Livre, partie
[1, 10]	ἀγαθοῦ διὰ τοῦ ἡλίου· τὸ	γὰρ	ἀγαθόν ~ἐστι τὸ ποιητικόν· τοῦτο
[1, 10]	τοῦ κόσμου, ὥσπερ ἔγγονος. ~οὐ	γὰρ	ἀγνοεῖ τὸν ἄνθρωπον ὁ θεός,
[1, 10]	καταργία πασῶν τῶν αἰσθήσεων. ~οὔτε	~γὰρ	ἄλλο τι δύναται νοῆσαι ὁ
[1, 10]	δεῖ λέγεσθαι τὸν τοιοῦτον· ὁ	γὰρ	ἄνθρωπος ~ζῷόν ἐστι θεῖον καὶ
[1, 10]	~τὸ ἄφθαρτον, τὸ ἄληπτον. τότε	γὰρ	αὐτὸ ὄψει, ὅταν μηδὲν ~περὶ
[1, 10]	αἰσθήσεως πολὺ διαφέρει· αἴσθησις μὲν	γὰρ	~γίνεται τοῦ ἐπικρατοῦντος, γνῶσις δέ
[1, 10]	δὲ ἀρετὴ ψυχῆς γνῶσις· ὁ	γὰρ	γνοὺς καὶ ~ἀγαθὸς καὶ εὐσεβὴς
[1, 10]	~περὶ αὐτοῦ ἔχῃς εἰπεῖν. ἡ	γὰρ	γνῶσις αὐτοῦ καὶ θεία ~σιωπή
[1, 10]	λαλῶν, μηδὲ πολλὰ ἀκούων· ὃ	~γὰρ	δύο λόγοις σχολάζων καὶ ἀκοαῖς,
[1, 10]	εἰπεῖν ~οὔτ´ ἔρξαι δύναται. ~πολλάκις	γὰρ	ἐξίπταται ὁ νοῦς τῆς ψυχῆς,
[1, 10]	δὲ δῶρον τοῦ θεοῦ. ~πᾶσα	γὰρ	ἐπιστήμη ~ἀσώματος, ὀργάνῳ χρωμένη αὐτῷ
[1, 10]	ἐπὶ τὸ ἐναντίον. αἱ μὲν	γὰρ	ἑρπετώδεις ~οὖσαι εἰς ἔνυδρα μεταβάλλουσιν,
[1, 10]	πάντα δὲ ~θέλοντι εἶναι· οὐ	γὰρ	ἐρῶ, ὦ Τάτ, ποιοῦντι· ὁ
[1, 10]	τὸ θέλειν πάντα εἶναι. τί	~γάρ	ἐστι θεὸς καὶ πατὴρ καὶ
[1, 10]	τῆς νοητῆς λαμπηδόνος· ὀξυτέρα μὲν	γάρ	ἐστιν ~εἰς τὸ καθικνεῖσθαι, ἀβλαβὴς
[1, 10]	τοῖς τοῦ σώματος ἐξιοῦσιν. ~ἀναδραμοῦσα	γὰρ	ἡ ψυχὴ εἰς ἑαυτήν, συστέλλεται
[1, 10]	ἀκοαῖς, ὦ τέκνον, σκιαμαχεῖ. ~ὁ	γὰρ	θεὸς καὶ πατὴρ καὶ τὸ
[1, 10]	~καὶ τὰ ὑλικά. ἐξ ἀντιθέσεως	γὰρ	καὶ ἐναντιότητος δεῖ τὰ ~πάντα
[1, 10]	οὐκ ~ἔστι δὲ ἀγαθός· ὑλικὸς	γάρ,	καὶ εὐπάθητος, καὶ πρῶτος ~μὲν
[1, 10]	ὅπερ ~ἐστὶ πλάνη μεγίστη; ~ψυχὴ	γὰρ	κολάζεται τοῦτον ~τὸν τρόπον. ὁ
[1, 10]	πρόσεστι ~τῶν ἄλλων. ὁ μὲν	γὰρ	κόσμος καὶ ὁ ἥλιος, τῶν
[1, 10]	κακὸς ὡς θνητός. ὁ μὲν	γὰρ	κόσμος οὐκ ἀγαθὸς ~ὡς κινητός,
[1, 10]	~κακία δὲ ψυχῆς ἀγνωσία. ψυχὴ	γάρ,	μηδὲν ἐπιγνοῦσα τῶν ~ὄντων μηδὲ
[1, 10]	σῶμα ψυχὴν ἀνθρωπίνην καταπεσεῖν. ~θεοῦ	γὰρ	νόμος οὗτος, φυλάσσειν ψυχὴν ἀνθρωπίνην
[1, 10]	κολάζεται τοῦτον ~τὸν τρόπον. ὁ	γὰρ	νοῦς, ὅταν δαίμων γένηται, πυρίνου
[1, 10]	ὁ δὲ θεὸς πάντων· πάντων	γὰρ	οὗτος ~κρείττων, καὶ πάντα αὐτοῦ
[1, 10]	ποιῶν καὶ τῶν ποσῶν· ~κινητὸς	γάρ·	πᾶσα γὰρ ὑλικὴ κίνησις γένεσίς
[1, 10]	ἐρῶ, ὦ Τάτ, ποιοῦντι· ὁ	γὰρ	ποιῶν ~ἐλλιπής ἐστι πολλῷ χρόνῳ,
[1, 10]	ποιότητος καὶ ποσότητος· ποτὲ μὲν	γὰρ	ποσὰ ~καὶ ποιά. ὁτὲ δὲ
[1, 10]	τὸ γήινον σῶμα κατοικῆσαι· γῆ	γὰρ	πῦρ οὐ βαστάζει· ~ᾶσα γὰρ
[1, 10]	εἰσέλθῃ, εἰς ἀνθρώπινον δέ· ~ἄλλο	γὰρ	σῶμα οὐ χωρεῖ ἀνθρωπίνην ψυχήν,
[1, 10]	~αὐτῷ, μάλιστα δὲ αὐτό. καὶ	γὰρ	τὰ ἄλλα πάντα διὰ τοῦτον
[1, 10]	αὐτὸν καθ´ ἑαυτὸν ἑδράσαι· οὔτε	γὰρ	τὸ ~γήινον σῶμα δυνατόν ἐστι
[1, 10]	~ἐν σώματι γηίνῳ γίνεται· ἀδύνατον	γὰρ	τὸν νοῦν ἐν γηίνῳ ~σώματι
[1, 10]	πάντα διὰ τοῦτον ~ἔστιν ἴδιον	γὰρ	τοῦ ἀγαθοῦ τὸ γνωρίζεσθαί ἐστι
[1, 10]	ταῦτα τῷ ~δυναμένῳ ἰδεῖν· καὶ	γὰρ	τοῦτο θέλει εἶναι, καὶ ἔστι
[1, 10]	~δεῖ νοεῖν ἐπὶ τούτου. ~ἡ	γὰρ	τούτου ἐνέργεια ~ἡ θέλησίς ἐστι
[1, 10]	νοῦν ἔχει τὸν ἀγαθόν; περὶ	~γὰρ	τούτου ὁ νῦν λόγος, οὐ
[1, 10]	γε ~ἰσοδυναμοῦσιν ἀλλήλοις. ~οὐδεὶς μὲν	γὰρ	τῶν οὐρανίων θεῶν ἐπὶ γῆς
[1, 10]	σύνολον τὸ σῶμα κινῆσαι· πασῶν	γὰρ	τῶν ~σωματικῶν αἰσθήσεών τε καὶ
[1, 10]	τῶν ποσῶν· ~κινητὸς γάρ· πᾶσα	γὰρ	ὑλικὴ κίνησις γένεσίς ἐστιν. ~ἡ
[1, 10]	γὰρ πῦρ οὐ βαστάζει· ~ᾶσα	γὰρ	φλέγεται καὶ ὑπὸ ὀλίγου σπινθῆρος
[1, 10]	δὲ καὶ ἐνέργειαν· ἡ μὲν	γὰρ	φύσεως ~καὶ αὐξήσεώς ἐστι προσηγορία,
[1, 10]	καταπεμπομένου ὑπὸ τῆς Δίκης. ~ψυχὴ	γὰρ	χωρὶς νοῦ ~οὔτε τι εἰπεῖν
[1, 10]	αὐτὸν εἰς ~οὐσίαν μεταβάλλει. ἀδύνατον	γάρ,	ὦ τέκνον, ψυχὴν ἀποθεωθῆναι ~ἐν
[1, 10]	καὶ ἡμεῖς, ὦ πάτερ. ~Εἴθε	γάρ,	ὧ τέκνον· νῦν δὲ ἔτι
[1, 10]	ἔχει σῶμα, τὸ πῦρ· δημιουργὸς	γὰρ	ὢν ~ὁ νοῦς τῶν πάντων,
[1, 10]	τῶν ἐπὶ γῆς μόνον· γυμνὸς	γὰρ	ὢν τοῦ πυρὸς ~ὁ ἐν
[1, 10]	ὑπὸ ~τῆς τοιαύτης θέας. Οὐ	γάρ,	ὥσπερ ἡ τοῦ ἡλίου ἀκτίς,
[1, 10]	φύσεως ~καὶ αὐξήσεώς ἐστι προσηγορία,	ἅπερ	ἐστὶ περὶ τὰ μεταβλητὰ ~καὶ
[1, 10]	πάντα· καὶ ~τοῦ μὲν θεοῦ	καθάπερ	ἀκτῖνες αἱ ἐνέργειαι, τοῦ δὲ
[1, 10]	καὶ αὐτὴ θεία τις οὖσα	καθάπερ	~ὑπηρέτῃ τῷ πνεύματι χρῆται· τὸ
[1, 10]	ψυχὴ ἐξελθοῦσα τοῦ σώματος θηριάζεται,	ὅπερ	~ἐστὶ πλάνη μεγίστη; ~ψυχὴ γὰρ
[1, 10]	δὲ οὐράνιον θεὸν ἀθάνατον ~ἄνθρωπον·	διόπερ	διὰ τούτων τὰ πάντα τῶν
[1, 10]	ἐν τῷ ~παντὶ κόσμῳ κυλινδούμεναι,	ὥσπερ	ἀπονενεμημέναι; τούτων ~τοίνυν τῶν ψυχῶν
[1, 10]	ὁ δὲ ἄνθρωπος τοῦ κόσμου,	ὥσπερ	ἔγγονος. ~οὐ γὰρ ἀγνοεῖ τὸν
[1, 10]	ἐστιν ἡ ψυχή, ἀθάνατα πέφυκεν,	ὥσπερ	ἐν ~ψυχῇ δὲ σώματος πεποιημένου
[1, 10]	τὸ ὕδωρ περικέχυται τῇ γῇ,	ὥσπερ	ἔρυμα καὶ ~τεῖχος ἀντέχον πρὸς
[1, 10]	~τῆς τοιαύτης θέας. Οὐ γάρ,	ὥσπερ	ἡ τοῦ ἡλίου ἀκτίς, ~πυρώδης
[1, 10]	κεφαλῆς δὲ οὐδὲν ὑπεράνω ὑλικόν,	ὥσπερ	οὐδὲ ~ποδῶν οὐδὲν νοητὸν ὑποκάτω,
[1, 10]	τὸ σῶμα· πᾶν δὲ ζῷον,	ὥσπερ	οὖν τὸ ~πᾶν, ἔκ τε
[1, 10]	~αὐτῇ παθητὸν σῶμα· ἔλαβεν οὖν	ὥσπερ	περιβόλαιον ~τὴν ψυχήν, ἡ δὲ
[1, 10]	αἵματος κινεῖ τὸ ~ζῷον καὶ	ὥσπερ	τρόπον τινὰ βαστάζει. ~διὸ καί
[1, 10]	δουλεύει σώμασιν ἀλλοκότοις ~καὶ μοχθηροῖς,	ὥσπερ	φορτίον βαστάζουσα τὸ σῶμα, ~καὶ
[1, 10]	τολμήσαντα εἰπεῖν τὸ ἀληθές, ~καὶ	ὑπὲρ	ἐκείνους ἐστὶν ὁ ὄντως ἄνθρωπος,
[1, 10]	~τῷ ἀνθρώπῳ· ὁ δὲ θεὸς	ὑπὲρ	πάντα καὶ περὶ πάντα· καὶ
[1, 10]	σώματος εἰς ~τὴν καλλίστην ὄψιν	ᾧπερ	Οὐρανὸς καὶ Κρόνος, οἱ ἡμέτεροι
[1, 10]	ὕβρεως. ~Πῶς οὖν κολάζεται, ὦ	πάτερ,	ἀνθρωπίνη ψυχή; ~Καὶ τίς ἐστι
[1, 10]	ἐντετυχήκασιν. Εἴθε καὶ ἡμεῖς, ὦ	πάτερ.	~Εἴθε γάρ, ὧ τέκνον· νῦν
[1, 10]	Τίς δέ ἐστιν οὗτος, ~ὦ	πάτερ;	Ὁ μὴ πολλὰ λαλῶν, μηδὲ
[1, 10]	δίκῃ. Πῶς τοῦτο ~λέγεις, ὦ	πάτερ;	ὁ νοῦς τῆς ψυχῆς χωρίζεται
[1, 10]	~Πῶς τοῦτο πάλιν λέγεις, ὦ	πάτερ;	Οἴει οὖν, ὦ ~τέκνον, ὅτι
[1, 10]	~Τὸ ἀποθεωθῆναι πῶς λέγεις, ὦ	πάτερ,	Πάσης ~ψυχῆς, ὦ τέκνον, διαιρετῆς
[1, 10]	ὦ Τάτ. ~Ἐπλήρωσας ἡμᾶς, ὦ	πάτερ,	τῆς ἀγαθῆς καὶ καλλίστης ~θέας
[1, 10]	τί ~γάρ ἐστι θεὸς καὶ	πατὴρ	καὶ τὸ ἀγαθόν, ἢ τὸ
[1, 10]	τοίνυν ταῦτα, ὁ θεὸς καὶ	πατὴρ	καὶ τὸ ἀγαθόν, καὶ ὁ
[1, 10]	σκιαμαχεῖ. ~ὁ γὰρ θεὸς καὶ	πατὴρ	καὶ τὸ ἀγαθὸν οὔτε λέγεται
[1, 10]	ἐναντία· ὁ δὲ θεὸς καὶ	πατὴρ	καὶ τὸ ~ἀγαθὸν τῷ εἶναι
[1, 10]	~ὁ μὲν οὖν θεὸς καὶ	πατὴρ	καὶ τὸ ἀγαθόν, ὦ Τάτ,
[1, 10]	τῶν κατὰ μετουσίαν ~καὶ αὐτὸς	πατήρ,	οὐκέτι δὲ τοῦ ἀγαθοῦ τοῖς
[1, 10]	τοῦτο ~ὁ θεός, τοῦτο ὁ	πατήρ,	τοῦτο τὸ ἀγαθόν, ᾧ μηδὲν
[1, 10]	γενέσθαι δυνατόν. ~αἴτιος δὲ ~ὁ	πατὴρ	τῶν τέκνων καὶ τῆς σπορᾶς
[1, 10]	~τῶν στοιχείων ἔχει σῶμα, τὸ	πῦρ·	δημιουργὸς γὰρ ὢν ~ὁ νοῦς
[1, 10]	γήινον σῶμα κατοικῆσαι· γῆ γὰρ	πῦρ	οὐ βαστάζει· ~ᾶσα γὰρ φλέγεται
[1, 10]	ὦ ~τέκνον, ἢ ἀσέβεια; ποῖον	πῦρ	τοσαύτην φλόγα ἔχει ὅσην ~ἡ
[1, 10]	σπινθῆρος καὶ ~διὰ τοῦτο τὸ	ὕδωρ	περικέχυται τῇ γῇ, ὥσπερ ἔρυμα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/07/2010