτι οὖν καὶ
[134]	ἡ ἐκκλησία ἡμῶν. Καὶ ὑπὲρ	τούτων	δουλεύει μέχρι νῦν ὁ Χριστὸς
[46]	περικεῖσθαι ὑμᾶς ἐκέλευσε, καὶ διὰ	τούτων	δυσωπῶν ὑμᾶς ἀεὶ μνήμην ἔχειν
[22]	κρατίστας ἐκ πασῶν τῶν βασιλειῶν	τούτων,	εἰ πλείονά ἐστι τὰ ὅρια
[5]	εἶπον. ~Οὐδὲν οὖν ἴσασι περὶ	τούτων	ἐκεῖνοι οἱ φιλόσοφοι· οὐδὲ γὰρ
[82]	ἢ φιληδονίαν· ἐν οὐδενὶ γὰρ	τούτων	ἐλέγξαι ἡμᾶς ὄντας δύναταί τις.
[46]	ἐντειλάμενον ὑμῖν, ἵνα διὰ πολλῶν	τούτων	ἐν πάσῃ πράξει πρὸ ὀφθαλμῶν
[2]	οὕτω ποθῶν καὶ αὐτὸς συμβαλεῖν	τούτων	ἑνί, ἐπέδωκα ἐμαυτὸν Στωϊκῷ τινι·
[58]	κύριος λέγεται, ἵνα καὶ ἐκ	τούτων	ἐπιγνῶτε αὐτὸν ὑπηρετοῦντα τῷ τῶν
[90]	δι' ὧν ἐποίησε σημείων. Τίνων	τούτων,	ἔφη, λέγεις; Ὅτε ὁ λαός,
[46]	εἴ τινες ἄλλοι γεγόνασι πρὸ	τούτων	ἢ μετὰ τούτους ὁμοίως δίκαιοι,
[35]	ἡγεῖται φέρειν. Ὡς καὶ ἐκ	τούτων	ἡμεῖς, ὡς ἔφην, τὸν Ἰησοῦν
[2]	Πλατωνικοῖς ἐντυχεῖν· πολὺ γὰρ καὶ	τούτων	ἦν κλέος. Καὶ δὴ νεωστὶ
[3]	τῶν θείων γνῶσιν, ἔπειτα τῆς	τούτων	θειότητος καὶ δικαιοσύνης ἐπίγνωσιν; Καὶ
[133]	εἰς τὴν γῆν ὡδηγήθη. ~Καὶ	τούτων	καὶ πάντων τῶν τοιούτων παραδόξων
[68]	βούλομαι· διὰ γὰρ τῶν ἀνερωτήσεων	τούτων	καὶ περαιωθῆναι σὺν τάχει τὸν
[123]	μέν, ἔφην αὐτῷ, μὴ περὶ	τούτων	καὶ πολὺν λόγον πεποιήμεθα, κἂν
[88]	ὤν, ἄροτρα καὶ ζυγά, διὰ	τούτων	καὶ τὰ τῆς δικαιοσύνης σύμβολα
[14]	οὐκ ἐκλείψει. Τῶν τε λόγων	τούτων	καὶ τοιούτων εἰρημένων ὑπὸ τῶν
[38]	ἐξ ὑμῶν ὁμιλεῖν, μηδέ σοι	τούτων	κοινωνῆσαι τῶν λόγων· βλάσφημα γὰρ
[22]	ταῦτα γίνεσθαι, ἀκούσατε πῶς περὶ	τούτων	λέγει διὰ Ἀμώς, ἑνὸς τῶν
[87]	ἵνα εἰδῇς καὶ τὸν περὶ	τούτων	λόγον, ἄκουε ὧν λέγω. Ταύτας
[125]	Ἰσραήλ ἐστιν. Ὑμεῖς δέ, μηδὲν	τούτων	νενοηκότες μηδὲ νοεῖν παρασκευαζόμενοι, ἐπειδὴ
[23]	ὦ ἄνδρες, περὶ τῶν ζητουμένων	τούτων	ὅ τι φρονεῖτε. Καὶ μηδὲν
[87]	δυνάμεις οὐχ ὡς ἐνδεοῦς αὐτοῦ	τούτων	ὄντος φησὶν ὁ λόγος ἐπεληλυθέναι
[48]	~Καὶ ὁ Τρύφων· Καὶ περὶ	τούτων	ὅσα φρονεῖς ἀκηκόαμεν, εἶπεν. Ἀναλαβὼν
[99]	ὡς σὺ θέλεις· δηλῶν διὰ	τούτων	ὅτι ἀληθῶς παθητὸς ἄνθρωπος γεγένηται.
[132]	μεμενήκασι, δεικνυμένου ὑμῖν καὶ διὰ	τούτων,	ὅτι τῷ τῆς δυνάμεως ὀνόματι
[46]	οὐδεὶς ἁπλῶς δίκαιος οὐδὲν ὅλως	τούτων	περὶ ὧν ἐζητοῦμεν ἐφύλαξεν οὐδὲ
[3]	ταῖς τέχναις ἁπάσαις ὁ ἐπιστάμενος	τούτων	τινὰ ἐπιστήμων καλεῖται, ἔν τε
[100]	αὐτὸν τὸν Ἀβραὰμ πατέρα καὶ	τούτων	τῶν κατηριθμημένων, ἐξ ὧν κατάγει
[15]	λόγοι τοῦ θεοῦ διὰ πάντων	τούτων	τῶν λόγων ἀξιοῦσι. ~Καὶ διὰ
[72]	ταῦτα ἐξέκοψαν) ἐπειδὰν καὶ ἐκ	τούτων	τῶν λόγων ἀποδεικνύηται ὅτι ἐβουλεύσαντο
[7]	τινες πρὸ πολλοῦ χρόνου πάντων	τούτων	τῶν νομιζομένων φιλοσόφων παλαιότεροι, μακάριοι
[29]	καὶ οἱ τοσοῦτοι δίκαιοι μηδὲν	τούτων	τῶν νομίμων πράξαντες μεμαρτύρηνται ὑπὸ
[87]	διὰ Ἠσαίου, πληροῦται ὡς ἐνδεὴς	τούτων	ὑπάρχων; Κἀγὼ ἀπεκρινάμην· Νουνεχέστατα μὲν
[88]	αὐτὸν καὶ σταυρωθῆναι ὡς ἐνδεὴς	τούτων	ὑπέμεινεν, ἀλλ' ὑπὲρ τοῦ γένους
[24]	μυστήριόν τι εἶχε κηρυσσόμενον διὰ	τούτων	ὑπὸ τοῦ θεοῦ μᾶλλον τῆς
[62]	εἰπόντος. Ἵἵνα δὲ καὶ ἐκ	τούτων	φανερὸν ὑμῖν γένηται ὃ λέγω,
[1]	Σὺ δὲ πῶς, ἔφη, περὶ	τούτων	φρονεῖς καὶ τίνα γνώμην περὶ
[46]	τοῦ πιστοῦ θεράποντος, μητρός, μηδὲν	τούτων	φυλάξαντας, εἰ δοκοῦσιν ὑμῖν σωθήσεσθαι;
[67]	οὐχ ὡς δικαιούμενον αὐτὸν διὰ	τούτων	ὡμολόγησα ὑπομεμενηκέναι πάντα, ἀλλὰ τὴν
[76]	βουλῆς ἄγγελον αὐτὸν εἰπών, οὐχὶ	τούτων	ὧνπερ ἐδίδαξεν ἐλθὼν διδάσκαλον αὐτὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/03/2009