Livre, Chap.
[5, 7]	εἶναι· τὸ νοσάζεσθαι γὰρ τῷ	ὑγιάζεσθαι	καὶ τὸ μανθάνειν τῷ ἀπατᾶσθαι
[5, 6]	γὰρ ἂν ἅμα δύο ἀνθρώπους	ὑγιάζεσθαι	τὴν αὐτὴν ὑγίανσιν, οἷον ὀφθαλμίας·
[5, 1]	οἷον ὅσα λέγεται κατὰ μέρη	(ὑγιάζεται	γὰρ τὸ σῶμα, ὅτι ὁ
[5, 3]	τὴν μεταβολήν, οἷον εἰ ὁ	ὑγιαζόμενος	τρέχοι ἢ μανθάνοι· τὴν δὲ
[5, 6]	δύο ἀνθρώπους ὑγιάζεσθαι τὴν αὐτὴν	ὑγίανσιν,	οἷον ὀφθαλμίας· ἀλλ' οὐ μία
[5, 3]	ὥστε καὶ ἡ ἀντικειμένη ἔσται	ὑγίανσις·	ἀλλὰ τῷ συμβεβηκέναι, οἷον ἐξ
[5, 9]	φύσιν (οὐδὲν γὰρ μᾶλλον ἡ	ὑγίανσις	ἢ ἡ νόσανσις κατὰ φύσιν
[5, 7]	μᾶλλον ἢ ἐξ οὗ, οἷον	ὑγίανσις	ἡ εἰς ὑγίειαν, νόσανσις δ'
[5, 1]	ἕτερον, οἷον ἀλλοιωτόν, καὶ ἀλλοιώσεως	ὑγιαντὸν	ἢ θερμαντὸν ἕτερον. ἔστι δὲ
[5, 6]	μία ἡ ἕωθεν καὶ νῦν	ὑγίεια,	διὰ τί οὐκ ἂν καὶ
[5, 6]	παραπλησίαν καὶ πότερον μία ἡ	ὑγίεια	καὶ ὅλως αἱ ἕξεις καὶ
[5, 8]	λευκότητι ἠρεμία ἐναντία τῇ ἐν	ὑγιείᾳ.	ὅσοις δὲ μὴ ἔστιν ἐναντία,
[5, 8]	τοῖς ἐναντίοις, οἷον ἡ ἐν	ὑγιείᾳ	τῇ ἐν νόσῳ ἠρεμίᾳ (κινήσει
[5, 3]	{οἷον ἄνθρωπος ἐκ νόσου εἰς	ὑγίειαν}	ἀλλ' οὐδὲ τοῦτο δυνατὸν πλὴν
[5, 8]	τῇ γὰρ ἐκ νόσου εἰς	ὑγίειαν	ἄλογον ἡ γὰρ εἰς αὐτὸ
[5, 7]	νόσον τῇ ἐκ νόσου εἰς	ὑγίειαν)	ἀνάγκη γὰρ ἢ ἕνα τινὰ
[5, 7]	νόσον τῇ ἐκ νόσου εἰς	ὑγίειαν.	δῆλον δὲ καὶ ἐκ τῆς
[5, 6]	ὅταν διαλιπὼν λάβῃ πάλιν τὴν	ὑγίειαν,	καὶ αὕτη κἀκείνη μία τῷ
[5, 3]	οἷον ἀνθρώπου ἐκ νόσου εἰς	ὑγίειαν>	καὶ ἡ γένεσις δὲ καὶ
[5, 7]	οὗ, οἷον ὑγίανσις ἡ εἰς	ὑγίειαν,	νόσανσις δ' ἡ εἰς νόσον.
[5, 7]	ἡ ἐξ ὑγιείας τῇ εἰς	ὑγίειαν)	οἷον καὶ γένεσις καὶ φθορὰ
[5, 7]	εἰς ἐναντία (οἷον ἡ εἰς	ὑγίειαν	τῇ εἰς νόσον) ἢ ἡ
[5, 7]	ταὐτό, λέγω δὲ τὸ εἰς	ὑγίειαν	τῷ ἐκ νόσου καὶ τὸ
[5, 3]	κίνησις. ἅμα οὖν μεταβάλλει ἐξ	ὑγιείας	εἰς νόσον καὶ ἐξ αὐτῆς
[5, 8]	ἠρεμίᾳ (κινήσει δὲ τῇ ἐξ	ὑγιείας	εἰς νόσον· τῇ γὰρ ἐκ
[5, 7]	κίνησις ἐναντία, οἷον ἡ ἐξ	ὑγιείας	εἰς νόσον τῇ ἐκ νόσου
[5, 7]	εἰς ἐναντίον (οἷον ἡ ἐξ	ὑγιείας	εἰς νόσον τῇ ἐκ νόσου
[5, 7]	ὥσπερ οὐ ταὐτὸ τὸ ἐξ	ὑγιείας	μεταβάλλειν καὶ τὸ εἰς νόσον.
[5, 7]	εἰς ἐναντίον (οἷον ἡ ἐξ	ὑγιείας	τῇ εἰς νόσον) ἢ ἡ
[5, 7]	οὐκ ἐναντία, οἷον ἡ ἐξ	ὑγιείας	τῇ εἰς νόσον· ἡ αὐτὴ
[5, 7]	τὸ αὐτό (οἷον ἡ ἐξ	ὑγιείας	τῇ εἰς ὑγίειαν) οἷον καὶ
[5, 7]	ἐξ ἐναντίων (οἷον ἡ ἐξ	ὑγιείας	τῇ ἐκ νόσου) ἢ ἡ
[5, 7]	ἐκ νόσου καὶ τὸ ἐξ	ὑγιείας	τῷ εἰς νόσον. ἐπεὶ δὲ
[5, 3]	γὰρ δεῖ τὸ φθειρόμενον. ἔτι	ὕλην	δεῖ ὑπεῖναι καὶ τῷ γιγνομένῳ
[5, 9]	ἐντεῦθεν εἰς τοὐναντίον κινήσει, ἅμα	ὑπάρξει	τἀναντία. ἢ πῂ ἠρεμεῖ, εἰ
[5, 5]	καὶ τοῖς ποίοις ἕκαστον τούτων	ὑπάρχει,	εἴρηται. ~Μία δὲ κίνησις λέγεται
[5, 3]	εἰς λήθην μεταβάλλει, ὅτι ᾧ	ὑπάρχει,	ἐκεῖνο μεταβάλλει ὁτὲ μὲν εἰς
[5, 5]	τὸ αὐτό· ταῖς μὲν γὰρ	ὑπάρχει	τὸ ἅπτεσθαι, ταῖς δὲ μονάσιν
[5, 2]	ἀλλ' ὅμως ἀληθὲς εἰπεῖν ὅτι	ὑπάρχει	τὸ μὴ ὂν κατὰ τοῦ
[5, 5]	καὶ τοῖς ποίοις ἕκαστον τούτων	ὑπάρχειν	πέφυκεν. ἅμα> μὲν οὖν λέγω
[5, 3]	ἁπλῶς, πλὴν πῂ δεήσει τἀναντία	ὑπάρχειν·	τὸ δὲ μᾶλλον καὶ ἧττόν
[5, 1]	ἡ μέση ὀξεῖα πρὸς τὴν	ὑπάτην	καὶ βαρεῖα πρὸς τὴν νητήν,
[5, 5]	καὶ εὐθὺς δὲ μετὰ τὴν	ὑπάτην	φθέγξασθαι τὴν νεάτην) ἀλλὰ τοῦ
[5, 3]	τὸ φθειρόμενον. ἔτι ὕλην δεῖ	ὑπεῖναι	καὶ τῷ γιγνομένῳ καὶ τῷ
[5, 2]	κίνησιν εἶναι μόνην. τὰ δ'	ὑποκείμενα	ἢ ἐναντία ἢ μεταξύ (καὶ
[5, 3]	τινὰ ἀνάγκη εἶναι καὶ τὴν	ὑποκειμένην	φύσιν καὶ εἰς ἃ κινοῦνται,
[5, 8]	ἐπεὶ ἐν δυσὶν ἡ κίνησις	ὑποκειμένοις,	τῇ μὲν ἐκ τούτου εἰς
[5, 3]	μεταβολή) ἢ τῷ ἕτερόν τι	ὑποκείμενον	ἐκ μεταβολῆς μεταβάλλειν εἰς ἕτερον
[5, 2]	ἢ γὰρ ἐξ ὑποκειμένου εἰς	ὑποκείμενον,	ἢ ἐξ ὑποκειμένου εἰς μὴ
[5, 2]	ἢ ἐξ ὑποκειμένου εἰς μὴ	ὑποκείμενον,	ἢ οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς
[5, 2]	ἢ οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς	ὑποκείμενον,	ἢ οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς
[5, 2]	τὴν ἐκ μὴ ὑποκειμένου εἰς	ὑποκείμενον.	ἡ γὰρ οὐκ ἐξ ὑποκειμένου
[5, 8]	καὶ εἰ μέν τι εἴη	ὑποκείμενον,	ἡ ἐν τῷ ὄντι ἀμεταβλησία
[5, 2]	τὴν ἐξ ὑποκειμένου εἰς μὴ	ὑποκείμενον,	καὶ τὴν ἐκ μὴ ὑποκειμένου
[5, 2]	τήν τε ἐξ ὑποκειμένου εἰς	ὑποκείμενον,	καὶ τὴν ἐξ ὑποκειμένου εἰς
[5, 2]	οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς μὴ	ὑποκείμενον·	λέγω δὲ ὑποκείμενον τὸ καταφάσει
[5, 2]	οὖν οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς	ὑποκείμενον	μεταβολὴ κατ' ἀντίφασιν γένεσίς ἐστιν,
[5, 7]	τινος γὰρ ὑποκειμένου εἴς τι	ὑποκείμενον	μεταβολὴ κίνησίς ἐστιν) ἡ ἐξ
[5, 2]	ἀνάγκη τὴν ἐξ ὑποκειμένου εἰς	ὑποκείμενον	μεταβολὴν κίνησιν εἶναι μόνην. τὰ
[5, 2]	οὐκ ἐξ ὑποκειμένου εἰς μὴ	ὑποκείμενον	οὐκ ἔστιν μεταβολὴ διὰ τὸ
[5, 2]	εἰς μὴ ὑποκείμενον· λέγω δὲ	ὑποκείμενον	τὸ καταφάσει δηλούμενον. ὕστε ἀνάγκη
[5, 2]	δ' ἐξ ὑποκειμένου εἰς οὐχ	ὑποκείμενον	φθορά, ἁπλῶς μὲν ἡ ἐκ
[5, 2]	ὑποκειμένου εἰς ὑποκείμενον, ἢ ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς μὴ ὑποκείμενον, ἢ οὐκ
[5, 2]	εἰς ὑποκείμενον, καὶ τὴν ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς μὴ ὑποκείμενον, καὶ τὴν
[5, 2]	εἰς ὑποκείμενον, ἢ οὐκ ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς μὴ ὑποκείμενον· λέγω δὲ
[5, 2]	ὑποκείμενον. ἡ γὰρ οὐκ ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς μὴ ὑποκείμενον οὐκ ἔστιν
[5, 2]	γίγνεσθαι λέγομεν) ἡ δ' ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς οὐχ ὑποκείμενον φθορά, ἁπλῶς
[5, 2]	μεταβάλλον τετραχῶς· ἢ γὰρ ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς ὑποκείμενον, ἢ ἐξ ὑποκειμένου
[5, 2]	μὴ ὑποκείμενον, ἢ οὐκ ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς ὑποκείμενον, ἢ οὐκ ἐξ
[5, 2]	ὑποκείμενον, καὶ τὴν ἐκ μὴ	ὑποκειμένου	εἰς ὑποκείμενον. ἡ γὰρ οὐκ
[5, 2]	εἶναι μεταβολάς, τήν τε ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς ὑποκείμενον, καὶ τὴν ἐξ
[5, 2]	ἡ μὲν οὖν οὐκ ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς ὑποκείμενον μεταβολὴ κατ' ἀντίφασιν
[5, 2]	κατ' ἀντίφασιν, ἀνάγκη τὴν ἐξ	ὑποκειμένου	εἰς ὑποκείμενον μεταβολὴν κίνησιν εἶναι
[5, 7]	κινήσεως (ἡ ἔκ τινος γὰρ	ὑποκειμένου	εἴς τι ὑποκείμενον μεταβολὴ κίνησίς
[5, 3]	κινήσεως εἶναι κίνησιν, ἢ ὡς	ὑποκειμένου	(οἷον ἅνθρωπος κινεῖται ὅτι ἐκ
[5, 3]	δὲ ἀδύνατον· οὐ γὰρ τῶν	ὑποκειμένων	τι ἡ μεταβολή) ἢ τῷ
[5, 6]	εἰ ἡ ἐπιστήμη εἶδος μὲν	ὑπολήψεως,	γένος δὲ τῶν ἐπιστημῶν. ἀπορήσειε
[5, 5]	καὶ ἅμα. ὥστε ἡ σύμφυσις	ὑστάτη	κατὰ τὴν γένεσιν· ἀνάγκη γὰρ
[5, 2]	δὲ ὑποκείμενον τὸ καταφάσει δηλούμενον.	ὕστε	ἀνάγκη ἐκ τῶν εἰρημένων τρεῖς
[5, 3]	καὶ τὴν προτέραν, εἰ ἡ	ὑστέρα	ἔσται, οἷον εἰ ἡ ἁπλῆ
[5, 3]	οὔτε γὰρ εὐθὺς γιγνόμενον οὔθ'	ὕστερον·	εἶναι γὰρ δεῖ τὸ φθειρόμενον.
[5, 7]	μεταξύ ἀλλὰ περὶ τούτου μὲν	ὕστερον	ἐροῦμεν, ἀλλὰ μᾶλλον τὸ εἰς
[5, 2]	μὲν πρότερον δηλοῖ, τὸ δ'	ὕστερον)	μεταβάλλοι ἂν τὸ μεταβάλλον τετραχῶς·
[5, 5]	γὰρ ἐφεξῆς τινὶ ἐφεξῆς καὶ	ὕστερόν	τι· οὐ γὰρ τὸ ἓν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 6/09/2007