Texte grec :
| [69] Τίς οὖν ὁ βασιλεὺς τῶν πάντων; Θεὸς τῆς τῶν ὄντων ἀληθείας τὸ
μέτρον. Ὥσπερ οὖν τῷ μέτρῳ καταληπτὰ τὰ μετρούμενα, οὑτωσὶ δὲ καὶ τῷ
νοῆσαι τὸν θεὸν μετρεῖται (6.69.2) καὶ καταλαμβάνεται ἡ ἀλήθεια. Ὁ δὲ
ἱερὸς ὄντως Μωυσῆς "οὐκ ἔσται", φησίν, "ἐν τῷ μαρσίππῳ σου στάθμιον
καὶ στάθμιον μέγα ἢ μικρόν, οὐδὲ ἔσται ἐν τῇ οἰκίᾳ σου μέτρον μέγα ἢ
μικρόν, ἀλλ' ἢ στάθμιον ἀληθινὸν καὶ δίκαιον ἔσται σοι", στάθμιον καὶ
μέτρον καὶ ἀριθμὸν τῶν ὅλων ὑπολαμβάνων τὸν θεόν· τὰ μὲν γὰρ
ἄδικα καὶ ἄνισα εἴδωλα οἴκοι ἐν τῷ μαρσίππῳ καὶ ἐν τῇ ὡς ἔπος εἰπεῖν
ῥυπώσῃ ψυχῇ κατακέκρυπται· τὸ δὲ μόνον δίκαιον μέτρον, ὁ μόνος ὄντως
θεός, ἴσος ἀεὶ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχων, μετρεῖ τε πάντα καὶ
σταθμᾶται, οἱονεὶ τρυτάνῃ τῇ δικαιο σύνῃ τὴν τῶν ὅλων ἀρρεπῶς
περιλαμβάνων καὶ ἀνέχων (6.69.4) φύσιν. "Ὁ μὲν δὴ θεός, ὥσπερ καὶ ὁ
παλαιὸς λόγος, ἀρχὴν καὶ τελευτὴν καὶ μέσα τῶν ὄντων ἁπάντων ἔχων,
εὐθεῖαν περαίνει κατὰ φύσιν περιπορευόμενος· τῷ δ' ἀεὶ ξυνέπεται δίκη
τῶν ἀπολειπομένων τοῦ θείου νόμου τιμωρός."
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Traduction française :
| [69] Quel est donc le roi universel ? Dieu, qui est la mesure de la
vérité pour tous les êtres. De même que la mesure comprend les objets
qui se mesurent sur elle, ainsi l'homme qui a conçu Dieu dans son cœur
mesure et comprend la vérité elle-même. Voilà pourquoi Moïse, cet
homme d'une sainteté si éminente, a dit: « Vous n'aurez point en réserve
plusieurs poids, l'un plus grand et l'autre moindre. Vous aurez un poids
juste, véritable. » Il savait que Dieu est la balance, la mesure et le nombre
de toutes choses. En effet, les simulacres de l'injustice et de l'iniquité sont
cachés dans un lieu secret de la maison, et pour ainsi dire, dans les
immondices de l'âme. Mais le Dieu unique, le Dieu véritable que le
législateur hébreu désigne par cette juste et unique mesure, toujours égal
à lui-même dans son impassible immutabilité, mesure et pèse toutes
choses au poids de sa justice, en maintenant dans l'équilibre les
différentes parties de la nature. « Dieu, suivant une ancienne tradition
est le commencement, le milieu et la fin de tous les êtres; il marche
toujours en ligne droite, conformément à sa nature, en même temps qu'il
embrasse le monde. La justice le suit constamment, vengeresse des
infractions faites à la loi divine.
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