HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πάντων 11
πάνυ 1
παρ´ 23
παρὰ 27
παρά 1
παραβολήν 1
παραγάγωμεν 1

Fréquences [« »]
26 γὰρ
27 εἰς
27 ἡμῶν
27 παρὰ
28 ἐπὶ
28 Καὶ
29 ἢ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Évagre le Scolastique, Histoire de l'Église, livre I

παρὰ

Livre, Chap.

[1, 10]   ἀνακαλεῖται μὲν τῆς καθαιρέσεως Εὐτυχὴς παρὰ Διοσκόρου καὶ τῶν ἀμφ´ αὐτόν,

[1, 16]   θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐκ Ῥώμης ἀνακομισθεὶς παρὰ Θεοδοσίου ἐν Ἀντιοχείᾳ κατετέθη. Τότε

[1, 18]   Μεμνόνιος καὶ Ζωΐλος καὶ Κάλλιστος παρὰ Θεοδοσίου κατὰ τὴν Ἀντιοχέων ἄρξοντες

[1, 7]   τεχνάζοντος, τί δή ποτε καὶ παρὰ Θεοδοσίου προσπάσχοντός οἱ ἐξηλάθη, καὶ

[1, 13]   καὶ ἀνδρίζου· ἡ στάσις σου παρὰ θεοῦ ἐστιν. Ὅ μοι ἀξιόλογον

[1, 21]   τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν φιλοσοφοῦσι, κἂν παρὰ καπήλοις ἢ παλιγκαπήλοις δεήσοι, οὐ

[1, 5]   Μέμνονα. Ἐκ δὲ λιβέλλων ἐπιδεδομένων παρὰ Κυρίλλου καὶ Μέμνονος τῇ ἅμα

[1, 15]   ποίησιν, ἔργῳ τε καὶ λόγῳ παρὰ πᾶσι διαβόητος· ὃς οὕτω μὲν

[1, 11]   περιτιθέασι, πατραλοίαν ἀποκαλοῦντες, τὴν ἐσχάτην παρὰ πᾶσι ποινήν, οἷα τὸν Κρόνον

[1, 7]   μεγαλοπρέπειαν γράμμα, εἴτε ὡς ὑπόμνησιν παρὰ πατρὸς πρὸς υἱὸν τὸ παρὸν

[1, 7]   παρ´ ἡμῶν ὡς πρὸς υἱὸν παρὰ πατρὸς συμβουλεύματα. Εἰ δὲ ἀγανακτήσειας

[1, 7]   καὶ τῆς ἐπὶ τοῖς ἀνενεχθεῖσι παρὰ τῆς σῆς μεγαλοπρεπείας καὶ παρ´

[1, 4]   οἰκείους ἐπετέλεσαν θρόνους. ~δʹ Ὅπως παρὰ τῆς συνόδου καθῃρέθη Νεστόριος, τοῦ

[1, 11]   καὶ μυρίοις ἄλλοις ἀτοπήμασι καὶ παρὰ τοῖς οὐδέσι τῶν ἀνθρώπων ἀπηγορευμένοις

[1, 13]   παραλελοιπότες, ὃ μέχρι νῦν σωζόμενον παρὰ τοῖς τῆς ἁγίας ἐρήμου κατειλήφαμεν,

[1, 10]   δευτέρα σύνοδος ἀθροίζεται. ~ιʹ Ὅσα παρὰ τοῦ Διοσκόρου καὶ Χρυσαφίου τὸ

[1, 4]   μὴν καὶ διαφόρων ἐκφρόνως βλασφημηθέντων παρὰ τοῦ δυσσεβοῦς Νεστορίου, ἡ ἁγία

[1, 9]   τοῦ δυστυχοῦς Εὐτυχοῦς, καὶ ὅπως παρὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως καθῃρέθη Φλαβιανοῦ, καὶ

[1, 16]   δ´ ἄρα ἦν τὸ οἰκονομούμενον παρὰ τοῦ σωτῆρος θεοῦ, ὡς ἂν

[1, 13]   καὶ Λέων ὁ αὐτοκράτωρ ἐξῃτήσατο παρὰ τῶν Ἀντιοχέων λαβεῖν. Καὶ δεήσεις

[1, 7]   καὶ σφαγαῖς ἐκλελίκμηται, ἡμεῖς δὲ παρὰ τῶν βαρβάρων οἶκτον οὐκ οἶδ´

[1, 2]   ἢ τὸν ὑφαντὸν διόλου χιτῶνα παρὰ τῶν θεοκτόνων περιρραγείς, τὴν μὲν

[1, 9]   γενομένων, οἷα τῶν συστάντων ὑπομνημάτων παρὰ Φλαβιανῷ πλαστουργηθέντων, πρῶτα μὲν ἀνὰ

[1, 11]   μηρὸν κυοφορῶν, ἵνα καὶ ταῦτα παρὰ φύσιν αὐτῷ πράττοιτο. Οὗ καὶ

[1, 11]   Καὶ οὐδεὶς {ἀδύνατον} τῶν αἱρέσεις παρὰ Χριστιανοῖς ἐξευρηκότων πρωτοτύπως βλασφημεῖν ἠθέλησεν,

[1, 13]   τὰς σφῶν συναγωγάς, ἅσπερ ἔφθησαν παρὰ Χριστιανῶν ἀφῃρημένοι, οὕτω παρρησίᾳ γέγραφεν,

[1, 15]   τὸ ἀκρότατον ἐξήσκησεν ὡς καὶ παρὰ Χριστιανῶν θαυμασθῆναι τῶν μὴ προσπαθείᾳ

Livre, Chap.
[1, 10]	ἀνακαλεῖται μὲν τῆς καθαιρέσεως Εὐτυχὴς	παρὰ	Διοσκόρου καὶ τῶν ἀμφ´ αὐτόν,
[1, 16]	θεοφόρος Ἰγνάτιος ἐκ Ῥώμης ἀνακομισθεὶς	παρὰ	Θεοδοσίου ἐν Ἀντιοχείᾳ κατετέθη. Τότε
[1, 18]	Μεμνόνιος καὶ Ζωΐλος καὶ Κάλλιστος	παρὰ	Θεοδοσίου κατὰ τὴν Ἀντιοχέων ἄρξοντες
[1, 7]	τεχνάζοντος, τί δή ποτε καὶ	παρὰ	Θεοδοσίου προσπάσχοντός οἱ ἐξηλάθη, καὶ
[1, 13]	καὶ ἀνδρίζου· ἡ στάσις σου	παρὰ	θεοῦ ἐστιν. Ὅ μοι ἀξιόλογον
[1, 21]	τὸ ἀπαθῶς ἐσθίειν φιλοσοφοῦσι, κἂν	παρὰ	καπήλοις ἢ παλιγκαπήλοις δεήσοι, οὐ
[1, 5]	Μέμνονα. Ἐκ δὲ λιβέλλων ἐπιδεδομένων	παρὰ	Κυρίλλου καὶ Μέμνονος τῇ ἅμα
[1, 15]	ποίησιν, ἔργῳ τε καὶ λόγῳ	παρὰ	πᾶσι διαβόητος· ὃς οὕτω μὲν
[1, 11]	περιτιθέασι, πατραλοίαν ἀποκαλοῦντες, τὴν ἐσχάτην	παρὰ	πᾶσι ποινήν, οἷα τὸν Κρόνον
[1, 7]	μεγαλοπρέπειαν γράμμα, εἴτε ὡς ὑπόμνησιν	παρὰ	πατρὸς πρὸς υἱὸν τὸ παρὸν
[1, 7]	παρ´ ἡμῶν ὡς πρὸς υἱὸν	παρὰ	πατρὸς συμβουλεύματα. Εἰ δὲ ἀγανακτήσειας
[1, 7]	καὶ τῆς ἐπὶ τοῖς ἀνενεχθεῖσι	παρὰ	τῆς σῆς μεγαλοπρεπείας καὶ παρ´
[1, 4]	οἰκείους ἐπετέλεσαν θρόνους. ~δʹ Ὅπως	παρὰ	τῆς συνόδου καθῃρέθη Νεστόριος, τοῦ
[1, 11]	καὶ μυρίοις ἄλλοις ἀτοπήμασι καὶ	παρὰ	τοῖς οὐδέσι τῶν ἀνθρώπων ἀπηγορευμένοις
[1, 13]	παραλελοιπότες, ὃ μέχρι νῦν σωζόμενον	παρὰ	τοῖς τῆς ἁγίας ἐρήμου κατειλήφαμεν,
[1, 10]	δευτέρα σύνοδος ἀθροίζεται. ~ιʹ Ὅσα	παρὰ	τοῦ Διοσκόρου καὶ Χρυσαφίου τὸ
[1, 4]	μὴν καὶ διαφόρων ἐκφρόνως βλασφημηθέντων	παρὰ	τοῦ δυσσεβοῦς Νεστορίου, ἡ ἁγία
[1, 9]	τοῦ δυστυχοῦς Εὐτυχοῦς, καὶ ὅπως	παρὰ	τοῦ Κωνσταντινουπόλεως καθῃρέθη Φλαβιανοῦ, καὶ
[1, 16]	δ´ ἄρα ἦν τὸ οἰκονομούμενον	παρὰ	τοῦ σωτῆρος θεοῦ, ὡς ἂν
[1, 13]	καὶ Λέων ὁ αὐτοκράτωρ ἐξῃτήσατο	παρὰ	τῶν Ἀντιοχέων λαβεῖν. Καὶ δεήσεις
[1, 7]	καὶ σφαγαῖς ἐκλελίκμηται, ἡμεῖς δὲ	παρὰ	τῶν βαρβάρων οἶκτον οὐκ οἶδ´
[1, 2]	ἢ τὸν ὑφαντὸν διόλου χιτῶνα	παρὰ	τῶν θεοκτόνων περιρραγείς, τὴν μὲν
[1, 9]	γενομένων, οἷα τῶν συστάντων ὑπομνημάτων	παρὰ	Φλαβιανῷ πλαστουργηθέντων, πρῶτα μὲν ἀνὰ
[1, 11]	μηρὸν κυοφορῶν, ἵνα καὶ ταῦτα	παρὰ	φύσιν αὐτῷ πράττοιτο. Οὗ καὶ
[1, 11]	Καὶ οὐδεὶς {ἀδύνατον} τῶν αἱρέσεις	παρὰ	Χριστιανοῖς ἐξευρηκότων πρωτοτύπως βλασφημεῖν ἠθέλησεν,
[1, 13]	τὰς σφῶν συναγωγάς, ἅσπερ ἔφθησαν	παρὰ	Χριστιανῶν ἀφῃρημένοι, οὕτω παρρησίᾳ γέγραφεν,
[1, 15]	τὸ ἀκρότατον ἐξήσκησεν ὡς καὶ	παρὰ	Χριστιανῶν θαυμασθῆναι τῶν μὴ προσπαθείᾳ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 27/08/2009