Texte grec :
| [4,7] Γεγονέναι μέν νυν σφέας ὧδε λέγουσι οἱ Σκύθαι, ἔτεα δὲ σφίσι ἐπείτε γεγόνασι
τὰ σύμπαντα λέγουσι εἶναι ἀπὸ τοῦ πρώτου βασιλέος Ταργιτάου ἐς τὴν Δαρείου
διάβασιν τὴν ἐπὶ σφέας χιλίων οὐ πλέω ἀλλὰ τοσαῦτα. τὸν δὲ χρυσόν τοῦτον τὸν ἱρὸν
φυλάσσουσι οἱ βασιλέες ἐς τὰ μάλιστα, καὶ θυσίῃσι μεγάλῃσι ἱλασκόμενοι
μετέρχονται ἀνὰ πᾶν ἔτος. (2) ὃς δ᾽ ἂν ἔχων τὸν χρυσὸν τὸν ἱρὸν ἐν τῇ ὁρτῇ ὑπαίθριος
κατακοιμηθῇ, οὗτος λέγεται ὑπὸ Σκυθέων οὐ διενιαυτίζειν. δίδοσθαι δέ οἱ διὰ τοῦτο
ὅσα ἂν ἵππω ἐν ἡμέρῃ μιῇ περιελάσῃ αὐτὸς. τῆς δὲ χώρης ἐούσης μεγάλης τριφασίας
τὰς βασιληίας τοῖσι παισὶ τοῖσι ἑωυτοῦ καταστήσασθαι Κολάξαιν, καὶ τουτέων μίαν
ποιῆσαι μεγίστην, ἐν τῇ τὸν χρυσὸν φυλάσσεσθαι. (3) τὰ δὲ κατύπερθε πρὸς βορέην
λέγουσι ἄνεμον τῶν ὑπεροίκων τῆς χώρης οὐκ οἷὰ τε εἶναι ἔτι προσωτέρω οὔτε ὁρᾶν
οὔτε διεξιέναι ὑπὸ πτερῶν κεχυμένων· πτερῶν γὰρ καὶ τήν γῆν καὶ τὸν ἠέρα εἶναι
πλέον, καὶ ταῦτα εἶναι τὰ ἀποκληίοντα τὴν ὄψιν.
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Traduction française :
| [4,7] VII. C'est ainsi que les Scythes racontent l'origine de leur nation. ils
ajoutent qu'à compter de cette origine et de Targitaüs, leur premier roi,
jusqu'au temps où Darius passa dans leur pays, il n'y a pas en tout
plus de mille ans, mais que certainement il n'y en a pas moins. Quant
à l'or sacré, les rois le gardent avec le plus grand soin. Chacun d'eux le
fait venir tous les ans dans ses États, et lui offre de grands sacrifices
pour se le rendre propice. Si celui qui a cet or en garde s'endort le jour
de la fête, en plein air, il meurt dans l'année, suivant les Scythes ; et
c'est pour le récompenser et le dédommager du risque qu'il court qu'on
lui donne toutes les terres dont il peut, dans une journée, faire le tour
à cheval. Le pays des Scythes étant très étendu, Colaxaïs le partagea
en trois royaumes, qu'il donna à ses trois fils. Celui des trois royaumes
où l'on gardait l'or tombé du ciel était le plus grand. Quant aux régions
situées au nord et au-dessus des derniers habitants de ce pays, les
Scythes disent que la vue ne peut percer plus avant, et qu'on ne peut
y entrer, à cause des plumes qui y tombent de tous côtés. L'air en est
rempli, et la terre couverte ; et c'est ce qui empêche la vue de
pénétrer plus avant.
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