Chapitre
[54]	ἀποδεικνύει ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ	Χριστὸς	ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπων, κατὰ τὸ
[113]	ἧς περιέτεμεν ἡμᾶς αὐτὸς Ἰησοῦς	Χριστὸς	ἀπὸ τῶν λίθων καὶ τῶν
[134]	Ἰακώβ· καὶ Ἰσραὴλ καὶ ὁ	Χριστὸς	ἀποδέδεικται, ὁ ὢν καὶ καλούμενος
[32]	οὗτος δὲ ὁ ὑμέτερος λεγόμενος	Χριστὸς	ἄτιμος καὶ ἄδοξος γέγονεν, ὡς
[7]	θεὸς δῷ συνιέναι καὶ ὁ	Χριστὸς	αὐτοῦ. ~Ταῦτα καὶ ἔτι ἄλλα
[34]	τὸν Χριστόν, εἰρῆσθαι. Ὁ γὰρ	Χριστὸς	βασιλεὺς καὶ ἱερεὺς καὶ θεὸς
[117]	θυσίας, ἃς παρέδωκεν Ἰησοῦς ὁ	Χριστὸς	γίνεσθαι, τοῦτ' ἔστιν ἐπὶ τῇ
[8]	ἴσως ἔλεος ἔσται παρὰ θεοῦ.	Χριστὸς	δέ, εἰ καὶ γεγένηται καὶ
[86]	θεοῦ μαρτυρεῖται. Καὶ ὅτι λίθος	Χριστὸς	διὰ πολλῶν γραφῶν συμβολικῶς ἐκηρύσσετο,
[39]	Ὅτι γὰρ καὶ παθητὸς ὁ	Χριστὸς	διὰ τῶν γραφῶν κηρύσσεται, καὶ
[113]	καὶ πέτρα ἐν παραβολαῖς ὁ	Χριστὸς	διὰ τῶν προφητῶν ἐκηρύσσετο, ἀποδέδεικταί
[11]	ἡμῖν νόμος καὶ τελευταῖος ὁ	Χριστὸς	ἐδόθη καὶ ἡ διαθήκη πιστή,
[47]	καὶ ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς	Χριστὸς	εἶπεν· Ἐν οἷς ἂν ὑμᾶς
[49]	ἐκέλευσε. Διὸ καὶ ὁ ἡμέτερος	Χριστὸς	εἰρήκει ἐπὶ γῆς τότε τοῖς
[134]	καὶ τῶν ἐν αὐτοῖς δούλων	Χριστὸς	ἐλήλυθε, τῶν αὐτῶν πάντας καταξιῶν
[28]	προσηλύσεως χρόνος· ἐὰν φθάσῃ ὁ	Χριστὸς	ἐλθεῖν, μάτην μετανοήσετε, μάτην κλαύσετε·
[51]	βοῶν τοῖς ἀνθρώποις μετανοεῖν, καὶ	Χριστὸς	ἔτι αὐτοῦ καθεζομένου ἐπὶ τοῦ
[138]	ἡμέρας, ἐν ᾗ ἐφάνη ὁ	Χριστὸς	ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἀναστάς, δυνάμει
[86]	καὶ δι' ὕδατος ἁγνίσαι ὁ	Χριστὸς	ἡμῶν ἐλυτρώσατο καὶ οἶκον εὐχῆς
[113]	ἀκούων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ	Χριστὸς	ἡμῶν, συλλογίζῃ οὐκ ἀργῶς οὐδ'
[52]	ἔλαβε, μέχρις οὗ οὗτος Ἰησοῦς	Χριστὸς	καὶ γέγονε καὶ ἔπαθεν, οὐδ'
[53]	ὅτι παταχθήσεται αὐτὸς οὗτος ὁ	Χριστὸς	καὶ διασκορπισθήσονται οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ,
[64]	τῶν ἐξ ἐθνῶν, κύριος καὶ	Χριστὸς	καὶ θεὸς γνωριζόμενος, ὡς αἱ
[126]	καὶ παιδίον διὰ Ἠσαίου, καὶ	Χριστὸς	καὶ θεὸς προσκυνητὸς διὰ Δαυείδ,
[36]	καὶ κύριος τῶν δυνάμεων ὁ	Χριστὸς	καὶ Ἰακὼβ καλεῖται ἐν παραβολῇ
[86]	πατρὸς ἔλαβε τὸ βασιλεὺς καὶ	Χριστὸς	καὶ ἱερεὺς καὶ ἄγγελος, καὶ
[126]	θεὸς προσκυνητὸς διὰ Δαυείδ, καὶ	Χριστὸς	καὶ λίθος διὰ πολλῶν, καὶ
[76]	παρακεκαλυμμένως κεκήρυκτο παθητὸς γενησόμενος ὁ	Χριστὸς	καὶ μετὰ ταῦτα πάντων κυριεύσων,
[134]	τούτων δουλεύει μέχρι νῦν ὁ	Χριστὸς	καὶ τῶν ἐν ἀμφοτέραις δούλων.
[139]	Χαναὰν εἰς δουλείαν παραδοθέντος, ὁ	Χριστὸς	κατὰ τὴν τοῦ παντοκράτορος πατρὸς
[125]	πάθους, ὅτε σταυροῦσθαι ἔμελλεν, ὁ	Χριστὸς	ὁ ἡμέτερος, καὶ τούτου προκήρυξιν
[113]	αὐτοῖς τὴν κληρονομίαν, ἅτε οὐ	Χριστὸς	ὁ θεὸς ὢν οὐδὲ υἱὸς
[41]	ἀπὸ πάσης πονηρίας ἀνθρώπων, Ἰησοῦς	Χριστὸς	ὁ κύριος ἡμῶν παρέδωκε ποιεῖν,
[48]	ἀποδεικνυμένου ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ	Χριστὸς	ὁ τοῦ θεοῦ, ὅστις οὗτος
[36]	Σολομὼν ἀποδέδεικται· ἀλλὰ ὁ ἡμέτερος	Χριστὸς	ὅτε ἐκ νεκρῶν ἀνέστη καὶ
[111]	οὖν παθητὸς ἡμῶν καὶ σταυρωθεὶς	Χριστὸς	οὐ κατηράθη ὑπὸ τοῦ νόμου,
[53]	ἔχων τὸν ἑαυτοῦ, μέχρις ὁ	Χριστὸς	οὗτος ἐλθὼν διὰ τῶν μαθητῶν
[24]	ἐξῆλθεν ἐκ Σιὼν νόμος. Ἰησοῦς	Χριστὸς	πάντας τοὺς βουλομένους περιτέμνει, ὥσπερ
[70]	ὃν παρέδωκεν ἡμῖν ὁ ἡμέτερος	Χριστὸς	ποιεῖν εἰς ἀνάμνησιν τοῦ τε
[125]	οὕτως καὶ ἄνθρωπος γενόμενος ὁ	Χριστὸς	ποιήσειν. Ὅτε γὰρ ἄνθρωπος γέγονεν,
[36]	ὡς λέγεις, καὶ ὅτι παθητὸς	Χριστὸς	προεφητεύθη μέλλειν εἶναι, καὶ λίθος
[140]	εἰς τὸ προμηνυθῆναι ὅτι ὁ	Χριστὸς	προσλήψεται καὶ τοὺς ἐν γένει
[49]	ἦν ποιῆσαι, ἵνα, ὥσπερ ὁ	Χριστὸς	τῇ πρώτῃ παρουσίᾳ ἄδοξος ἐφάνη,
[113]	αὐτοῦ, οὕτως καὶ Ἰησοῦς ὁ	Χριστὸς	τὴν διασπορὰν τοῦ λαοῦ ἐπιστρέψει,
[46]	ἐπιγνόντες ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ	Χριστὸς	τοῦ θεοῦ καὶ αὐτῷ δέδοται
[39]	εἰς τὸν οὐρανόν, ἐστὶν ὁ	Χριστὸς	τοῦ θεοῦ. Ὅτι γὰρ καὶ
[134]	τὴν μέχρι σταυροῦ δουλείαν ὁ	Χριστὸς	ὑπὲρ τῶν ἐκ παντὸς γένους
[63]	προσκυνητός ἐστι καὶ θεὸς καὶ	Χριστὸς	ὑπὸ τοῦ ταῦτα ποιήσαντος μαρτυρούμενος,
[119]	Τί οὖν πλέον ἐνθάδε ὁ	Χριστὸς	χαρίζεται τῷ Ἀβραάμ; Ὅτι διὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/03/2009