Livre, Chap.
[1, 20]	τοῦ σωτηριώδους μεταλαβοῦσαν βαπτίσματος, γένει	μὲν	Ἀθηναίαν, καλλιεπῆ δὲ καὶ τὴν
[1, 15]	γὰρ καὶ ὅσος γέγονε, τεκμηριοῦσι	μὲν	αἱ κομψῶς αὐτῷ καὶ λογίως
[1, 9]	ὑπομνημάτων παρὰ Φλαβιανῷ πλαστουργηθέντων, πρῶτα	μὲν	ἀνὰ τὴν Κωνσταντίνου ἡ ἐκ
[1, 3]	τῶν αὐτῶν πόλεων τῆς πάλαι	μὲν	Ἀντιόχου, νυνὶ δὲ θεοῦ προσαγορευομένης
[1, 21]	ἕνα τελευτᾷ θεοφιλῆ σκοπόν. Οἱ	μὲν	γὰρ ἀγεληδὸν ζῶντες οὐδενὶ τῶν
[1, 16]	ἁγίων αὐτοῦ τιμῶντος μνήμας. Ἰουλιανὸς	μὲν	γὰρ ὁ ἀλιτήριος, ἡ θεοστυγὴς
[1, 21]	φύσει καὶ τοῖς πράγμασιν. Ἔνθα	μὲν	γὰρ πάθος, νεκροὺς εἶναι δεῖ
[1, 11]	τι τῇ πίστει καινότερον. Ἡμεῖς	μὲν	γὰρ τὴν ἄφραστον καὶ ἀνεξιχνίαστον
[1, 21]	καλουμένας λαύρας· ἐν οἷς ἡ	μὲν	δίαιτα διάφορος, ἡ δέ γε
[1, 13]	οὐρανίων δυνάμεων πολιτείαν ζηλώσας, ἐξαίρει	μὲν	ἑαυτὸν τῶν ἐπὶ γῆς πραγμάτων,
[1, 20]	Οὐαλεντινιανὸς ὁ αὐτοκράτωρ ἄγεται, ἀπάρας	μὲν	ἐκ τῆς πρεσβυτέρας Ῥώμης, κατάρας
[1, 7]	γοῦν μειζόνων ἐδεῖτο ποινῶν, ἀφείθη	μὲν	ἐκ τῶν Βλεμμύων, παρ´ ὧν
[1, 13]	πατέρων ὁδὸν ἀνύειν. Οἵπερ, εἰ	μὲν	ἐκθύμως ἑαυτὸν πρὸς τὴν κατάβασιν
[1, 21]	πρεσβεῖα κατὰ πάντων ἔχον. Εἰσὶ	μὲν	ἐλάχιστοι, εἰσὶ δ´ οὖν ὅμως,
[1, 7]	νῦν Θεουπολιτῶν διάκειται καὶ Νεστορίῳ	μὲν	ἐπὶ λέξεως οὐκ ὠνόμασται· φασὶ
[1, 12]	ἀθεμίτῳ αὐτοῦ διδασκαλίᾳ ἀκολουθοῦντας, εἰ	μὲν	ἐπίσκοποι εἶεν ἢ κληρικοί, τῶν
[1, 18]	ἡμετέραν θρησκείαν διαπρέποντες. Καὶ Μεμνόνιος	μὲν	εὐπρεπῶς τε καὶ περιέργως τὸ
[1, 7]	ἐπάγει· „Ἐπειδὴ δὲ ἐκ βάθρων	μὲν	ἡ προειρημένη καὶ† βαρβαρικῆς αἰχμαλωσίας
[1, 5]	ἀμφ´ αὐτὸν ἱερεῖς. Καὶ πρῶτα	μὲν	Θεοδοσίου οὐ προσιεμένου τὴν Νεστορίου
[1, 2]	παρὰ τῶν θεοκτόνων περιρραγείς, τὴν	μὲν	θεοτόκος φωνὴν ὑπὸ τοῦ παναγίου
[1, 1]	εἴ τι καὶ ἄλλο πάρεργον	μὲν	ἱστορίας δὲ ἄξιον ἐξευρεῖν δυνηθείην,
[1, 6]	εὐσεβείας ἄριστοι ζηλωταὶ γεγονότες ἀσφαλῆ	μὲν	καὶ ἀκατάσειστον ἐν ἰδίαις ψυχαῖς
[1, 19]	τῆς Ἀναστασίου βασιλείας· ἅπερ ἱστόρηται	μὲν	καὶ ἄλλοις, ἐπιτέτμηται δὲ εὖ
[1, 13]	κατὰ τοῦ μετώπου δέρμα ἐρρυτίδωτο	μὲν	καὶ ἀπέσκληκε, σώζεται δ´ οὖν
[1, 15]	Γέγραπται δ´ οὖν αὐτῷ πολλὰ	μὲν	καὶ ἕτερα πάσης ὠφελείας ἔμπλεα·
[1, 10]	Εὐτυχεῖ τῷ εὐλαβεστάτῳ ἀρχιμανδρίτῃ παρόντων	μὲν	καὶ ἡσυχαζόντων, τάξιν δὲ δικαστῶν
[1, 15]	διάλεξιν. Οὗτος ὁ Συνέσιος ἦν	μὲν	καὶ τὰ ἄλλα πάντα λόγιος,
[1, 21]	ὑπὲρ γῆν ὁρᾶν Οἳ πολλάκις	μὲν	καὶ τὰς καλουμένας ὑπερθεσίμους πράττουσι
[1, 13]	καταπραττόμενος. Τούτου τὰς θεοσημείας γέγραφε	μὲν	καί τις τῶν αὐτοπτῶν γενομένων·
[1, 6]	διανέμει τὰ ἀγαθά, καὶ δίδωσι	μὲν	κατακρατεῖν τῶν ἀνθεστηκότων, χαρίζεται δὲ
[1, 7]	παραπλησίως εἰς αὐτὸν ἐβλασφημησάτην, ὁ	μὲν	κτίσμα καλῶν, ὁ δὲ ἄνθρωπον
[1, 7]	τῆς ἁγίας ἐκκλησίας, καὶ τῶν	μὲν	λεγόντων ἀνθρωποτόκον δεῖν τὴν Μαρίαν
[1, 3]	ἡμῖν ἐπεφοίτησε πνεῦμα. Καὶ Νεστόριος	μὲν	οὐ μακρὰν τῆς Ἐφέσου διεστώσης
[1, 6]	αἱ παρ´ ἡμῖν ἐκκλησίαι. Ταῦτα	μὲν	οὖν ἔστιν ἑλεῖν τὸν φιλοπόνως
[1, 7]	βουλόμενοι, λέγειν οὐκ ἔχω. Οἱ	μὲν	οὖν πρὸς τὰς ποιούμενος ἢ
[1, 7]	λόγος οὐδεὶς δυνατώτερος. Καὶ ὅδε	μὲν	οὕτω κἀν τοῖς γράμμασι, πύξ,
[1, 7]	φωνήν. Ἐπισημαίνεταί τε ὡς τὰ	μὲν	πρῶτα Θεοδόσιος τῇ πρὸς αὐτὸν
[1, 14]	δὲ τοῦ νεὼ οἰκοδομία σύγκειται	μὲν	σταυροῦ δίκην ἐκ τῶν τεσσάρων
[1, 13]	ἑπτὰ καὶ τεσσαράκοντα· ἔν τινι	μὲν	στενῷ τόπῳ ἔτεσι δέκα τὸν
[1, 11]	εἰ τόδε πρεσβεύσειε. Καὶ τὰ	μὲν	συνεκτικὰ καὶ καίρια πᾶσι κοινῶς
[1, 11]	τὴν κοχλογεννήτην Κυπρίαν ἐπέστησαν, τὴν	μὲν	σωφροσύνην ὡς ἐναγές τι χρῆμα
[1, 1]	καὶ γράμματος ἐναλλαγὴν ἐτέχνασε πρὸς	μὲν	τὴν αὐτὴν ἕλκοντος διάνοιαν, ὅπως
[1, 15]	παρὰ πᾶσι διαβόητος· ὃς οὕτω	μὲν	τὴν σάρκα τοῖς πόνοις ἐξέτηξεν,
[1, 13]	μετὰ τῶν ἀγγέλων δοξολογεῖ, ἐκ	μὲν	τῆς γῆς τὰς ὑπὲρ τῶν
[1, 10]	Ἐν τούτῳ τῷ συνεδρίῳ ἀνακαλεῖται	μὲν	τῆς καθαιρέσεως Εὐτυχὴς παρὰ Διοσκόρου
[1, 5]	τρεῖς τὰς γενομένας κλήσεις, ἀπολύονται	μὲν	τῆς καθαιρέσεως Κύριλλος καὶ Μέμνων,
[1, 10]	οὐκ ἔστιν εὑρεῖν. Καὶ οὕτω	μὲν	τὸ ἐν Ἐφέσῳ δεύτερον διελύθη
[1, 13]	ἔτη ἓξ καὶ πεντήκοντα· ἐν	μὲν	τῷ πρώτῳ φροντιστηρίῳ ἔνθα τὰ
[1, 21]	καὶ ψύχους περιορῶντες. Καὶ τὰς	μὲν	τῶν ἀνθρώπων τροφὰς τέλεον ἀποσείονται,
[1, 17]	καὶ κατὰ θάλασσαν· καὶ ἐνίας	μὲν	τῶν πηγῶν ξηρὰς ἀναδειχθῆναι, ἑτέρωθι
[1, 21]	Ἱεροσολύμοις δὶς ἀφικνεῖται. Καὶ ὅτου	μὲν	χάριν ἢ τί πρωτοτύπως ὥς
[1, 7]	ἐμποδὼν ἀνανταγωνίστῳ εὐνοίᾳ τετίμηται, ὁ	μὲν	ὡς βλάσφημος καὶ θεομάχος κατακέκριται,
[1, 1]	Ἀρείου μανίαν παραγκωνισάμενος. Καὶ προσβαλεῖν	μὲν	ὡς ἐχθρὸς τῇ πίστει δέδοικεν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 27/08/2009