[4] (IV) Ἓν ἔτι λείπεταί μοι μέρος ἀπολογίας δεόμενον, ἐπίφθονον μέν τι κατηγόρημα καὶ τοῖς πολλοῖς κεχαρισμένον, ῥᾳδίως δ´ ἐξελεγχθῆναι δυνησόμενον, ὡς οὐκ ἔστιν ὑγιές. Οὐ γὰρ εἰ τῇ δυνάμει λειπόμεθα Θουκυδίδου τε καὶ τῶν ἄλλων ἀνδρῶν, καὶ τὸ θεωρητικὸν αὐτῶν ἀπολωλέκαμεν. Οὐδὲ γὰρ τὰς Ἀπελλοῦ καὶ Ζεύξιδος καὶ Πρωτογένους καὶ τῶν ἄλλων γραφέων τῶν διωνομασμένων τέχνας οἱ μὴ τὰς αὐτὰς ἔχοντες ἐκείνοις ἀρετὰς κρίνειν κεκώλυνται, οὐδὲ τὰ Φειδίου καὶ Πολυκλείτου καὶ Μύρωνος ἔργα οἱ μὴ τηλικοῦτοι δημιουργοί. Ἐῶ γὰρ λέγειν, ὅτι πολλῶν ἔργων οὐχ ἥττων τοῦ τεχνίτου κριτὴς ὁ ἰδιώτης, τῶν τε δι´ αἰσθήσεως ἀλόγου καὶ τοῖς πάθεσι *** καταλαμβανομένων, καὶ ὅτι πᾶσα τέχνη τούτων στοχάζεται τῶν κριτηρίων καὶ ἀπὸ τούτων λαμβάνει τὴν ἀρχήν. Ἅλις ἔστω μοι προοιμίων, ἵνα μὴ λάθω περὶ ταῦτα κατατρίψας τὸν λόγον.

[4] (IV) Il me reste à prévenir une objection que l'envie peut seule dicter, et que le vulgaire s'empresse toujours d'accueillir; mais dont il est facile de montrer la futilité. Certes, parce qu'on n'a point le talent de Thucydide ou des écrivains les plus distingués, on ne doit pas perdre le droit de les juger. Des peintres, à qui la nature n'a pas donné le génie d'Apelles, de Zeuxis, de Protogène, et des grands hommes qui se sont illustrés dans la même carrière, prononcent sur leurs immortels chefs-d'œuvre. Phidias, Polyclète, Myron sont bien soumis à la critique de sculpteurs qui ne les égaleront jamais. Je n'ajouterai point que souvent un homme sans instruction juge aussi bien qu'un artiste des ouvrages qui sont du ressort de ce bon sens naturel, dont les arrêts infaillibles servent de fondement à tous les arts. Voilà un prologue assez étendu : je ne dois pas le pousser plus loin.