HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Οὐθεὶς 1
οὐθὲν 4
Οὐθὲν 1
οὐκ 19
οὖν 26
οὓς 1
οὖσα 1

Fréquences [« »]
19 δεῖ
19 οἱ
19 ὁμοίως
19 οὐκ
20 γένος
20 ἐκ
21 τὰς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Les Topiques, livre I

οὐκ

Livre, Chap.

[1, 1]   οἰκείων μὲν τῇ ἐπιστήμῃ λημμάτων οὐκ ἀληθῶν δὲ τὸν συλλογισμὸν ποιεῖται.

[1, 18]   ἐπὶ πάντων γένος ἀποδιδόντες δόξομεν οὐκ ἀλλοτρίως ὁρίζεσθαι. Σχεδὸν δὲ καὶ

[1, 15]   ὑπ´ ἄλληλα τὰ γένη ᾖ, οὐκ ἀναγκαῖον ἑτέρους τοὺς λόγους εἶναι.

[1, 5]   τὴν ἀπόδοσιν ποιοῦνται, δῆλον ὡς οὐκ ἀποδιδόασιν οὗτοι τὸν τοῦ πράγματος

[1, 18]   συνορᾶν τί ἐν ἑκάστῳ ταὐτόν οὐκ ἀπορήσομεν εἰς τί δεῖ γένος

[1, 15]   ἔχον πρὸς ὑγίειαν φῇ εἶναι, οὐκ ἀποστατέον ἀλλ´ (ἐπισκεπτέον τί τὸ

[1, 2]   τὰς τῶν πολλῶν κατηριθμημένοι δόξας οὐκ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἀλλ´ ἐκ

[1, 14]   καὶ ὅτι ὁρῶμεν εἰσδεχόμενοί τι, οὐκ ἐκπέμποντες· καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν

[1, 14]   ἀκούομέν τε γὰρ εἰσδεχόμενοί τι, οὐκ ἐκπέμποντες, καὶ γευόμεθα ὡσαύτως· ὁμοίως

[1, 1]   ἐνδόξων. Εἰς γὰρ τὸν ὅρον οὐκ ἐμπίπτει· οὔτε γὰρ τὰ πᾶσι

[1, 5]   οὐκ ἔστι, διειλεγμένοι ἐσόμεθα ὅτι οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ γένει ταῦτ´

[1, 18]   ἀποκρινόμενος ποσαχῶς λέγεται. Τοῦτο δ´ οὐκ ἐπὶ πάντων δυνατόν, ἀλλ´ ὅταν

[1, 5]   ἴδιον γίνεσθαι. Ἅπλῶς δ´ ἴδιον οὐκ ἔσται. ~Μὴ λανθανέτω δ´ ἡμᾶς

[1, 5]   ἐστί, τοῦ δὲ ἑτέρου ὅτι οὐκ ἔστι, διειλεγμένοι ἐσόμεθα ὅτι οὐκ

[1, 11]   τινὸς κατὰ φιλοσοφίαν, οἷον ὅτι οὐκ ἔστιν ἀντιλέγειν, καθάπερ ἔφη Ἀντισθένης,

[1, 14]   ἕκασται τῶν προειρημένων, ὁρισμῷ μὲν οὐκ εὐπετὲς ἀποδοῦναι περὶ αὐτῶν· τῇ

[1, 10]   τοῖς πλείστοις· τὰ μὲν γὰρ οὐκ ἔχει ἀπορίαν, τὰ δ´ οὐδεὶς

[1, 11]   λίαν πόρρω· τὰ μὲν γὰρ οὐκ ἔχει ἀπορίαν, τὰ δὲ πλείω

[1, 18]   τὰ δὲ ψευδῆ. Ἔστι δὲ οὐκ οἰκεῖος ὁ τρόπος οὗτος τῆς

Livre, Chap.
[1, 1]	οἰκείων μὲν τῇ ἐπιστήμῃ λημμάτων	οὐκ	ἀληθῶν δὲ τὸν συλλογισμὸν ποιεῖται.
[1, 18]	ἐπὶ πάντων γένος ἀποδιδόντες δόξομεν	οὐκ	ἀλλοτρίως ὁρίζεσθαι. Σχεδὸν δὲ καὶ
[1, 15]	ὑπ´ ἄλληλα τὰ γένη ᾖ,	οὐκ	ἀναγκαῖον ἑτέρους τοὺς λόγους εἶναι.
[1, 5]	τὴν ἀπόδοσιν ποιοῦνται, δῆλον ὡς	οὐκ	ἀποδιδόασιν οὗτοι τὸν τοῦ πράγματος
[1, 18]	συνορᾶν τί ἐν ἑκάστῳ ταὐτόν	οὐκ	ἀπορήσομεν εἰς τί δεῖ γένος
[1, 15]	ἔχον πρὸς ὑγίειαν φῇ εἶναι,	οὐκ	ἀποστατέον ἀλλ´ (ἐπισκεπτέον τί τὸ
[1, 2]	τὰς τῶν πολλῶν κατηριθμημένοι δόξας	οὐκ	ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἀλλ´ ἐκ
[1, 14]	καὶ ὅτι ὁρῶμεν εἰσδεχόμενοί τι,	οὐκ	ἐκπέμποντες· καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν
[1, 14]	ἀκούομέν τε γὰρ εἰσδεχόμενοί τι,	οὐκ	ἐκπέμποντες, καὶ γευόμεθα ὡσαύτως· ὁμοίως
[1, 1]	ἐνδόξων. Εἰς γὰρ τὸν ὅρον	οὐκ	ἐμπίπτει· οὔτε γὰρ τὰ πᾶσι
[1, 5]	οὐκ ἔστι, διειλεγμένοι ἐσόμεθα ὅτι	οὐκ	ἐν τῷ αὐτῷ γένει ταῦτ´
[1, 18]	ἀποκρινόμενος ποσαχῶς λέγεται. Τοῦτο δ´	οὐκ	ἐπὶ πάντων δυνατόν, ἀλλ´ ὅταν
[1, 5]	ἴδιον γίνεσθαι. Ἅπλῶς δ´ ἴδιον	οὐκ	ἔσται. ~Μὴ λανθανέτω δ´ ἡμᾶς
[1, 5]	ἐστί, τοῦ δὲ ἑτέρου ὅτι	οὐκ	ἔστι, διειλεγμένοι ἐσόμεθα ὅτι οὐκ
[1, 11]	τινὸς κατὰ φιλοσοφίαν, οἷον ὅτι	οὐκ	ἔστιν ἀντιλέγειν, καθάπερ ἔφη Ἀντισθένης,
[1, 14]	ἕκασται τῶν προειρημένων, ὁρισμῷ μὲν	οὐκ	εὐπετὲς ἀποδοῦναι περὶ αὐτῶν· τῇ
[1, 10]	τοῖς πλείστοις· τὰ μὲν γὰρ	οὐκ	ἔχει ἀπορίαν, τὰ δ´ οὐδεὶς
[1, 11]	λίαν πόρρω· τὰ μὲν γὰρ	οὐκ	ἔχει ἀπορίαν, τὰ δὲ πλείω
[1, 18]	τὰ δὲ ψευδῆ. Ἔστι δὲ	οὐκ	οἰκεῖος ὁ τρόπος οὗτος τῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/04/2007