| [1] Ἆρά γε χρὴ φάναι καὶ ὑπὲρ τούτων; Καὶ ὑπὲρ τῶν
ἀρρήτων γράψομεν καὶ τὰ ἀνέξοιστα καὶ τὰ ἀνεκλάλητα
ἐκλαλήσομεν; Τίς μὲν ὁ Ἄττις ἤτοι Γάλλος, τίς δὲ ἡ τῶν
θεῶν Μήτηρ, καὶ ὁ τῆς ἁγνείας ταυτησὶ τρόπος ὁποῖος,
καὶ προσέτι τοῦ χάριν οὑτωσὶ τοιοῦτος ἡμῖν ἐξ ἀρχῆς
κατεδείχθη, παραδοθεὶς μὲν ὑπὸ τῶν ἀρχαιοτάτων Φρυγῶν,
παραδεχθεὶς δὲ πρῶτον ὑφ´ Ἑλλήνων, καὶ τούτων οὐ τῶν
τυχόντων, ἀλλ´ Ἀθηναίων, ἔργοις διδαχθέντων ὅτι μὴ
καλῶς ἐτώθασαν ἐπὶ τῷ τελοῦντι τὰ ὄργια τῆς Μητρός;
Λέγονται γὰρ οὗτοι περιυβρίσαι καὶ ἀπελάσαι τὸν Γάλλον
ὡς τὰ θεῖα καινοτομοῦντα, οὐ ξυνέντες ὁποῖόν τι τῆς θεοῦ
τὸ χρῆμα καὶ ὡς ἡ παρ´ αὐτοῖς τιμωμένη Δηὼ καὶ Ῥέα καὶ
Δημήτηρ. Εἶτα μῆνις τὸ ἐντεῦθεν τῆς θεοῦ καὶ θεραπεία
τῆς μήνιδος· ἡ γὰρ ἐν πᾶσι τοῖς καλοῖς ἡγεμὼν γενομένη
τοῖς Ἕλλησιν, ἡ τοῦ Πυθίου πρόμαντις θεοῦ, τὴν τῆς
Μητρὸς τῶν θεῶν μῆνιν ἐκέλευσεν ἱλάσκεσθαι, καὶ ἀνέστη,
φασίν, ἐπὶ τούτῳ τὸ Μητρῷον, οὗ τοῖς Ἀθηναίοις δημοσίᾳ
πάντα ἐφυλάττετο τὰ γραμματεῖα. Μετὰ δὴ τοὺς Ἕλληνας
αὐτὰ Ῥωμαῖοι παρεδέξαντο, συμβουλεύσαντος καὶ αὐτοῖς
τοῦ Πυθίου ἐπὶ τὸν πρὸς Καρχηδονίους πόλεμον ἄγειν
ἐκ Φρυγίας τὴν θεὸν σύμμαχον. Καὶ οὐδὲν ἴσως κωλύει
προσθεῖναι μικροῦ ἱστορίαν ἐνταῦθα.
| [1] Faut-il parler de ces matières? Écrirons-nous sur des sujets
mystérieux, et révélerons-tous des secrets fermés à tous et ineffables?
Qu'est-ce qu'Attis ou Gallus? Qu'est-ce que la Mère des dieux? Quel est ce
rite de purification religieuse et pourquoi nous fut-il enseigné dès
l'origine, après avoir été propagé par les plus anciens habitants de
la Phrygie et accueilli d'abord chez les Grecs, non pas les premiers
venus, mais chez les Athéniens, instruits par l'expérience du tort qu'ils
avaient eu de tourner en ridicule celui qui célébrait les Orgies de la
Mère des dieux? On rapporte, en effet, que les Athéniens insultèrent
et chassèrent Gallus, comme une innovation superstitieuse, ne sachant pas
que la déesse, qu'il leur apportait, était la même qu'ils honoraient sous
les noms de Dèo, de Rhéa et de Déméter. De là vint l'indignation de
la déesse et les sacrifices destinés à apaiser sa colère. En effet,
l'oracle qui sert de guide aux Grecs dans leurs graves entreprises, la
prêtresse du dieu pythien ordonna d'apaiser le courroux de la Mère des
dieux; et c'est alors qu'on bâtit le Métroüm, où les Athéniens
gardaient la copie de tous les actes publics. Après les Grecs, les
Romains adoptèrent le même culte, également sur l'invitation du dieu
pythien, qui leur conseilla de faire venir la déesse de Phrygie, comme une
alliée dans la guerre contre les Carthaginois. Rien ne m'empêche
d'exposer ici sommairement cette histoire.
|
