[750] γυναῖκα χρηστὴν κἀγαθήν, ἢ μὴ τρέφειν. 751 (ΧΟΡΟΣ) ἥξει δὴ Σιμόεντα καὶ 752 δίνας ἀργυροειδεῖς 753 ἄγυρις Ἑλλάνων στρατιᾶς 754 ἀνά τε ναυσὶν καὶ σὺν ὅπλοις 755 Ἴλιον ἐς τὸ Τροίας 756 Φοιβήιον δάπεδον, 757 τὰν Κασσάνδραν ἵν´ ἀκούω 758 ῥίπτειν ξανθοὺς πλοκάμους 759 χλωροκόμωι στεφάνωι δάφνας 760 κοσμηθεῖσαν, ὅταν θεοῦ 761 μαντόσυνοι πνεύσως´ ἀνάγκαι. 762 στάσονται δ´ ἐπὶ περγάμων 763 Τροίας ἀμφί τε τείχη 764 Τρῶες, ὅταν χάλκασπις Ἄρης 765 πόντιος εὐπρώιροιο πλάτας 766 εἰρεσίαι πελάζηι 767 Σιμουντίοις ὀχετοῖς, 768 τὰν τῶν ἐν αἰθέρι δισσῶν 769 Διοσκούρων Ἑλέναν 770 ἐκ Πριάμου κομίσαι θέλων 771 ἐς γᾶν Ἑλλάδα δοριπόνων 772 ἀσπίσι καὶ λόγχαις Ἀχαιῶν. 773 Πέργαμον δὲ Φρυγῶν πόλιν 774 λαΐνους περὶ πύργους 775 κυκλώσας Ἄρει φονίωι 776 λαιμοτόμους κεφαλὰς σπάσας 777 πόλισμα Τροίας 778 πέρσας κατ´ ἄκρας πόλιν, 779 θήσει κόρας πολυκλαύτους 780 δάμαρτά τε Πριάμου. 781 ἁ δὲ Διὸς Ἑλένα κόρα 782 πολύκλαυτος ἐσεῖται 783 πόσιν προλιποῦσα. 784-785 μήτ´ ἐμοὶ μήτ´ ἐμοῖσι τέκνων τέκνοις 786 ἐλπὶς ἅδε ποτ´ ἔλθοι, 787 οἵαν αἱ πολύχρυσοι 788 Λυδαὶ καὶ Φρυγῶν ἄλοχοι 789 σχήσουσι, παρ´ ἱστοῖς 790 μυθεῦσαι τάδ´ ἐς ἀλλήλας· 791 Τίς ἄρα μ´ εὐπλοκάμους κόμας 792 ἔρυμα δακρυόεν τανύσας 793 πατρίδος ὀλομένας ἀπολωτιεῖ; 794 διὰ σέ, τὰν κύκνου δολιχαύχενος γόνον, 795 εἰ δὴ φάτις ἔτυμος ὡς 796 ἔτυχε Λήδα ὄρνιθι πταμένωι, 797 Διὸς ὅτ´ ἀλλάχθη δέμας, εἴτ´ 798 ἐν δέλτοις Πιερίσιν 799 μῦθοι τάδ´ ἐς ἀνθρώπους

[750] une femme sage et honnête, ou n'en pas avoir. LE CHOEUR. Elle viendra près da Simoïs et de ses tourbillons argentés l'innombrable armée des Grecs sur ses mille vaisseaux, avec ses guerriers, contre Ilion et le sol de Troie, chère à Apollon, où j'entends dire que Cassandre s'arrache les boucles de sa blonde chevelure couronnée du laurier au vert feuillage, quand s'exhale de ses lèvres le souffle prophétique dont elle subit la loi. Et les Phrygiens se tiendront sur les remparts, autour des murs de Troie, quand arrivera près du Simois, porté sur des navires aux belles poupes qui fendent la mer à coups de rames, Arès avec son bouclier d'airain, pour ramener de la ville de Priam sur la terre grecque, grâce aux lances guerrières et aux boucliers des Achéens, Hélène, la soeur des deux Dioscures qui habitent l'éther. Il entourera d'un cercle de lances homicides Pergame, la ville des Phygiens, et ses tours de pierre; il arrachera les têtes tranchées par son glaive, renversera la cité de fond en comble, et plongera dans les larmes les filles et l'épouse de Priam. La fille de Zeus, Hélène, apprendra à ses dépens qu'elle a trahi la foi conjugale. Puissions-nous ne jamais connaitre, ni moi ni les enfants de mes enfants, l'attente cruelle qu'endureront les riches Lydiennes et les femmes des Phrygiens, lorsqu'en tournant leurs fuseaux elles se diront les unes aux autres : "Qui donc me traînera, misérable captive, par les tresses de ma belle chevelure, pour m'arracher de ma patrie en ruines ?" Et c'est toi qui leur causeras cette infortune, toi qui es née du cygne au long cou, s'il est vrai, comme on le raconte, que Léda t'enfanta pour l'oiseau au beau plumage, quand Zeus prit cette forme, à moins que les tablettes des Piérides