Livre, Chap.
[3, 9]	ἐξόδου τοῦ σώματος τὴν πρὸς	θεὸν	ἀγάπην τελείωσιν εἶναι, τῆς δὲ
[3, 4]	ἔδει οὐδὲ τὸν τῶν ὅλων	θεὸν	ἀγαπῆσαι, καὶ πάλιν εἰπόντος Οὐ
[3, 12]	προσάπτοντες τὴν γένεσιν; οὐ γὰρ	θεὸν	ἁπλῶς προσεῖπεν ὁ τῇ τοῦ
[3, 12]	ἔξεστι καὶ τῇ γυναικὶ κατὰ	θεὸν	ἀρέσκοντας εὐχαριστεῖν τῷ θεῷ; οὐχὶ
[3, 2]	νόμου λεγόμενον τὸν ἕνα δείκνυσι	θεὸν	διὰ νόμου καὶ προφητῶν καὶ
[3, 11]	παραλείψειν ἀνεπισημείωτον, ὅτι τὸν αὐτὸν	θεὸν	διὰ νόμου καὶ προφητῶν καὶ
[3, 12]	οὐκ οἶδα πῶς τις ἐρεῖ	θεὸν	ἐγνωκέναι λέγων τὸ πρόσταγμα τοῦ
[3, 4]	καὶ μοιχοῖς τὰ αὐτὰ πράσσοντες	θεὸν	ἐγνωκέναι μόνοι λέγουσιν; ἐχρῆν γὰρ
[3, 3]	ἀλλ´ οὐ τὸν ὥς φασι	θεὸν	ἐν ἄλλῳ τρόπῳ, ὅθεν οὐδὲν
[3, 5]	ἔοικε, τὸ δὲ ἀγνοεῖν τὸν	θεὸν	ἡ τοῦ βίου πολιτεία παρίστησιν.
[3, 6]	ἅγιον δημιουργὸν τὸν παντοκράτορα μόνον	θεὸν	καὶ διδάσκουσι μὴ δεῖν παραδέχεσθαι
[3, 5]	κύριον καὶ μόνον ἀγαθὸν τὸν	θεὸν	καὶ μόνον ἐραστόν. Ἐν Χριστῷ
[3, 4]	τοὺς Φαρισαίους εἰρηκότι τὸν αὐτὸν	θεὸν	καὶ τὸν ἐκτὸς» ἡμῶν καὶ
[3, 14]	τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ	θεὸν	κτιζόμενον» ἡμῖν λέγει τοῖς πεπλασμένοις
[3, 4]	τὸν καινὸν ἄνθρωπον τὸν κατὰ	θεὸν	κτισθέντα ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι
[3, 1]	σώματος ὑπεροψία κατὰ τὴν πρὸς	θεὸν	ὁμολογίαν. Οὐ μόνον γὰρ περὶ
[3, 16]	ἐκ γενέσεως ὁρμάς, καθ´ ἃς	θεὸν	οὐ γινώσκομεν, ἀσεβείας» λέγει. Εἰ
[3, 4]	ἀπόστολος λέγει. Ἀλλὰ πῶς κατὰ	θεὸν	πολιτεύεται ὁ πάσῃ ἐπιθυμίᾳ ἔκδοτον
[3, 4]	τὰς ἑαυτῶν. Οἱ παροξύνοντες τὸν	θεὸν	τοῖς λόγοις ὑμῶν· ὁ Μαλαχίας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/03/2010