[15,35] ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΛΕʹ. Εἰ ἄφθαρτος ὁ κόσμος. « Πυθαγόρας καὶ Πλάτων καὶ οἱ Στωϊκοὶ καὶ γενητὸν ὑπὸ θεοῦ τὸν κόσμον καὶ φθαρτὸν μέν, ὅσον ἐπὶ τῇ φύσει — αἰσθητὸν γὰρ εἶναι, διότι σωματικόν — οὐ μὴν φθαρησόμενόν γε, προνοίᾳ καὶ συνοχῇ θεοῦ. Ἐπίκουρος φθαρτόν, ὅτι γενητόν, ὡς ζῷον, ὡς φυτόν. « Ξενοφάνης ἀγένητον καὶ ἀΐδιον καὶ ἄφθαρτον (τὸν) κόσμον. « Ἀριστοτέλης τὸ ὑπὸ τὴν σελήνην τοῦ κόσμου μέρος παθητόν, ἐν ᾧ καὶ τὰ περίγεια κηραίνεται. »

[15,35] CHAPITRE XXXV. SI LE MONDE EST INDESTRUCTIBLE (Ibid, Liv. 2 c. 4.). « Pythagore, Platon et les Stoïciens considèrent le monde comme créé par Dieu et destructible par sa nature; il est sensible puisqu'il est corporel, mais ne devant pas être détruit, par l'effet de la Providence et de la surveillance continuelle de Dieu. Épicure dit qu'il doit périr puisqu'il a commencé d'exister, comme l'animal et la plante. « Xénophane dit que le monde n'a point eu de commencement, et qu'étant éternel il ne doit point périr. « Aristote pense que toute la portion qui est située au-dessous de la lune, dans laquelle se trouve comprise la terre et ses annexes, est exposée à souffrir, et à subir la destinée de la mort. »