HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Ἕστι 1
ἐστίν 8
ἐστὶν 4
ἐστιν 27
ἔστιν 2
ἔστω 1
ἕτερά 1

Fréquences [« »]
25 ἴδιον
26 οὖν
25 τε
27 ἐστιν
27 τι
28 ἐστι
29 οὐ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Les Topiques, livre I

ἐστιν

Livre, Chap.

[1, 4]   αὑτὸ λεγόμενον πρότασις ἢ πρόβλημά ἐστιν, ἀλλ´ ὅτι ἀπὸ τούτων καὶ

[1, 5]   δείξαντες γὰρ ὅτι οὐ ταὐτόν ἐστιν ἀνῃρηκότες ἐσόμεθα τὸν ὁρισμόν. Οὐ

[1, 5]   ἐστι, καὶ εἰ γραμματικῆς δεκτικός ἐστιν, ἄνθρωπός ἐστιν. Οὐθεὶς γὰρ ἴδιον

[1, 4]   τὸ ζῷον πεζὸν δίπουν ὁρισμός ἐστιν ἀνθρώπου ἢ οὔ; πρόβλημα γίνεται·

[1, 4]   τὸ ζῷον πεζὸν δίπουν ὁρισμός ἐστιν ἀνθρώπου; Καὶ Ἆρά γε τὸ

[1, 8]   ὁρισμὸς ἐκ γένους καὶ διαφορῶν ἐστιν· εἰ δὲ μὴ τῶν ἐν

[1, 5]   τοῦ ἀνθρώπου (ἁρμόττει, ἐρωτηθέντα τί ἐστιν, εἰπεῖν ὅτι ζῷον. Γενικὸν δὲ

[1, 12]   συλλογισμός. Καὶ συλλογισμὸς μὲν τί ἐστιν, εἴρηται πρότερον. Ἐπαγωγὴ δὲ ἡ

[1, 7]   δ´ ἀληθὲς τὸ νῦν ῥηθέν ἐστιν, ἐκ τῶν μεταβαλλόντων τὰς προσηγορίας

[1, 2]   ἢ μάλιστα οἰκεῖον τῆς διαλεκτικῆς ἐστιν· ἐξεταστικὴ γὰρ οὖσα πρὸς τὰς

[1, 18]   ἀξιοῦμεν ἐπάγειν· οὐ γὰρ ῥᾴδιόν ἐστιν ἐπάγειν μὴ εἰδότας τὰ ὅμοια.

[1, 15]   κατὰ τοὔνομα κατηγοριῶν, εἰ ταὐτά ἐστιν ἐπὶ πάντων· εἰ γὰρ μὴ

[1, 11]   πᾶν τὸ ὂν ἤτοι γενόμενόν ἐστιν ἢ ἀίδιον, καθάπερ οἱ σοφισταί

[1, 9]   διὰ τούτων προτάσεις ἢ τί ἐστιν ἢ ποσὸν ἢ ποιὸν ἢ

[1, 5]   γένει ταῦτ´ ἐστίν. ~Συμβεβηκὸς δέ ἐστιν ὃ μηδὲν μὲν τούτων ἐστί,

[1, 15]   ἐν αὐτοῖς εὐθέως ἡ διαφορά ἐστιν, οἷον (ἐπὶ τοῦ λευκοῦ καὶ

[1, 15]   εὐθὺς καὶ τοῖς ὀνόμασιν ἕτερά ἐστιν· οἷον τῷ ὀξεῖ ἐν φωνῇ

[1, 7]   ταὐτὰ ὅσα ὑπὸ ταὐτὸ εἶδός ἐστιν· ὁμοίως δὲ καὶ γένει ταὐτὰ

[1, 5]   ἐπειδὴ πᾶς (ὁρισμὸς λόγος τίς ἐστιν. Ὁρικὸν μέντοι καὶ τὸ τοιοῦτον

[1, 5]   μέλλει τις συνήσειν, προειδέναι τί ἐστιν ὅρος καὶ ἴδιον καὶ γένος·

[1, 1]   τῶν κειμένων. Ἀπόδειξις μὲν οὖν ἐστιν, ὅταν ἐξ ἀληθῶν καὶ πρώτων

[1, 18]   πρὸς τὸ γνωρίζειν (τί ἕκαστόν ἐστιν. Ὅτι μὲν οὖν πρὸς τοὺς

[1, 5]   εἰ γραμματικῆς δεκτικός ἐστιν, ἄνθρωπός ἐστιν. Οὐθεὶς γὰρ ἴδιον λέγει τὸ

[1, 14]   παντός, ἀρξάμενον ἀπὸ τοῦ τί ἐστιν. Παρασημαίνεσθαι δὲ καὶ τὰς ἑκάστων

[1, 11]   καθάπερ εἴρηται διωρίσθω. Θέσις δέ ἐστιν ὑπόληψις παράδοξος τῶν (γνωρίμων τινὸς

[1, 17]   τι αὐτοῖς ταὐτόν, ταύτῃ ὅμοιά ἐστιν. ~Χρήσιμον δὲ τὸ μὲν ποσαχῶς

[1, 18]   ἐξ ὑποθέσεως συλλογισμούς, διότι ἔνδοξόν ἐστιν, ὥς ποτε ἐφ´ ἑνὸς τῶν

Livre, Chap.
[1, 4]	αὑτὸ λεγόμενον πρότασις ἢ πρόβλημά	ἐστιν,	ἀλλ´ ὅτι ἀπὸ τούτων καὶ
[1, 5]	δείξαντες γὰρ ὅτι οὐ ταὐτόν	ἐστιν	ἀνῃρηκότες ἐσόμεθα τὸν ὁρισμόν. Οὐ
[1, 5]	ἐστι, καὶ εἰ γραμματικῆς δεκτικός	ἐστιν,	ἄνθρωπός ἐστιν. Οὐθεὶς γὰρ ἴδιον
[1, 4]	τὸ ζῷον πεζὸν δίπουν ὁρισμός	ἐστιν	ἀνθρώπου ἢ οὔ; πρόβλημα γίνεται·
[1, 4]	τὸ ζῷον πεζὸν δίπουν ὁρισμός	ἐστιν	ἀνθρώπου; Καὶ Ἆρά γε τὸ
[1, 8]	ὁρισμὸς ἐκ γένους καὶ διαφορῶν	ἐστιν·	εἰ δὲ μὴ τῶν ἐν
[1, 5]	τοῦ ἀνθρώπου (ἁρμόττει, ἐρωτηθέντα τί	ἐστιν,	εἰπεῖν ὅτι ζῷον. Γενικὸν δὲ
[1, 12]	συλλογισμός. Καὶ συλλογισμὸς μὲν τί	ἐστιν,	εἴρηται πρότερον. Ἐπαγωγὴ δὲ ἡ
[1, 7]	δ´ ἀληθὲς τὸ νῦν ῥηθέν	ἐστιν,	ἐκ τῶν μεταβαλλόντων τὰς προσηγορίας
[1, 2]	ἢ μάλιστα οἰκεῖον τῆς διαλεκτικῆς	ἐστιν·	ἐξεταστικὴ γὰρ οὖσα πρὸς τὰς
[1, 18]	ἀξιοῦμεν ἐπάγειν· οὐ γὰρ ῥᾴδιόν	ἐστιν	ἐπάγειν μὴ εἰδότας τὰ ὅμοια.
[1, 15]	κατὰ τοὔνομα κατηγοριῶν, εἰ ταὐτά	ἐστιν	ἐπὶ πάντων· εἰ γὰρ μὴ
[1, 11]	πᾶν τὸ ὂν ἤτοι γενόμενόν	ἐστιν	ἢ ἀίδιον, καθάπερ οἱ σοφισταί
[1, 9]	διὰ τούτων προτάσεις ἢ τί	ἐστιν	ἢ ποσὸν ἢ ποιὸν ἢ
[1, 5]	γένει ταῦτ´ ἐστίν. ~Συμβεβηκὸς δέ	ἐστιν	ὃ μηδὲν μὲν τούτων ἐστί,
[1, 15]	ἐν αὐτοῖς εὐθέως ἡ διαφορά	ἐστιν,	οἷον (ἐπὶ τοῦ λευκοῦ καὶ
[1, 15]	εὐθὺς καὶ τοῖς ὀνόμασιν ἕτερά	ἐστιν·	οἷον τῷ ὀξεῖ ἐν φωνῇ
[1, 7]	ταὐτὰ ὅσα ὑπὸ ταὐτὸ εἶδός	ἐστιν·	ὁμοίως δὲ καὶ γένει ταὐτὰ
[1, 5]	ἐπειδὴ πᾶς (ὁρισμὸς λόγος τίς	ἐστιν.	Ὁρικὸν μέντοι καὶ τὸ τοιοῦτον
[1, 5]	μέλλει τις συνήσειν, προειδέναι τί	ἐστιν	ὅρος καὶ ἴδιον καὶ γένος·
[1, 1]	τῶν κειμένων. Ἀπόδειξις μὲν οὖν	ἐστιν,	ὅταν ἐξ ἀληθῶν καὶ πρώτων
[1, 18]	πρὸς τὸ γνωρίζειν (τί ἕκαστόν	ἐστιν.	Ὅτι μὲν οὖν πρὸς τοὺς
[1, 5]	εἰ γραμματικῆς δεκτικός ἐστιν, ἄνθρωπός	ἐστιν.	Οὐθεὶς γὰρ ἴδιον λέγει τὸ
[1, 14]	παντός, ἀρξάμενον ἀπὸ τοῦ τί	ἐστιν.	Παρασημαίνεσθαι δὲ καὶ τὰς ἑκάστων
[1, 11]	καθάπερ εἴρηται διωρίσθω. Θέσις δέ	ἐστιν	ὑπόληψις παράδοξος τῶν (γνωρίμων τινὸς
[1, 17]	τι αὐτοῖς ταὐτόν, ταύτῃ ὅμοιά	ἐστιν.	~Χρήσιμον δὲ τὸ μὲν ποσαχῶς
[1, 18]	ἐξ ὑποθέσεως συλλογισμούς, διότι ἔνδοξόν	ἐστιν,	ὥς ποτε ἐφ´ ἑνὸς τῶν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/04/2007