HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isée, Sur la succession de Ménéclès (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)


δ  =  65 formes différentes pour 138 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[20]   τὸ ὄνομα τοῦτο προσαγορεύειν. (Ἡδέως  δ'   ἄν μοι δοκῶ τούτου πυθέσθαι
[30]   τὸ περιλειφθὲν αὐτῷ περιείλετο, τελευτήσαντα  δ'   αὐτὸν ἄπαιδα καὶ ἀνώνυμον βούλεται
[30]   δεῖσθαι ἀπέχθεσθαι οὐδετέροις ἡμῶν· εἰ  δ'   ἐάσομεν αὐτοὺς γνῶναι τὰ συμφέροντα
[30]   καὶ τοῖς φίλοις διαιτῆσαι. ~Ἐκεῖνοι  δ'   εἶπον ἡμῖν, εἰ μὲν ἐπιτρέποιμεν
[30]   τεθνεῶτα ἄπαιδα βουλόμενοι καταστῆσαι, ἐμὲ  δ'   ἐκβάλλειν ὑβρίσαντες ἐκ τοῦ οἴκου,
[10]   τοὺς δημότας παρέξομαι μάρτυρας, ὡς  δ'   ἐξῆν ποιήσασθαι, τὸν νόμον αὐτὸν
[30]   τὰς μαρτυρίας ἀνάγνωθι ταυτασί· σὺ  δ'   ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. Λαβὲ
[20]   δὲ μηδὲν τούτων κατέλιπεν,  δ'   ἦν αὐτῷ ὑπόλοιπα, ἐπειδὴ τῷ
[40]   εἰμὶ κληρονόμος τῶν Μενεκλέους. ~Ἐγὼ  δ'   οἶμαι καταφανὲς ὑμῖν ἅπασι τοῦτ'
[20]   ὀρφανῷ τὰ χρήματα ἀποδιδόναι,  δ'   οὐκ εἶχεν ὁπόθεν ἀποδῷ, τόκοι
[40]   ἀποψηφίσασθαι τοῦ μάρτυρος τουτουί. Ἀπέφηνα  δ'   ὑμῖν πρῶτον μὲν ποιηθέντα ἐμαυτὸν
[0]   μάρτυς διεμαρτύρησε τἀληθῆ. Δέομαι  δ'   ὑμῶν ἁπάντων καὶ ἀντιβολῶ καὶ
[40]   μὴ περιίδητε, πρὸς θεῶν καὶ  δαιμόνων   δέομαι ὑμῶν, προπηλακισθέντα αὐτὸν ὑπὸ
[10]   ἀποδημία, ὡς σὺ οἶσθα·  δὲ   ἀδελφὸς οὑτοσί” ἐμὲ λέγων τῶν
[20]   τῆς ποιήσεως ποιῶν κύριον, τῷ  δὲ   ἀδελφῷ τὸν αὐτὸν τοῦτον ζητῶν
[20]   ὑπολείπεσθαι οὗ ἠμφισβήτησεν οὗτος. Τὸ  δὲ   ἄλλο ἀποδίδοται Φιλίππῳ τῷ Πιθεῖ
[0]   Μενεκλεῖ, καὶ ἐχρῆτο οἰκείως· ἦμεν  δὲ   αὐτῷ παῖδες τέτταρες ἡμεῖς, δύο
[40]   καὶ ὑμᾶς οἴομαι αἰσθάνεσθαι. (Νυνὶ  δὲ   δεινὸν τὸ πρᾶγμα καὶ αἰσχρὸν
[20]   ὑπὸ τῆς ἐρημίας (ἐπείσθη) δεύτερον  δὲ   διὰ τὰς προειρημένας αἰτίας καὶ
[20]   τὸν πατέρα τὸν ἐμόν, τρίτον  δὲ   διὰ τὸ μὴ εἶναι συγγενῆ
[0]   μετὰ Ἰφικράτους εἰς Θρᾴκην· ἐκεῖ  δὲ   δόξαντές του εἶναι ἄξιοι περιποιησάμενοί
[40]   λοιπά, οὕτως ὄντα μικρά. (Ἐγὼ  δὲ   εἰ μὴ πάνυ τὸ πρᾶγμα
[40]   καὶ ἐν τῷ δήμῳ· (ἐπειδὴ  δὲ   ἐκεῖνος ἐτελεύτησεν, εἰ προδώσω καὶ
[10]   νόμος αὐτὸς δηλοῖ· ὡς  δὲ   ἐποιήσατο, οἵ τε φράτορες καὶ
[20]   περιφανῶς ἐξελέγχεται ἀναιδὴς ὤν; (Ὡς  δὲ   ἔχει, ἐγὼ ἐπιδείξω. Ἐπειδὴ γὰρ
[20]   τοῦτο χρῶνται πάντες αὐτῷ·  δὲ   θεῖος οὑτοσὶ οὐκ αἰσχύνεται τὸν
[0]   ἡμεῖς, δύο μὲν ὑεῖς, δύο  δὲ   θυγατέρες. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ πατρὸς
[20]   προσήκουσιν οὐδεὶς πώποτε ἐφθόνησεν. (Οἶμαι  δὲ   κἂν τοῦτον, εἴ τις ἐρωτήσειεν
[20]   τῆς τιμῆς τοῦ χωρίου· τούτῳ  δὲ   λαγχάνει δίκην τῆς ἀπορρήσεως. Λόγων
[20]   ἦν ἄπαις, ἐποιήσατ' ἄν· τὸν  δὲ   Μενεκλέα ποιήσαντα ταὐτὰ τούτῳ παραφρονεῖν
[30]   εἰσὶ γὰρ τούτων οἰκεῖοἰ, εἰ  δὲ   μή, τοὺς παραγενομένους. (Καί μοι
[20]   ἐγὼ ἔχω νυνί. Εἰ  δὲ   μηδὲν τούτων κατέλιπεν, δ'
[0]   ἀδελφῇ ὄντα δύο παιδία, τὴν  δὲ   νεωτέραν, ἣν εἶχε Μενεκλῆς, ἄπαιδα.
[40]   αὐτὸν καὶ τελευτήσαντα θάψας. (Οὗτος  δὲ   νυνὶ ἄκληρον μὲν ἐμὲ ποιεῖν
[0]   παρανοῶν γυναικὶ πειθόμενος· ἐπειδὴ  δὲ   θεῖος οὐκ ὀρθῶς βουλευόμενος,
[30]   τοὺς δημότας ἐπαινεῖν ἅπαντας· (οὗτος  δὲ   συγγενής, ἐπιτιμῶν αὐτῷ
[10]   τοὺς δημότας ἐπαινεῖν ἅπαντας. (Ὅτι  δὲ   οὐ παρανοῶν οὐδὲ γυναικὶ πειθόμενος
[40]   ἂν ποιηθῆναι τῶν φίλων, ὑπὸ  δὲ   παραφρονοῦντος, ταῦτ' ἐστὶ τὰ λυποῦντά
[20]   πῶς οὐ φθονερός ἐστιν; Εἰ  δὲ   περὶ χρημάτων ἐστὶν λόγος
[30]   οὐκ ἄξιον τριῶν μνῶν· οὗτος  δὲ   πλεῖον δέκα μνῶν χωρίον
[20]   οὐκ εἶχεν ὁπόθεν ἀποδῷ, τόκοι  δὲ   πολλοῦ χρόνου συνερρυηκότες ἦσαν αὐτῷ
[20]   λαγχάνει δίκην τῆς ἀπορρήσεως. Λόγων  δὲ   πολλῶν γενομένων καὶ ἔχθρας πολλῆς
[10]   ἦν, δίδωσιν αὐτῇ. ~μετὰ  δὲ   ταῦτα χρόνου διαγενομένου ἐσκόπει
[40]   ἔτι μόνον λοιπόν ἐστιν, ἄκυρον  δὲ   τὴν ποίησιν αὐτοῦ καταστήσητε· ἀλλ'
[40]   ἐστὶν οὗτος εἴτε ἐλάττων, ἄπαιδα  δὲ   τὸν τελευτήσαντα καὶ ἀνώνυμον βούλεται
[30]   μεταλήψονται οὗτοι τῶν ἐκείνου. (Ἐκ  δὲ   τοῦ λοιποῦ χρόνου ἔγνωσαν ἡμᾶς
[0]   ὑεῖς, δύο δὲ θυγατέρες. Τελευτήσαντος  δὲ   τοῦ πατρὸς ἐκδίδομεν ἡμεῖς τὴν
[0]   οὐδ' ἠνέσχετ' αὐτοῦ λέγοντος, προιόντος  δὲ   τοῦ χρόνου μόλις ἐπείσθη· καὶ
[10]   ὁντινοῦν δύναιντ' ἂν ἀντειπεῖν. (Πραχθέντων  δὲ   τούτων ἐσκόπει Μενεκλῆς γυναῖκά
[30]   τῶν Μενεκλέους ὑπ' αὐτῶν τούτων  δεδοκιμασμένος,   τί ἔδει αὐτοὺς ὀμνύναι ἐμοὶ
[0]   καὶ τὴν ἀπαιδίαν· οὔκουν ἔφη  δεῖν   ἐκείνην τῆς χρηστότητος τῆς ἑαυτῆς
[40]   ἀπιὼν οἰχήσομαι, πῶς οὐκ ἂν  δεινὸν   τὸ πρᾶγμα εἶναι καὶ καταγέλαστον
[40]   ὑμᾶς οἴομαι αἰσθάνεσθαι. (Νυνὶ δὲ  δεινὸν   τὸ πρᾶγμα καὶ αἰσχρὸν εἶναι
[20]   ἄλλον οἰκειότερον ἐμοῦ ἐποιήσατ' ἄν.  Δειξάτω   γὰρ οὗτος ὑμῖν. Ἀλλ' οὐκ
[30]   ἂν ἔφασαν διαιτῆσαι· οὐδὲν γὰρ  δεῖσθαι   ἀπέχθεσθαι οὐδετέροις ἡμῶν· εἰ δ'
[30]   μνῶν· οὗτος δὲ πλεῖον  δέκα   μνῶν χωρίον ἔχων, εἶτα προσέτι
[10]   λόγους αὐτοῦ, καὶ εἶπεν ὅτι  δέοιτο   τε ἡλικία καὶ
[0]   ἀλλ' μάρτυς διεμαρτύρησε τἀληθῆ.  Δέομαι   δ' ὑμῶν ἁπάντων καὶ ἀντιβολῶ
[40]   τὰ λυποῦντά με. (Ἐγὼ οὖν  δέομαι   ὑμῶν πάντων, ἄνδρες, καὶ
[40]   περιίδητε, πρὸς θεῶν καὶ δαιμόνων  δέομαι   ὑμῶν, προπηλακισθέντα αὐτὸν ὑπὸ τούτων,
[0]   εἶναι ἄξιοι περιποιησάμενοί τι κατεπλεύσαμεν  δεῦρο,   καὶ καταλαμβάνομεν τῇ πρεσβυτέρᾳ ἀδελφῇ
[20]   μὲν ὑπὸ τῆς ἐρημίας (ἐπείσθη)  δεύτερον   δὲ διὰ τὰς προειρημένας αἰτίας
[0]   εἶχε Μενεκλῆς, ἄπαιδα. (Καὶ ἐκεῖνος  δευτέρῳ   μηνὶ τρίτῳ, πολλὰ ἐπαινέσας
[30]   ἐπίλαβε τὸ ὕδωρ. Μαρτυρίαι. Λαβὲ  δή   μοι τὰς μαρτυρίας ἐκείνας, ὡς
[20]   εἴ τις ἐρωτήσειεν αὐτὸν τί  δή   ποτ' ἂν ἐποίησεν εἰς τὴν
[30]   ἔφασαν διαιτήσειν. Καὶ ἡμεῖς, ἵνα  δὴ   πραγμάτων ἀπαλλαγῶμεν, ὥς γε δὴ
[30]   δὴ πραγμάτων ἀπαλλαγῶμεν, ὥς γε  δὴ   ᾠόμεθα, (καὶ ἐκεῖνοι ὀμόσαντες ἡμῖν
[10]   τινα ἐβούλετο, νόμος αὐτὸς  δηλοῖ·   ὡς δὲ ἐποιήσατο, οἵ τε
[20]   θεραπεύσειν καὶ τελευτήσαντα θάψειν· καὶ  δῆλον   ὅτι κατὰ τὸν αὐτὸν τοῦτον
[0]   (Καὶ ἐκ ταύτης τῆς λέξεως  δῆλον   ὅτι φιλῶν ἀπεβάλετο· οὐδεὶς γὰρ
[10]   οἵ τε φράτορες καὶ οἱ  δημόται   καὶ οἱ ὀργεῶνες ὑμῖν μεμαρτυρήκασιν·
[10]   ἐμή, ὥστε ἐκεῖνον πρὸς τοὺς  δημότας   ἐπαινεῖν ἅπαντας. (Ὅτι δὲ οὐ
[30]   οἷόν τε κάλλιστα, ὥστε τοὺς  δημότας   ἐπαινεῖν ἅπαντας· (οὗτος δὲ
[40]   τούς τε φράτορας καὶ τοὺς  δημότας   καὶ τοὺς ὀργεῶνας παρεσχόμην μάρτυρας·
[10]   παρόντων τούτων, καὶ εἰς τοὺς  δημότας   με ἐγγράφει καὶ εἰς τοὺς
[10]   καὶ τοὺς ὀργεῶνας καὶ τοὺς  δημότας   παρέξομαι μάρτυρας, ὡς δ' ἐξῆν
[40]   τῇ ἐκείνου καὶ ἐν τῷ  δήμῳ·   (ἐπειδὴ δὲ ἐκεῖνος ἐτελεύτησεν, εἰ
[40]   τὸ χωρίον, ἐγυμνασιάρχουν ἐν τῷ  δήμῳ   καὶ ἐφιλοτιμήθην ὡς ὑὸς ὢν
[30]   παρ' ἐμοῦ λαμβάνειν ὅρκους; Οὐδὲν  δήπου.   Οὐκοῦν ὁπότε ἐποίησαν ταῦτα, φαίνονται
[20]   τῆς ἐρημίας (ἐπείσθη) δεύτερον δὲ  διὰ   τὰς προειρημένας αἰτίας καὶ διὰ
[20]   διὰ τὰς προειρημένας αἰτίας καὶ  διὰ   τὴν εὔνοιαν τὴν ὑπάρχουσαν πρὸς
[20]   ζητῶν ἄκυρον ποιῆσαι. (Εἶτα νῦν  διὰ   τί διαφερόμενος ζητεῖ οὗτος τὸν
[10]   οὖν τῶν νόμων αὐτῷ ποιεῖσθαι  διὰ   τὸ εἶναι ἄπαιδα, ἐμὲ ποιεῖται,
[20]   πατέρα τὸν ἐμόν, τρίτον δὲ  διὰ   τὸ μὴ εἶναι συγγενῆ μηδέν'
[10]   ἐκεῖνος μετέγνω τῶν πεπραγμένων ἑαυτῷ,  διὰ   τὸ παρὰ πάντων ὁμολογεῖσθαι ὅτι
[10]   γὰρ νομοθέτης, ἄνδρες,  διὰ   τοῦτο τὸν νόμον ἔθηκεν οὕτως,
[20]   περὶ τῆς ποιήσεως, καὶ  διὰ   τοῦτο χρῶνται πάντες αὐτῷ·
[10]   αὐτῇ. ~μετὰ δὲ ταῦτα χρόνου  διαγενομένου   ἐσκόπει Μενεκλῆς ὅπως μὴ
[30]   αὐτοῖς ὥστε τὰ δίκαια δίκαια  διαγνῶναι,   οὐκ ἂν ἔφασαν διαιτῆσαι· οὐδὲν
[10]   ὃς κελεύει τὰ ἑαυτοῦ ἐξεῖναι  διαθέσθαι   ὅπως ἂν ἐθέλῃ, ἐὰν μὴ
[10]   ἄπαιδα, ἐμὲ ποιεῖται, οὐκ ἐν  διαθήκαις,   ἄνδρες, γράψας, μέλλων ἀποθνήσκειν,
[40]   ποιηθείη, καὶ οὐ λόγῳ οὐδὲ  διαθήκῃ   τὴν ποίησιν γεγενημένην, ἀλλ' ἔργῳ·
[20]   τῷ τούτου καὶ τοῖς φίλοις  διαιτῆσαι.   ~Ἐκεῖνοι δ' εἶπον ἡμῖν, εἰ
[30]   δίκαια διαγνῶναι, οὐκ ἂν ἔφασαν  διαιτῆσαι·   οὐδὲν γὰρ δεῖσθαι ἀπέχθεσθαι οὐδετέροις
[30]   γνῶναι τὰ συμφέροντα πᾶσιν, ἔφασαν  διαιτήσειν.   Καὶ ἡμεῖς, ἵνα δὴ πραγμάτων
[0]   ὡς πρὸς ἡμᾶς αὐτοὺς ἦν  διακείμενος·   (καὶ ἡμεῖς εἰδότες ὅτι καὶ
[20]   Πιθεῖ ἑβδομήκοντα μνῶν, καὶ οὕτω  διαλύει   τὸν ὀρφανόν, ἑπτὰ μνᾶς καὶ
[30]   ἐγὼ τἀληθῆ λέγω. Τὰς γὰρ  διαλύσεις   φαίνονται πρὸς ἐμὲ ποιησάμενοι ἀμφότεροι
[40]   ὅς γε ποιησάμενος τῆς ἔχθρας  διάλυσιν   πρὸς ἡμᾶς καὶ ὀμόσας ὅρκους
[10]   ἄνδρες, μάρτυς τἀληθῆ  διαμεμαρτυρηκώς,   καὶ οὗτοι πρός γε τὴν
[20]   γὰρ περὶ τοῦ ὀνόματός μοι  διαφέρεται   καὶ ἀναίνεται, εἰ ἐγὼ ἔσομαι
[20]   ποιῆσαι. (Εἶτα νῦν διὰ τί  διαφερόμενος   ζητεῖ οὗτος τὸν ἀδελφὸν τὸν
[10]   ποίησις, τοῦτο ὑμᾶς βούλομαι  διδάξαι.   Καὶ μοι τὸν νόμον ἀνάγνωθι,
[0]   τῷ ποιησαμένῳ με καὶ ἐμαυτῷ.  (Διδάξω   οὖν ὑμᾶς ἐξ ἀρχῆς ὡς
[0]   ἂν ἔδωκεν ἥδιον ἐκείνῳ,  δίδομεν   αὐτῷ, οὐκ ἄπροικον, ὡς οὗτος
[40]   τοῖς ἄπαισι τῶν ἀνθρώπων ἐξουσίαν  διδόντας   ὑεῖς ποιεῖσθαι. Καὶ ἔτι πρὸς
[10]   ποιήσασθαι ὅν τινα ἂν βούλωνται.  (Διδόντων   οὖν τῶν νόμων αὐτῷ ποιεῖσθαι
[0]   καὶ τὰ χρυσίδια, ἦν,  δίδωσιν   αὐτῇ. ~μετὰ δὲ ταῦτα χρόνου
[20]   αὐτῷ ἐπηρεάζειν, ὅτι ἐμὲ ἐποιήσατο,  διεκώλυε   τὸ χωρίον πραθῆναι, ἵνα κατοκώχιμον
[0]   ὑοῦ ἐκείνου, ἀλλ' μάρτυς  διεμαρτύρησε   τἀληθῆ. Δέομαι δ' ὑμῶν ἁπάντων
[30]   τῆς Κεφαλῆσι τὰ συμφέροντα γνώσεσθαι,  διῄτησαν   ἡμᾶς ἀποστῆναι ὧν οὗτος ἠμφισβήτησε
[30]   ἐπιτρέποιμεν αὐτοῖς ὥστε τὰ δίκαια  δίκαια   διαγνῶναι, οὐκ ἂν ἔφασαν διαιτῆσαι·
[30]   μὲν ἐπιτρέποιμεν αὐτοῖς ὥστε τὰ  δίκαια   δίκαια διαγνῶναι, οὐκ ἂν ἔφασαν
[40]   εἰρημένων ὑπὲρ τοῦ πράγματος, τὰ  δίκαια   καὶ τὰ εὔορκα κατὰ τοὺς
[20]   Τοῖς τε γὰρ νόμοις καὶ  δικαίοις   καὶ οἷς αὐτὸς ἐποίησεν ἂν
[20]   ἐπιτιμᾷ, ἐπίφθονον πρᾶγμα καὶ οὐ  δίκαιον   ποιῶν· ὄντων γὰρ αὐτῷ παίδων
[40]   τοῦ Μενεκλέους ὡς ἄν τις  δικαιότατα   ποιηθείη, καὶ οὐ λόγῳ οὐδὲ
[30]   νόμους ἐποιήθην (ἡ ποίησις) καὶ  δικαίως   εἰμὶ κληρονόμος τῶν Μενεκλέους. ~Ἐγὼ
[20]   τοῦ χωρίου· τούτῳ δὲ λαγχάνει  δίκην   τῆς ἀπορρήσεως. Λόγων δὲ πολλῶν
[20]   ἀνθρώποις καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροις  δοκεῖ   καλῶς οὗτος νόμος κεῖσθαι,
[10]   πρὸς ἡμᾶς ἐποιεῖτο, καὶ ἔφη  δοκεῖν   αὑτῷ καλῶς ἔχειν, ἐπειδὴ οὕτως
[40]   τὸ πρᾶγμα εἶναι καὶ καταγέλαστον  δοκοίη,   καὶ τοῖς βουλομένοις περὶ ἐμοῦ
[40]   ἀλλ' εἰ οὕτω φαῦλος ἄνθρωπος  δοκῶ   εἶναι καὶ μηδενὸς ἄξιος, ὥστε
[20]   προσαγορεύειν. (Ἡδέως δ' ἄν μοι  δοκῶ   τούτου πυθέσθαι τοῦ φάσκοντος εὖ
[0]   Ἰφικράτους εἰς Θρᾴκην· ἐκεῖ δὲ  δόξαντές   του εἶναι ἄξιοι περιποιησάμενοί τι
[30]   ἀποστῆναι ὧν οὗτος ἠμφισβήτησε καὶ  δοῦναι   δωρεάν· οὐ γὰρ ἔφασαν εἶναι
[10]   καθιστάντα ἀρρένων παίδων αὑτῷ κελεύειν  δοῦναι   τοῦτον εἰσποιήσασθαι. (Εὕρισκεν οὖν οὐδένα
[0]   ἱκετεύει αὐτῷ. Ἐδεῖτο οὖν ἡμῶν  δοῦναι   χάριν ταύτην αὑτῷ, ἐκδοῦναι ἄλλῳ
[30]   πλείονα· ἐγὼ γὰρ τὰς τριακοσίας  δραχμὰς   ἔλαβον τὰς περιλειφθείσας ἀπὸ τῆς
[10]   ποίησιν αὐτὴν λόγον οὐδ' ὁντινοῦν  δύναιντ'   ἂν ἀντειπεῖν. (Πραχθέντων δὲ τούτων
[20]   ὑμῖν. Ἀλλ' οὐκ ἄν ποτε  δύναιτο·   ἦν γὰρ οὐδεὶς ἄλλος συγγενὴς
[30]   ἐκ τοῦ ἐπιλοίπου χρόνου, κατὰ  δύναμιν   εἶναι, καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ.
[10]   ποίησιν οὐκ ἐνιαυτὸν ἕνα  δύο,   ἀλλὰ τρία καὶ εἴκοσιν ἔτη·
[10]   παίδων τὸν ἕτερον ἐποιήσατ' ἄν·  δύο   γάρ εἰσιν αὐτῇ. ~Ἀλλ'
[0]   τέτταρες ἡμεῖς, δύο μὲν ὑεῖς,  δύο   δὲ θυγατέρες. Τελευτήσαντος δὲ τοῦ
[0]   δὲ αὐτῷ παῖδες τέτταρες ἡμεῖς,  δύο   μὲν ὑεῖς, δύο δὲ θυγατέρες.
[0]   καταλαμβάνομεν τῇ πρεσβυτέρᾳ ἀδελφῇ ὄντα  δύο   παιδία, τὴν δὲ νεωτέραν, ἣν
[30]   ὧν οὗτος ἠμφισβήτησε καὶ δοῦναι  δωρεάν·   οὐ γὰρ ἔφασαν εἶναι ἄλλην




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 23/10/2008