[18] CHAPITRE XVIII. Περιττὰ δ´ ἂν καὶ ἄλλως σοὶ εἴη τὰ παρ´ ἡμῶν εἰσακουόμενα, ὃς αὐτῇ τῇ πείρᾳ τῆς σωτηρίου θεότητος συναίσθησιν πολλάκις εἰληφώς, οὐ λόγοις ἀλλ´ ἔργοις αὐτοῖς κήρυξ ἅπασι τῆς ἀληθείας καθέστηκας· σὺ γὰρ ἡμῖν αὐτός, βασιλεῦ, σχολῆς δοθείσης εἴποις ἂν βουληθεὶς μυρίας τοῦ σοῦ σωτῆρος θεοφανείας, μυρίας καθ´ ὕπνους παρουσίας, οὐ τὰς ἀπορρήτους ἡμῖν ὑποβολὰς αὐτοῦ φημι, τὰς δ´ ἐν αὐτῷ σοι λογισμῷ καταβαλλομένας καὶ περὶ τῆς τῶν ὅλων προνοίας τὰ κοινωφελῆ καὶ τὰ πάντη χρήσιμα παρατιθεμένας· ἐπαξίως δ´ ἂν ἡμῖν τοῦ σοῦ προασπιστοῦ γε καὶ φύλακος θεοῦ διελεύσῃ τὰς ἐναργεῖς ἐν πολέμοις ἐπικουρίας, τὰς ἐχθρῶν καὶ ἐπιβούλων φθοράς, τὰς ἐν κινδύνοις δεξιώσεις, τὰς ἐν ἀπόροις εὐπορίας, τὰς ἐν ἐρημίαις ἀντιλήψεις, τὰς ἐν ἀμηχάνοις εὑρέσεις, τὰς τῶν μελλόντων προγνώσεις, τὰς περὶ τῶν καθόλου προμηθείας, τὰς περὶ τῶν ἀδήλων σκέψεις, τὰς περὶ τῶν μεγάλων ἐπιχειρήσεις, τὰς πολιτικὰς οἰκονομίας, τὰς τῶν στρατοπέδων διοικήσεις, τὰς καθ´ ἕκαστον διορθώσεις, τὰς περὶ τῶν κοινῶν διατάξεις, τὰς βιωφελεῖς νομοθεσίας. Καταριθμήσεις δ´ ἂν ἀπαραλείπτως ἕκαστα τῶν ἡμᾶς μὲν λανθανόντων, σοὶ δ´ αὐτῷ μόνῳ γνωριζομένων καὶ ταῖς σαῖς βασιλικαῖς μνήμαις οἷα θησαυροῖς ἐν ἀπορρήτοις τεταμιευμένων. Ὧν δὴ χάριν ἁπάντων εἰκότως, αὐτοῖς δὴ τούτοις λαμπροῖς τεκμηρίοις τῆς σωτηρίου δυνάμεως χρησάμενος, οἶκον εὐκτήριον τρόπαιον τῆς κατὰ τοῦ θανάτου νίκης αὐτοῦ πᾶσιν ἀνθρώποις πιστοῖς ἅμα καὶ ἀπίστοις ἀνέδειξας, νεών τε ἅγιον ἁγίου θεοῦ, ζωῆς τε ἀθανάτου καὶ βασιλείας ἐνθέου λαμπρὰ καὶ μεγάλα {περικαλλῆ} ἀφιερώματα, {τὰ} πρέποντά γε εὖ μάλα καὶ οἰκεῖα βασιλεῖ νικητῇ, τοῦ παμβασιλέως σωτῆρος ἀναθήματα ἃ δὴ τῷ τῆς ἀθανάτου ζωῆς μαρτυρίῳ τε καὶ μνήματι περιβέβληκας, τὸν οὐράνιον τοῦ θεοῦ λόγον νικητὴν καὶ τροπαιοῦχον βασιλικοῖς χαρακτῆρσιν ἐκτυπούμενος, πᾶσι τοῖς ἔθνεσι λαμπραῖς καὶ ἀνεπισκιάστοις φωναῖς, ἔργῳ τε καὶ λόγῳ, τὴν εὐσεβῆ καὶ φιλόθεον ὁμολογίαν προκηρύττων.

[18] CHAPITRE XVIII. Tout ce que je dis ici est très inutile pour vous, très religieux Empereur, qui ayant reconnu par des effets qui sont plus forts que mes paroles, la Divinité du Fils de Dieu, l'avez toujours depuis publiée. Vous nous raconterez quand vous l'aurez agréable à vos heures de loisir, combien de fois il est apparu visiblement devant vous, combien de fois il vous a déclaré ses intentions durant votre sommeil. Je ne parle pas des mystères qu'il vous a révélés et qui sont au dessus de nos pensées. Je ne parle que des préceptes qu'il vous a donnés pour le gouvernement des peuples, et pour le bien commun de l'Univers. Vous nous direz quand il vous plaira, la protection visible dont il vous a favorisé dans les combats en vous découvrant les ruses de vos ennemis, en vous retirant du milieu des dangers, en vous accompagnant dans la solitude, en vous éclairant dans vos doutes, en vous assurant dans vos craintes, en vous avertissant de l'avenir. Vous nous direz les conseils qu'il vous a inspirés pour former et pour conduire les plus importantes entreprises, pour ranger vos armées, pour pourvoir aux besoins de l'Etat, pour publier de saintes lois. Vous nous apprendrez quand il vous plaira toutes ces choses que nous ignorons, que vous savez parfaitement, et dont vous conservez des idées fort claires et fort distinctes dans le trésor de votre mémoire. Ce sont sans doute ces effets sensibles de la bonté du Sauveur, et ces preuves illustres de sa puissance qui vous ont porté à élever cette Eglise, afin qu'elle servît d'un monument public pour avertir les fidèles et les infidèles de la victoire qu'il a remportée sur la mort, et pour représenter sur la terre une image de l'empire, et de la gloire dont ses serviteurs jouiront dans le Ciel.