Paragraphes
[20]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φθόρους ἀνθρώπους οἰκοτρίβων	οἰκότριβας,	τιμὴν ὥσπερ ἄλλου του τῶν
[0]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν ἀγαθῶν τὰς	ἐλπίδας	δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἔχητε, καὶ
[10]	τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς	ἐλπίδας	ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο δ´ οὐδὲ
[30]	οἷον ἃ πρὸς τοὺς καταράτους	Μεγαρέας	ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν ὀργάδα, ἐξιέναι,
[20]	τούτων. τὰς μὲν δὴ πολιτικὰς	δωρεὰς	οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ
[30]	τῶν δημοσίων οἰκοδομημάτων σεμνοτέρας τὰς	ἰδίας	οἰκίας κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν
[20]	πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς δ´	ἰδίας	οἰκίας τῶν ἐν δυνάμει γενομένων
[0]	τὸ πρᾶγμα, ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι	χρείας	καὶ περιουσίας ἔχουσιν. ἐγὼ δὲ
[20]	οὕτω μετρίας καὶ τῷ τῆς	πολιτείας	ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους
[10]	τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία τῆς	πολιτείας.	οὐ γὰρ τὸ ψηφίσασθαι τοῖς
[30]	δημοσίων οἰκοδομημάτων σεμνοτέρας τὰς ἰδίας	οἰκίας	κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν πολλῶν
[20]	ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς δ´ ἰδίας	οἰκίας	τῶν ἐν δυνάμει γενομένων οὕτω
[10]	καὶ τοὔνομα, τῆς τῶν ἐναντιωσομένων	ἐρημίας	ἀπολαύων, τὰς ἐλπίδας ὑμῖν ὑποτείνων,
[20]	ἡμεῖς δ´, ὅσης ἅπαντες ὁρᾶτ´	ἐρημίας	ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´ εἰ παραπλήσια. οὐ
[0]	ἐπὶ πολλῆς μὲν ἡσυχίας καὶ	ἐρημίας	ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται,
[20]	εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς καθ´ ἡμέραν	ῥᾳθυμίας	πολλὴν καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν
[20]	τοῦ βαρβάρου ποτ´ ἐπιστρατείαν βασιλεύοντι	Μακεδονίας,	τοὺς ἀναχωροῦντας ἐκ Πλαταιῶν τῶν
[20]	δ´ ἄλλοι μάρτυρες τῆς τούτων	εὐδαιμονίας	κάθησθε, τῆς καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας
[10]	μείζω φαίνεσθαι δεῖ, καὶ τῆς	ἀξίας	τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς εἶναι, μὴ
[20]	τὴν περὶ Νάξον ναυμαχίαν ἐνίκα	Χαβρίας·	δοκεῖτε γὰρ αὐτοὶ τῶν ἔργων
[20]	τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ	συμμορίας	εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε κατὰ
[20]	εἰσεφέρετε, νυνὶ δὲ πολιτεύεσθε κατὰ	συμμορίας.	ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ στρατηγὸς ὑπὸ
[20]	τῶν ἐν δυνάμει γενομένων οὕτω	μετρίας	καὶ τῷ τῆς πολιτείας ὀνόματι
[20]	πατρίδ´ ἡγούμενοι καὶ πάσης μείζον´	εὐεργεσίας.	νῦν δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[10]	διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν πρὸς	ἀρχαιρεσίας	καὶ ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες
[0]	ἀλλ´ ὡς ἑκάτεροι χρείας καὶ	περιουσίας	ἔχουσιν. ἐγὼ δὲ τοῦτο μὲν
[0]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς	ὀλιγαρχίας	ὑπὲρ αὐτῆς τῆς προαιρέσεως ἔχθραν,
[0]	κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ πολλῆς μὲν	ἡσυχίας	καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων
[0]	δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δ´	ἡσυχίας	ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός γ´ ὢν
[20]	ἑκάστῳ τούτων. τὰς μὲν δὴ	πολιτικὰς	δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς
[0]	μέγιστ´ ὠφελήσετε τὴν πόλιν καὶ	ὑμᾶς	αὐτούς· εἰ δὲ τοῦ μὲν
[0]	μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς	ὑμᾶς	αὐτοὺς ὅτι τἀργύριον μέν ἐστι
[10]	κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν	ὑμᾶς	δυναίμην ὧν λέγω τι πεῖσαι,
[10]	ἄν} λέγω; ὅτι φημὶ δεῖν	ὑμᾶς,	ἐπειδὴ τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν
[30]	στοχάζεσθε, ἀλλ´ οὗτοι ὧν ἂν	ὑμᾶς	ἐπιθυμεῖν οἴωνται. ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι
[10]	ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ πρὸς	ὑμᾶς	καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι πολλῶν
[10]	ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας	ὑμᾶς	κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ μὲν
[30]	κεφάλαιον ἁπάντων τῶν εἰρημένων· οὐδέποθ´	ὑμᾶς	οἱ λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε
[30]	ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι πρὸς	ὑμᾶς—	οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν βούλωνται,
[30]	ὧν ἂν ὑμᾶς ἐπιθυμεῖν οἴωνται.	ὑμᾶς	οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ βουλομένους,
[10]	οἶμαι, εἰ τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν	ὑμᾶς	συνεθίζω. δεῖ γάρ, ὦ ἄνδρες
[0]	ἵν´ ἐκεῖς´ ἐπανέλθω, φημὶ δεῖν	ὑμᾶς	συντετάχθαι, καὶ τὴν αὐτὴν τοῦ
[0]	ἐκ τῶν συμμάχων ὑπάρχει, λαμβάνειν	ὑμᾶς	φημὶ χρῆναι τὸ ἴσον ἕκαστον,
[10]	δεῖ τῇ ψήφῳ τὴν πολιτείαν	ὑμᾶς	φυλάττειν. ἐγὼ δ´ οἶδ´ ὅτι
[10]	ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς	ὑμᾶς	ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν
[30]	τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ	κρήνας	καὶ κονιάματα καὶ λήρους (καὶ
[10]	οὐ διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν	κώπας	τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες
[10]	δεῖ, καὶ τῆς ἀξίας τῆς	ὑμετέρας	ἐγγὺς εἶναι, μὴ τῆς τοῦ
[30]	οἱ μὲν τῶν δημοσίων οἰκοδομημάτων	σεμνοτέρας	τὰς ἰδίας οἰκίας κατεσκευάκασιν, οὐ
[30]	κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον τῶν πολλῶν	ὑπερηφανωτέρας,	οἱ δὲ γῆν συνεωνημένοι γεωργοῦσιν
[10]	προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ	φυσήσας	ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ δ´ εἰ
[10]	καὶ τοὺς προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ	μετεωρίσας	καὶ φυσήσας ὑμᾶς κατέβη. ἐγὼ
[20]	κοσμήσαντες τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν·	τὰς	δ´ ἰδίας οἰκίας τῶν ἐν
[20]	καλῶς καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς·	τὰς	δὲ τῶν ξένων πῶς; ἐκεῖνοι
[0]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν ἀγαθῶν	τὰς	ἐλπίδας δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἔχητε,
[10]	τῆς τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίας ἀπολαύων,	τὰς	ἐλπίδας ὑμῖν ὑποτείνων, ἄλλο δ´
[30]	μὲν τῶν δημοσίων οἰκοδομημάτων σεμνοτέρας	τὰς	ἰδίας οἰκίας κατεσκευάκασιν, οὐ μόνον
[20]	δεδώκατ´ ἐπ´ αὐτοῖς ἑκάστῳ τούτων.	τὰς	μὲν δὴ πολιτικὰς δωρεὰς οὕτως
[30]	δημοσίᾳ μὲν ἡ πόλις ἡμῶν	τὰς	ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας
[0]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς	τὰς	ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς προαιρέσεως
[30]	ἀναγνοίη τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ	τὰς	πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν
[10]	ὑφ´ ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει,	τὰς	προφάσεις ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ
[20]	αὐτά, ἀλλ´ ἵνα καὶ μιμώμεθα	τὰς	τῶν ἀναθέντων ἀρετάς. ἐκεῖνοι μὲν
[20]	ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν, οὐχ ὅτι	τὰς	φύσεις χείρους ἐστὲ τῶν προγόνων,
[20]	καὶ μιμώμεθα τὰς τῶν ἀναθέντων	ἀρετάς.	ἐκεῖνοι μὲν δὴ ταῦτα· ἡμεῖς
[20]	του τῶν ὠνίων λαμβάνοντες, ποιεῖσθε	πολίτας.	ταῦτα δ´ ὑμῖν ἐπελήλυθε πράττειν,
[0]	ὅλην ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ	πολίτας	τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες τοὺς ἐχθρούς,
[10]	ἄξι´ ἐστὶ χρημάτων, πόλιν τοσούτους	ὁπλίτας	ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ ἵππους
[10]	δεῖν ὑμᾶς, ἐπειδὴ τὸ μὲν	πάντας	μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί τινες, τὸ δὲ
[20]	ἀλλ´ ὡς οὐδὲν αὑτῶν κρείττους	ὄντας,	οὕτως ἐτίμων. καὶ γάρ τοι
[30]	καὶ τὰ ὑμέτερ´ αὐτῶν ἀγαπᾶν	πράττοντας,	ἢ μείζω δύναμιν παρασκευάζεσθαι. εἰ
[20]	οἶμαι, δυνατὸν μικρὰ καὶ φαῦλα	πράττοντας	μέγα καὶ νεανικὸν φρόνημα λαβεῖν,
[20]	ὥσπερ οὐδὲ λαμπρὰ καὶ καλὰ	πράττοντας	μικρὸν καὶ ταπεινὸν φρονεῖν· ὁποῖ´
[30]	καὶ τοὺς μὲν φίλους τοὺς	ὑπάρχοντας	αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς δ´ οὖσιν
[0]	τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολίτας τοὺς	ἀκολουθοῦντας	ἔχοντες τοὺς ἐχθρούς, ἃ νῦν
[20]	ποτ´ ἐπιστρατείαν βασιλεύοντι Μακεδονίας, τοὺς	ἀναχωροῦντας	ἐκ Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων ἀπὸ
[10]	τὸ μὲν πάντας μισθοφορεῖν δυσχεραίνουσί	τινες,	τὸ δὲ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι
[10]	ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν δήπου πρώην	τινὲς	τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ παριόντες
[30]	παρασκευάσασθαι παραινῶ· αἰσχρὸν γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, αἰσχρὸν λιπεῖν τὴν τοῦ
[30]	σεμνοτέραν οὖσαν. ~νῦν δ´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, δημοσίᾳ μὲν ἡ πόλις
[10]	συμβαίνει. καὶ νὴ Δί´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι
[10]	εἶναι, τοιαῦτ´ ἔλεγον. καίτοι, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, (καὶ σκοπεῖτ´ ἂν ἀληθῆ
[30]	τοῖς Ἕλλησιν. Ἔστι δ´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, κεφάλαιον ἁπάντων τῶν εἰρημένων·
[0]	ἡγεῖσθαι ταύτης, ἵν´ ὑμῖν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, μὴ τοιαῦθ´ οἷάπερ νυνὶ
[0]	ἕνεκα τὴν ἐκκλησίαν ποιεῖσθ´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, οὐδέτερόν μοι δοκεῖ τῶν
[20]	μέγα φρονεῖν, ὑμῶν δ´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, περιῄρηται τοῦτο. ἔστι δ´
[10]	Ἤδη δέ τις εἶπεν ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοί που λέγων, οὐχ ὑμῶν
[30]	βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ δίκαια καὶ
[0]	ἀλλὰ μείζω χρὴ νομίζειν, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας
[10]	ὑμᾶς συνεθίζω. δεῖ γάρ, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τὸν βουλόμενόν τι ποιῆσαι
[0]	καὶ πράττειν βουλόμενον, ἵν´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τῶν ἀγαθῶν τὰς ἐλπίδας
[20]	τοι τῶν ἔργων οὐδενός, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, τῶν τότ´ ἀπεστέρησαν αὑτούς,
[10]	δὲ φράσω· ὅταν ὑμεῖς, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ
[20]	μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν δ´, ὦ	ἄνδρες	Ἀθηναῖοι, φθόρους ἀνθρώπους οἰκοτρίβων οἰκότριβας,
[20]	τὴν πόλιν· οἱ δ´ ἄλλοι	μάρτυρες	τῆς τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς
[10]	κώπας τις ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν	πάντες	οἱ λέγοντες, τὸν δῆμον καταλύεσθαι.
[20]	ἐξανήλωνται δ´ οἵ τ´ ἴδιοι	πάντες	οἶκοι καὶ τὰ κοινὰ τῇ
[10]	μέμνηται, τοῖν δυοῖν δ´ ὀβολοῖν	ἅπαντες.	καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι
[20]	δὴ ταῦτα· ἡμεῖς δ´, ὅσης	ἅπαντες	ὁρᾶτ´ ἐρημίας ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´ εἰ
[10]	τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ παριόντες	ἅπαντες	τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς νόμους
[20]	νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα, οἷς ἐκεῖνοι	κοσμήσαντες	τὴν πόλιν ἡμῖν παρέδωκαν· τὰς
[0]	ἐφ´ ᾧ μέλλω λέγειν, ἀλλ´	ἀκούσαντες	κρίνατε) ὡς περὶ τοῦ λαβεῖν
[20]	τὸ τὰ βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν	ἀφέντες,	προσκεχωρήκασι πρὸς τούτους· καὶ πρότερον
[20]	δὲ πολιτευόμενοι καὶ περὶ ταῦτ´	ὄντες,	τὸ τὰ βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν
[30]	τῶν εἰρημένων· οὐδέποθ´ ὑμᾶς οἱ	λέγοντες	οὔτε πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν,
[10]	ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ	λέγοντες,	τὸν δῆμον καταλύεσθαι. ἐγὼ δὲ
[10]	τινὲς τὸν ὀπισθόδομον. οὐκοῦν οἱ	παριόντες	ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς
[10]	ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν	προσιόντες	δοῦλοι τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι
[10]	καὶ ἀσύντακτοι καὶ μὴ ταὐτὰ	γιγνώσκοντες	ἦτε, καὶ μήτε στρατηγὸς μήτ´
[20]	ὥσπερ ἄλλου του τῶν ὠνίων	λαμβάνοντες,	ποιεῖσθε πολίτας. ταῦτα δ´ ὑμῖν
[30]	ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν οὗτοι μεταδιδῶσι	λαμβάνοντες.	Τοιγαροῦν ἐκ τούτων τοιαῦτα τὰ
[10]	ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν	βλάπτοντες,	οἷον ἐν τοῖς δικαστηρίοις ὑμῖν
[0]	πόλιν, ἀλλὰ πολίτας τοὺς ἀκολουθοῦντας	ἔχοντες	τοὺς ἐχθρούς, ἃ νῦν τοὺς
[0]	ἔπειθ´ οἱ στρατηγοὶ μὴ ξένους	ἔχοντες	τοὺς μὲν συμμάχους ἄγωσι καὶ
[10]	ἀληθῆ λέγω) οἱ μὲν ταῦτα	ποιοῦντες	ἄξι´ ἐποίουν θανάτου, ὁ δῆμος
[0]	πρὸς τὸ τῇ πόλει συμφέρον	σκοποῦντες	οὔτ´ ἐπαινοῦσιν οὔτε δυσχεραίνουσι τὸ
[20]	στῆσαι, οὐχ ἵνα θαυμάζωμεν ἡμεῖς	θεωροῦντες	αὐτά, ἀλλ´ ἵνα καὶ μιμώμεθα
[10]	νικᾶν, ἀλλ´ οἱ μετὰ τούτων	κρατοῦντες	τοὺς ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ
[20]	καὶ καλὰ καὶ πεζῇ καὶ	ναυμαχοῦντες	ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´ οἷς ἔτι
[30]	δὲ δῆμος ἐν ὑπηρέτου καὶ	προσθήκης	μέρει, καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶθ´ ἃν
[0]	ὁ Μυτιληναίων δῆμος καταλέλυται, ἐπὶ	πολλῆς	δ´ ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων, ἐχθρός
[0]	κατεσκεύασθ´ οὔτε κατασκευάζεσθε, ἀλλ´ ἐπὶ	πολλῆς	μὲν ἡσυχίας καὶ ἐρημίας ὑμῶν
[30]	ἐκείνου τῶν ἄλλων ἑκάστῳ καὶ	τιμῆς	καὶ ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ τινὸς
[30]	ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ τὰς πράξεις	ἐφεξῆς	διέλθοι, οὐδ´ ἂν εἷς πιστεύσαι
[20]	τὴν αὑτῶν πατρίδ´ ἡγούμενοι καὶ	πάσης	μείζον´ εὐεργεσίας. νῦν δ´, ὦ
[20]	μὲν δὴ ταῦτα· ἡμεῖς δ´,	ὅσης	ἅπαντες ὁρᾶτ´ ἐρημίας ἐπειλημμένοι, σκέψασθ´
[10]	ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι δεῖ, καὶ	τῆς	ἀξίας τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς εἶναι,
[10]	ταύτην τὴν τάξιν προσιόντες δοῦλοι	τῆς	ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι χάριτος περιέρχονται,
[20]	ἐκ Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων ἀπὸ	τῆς	ἥττης διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα
[20]	μάρτυρες τῆς τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε,	τῆς	καθ´ ἡμέραν ῥᾳθυμίας πολλὴν καὶ
[30]	Ἀθηναῖοι, ταῦτα καὶ δίκαια καὶ	τῆς	πόλεως ἄξια· τὰ ἔργα δὲ
[30]	μὲν γὰρ ψηφίσματα πρὸς τὸ	τῆς	πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε, τὴν δύναμιν
[10]	τῳ, νῦν μὲν ἡγεῖται τὴν	τῆς	πόλεως δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ
[30]	ἐκ τούτων τοιαῦτα τὰ πράγματα	τῆς	πόλεώς ἐστιν ὥστε, εἴ τις
[20]	οἰκοδομήματα μέν γε καὶ κόσμον	τῆς	πόλεως, ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ
[20]	{ἐν} Μαραθῶνι μάχην Μιλτιάδου, ἀλλὰ	τῆς	πόλεως. νῦν δὲ πολλοὶ τοῦτο
[0]	τούτου παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν δύναμιν	τῆς	πόλεως οἰκείαν εἶναι, κατεσκευασμένην ἀπὸ
[20]	γενομένων οὕτω μετρίας καὶ τῷ	τῆς	πολιτείας ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν
[10]	διὰ τούτων ἐστὶν ἡ σωτηρία	τῆς	πολιτείας. οὐ γὰρ τὸ ψηφίσασθαι
[0]	πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς	τῆς	προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς
[20]	οἶδεν ὁποία ποτ´ ἐστίν, ὁρᾷ	τῆς	τοῦ γείτονος οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν.
[10]	τῆς ὑμετέρας ἐγγὺς εἶναι, μὴ	τῆς	τοῦ λέγοντος. ὅτι δ´ οὐδεὶς
[20]	πόλιν· οἱ δ´ ἄλλοι μάρτυρες	τῆς	τούτων εὐδαιμονίας κάθησθε, τῆς καθ´
[10]	δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα,	τῆς	τῶν ἐναντιωσομένων ἐρημίας ἀπολαύων, τὰς
[10]	φαίνεσθαι δεῖ, καὶ τῆς ἀξίας	τῆς	ὑμετέρας ἐγγὺς εἶναι, μὴ τῆς
[20]	Τιμόθεος καὶ τὴν μόραν κατέκοψεν	Ἰφικράτης	καὶ τὴν περὶ Νάξον ναυμαχίαν
[30]	ὅτι τότε μὲν ὁ δῆμος	δεσπότης	ἦν καὶ κύριος ἁπάντων, καὶ
[20]	Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων ἀπὸ τῆς	ἥττης	διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι
[0]	τὴν πρὸς τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ	αὐτῆς	τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν
[10]	αὐτῶν ἔχει· τὸν γὰρ ὑπὲρ	τηλικαύτης	πόλεως ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων
[0]	ποιῆτε, καὶ τὸν στρατηγὸν ἡγεῖσθαι	ταύτης,	ἵν´ ὑμῖν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[30]	ἄλλων ἑκάστῳ καὶ τιμῆς καὶ	ἀρχῆς	καὶ ἀγαθοῦ τινὸς μεταλαμβάνειν, νῦν
[20]	παραχωρεῖν τῶν τιμῶν ταῖς ὑπερβολαῖς	αἷς	δεδώκατ´ ἐπ´ αὐτοῖς ἑκάστῳ τούτων.
[20]	τούτων παραχωρεῖν τῶν τιμῶν ταῖς	ὑπερβολαῖς	αἷς δεδώκατ´ ἐπ´ αὐτοῖς ἑκάστῳ
[0]	πρῶτον μὲν οἱ σύμμαχοι μὴ	φρουραῖς,	ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν
[20]	ἔργων τούτων παραχωρεῖν τῶν τιμῶν	ταῖς	ὑπερβολαῖς αἷς δεδώκατ´ ἐπ´ αὐτοῖς
[20]	Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι	πενέσταις	ἰδίοις βοηθήσαντι, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν,
[0]	νῦν ἐκ τῶν ἰδίων παραναλίσκετ´	εἰς	οὐδὲν δέον καὶ ὅς´ ἐκ
[20]	πλείω δ´ ἢ μύρια τάλαντ´	εἰς	τὴν ἀκρόπολιν ἀνήγαγον, πολλὰ δὲ
[20]	καὶ πεντακόσια τάλαντ´ ἀνήλωται μάτην	εἰς	τοὺς τῶν Ἑλλήνων ἀπόρους, ἐξανήλωνται
[10]	τούτων καιρὸν εἶναι, ὅταν αὐτῶν	εἰς	χρείαν ἔλθητε, ἕτοιμ´ ὑπάρξει· ἂν
[20]	χαλκοῦς καὶ ὁ δεῖν´ εὐδαίμων,	εἷς	ἢ δύο, ὑπὲρ τὴν πόλιν·
[30]	πράξεις ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν	εἷς	πιστεύσαι τῶν αὐτῶν εἶναι ταῦτα
[10]	ὑμεῖς ψηφίσησθε φροντίζῃ, καὶ ταῦτα	μηδεὶς	λέγειν ἐθέλῃ μηδ´ ἐπανορθοῖ, μηδ´
[10]	(ὅπως δὲ μὴ θορυβήσει μοι	μηδείς,	πρὶν ἂν ἅπαντ´ εἴπω) ἀνέῳξαν
[10]	καὶ μήτε στρατηγὸς μήτ´ ἄλλος	μηδεὶς	ὧν ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε φροντίζῃ,
[10]	γε λόγοι παρερρυήκασι πρὸς ὑμᾶς	ψευδεῖς,	καὶ πολλὰ τὴν πολιτείαν βλάπτοντες,
[30]	πάνθ´ ἕξει καλῶς· ἢ γὰρ	οὐδεὶς	ἐρεῖ φλαῦρον οὐδέν, ἢ οὐδὲν
[10]	τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ πῶς καταλύεται,	οὐδεὶς	λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται. ἐγὼ δὲ
[10]	ἁπάντων, τῶν μὲν ἄλλων οὐδενὸς	οὐδεὶς	μέμνηται, τοῖν δυοῖν δ´ ὀβολοῖν
[20]	τότ´ ἀπεστέρησαν αὑτούς, οὐδ´ ἔστ´	οὐδεὶς	ὅστις ἂν εἴποι τὴν ἐν
[10]	τῆς τοῦ λέγοντος. ὅτι δ´	οὐδεὶς	τῶν ὑφ´ ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα
[20]	ἀρετάς. ἐκεῖνοι μὲν δὴ ταῦτα·	ἡμεῖς	δ´, ὅσης ἅπαντες ὁρᾶτ´ ἐρημίας
[20]	ταῦτα στῆσαι, οὐχ ἵνα θαυμάζωμεν	ἡμεῖς	θεωροῦντες αὐτά, ἀλλ´ ἵνα καὶ
[20]	ἐφ´ οἷς ἔτι καὶ νῦν	ἡμεῖς	φιλοτιμούμεθα. καίτοι νομίζετ´ αὐτοὺς ταῦτα
[30]	ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει, καὶ	ὑμεῖς	ἀγαπᾶθ´ ἃν οὗτοι μεταδιδῶσι λαμβάνοντες.
[0]	λόγος· νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν	ὑμεῖς	ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαι´ ὁρίζειν
[10]	ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν, ἂν δ´	ὑμεῖς	δι´ ὑμῶν αὐτῶν ἕκαστα πράττητε,
[10]	ὡς οὕτως ἔχει· ἂν μὲν	ὑμεῖς	νῦν πεισθῆτε τούτων καιρὸν εἶναι,
[20]	οὕτως ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ	ὑμεῖς	οὐκ ὀρθῶς· τὰς δὲ τῶν
[30]	πονηροὺς οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´	ὑμεῖς	τούτους, ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ
[10]	μήτ´ ἄλλος μηδεὶς ὧν ἂν	ὑμεῖς	ψηφίσησθε φροντίζῃ, καὶ ταῦτα μηδεὶς
[10]	παρρησιάζεται. ἐγὼ δὲ φράσω· ὅταν	ὑμεῖς,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φαύλως ἠγμένοι,
[30]	ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ γὰρ	ὑμεῖς	ὧν οὗτοι βούλονται στοχάζεσθε, ἀλλ´
[30]	τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ τὰς	πράξεις	ἐφεξῆς διέλθοι, οὐδ´ ἂν εἷς
[0]	οἵ θ´ ὁπλῖται καὶ οἱ	ἱππεῖς	καὶ ὅσοι τούτων ἐκτός ἐστε,
[10]	πόλιν τοσούτους ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ	τριήρεις	καὶ ἵππους καὶ χρημάτων πρόσοδον
[10]	ὑμῶν τιμωμένων ταῦτα λέγει, τὰς	προφάσεις	ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν
[20]	ἐπελήλυθε πράττειν, οὐχ ὅτι τὰς	φύσεις	χείρους ἐστὲ τῶν προγόνων, ἀλλ´
[30]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, δημοσίᾳ μὲν ἡ	πόλις	ἡμῶν τὰς ὁδοὺς ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα
[20]	προπύλαια ταῦτα, νεώσοικοι, στοαί, τἄλλα,	οἷς	ἐκεῖνοι κοσμήσαντες τὴν πόλιν ἡμῖν
[20]	καὶ ναυμαχοῦντες ἔστησαν τρόπαια, ἐφ´	οἷς	ἔτι καὶ νῦν ἡμεῖς φιλοτιμούμεθα.
[20]	ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς νῦν	στρατηγοῖς	ἀγάθ´ εἰργασμένους, μὰ Δί´ οὐ
[20]	πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι πενέσταις	ἰδίοις	βοηθήσαντι, οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν, ἀλλ´
[20]	ἀλλοτρίοις ὑμῖν παραδείγμασι χρησαμένοις, ἀλλ´	οἰκείοις	ἔξεσθ´ ἃ προσήκει πράττειν εἰδέναι.
[30]	εἰ μὲν οὖν Σιφνίοις ἢ	Κυθνίοις	ἤ τισιν ἄλλοις τοιούτοις οὖσι
[30]	δύναμιν παρασκευάζεσθαι. εἰ μὲν οὖν	Σιφνίοις	ἢ Κυθνίοις ἤ τισιν ἄλλοις
[10]	πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον ἐν τοῖς	δικαστηρίοις	ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία, καὶ
[10]	ὅπλοις φοβερούς, ἐν δὲ τοῖς	δικαστηρίοις	φιλανθρώπους εἶναι. Εἰ δέ τῳ
[20]	προγόνων ταῦτ´ εἶχεν· οὐ γὰρ	ἀλλοτρίοις	ὑμῖν παραδείγμασι χρησαμένοις, ἀλλ´ οἰκείοις
[20]	Ἠιόνι τῇ πρὸς Ἀμφιπόλει πόλεμον,	διακοσίοις	δ´ ἱππεῦσι πενέσταις ἰδίοις βοηθήσαντι,
[0]	καὶ τὰ δίκαι´ ὁρίζειν τοῖς	ἄλλοις,	τὴν δὲ ταῦτ´ ἐφορεύσουσαν καὶ
[30]	Σιφνίοις ἢ Κυθνίοις ἤ τισιν	ἄλλοις	τοιούτοις οὖσι συνῄδειν ὑμῖν, ἔλαττον
[10]	ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον τοῖς	ἄλλοις	ὥσπερ τῶν ἔργων αὐτῶν, οὕτω
[10]	ἐστὶ κύρια, ἐν δὲ τοῖς	ὅπλοις	δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν, καὶ
[10]	τὸ ψηφίσασθαι τοῖς ἐν τοῖς	ὅπλοις	ποιήσει τὸ νικᾶν, ἀλλ´ οἱ
[10]	δεῖ γὰρ ἐν μὲν τοῖς	ὅπλοις	φοβερούς, ἐν δὲ τοῖς δικαστηρίοις
[30]	καὶ λήρους (καὶ οὐ τοῖς	εἰσηγησαμένοις	ταῦτ´ ἐπιτιμῶ, πολλοῦ γε καὶ
[20]	οὐ γὰρ ἀλλοτρίοις ὑμῖν παραδείγμασι	χρησαμένοις,	ἀλλ´ οἰκείοις ἔξεσθ´ ἃ προσήκει
[0]	παρὰ τοῖς βλάπτεσθαι διὰ τούτων	ἡγουμένοις	τὴν πόλιν, οὔτε συνειπόντα καὶ
[0]	ἀλλὰ τῷ ταὐτὰ συμφέρειν ὑμῖν	κἀκείνοις	ὦσιν οἰκεῖοι, ἔπειθ´ οἱ στρατηγοὶ
[20]	{τῶν πραγμάτων} εἰπεῖν τῶν τ´	ἐκείνοις	πεπραγμένων καὶ τῶν ὑμῖν, ἂν
[30]	αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς δ´ οὖσιν	ἐχθροῖς	οὐκ ἔνι πιστεῦσαι καὶ μεγάλους
[0]	ἀξιοῦτε καὶ τὰ δίκαι´ ὁρίζειν	τοῖς	ἄλλοις, τὴν δὲ ταῦτ´ ἐφορεύσουσαν
[10]	αὐτῶν ἕκαστα πράττητε, τὸ ἴσον	τοῖς	ἄλλοις ὥσπερ τῶν ἔργων αὐτῶν,
[0]	διδοῦσι τὰ κοινὰ εὐδοκιμῆσαι παρὰ	τοῖς	βλάπτεσθαι διὰ τούτων ἡγουμένοις τὴν
[30]	φίλους τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν προέσθαι,	τοῖς	δ´ οὖσιν ἐχθροῖς οὐκ ἔνι
[10]	τὴν πολιτείαν βλάπτοντες, οἷον ἐν	τοῖς	δικαστηρίοις ὑμῖν ἐστιν ἡ σωτηρία,
[10]	τοῖς ὅπλοις φοβερούς, ἐν δὲ	τοῖς	δικαστηρίοις φιλανθρώπους εἶναι. Εἰ δέ
[30]	κονιάματα καὶ λήρους (καὶ οὐ	τοῖς	εἰσηγησαμένοις ταῦτ´ ἐπιτιμῶ, πολλοῦ γε
[30]	ὑμῖν περιέστηκε· πεπολίτευσθε γὰρ ἐν	τοῖς	Ἕλλησιν. Ἔστι δ´, ὦ ἄνδρες
[10]	πολιτείας. οὐ γὰρ τὸ ψηφίσασθαι	τοῖς	ἐν τοῖς ὅπλοις ποιήσει τὸ
[20]	ἐστὲ τῶν προγόνων, ἀλλ´ ὅτι	τοῖς	μὲν ἐφ´ αὑτοῖς παρειστήκει μέγα
[0]	τῶν χαλεπῶν εἶναι, οὔτ´ ἐπιτιμήσαντα	τοῖς	νέμουσι καὶ διδοῦσι τὰ κοινὰ
[20]	καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὐκ ἴσα	τοῖς	νῦν στρατηγοῖς ἀγάθ´ εἰργασμένους, μὰ
[10]	δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν δὲ	τοῖς	ὅπλοις δεῖ κρατεῖν τῶν ἐχθρῶν,
[10]	γὰρ τὸ ψηφίσασθαι τοῖς ἐν	τοῖς	ὅπλοις ποιήσει τὸ νικᾶν, ἀλλ´
[10]	παρασκευάσουσι· δεῖ γὰρ ἐν μὲν	τοῖς	ὅπλοις φοβερούς, ἐν δὲ τοῖς
[30]	ἐξέπεσον ἔναγχος, βοηθεῖν, μὴ ἐπιτρέπειν	τοῖς	σφαγεῦσι, τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τοὺς
[0]	παραινέσανθ´ ὡς δεῖ λαμβάνειν, χαρίσασθαι	τοῖς	σφόδρ´ ἐν χρείᾳ τοῦ λαβεῖν
[10]	ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ	δυνατοῖς·	οὐ μὴν οὐδὲ τοῦτο μικρὸν
[20]	ταῖς ὑπερβολαῖς αἷς δεδώκατ´ ἐπ´	αὐτοῖς	ἑκάστῳ τούτων. τὰς μὲν δὴ
[30]	πεπόνθασι πρὸς ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν	αὐτοῖς,	ὅταν βούλωνται, παύσασθαι— τοῦτο καὶ
[30]	ὑμῖν, εἰ ταῦθ´ ἱκανὰ ὑμῖν	αὐτοῖς	ὑπολαμβάνετ´ εἶναι) ἰδίᾳ δ´ οἱ
[20]	ἀλλ´ ὅτι τοῖς μὲν ἐφ´	αὑτοῖς	παρειστήκει μέγα φρονεῖν, ὑμῶν δ´,
[30]	ἢ Κυθνίοις ἤ τισιν ἄλλοις	τοιούτοις	οὖσι συνῄδειν ὑμῖν, ἔλαττον φρονεῖν
[0]	πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ πρὸς	τούτοις	δεῖ ποιεῖν μηδὲ τοὺς λόγους
[30]	οἱ πρόγονοι παρέδωκαν. πρὸς δὲ	τούτοις	οὐδ´ ἔστιν ἐφ´ ὑμῖν, οὐδ´
[20]	καὶ μεγάλην ὑπάρχουσαν ὑμῖν εὐδαιμονίαν	τούτοις	προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε πῶς ἐπὶ
[20]	καὶ λιμένων καὶ τῶν ἀκολούθων	τούτοις,	τοιοῦτον καὶ τοσοῦτον κατέλιπον ἐκεῖνοι
[0]	ἃ νῦν τοὺς φίλους, ποιῶσιν.	χωρὶς	δὲ τούτων πολλὰ τῶν πραγμάτων
[0]	καὶ ἑορτὴ καὶ πᾶς´ ἀρκέσει	πρόφασις,	τοῦ δ´ ἃ πρὸς τούτοις
[0]	ἐχθρός γ´ ὢν ἡμῖν, φαίη	τις	ἄν· ἀλλὰ μείζω χρὴ νομίζειν,
[10]	Τί οὖν ταῦτα νῦν {φαίη	τις	ἄν} λέγω; ὅτι φημὶ δεῖν
[0]	τούτων ἐκτός ἐστε, καὶ εὐπορία	τις	ἂν ἅπασι γένοιτο κοινή. ~ὃ
[30]	τῆς πόλεώς ἐστιν ὥστε, εἴ	τις	ἀναγνοίη τὰ ψηφίσμαθ´ ὑμῶν καὶ
[20]	τῶν τότε λαμπρῶν οἰκίαν, εἴ	τις	ἄρ´ ὑμῶν οἶδεν ὁποία ποτ´
[10]	τότ´ ἀναγκασθήσεσθε παρασκευάζεσθαι. Ἤδη δέ	τις	εἶπεν ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοί που
[10]	ἔργον οὐδὲν πρᾶξαι. εἰ δέ	τις	καὶ τοιοῦτός ἐστιν οἷος ἐγχειρεῖν
[20]	φρόνημ´ ἔχειν. Σκέψασθε δ´ ἅ	τις	κεφάλαι´ ἂν ἔχοι {τῶν πραγμάτων}
[0]	κατάλογον ἐξεταστικὸν ἢ ὅπως ἄν	τις	ὀνομάσαι τοῦτο, στρατεύεσθαι δ´ αὐτοὺς
[10]	διὰ τούτων καταλύεται. πάλιν κώπας	τις	ὑφείλετο· μαστιγοῦν, στρεβλοῦν πάντες οἱ
[20]	ἀπεστέρησαν αὑτούς, οὐδ´ ἔστ´ οὐδεὶς	ὅστις	ἂν εἴποι τὴν ἐν Σαλαμῖνι
[10]	τῷ χειροτονεῖσθαι χάριτος περιέρχονται, τελεσθῆναι	στρατηγὸς	ἕκαστος σπουδάζων, οὐκ ἀνδρὸς ἔργον
[10]	ταὐτὰ γιγνώσκοντες ἦτε, καὶ μήτε	στρατηγὸς	μήτ´ ἄλλος μηδεὶς ὧν ἂν
[20]	κατὰ συμμορίας. ῥήτωρ ἡγεμὼν καὶ	στρατηγὸς	ὑπὸ τούτῳ καὶ οἱ βοησόμενοι
[0]	ὅπως ἔχει, ἄλλος ἂν ἦν	λόγος·	νῦν δὲ πρωτεύειν μὲν ὑμεῖς
[20]	τοῦτο λέγουσιν, ὡς Κέρκυραν εἷλε	Τιμόθεος	καὶ τὴν μόραν κατέκοψεν Ἰφικράτης
[0]	οὗ βουλεύεσθε, μικρόν, τὸ δ´	ἔθος	μέγα, ὃ γίγνεται μετὰ τούτου.
[10]	δέ τις καὶ τοιοῦτός ἐστιν	οἷος	ἐγχειρεῖν ἔργῳ τῳ, νῦν μὲν
[30]	ὁ δῆμος δεσπότης ἦν καὶ	κύριος	ἁπάντων, καὶ ἀγαπητὸν ἦν παρ´
[0]	τῶν Ἑλληνικῶν περιεργάζεσθαι ὅπως ἔχει,	ἄλλος	ἂν ἦν λόγος· νῦν δὲ
[10]	ἦτε, καὶ μήτε στρατηγὸς μήτ´	ἄλλος	μηδεὶς ὧν ἂν ὑμεῖς ψηφίσησθε
[10]	ποιοῦντες ἄξι´ ἐποίουν θανάτου, ὁ	δῆμος	δ´ οὐ διὰ τούτων καταλύεται.
[30]	ἁπάντων, ὅτι τότε μὲν ὁ	δῆμος	δεσπότης ἦν καὶ κύριος ἁπάντων,
[30]	τούτων ἅπαντα πράττεται, ὁ δὲ	δῆμος	ἐν ὑπηρέτου καὶ προσθήκης μέρει,
[0]	καὶ ἐρημίας ὑμῶν ὁ Μυτιληναίων	δῆμος	καταλέλυται, ἐπὶ πολλῆς δ´ ἡσυχίας
[10]	λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων παντὸς	ἑνὸς	τοῦ λέγοντος ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι
[30]	ψηφισμάτων ἐκφέρεσθε, τῶν δ´ ἔργων	οὐδενὸς	κύριοι γίγνεσθε· τὰ μὲν γὰρ
[10]	τούτων ἁπάντων, τῶν μὲν ἄλλων	οὐδενὸς	οὐδεὶς μέμνηται, τοῖν δυοῖν δ´
[20]	καὶ γάρ τοι τῶν ἔργων	οὐδενός,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν τότ´
[0]	τῶν πραγμάτων ὁ δεῖνα τοῦ	δεῖνος	τὸν δεῖν´ εἰσήγγειλεν, ἄλλο δ´
[30]	τιμῆς καὶ ἀρχῆς καὶ ἀγαθοῦ	τινὸς	μεταλαμβάνειν, νῦν δὲ τοὐναντίον κύριοι
[10]	καίτοι τοὺς μὲν οὐκ ἔστι	πλείονος	ἢ δυοῖν ὀβολοῖν ἀξίους εἶναι,
[20]	ποτ´ ἐστίν, ὁρᾷ τῆς τοῦ	γείτονος	οὐδὲν σεμνοτέραν οὖσαν. ~νῦν δ´,
[20]	ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν	Κίμωνος	καὶ τὴν Ἀριστείδου καὶ τῶν
[10]	τελεσθῆναι στρατηγὸς ἕκαστος σπουδάζων, οὐκ	ἀνδρὸς	ἔργον οὐδὲν πρᾶξαι. εἰ δέ
[0]	πολλῆς δ´ ἡσυχίας ὁ Ῥοδίων,	ἐχθρός	γ´ ὢν ἡμῖν, φαίη τις
[10]	μὲν ὑμῖν {τὰ δικαστήρια} τῶν	πρὸς	ἀλλήλους δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν
[20]	πρὸς τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ	πρὸς	Ἀμφιπόλει πόλεμον, διακοσίοις δ´ ἱππεῦσι
[10]	ἐγὼ διέξειμ´ ὑμῖν. οἱ μὲν	πρὸς	ἀρχαιρεσίας καὶ ταύτην τὴν τάξιν
[30]	ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι παρέδωκαν.	πρὸς	δὲ τούτοις οὐδ´ ἔστιν ἐφ´
[0]	οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ	πρὸς	τἄλλα πράγματ´ ἀναγκαῖόν ἐστιν. εἰ
[0]	νομίζειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τὴν	πρὸς	τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς
[0]	τοῦ λαβεῖν οὖσιν· οὐδέτεροι γὰρ	πρὸς	τὸ τῇ πόλει συμφέρον σκοποῦντες
[30]	γίγνεσθε· τὰ μὲν γὰρ ψηφίσματα	πρὸς	τὸ τῆς πόλεως ἀξίωμα ψηφίζεσθε,
[20]	δώδεκα μὲν τάλαντ´ ἀργυρίου δόντι	πρὸς	τὸν ἐπ´ Ἠιόνι τῇ πρὸς
[0]	τοῦ συνταχθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι τὰ	πρὸς	τὸν πόλεμον ἐκκλησίαν ἀποδοῦναι, καὶ
[0]	τῆς προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν	πρὸς	τοὺς δήμους ὑπὲρ ὧν ποτ´
[30]	εἶναι ταῦτα κἀκεῖνα. οἷον ἃ	πρὸς	τοὺς καταράτους Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους
[0]	ποθεῖ παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ	πρὸς	τοὺς οἰκείους πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι
[0]	ἀρκέσει πρόφασις, τοῦ δ´ ἃ	πρὸς	τούτοις δεῖ ποιεῖν μηδὲ τοὺς
[20]	βέλτιστα σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι	πρὸς	τούτους· καὶ πρότερον μὲν κατὰ
[0]	παραινῶ μέντοι σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι	πρὸς	ὑμᾶς αὐτοὺς ὅτι τἀργύριον μέν
[10]	πλείστην ἀθυμίαν παρέσχεν ἁπάντων, ἐρῶ	πρὸς	ὑμᾶς καὶ οὐκ ἀποκρύψομαι, ὅτι
[30]	δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι	πρὸς	ὑμᾶς— οὐκ ἔνεστιν αὐτοῖς, ὅταν
[10]	Ἀθηναῖοι, ἕτεροί γε λόγοι παρερρυήκασι	πρὸς	ὑμᾶς ψευδεῖς, καὶ πολλὰ τὴν
[30]	ἐξιέναι, κωλύειν, μὴ ἐπιτρέπειν· ἃ	πρὸς	Φλειασίους, ὅτ´ ἐξέπεσον ἔναγχος, βοηθεῖν,
[10]	εἶναι δοκιμάζεται, ἐντεῦθεν ἄρξασθαι τοῦ	πράγματος,	καὶ προθεῖναι περὶ τούτων τῷ
[30]	Ἀθηναῖοι, αἰσχρὸν λιπεῖν τὴν τοῦ	φρονήματος	τάξιν, ἣν ὑμῖν οἱ πρόγονοι
[10]	δοῦλοι τῆς ἐπὶ τῷ χειροτονεῖσθαι	χάριτος	περιέρχονται, τελεσθῆναι στρατηγὸς ἕκαστος σπουδάζων,
[0]	οἱ ἱππεῖς καὶ ὅσοι τούτων	ἐκτός	ἐστε, καὶ εὐπορία τις ἂν
[10]	ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων	παντὸς	ἑνὸς τοῦ λέγοντος ἀεὶ μείζω
[30]	βούλησθε· πολλὰ γὰρ ὑμῖν ἐκ	παντὸς	τοῦ χρόνου πέπρακται, καὶ τοὺς
[10]	τοιούτων πραγμάτων παντὸς ἑνὸς τοῦ	λέγοντος	ἀεὶ μείζω φαίνεσθαι δεῖ, καὶ
[10]	ἐγγὺς εἶναι, μὴ τῆς τοῦ	λέγοντος.	ὅτι δ´ οὐδεὶς τῶν ὑφ´
[0]	~(Περὶ μὲν τοῦ	παρόντος	ἀργυρίου καὶ ὧν ἕνεκα τὴν
[10]	χειροτονεῖσθαι χάριτος περιέρχονται, τελεσθῆναι στρατηγὸς	ἕκαστος	σπουδάζων, οὐκ ἀνδρὸς ἔργον οὐδὲν
[10]	ἄλλο δ´ οὐδὲ ἕν, κληρονομήσειν	αὐτὸς	τῶν ὑμετέρων ἀγαθῶν, ὅπερ ἐστίν,
[10]	πρᾶξαι. εἰ δέ τις καὶ	τοιοῦτός	ἐστιν οἷος ἐγχειρεῖν ἔργῳ τῳ,
[30]	ἃ πρὸς Φλειασίους, ὅτ´ ἐξέπεσον	ἔναγχος,	βοηθεῖν, μὴ ἐπιτρέπειν τοῖς σφαγεῦσι,
[10]	καὶ τῆς ἀξίας τῆς ὑμετέρας	ἐγγὺς	εἶναι, μὴ τῆς τοῦ λέγοντος.
[20]	καὶ τὰ παρὰ τῶν συμμάχων,	οὓς	δ´ ἐν τῷ πολέμῳ συμμάχους
[0]	τοιαῦθ´ οἷάπερ νυνὶ συμβαίνῃ· τοὺς	στρατηγοὺς	κρίνετε, καὶ περίεσθ´ ὑμῖν ἐκ
[0]	τούτοις δεῖ ποιεῖν μηδὲ τοὺς	λόγους	ἀκούειν ἐθελήσετε, ὁρᾶτε μήποθ´, ἃ
[10]	μείζους ἢ κατ´ ἐμαυτὸν λέγειν	λόγους,	αὐτὸ τοῦτ´ ὀρθῶς αὐτῶν ἔχει·
[30]	μὲν ἡ πόλις ἡμῶν τὰς	ὁδοὺς	ἀγαπᾷ κατασκευάζουσα καὶ κρήνας καὶ
[20]	εἴποι τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν	Θεμιστοκλέους,	ἀλλ´ Ἀθηναίων, οὐδὲ τὴν {ἐν}
[20]	πολιτείας ὀνόματι ἀκολούθους ὥστε τὴν	Θεμιστοκλέους	καὶ τὴν Κίμωνος καὶ τὴν
[10]	εἶναι. Εἰ δέ τῳ δοκῶ	μείζους	ἢ κατ´ ἐμαυτὸν λέγειν λόγους,
[20]	καὶ τῷ τῆς πολιτείας ὀνόματι	ἀκολούθους	ὥστε τὴν Θεμιστοκλέους καὶ τὴν
[0]	καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς	οἰκείους	πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν,
[0]	ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺς δὲ	πολεμίους	μηδ´ ὁρῶσιν, ἀφ´ ὧν αἱ
[10]	ἔστι πλείονος ἢ δυοῖν ὀβολοῖν	ἀξίους	εἶναι, τἄλλα δὲ μετὰ τούτων
[30]	κωλύειν, μὴ ἐπιτρέπειν· ἃ πρὸς	Φλειασίους,	ὅτ´ ἐξέπεσον ἔναγχος, βοηθεῖν, μὴ
[20]	ἀγάθ´ εἰργασμένους, μὰ Δί´ οὐ	χαλκοῦς	ἵστασαν, ἀλλ´ ὡς οὐδὲν αὑτῶν
[20]	περίεστιν ἐκ τούτων ὁ δεῖνα	χαλκοῦς	καὶ ὁ δεῖν´ εὐδαίμων, εἷς
[30]	ἐχθροῖς οὐκ ἔνι πιστεῦσαι καὶ	μεγάλους	ἐᾶσαι γενέσθαι. ὅλως δ´ ὅπερ
[10]	ὑμῖν {τὰ δικαστήρια} τῶν πρὸς	ἀλλήλους	δικαίων ἐστὶ κύρια, ἐν δὲ
[0]	τοὺς ἐχθρούς, ἃ νῦν τοὺς	φίλους,	ποιῶσιν. χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ
[30]	χρόνου πέπρακται, καὶ τοὺς μὲν	φίλους	τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς
[20]	τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ πολλοὺς	ἄλλους,	οὐκ ἴσα τοῖς νῦν στρατηγοῖς
[20]	Μιλτιάδην τὸν ἡγούμενον Μαραθῶνι καὶ	πολλοὺς	ἄλλους, οὐκ ἴσα τοῖς νῦν
[10]	ὥστ´, εἰ νῦν εἰπεῖν ἐπιχειρήσαιμι,	πολλοὺς	ἂν ἀπιστῆσαι ὡς μείζοσιν ἢ
[0]	ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς οἰκείους	πολέμους	οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει συμφέρειν, καὶ
[0]	ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς	δήμους	ὑπὲρ ὧν ποτ´ ἂν ᾖ.
[10]	ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι, τοὺς	νόμους	οὐκέτ´ εἶναι, τοιαῦτ´ ἔλεγον. καίτοι,
[10]	τί δ´ ὑμῖν ἐκ τῶν	Δημοσθένους	λόγων ἀγαθὸν γέγονεν; παρελθὼν ὑμῶν,
[30]	ὑμᾶς οὖν ὑπάρξαι δεῖ χρηστὰ	βουλομένους,	καὶ πάνθ´ ἕξει καλῶς· ἢ
[30]	σφαγεῦσι, τῶν ἐν Πελοποννήσῳ τοὺς	βουλομένους	παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά, ὦ ἄνδρες
[30]	πρὸς τοὺς καταράτους Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´	ἀποτεμνομένους	τὴν ὀργάδα, ἐξιέναι, κωλύειν, μὴ
[30]	πλέον ἔσται μὴ ἔχοντι τοὺς	πεισομένους.
[20]	ἴσα τοῖς νῦν στρατηγοῖς ἀγάθ´	εἰργασμένους,	μὰ Δί´ οὐ χαλκοῦς ἵστασαν,
[0]	οἰκεῖοι, ἔπειθ´ οἱ στρατηγοὶ μὴ	ξένους	ἔχοντες τοὺς μὲν συμμάχους ἄγωσι
[20]	ὡς τούτους, οἱ δ´ ὡς	ἐκείνους.	τοιγαροῦν ὑμῖν περίεστιν ἐκ τούτων
[10]	διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ τοὺς	προγόνους	ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ φυσήσας
[10]	ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ	ἵππους	καὶ χρημάτων πρόσοδον συντετάχθαι καὶ
[20]	δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, φθόρους	ἀνθρώπους	οἰκοτρίβων οἰκότριβας, τιμὴν ὥσπερ ἄλλου
[10]	φοβερούς, ἐν δὲ τοῖς δικαστηρίοις	φιλανθρώπους	εἶναι. Εἰ δέ τῳ δοκῶ
[10]	γὰρ ἐν μὲν τοῖς ὅπλοις	φοβερούς,	ἐν δὲ τοῖς δικαστηρίοις φιλανθρώπους
[30]	καὶ κρήνας καὶ κονιάματα καὶ	λήρους	(καὶ οὐ τοῖς εἰσηγησαμένοις ταῦτ´
[30]	οὐδέποθ´ ὑμᾶς οἱ λέγοντες οὔτε	πονηροὺς	οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς
[0]	πολίτας τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες τοὺς	ἐχθρούς,	ἃ νῦν τοὺς φίλους, ποιῶσιν.
[10]	οἱ μετὰ τούτων κρατοῦντες τοὺς	ἐχθροὺς	καὶ ψηφίζεσθαι καὶ ἄλλ´ ὅ
[20]	πράττειν, οὐχ ὅτι τὰς φύσεις	χείρους	ἐστὲ τῶν προγόνων, ἀλλ´ ὅτι
[20]	νῦν δ´, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	φθόρους	ἀνθρώπους οἰκοτρίβων οἰκότριβας, τιμὴν ὥσπερ
[20]	μάτην εἰς τοὺς τῶν Ἑλλήνων	ἀπόρους,	ἐξανήλωνται δ´ οἵ τ´ ἴδιοι
[0]	ἔρχεται τὴν πόλιν, ἀλλὰ πολίτας	τοὺς	ἀκολουθοῦντας ἔχοντες τοὺς ἐχθρούς, ἃ
[20]	βαρβάρου ποτ´ ἐπιστρατείαν βασιλεύοντι Μακεδονίας,	τοὺς	ἀναχωροῦντας ἐκ Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων
[30]	τοῖς σφαγεῦσι, τῶν ἐν Πελοποννήσῳ	τοὺς	βουλομένους παρακαλεῖν. ἅπαντα καλά, ὦ
[0]	τοὺς μὲν ἐν ἡλικίᾳ στρατιωτικόν,	τοὺς	δ´ ὑπὲρ τὸν κατάλογον ἐξεταστικὸν
[0]	μὲν συμμάχους ἄγωσι καὶ φέρωσι,	τοὺς	δὲ πολεμίους μηδ´ ὁρῶσιν, ἀφ´
[0]	προαιρέσεως ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς	τοὺς	δήμους ὑπὲρ ὧν ποτ´ ἂν
[0]	ἀλλὰ πολίτας τοὺς ἀκολουθοῦντας ἔχοντες	τοὺς	ἐχθρούς, ἃ νῦν τοὺς φίλους,
[10]	ἀλλ´ οἱ μετὰ τούτων κρατοῦντες	τοὺς	ἐχθροὺς καὶ ψηφίζεσθαι καὶ ἄλλ´
[30]	ταῦτα κἀκεῖνα. οἷον ἃ πρὸς	τοὺς	καταράτους Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν
[0]	πρὸς τούτοις δεῖ ποιεῖν μηδὲ	τοὺς	λόγους ἀκούειν ἐθελήσετε, ὁρᾶτε μήποθ´,
[0]	φημὶ χρῆναι τὸ ἴσον ἕκαστον,	τοὺς	μὲν ἐν ἡλικίᾳ στρατιωτικόν, τοὺς
[10]	δυοῖν δ´ ὀβολοῖν ἅπαντες. καίτοι	τοὺς	μὲν οὐκ ἔστι πλείονος ἢ
[0]	οἱ στρατηγοὶ μὴ ξένους ἔχοντες	τοὺς	μὲν συμμάχους ἄγωσι καὶ φέρωσι,
[30]	παντὸς τοῦ χρόνου πέπρακται, καὶ	τοὺς	μὲν φίλους τοὺς ὑπάρχοντας αἰσχρὸν
[10]	παριόντες ἅπαντες τὸν δῆμον καταλελύσθαι,	τοὺς	νόμους οὐκέτ´ εἶναι, τοιαῦτ´ ἔλεγον.
[0]	παρουσίαν, καὶ ἄνευ τοῦ πρὸς	τοὺς	οἰκείους πολέμους οἰκείᾳ χρῆσθαι δυνάμει
[30]	αὐτῷ πλέον ἔσται μὴ ἔχοντι	τοὺς	πεισομένους.
[10]	καὶ διέσυρε τὰ παρόντα, καὶ	τοὺς	προγόνους ἐπῄνεσεν, καὶ μετεωρίσας καὶ
[0]	μὴ τοιαῦθ´ οἷάπερ νυνὶ συμβαίνῃ·	τοὺς	στρατηγοὺς κρίνετε, καὶ περίεσθ´ ὑμῖν
[20]	πεντακόσια τάλαντ´ ἀνήλωται μάτην εἰς	τοὺς	τῶν Ἑλλήνων ἀπόρους, ἐξανήλωνται δ´
[30]	πέπρακται, καὶ τοὺς μὲν φίλους	τοὺς	ὑπάρχοντας αἰσχρὸν προέσθαι, τοῖς δ´
[0]	ἔχοντες τοὺς ἐχθρούς, ἃ νῦν	τοὺς	φίλους, ποιῶσιν. χωρὶς δὲ τούτων
[30]	κἀκεῖνα. οἷον ἃ πρὸς τοὺς	καταράτους	Μεγαρέας ἐψηφίσασθ´ ἀποτεμνομένους τὴν ὀργάδα,
[30]	οἱ λέγοντες οὔτε πονηροὺς οὔτε	χρηστοὺς	ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς τούτους, ὁπότερ´
[20]	ἵστασαν, ἀλλ´ ὡς οὐδὲν αὑτῶν	κρείττους	ὄντας, οὕτως ἐτίμων. καὶ γάρ
[0]	ὠφελήσετε τὴν πόλιν καὶ ὑμᾶς	αὐτούς·	εἰ δὲ τοῦ μὲν λαμβάνειν
[0]	τις ὀνομάσαι τοῦτο, στρατεύεσθαι δ´	αὐτοὺς	καὶ μηδενὶ τούτου παραχωρεῖν, ἀλλὰ
[0]	σκοπεῖν καὶ λογίζεσθαι πρὸς ὑμᾶς	αὐτοὺς	ὅτι τἀργύριον μέν ἐστι τοῦθ´,
[20]	νῦν ἡμεῖς φιλοτιμούμεθα. καίτοι νομίζετ´	αὐτοὺς	ταῦτα στῆσαι, οὐχ ἵνα θαυμάζωμεν
[20]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν τότ´ ἀπεστέρησαν	αὑτούς,	οὐδ´ ἔστ´ οὐδεὶς ὅστις ἂν
[10]	βασιλέως ἄξι´ ἐστὶ χρημάτων, πόλιν	τοσούτους	ὁπλίτας ἔχουσαν καὶ τριήρεις καὶ
[20]	σκοπεῖν ὑμῖν ἀφέντες, προσκεχωρήκασι πρὸς	τούτους·	καὶ πρότερον μὲν κατὰ συμμορίας
[20]	ἄλλοι προσνενέμησθε οἱ μὲν ὡς	τούτους,	οἱ δ´ ὡς ἐκείνους. τοιγαροῦν
[30]	οὔτε χρηστοὺς ποιοῦσιν, ἀλλ´ ὑμεῖς	τούτους,	ὁπότερ´ ἂν βούλησθε· οὐ γὰρ
[0]	μὴ ξένους ἔχοντες τοὺς μὲν	συμμάχους	ἄγωσι καὶ φέρωσι, τοὺς δὲ
[20]	οὓς δ´ ἐν τῷ πολέμῳ	συμμάχους	ἐκτησάμεθα, οὗτοι νῦν ἐν τῇ
[0]	τούτων καὶ πρότερον, καὶ διεξῆλθον	ὡς	ἂν συνταχθείητε, οἵ θ´ ὁπλῖται
[0]	πόλιν, οὔτε συνειπόντα καὶ παραινέσανθ´	ὡς	δεῖ λαμβάνειν, χαρίσασθαι τοῖς σφόδρ´
[0]	οὔτε δυσχεραίνουσι τὸ πρᾶγμα, ἀλλ´	ὡς	ἑκάτεροι χρείας καὶ περιουσίας ἔχουσιν.
[20]	μὲν ὡς τούτους, οἱ δ´	ὡς	ἐκείνους. τοιγαροῦν ὑμῖν περίεστιν ἐκ
[20]	νῦν δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν,	ὡς	Κέρκυραν εἷλε Τιμόθεος καὶ τὴν
[10]	εἰπεῖν ἐπιχειρήσαιμι, πολλοὺς ἂν ἀπιστῆσαι	ὡς	μείζοσιν ἢ δυνατοῖς· οὐ μὴν
[0]	ἂν εἰσηγησαίμην, οὔτ´ ἂν ἀντείποιμ´	ὡς	οὐ δεῖ λαμβάνειν· παραινῶ μέντοι
[20]	Δί´ οὐ χαλκοῦς ἵστασαν, ἀλλ´	ὡς	οὐδὲν αὑτῶν κρείττους ὄντας, οὕτως
[10]	τούτων τῷ βουλομένῳ γνώμην ἀποφήνασθαι.	ὡς	οὕτως ἔχει· ἂν μὲν ὑμεῖς
[0]	μέλλω λέγειν, ἀλλ´ ἀκούσαντες κρίνατε)	ὡς	περὶ τοῦ λαβεῖν ἐκκλησίαν ἀπεδώκαμεν,
[20]	δ´ ἄλλοι προσνενέμησθε οἱ μὲν	ὡς	τούτους, οἱ δ´ ὡς ἐκείνους.
[10]	μετὰ τούτων ὧν εἶπον τῶν	βασιλέως	ἄξι´ ἐστὶ χρημάτων, πόλιν τοσούτους
[30]	ταῦτα καὶ δίκαια καὶ τῆς	πόλεως	ἄξια· τὰ ἔργα δὲ τἀπὸ
[30]	γὰρ ψηφίσματα πρὸς τὸ τῆς	πόλεως	ἀξίωμα ψηφίζεσθε, τὴν δύναμιν δ´
[10]	νῦν μὲν ἡγεῖται τὴν τῆς	πόλεως	δόξαν ἀφορμὴν ἔχων καὶ τοὔνομα,
[30]	τούτων τοιαῦτα τὰ πράγματα τῆς	πόλεώς	ἐστιν ὥστε, εἴ τις ἀναγνοίη
[20]	μέν γε καὶ κόσμον τῆς	πόλεως,	ἱερῶν καὶ λιμένων καὶ τῶν
[20]	Μαραθῶνι μάχην Μιλτιάδου, ἀλλὰ τῆς	πόλεως.	νῦν δὲ πολλοὶ τοῦτο λέγουσιν,
[0]	παραχωρεῖν, ἀλλὰ τὴν δύναμιν τῆς	πόλεως	οἰκείαν εἶναι, κατεσκευασμένην ἀπὸ τούτων,
[10]	ἔχει· τὸν γὰρ ὑπὲρ τηλικαύτης	πόλεως	ῥηθησόμενον λόγον καὶ τοιούτων πραγμάτων
[0]	τὰς ὀλιγαρχίας ὑπὲρ αὐτῆς τῆς	προαιρέσεως	ἔχθραν, ἢ τὴν πρὸς τοὺς
[10]	ἐμαυτὸν λέγειν λόγους, αὐτὸ τοῦτ´	ὀρθῶς	αὐτῶν ἔχει· τὸν γὰρ ὑπὲρ
[0]	ἐθελήσετε, ὁρᾶτε μήποθ´, ἃ νῦν	ὀρθῶς	ἡγεῖσθε πράττειν, σφόδρ´ ἡμαρτηκέναι νομίσητε.
[20]	τε καλῶς καὶ ὑμεῖς οὐκ	ὀρθῶς·	τὰς δὲ τῶν ξένων πῶς;
[30]	χρηστὰ βουλομένους, καὶ πάνθ´ ἕξει	καλῶς·	ἢ γὰρ οὐδεὶς ἐρεῖ φλαῦρον
[20]	πολιτικὰς δωρεὰς οὕτως ἐκεῖνοί τε	καλῶς	καὶ ὑμεῖς οὐκ ὀρθῶς· τὰς
[30]	πιστεῦσαι καὶ μεγάλους ἐᾶσαι γενέσθαι.	ὅλως	δ´ ὅπερ οἱ πολιτευόμενοι πεπόνθασι
[10]	ὅταν ὑμεῖς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	φαύλως	ἠγμένοι, πολλοὶ καὶ ἄποροι καὶ
[20]	ὀρθῶς· τὰς δὲ τῶν ξένων	πῶς;	ἐκεῖνοι Μένωνι τῷ Φαρσαλίῳ δώδεκα
[20]	εὐδαιμονίαν τούτοις προϊέμενοι. Καίτοι σκέψασθε	πῶς	ἐπὶ τῶν προγόνων ταῦτ´ εἶχεν·
[10]	οὐ διὰ τούτων καταλύεσθαι. ἀλλὰ	πῶς	καταλύεται, οὐδεὶς λέγει οὐδὲ παρρησιάζεται.
[0]	ὑπὲρ τὸν κατάλογον ἐξεταστικὸν ἢ	ὅπως	ἄν τις ὀνομάσαι τοῦτο, στρατεύεσθαι
[10]	τὰ βέλτιστ´ ἀκούειν εἴθισθε. οἷον	(ὅπως	δὲ μὴ θορυβήσει μοι μηδείς,
[0]	καὶ μηδὲν τῶν Ἑλληνικῶν περιεργάζεσθαι	ὅπως	ἔχει, ἄλλος ἂν ἦν λόγος·
[10]	λέγειν ἐθέλῃ μηδ´ ἐπανορθοῖ, μηδ´	ὅπως	παύσεται τοιαῦτ´ ὄντα πράττῃ, ὃ
[20]	τὰς μὲν δὴ πολιτικὰς δωρεὰς	οὕτως	ἐκεῖνοί τε καλῶς καὶ ὑμεῖς
[20]	ὡς οὐδὲν αὑτῶν κρείττους ὄντας,	οὕτως	ἐτίμων. καὶ γάρ τοι τῶν
[10]	τῷ βουλομένῳ γνώμην ἀποφήνασθαι. ὡς	οὕτως	ἔχει· ἂν μὲν ὑμεῖς νῦν